[轉帖]漢族生存發展簡史

漢族生存發展簡史漢族的前身，華夏民族很早就生活在黃河中下游。華夏民族的形成大約從5000年前已經開始，象炎，黃，二帝，以及後來的堯，舜，禹，等，成為華夏民族祖先的代 表。炎，黃，二帝時期，是部落聯盟。就像100年前非洲黑人區的情況。如果這些眾多的部落聯盟，算做民族的話。當時的華夏民族就是由這些眾多的部落聯盟組成的。可以說，當時的華夏民族就是由眾多的民族組成的。眾多的生活在黃河中下游的小民族，通過密切的交往，戰爭，趨向融合，成為差別不大的，大大小小的民族。我們現在把這些大大小小的民族，統稱為華夏民族。通過繼續的融合，發展趨同，因為只要存在密切的交往就必然存在相互吸取精華，就必然趨於相同。到了春秋戰國，華夏民族已經成為真正的民族統一體。民族的形成並不一定需要在一個國家內，需要的是相互交往，互吸精華，共同前進，終於趨同。形成共同的生活方式，思想等。當然在一個國家內部，因為更容易交往，因此更容易形成一個民族，這需要時間。由於國家存在的時間長短不一，在有些國家內形成了一個民族，有些沒有形成。華夏民族徹底成熟是在戰國，此時，蠻，夷，概念已深入人心，中原諸國已感覺到與之不同。中原諸國相互認同，與現在的西歐有些相似。戰國末期的人口密度，要比春秋前期的人口密度大的多，這主要得助於各種生存方式的前進。假設春秋前期的華夏民族人口為1000萬人，那麼戰國末期的人口在2500萬。人口密度倍增，生存空間略增。當時的華夏民族的生存空間，南達長江，東到大海，西至隴西，隴西是現在的甘肅蘭州等地，北括海河流域，華夏民族主要生存區域，面積為100多萬平方千米。當時的華夏民族在西南，南，東南，與當地的民族繼續融合。總體上看，華夏民族的生存空間在向三個方向推進，與當地稀少的人口融合，是重要的方式。迫使當地民族或部落退移，也是普遍的現象。象現在的越南人，估計他們的祖先就生活在，現在的浙江一帶，是華夏民族的南擴，迫使他們向南退卻，逐漸退到現在的越南。華夏民族是由許多，大大小小的民族融合而成的。華夏民族不是一個普通的民族。與現在眾多的民族不是一回事，是幾千年前眾多的民族的融合體。假設每個原始民族的價值都一樣，兩個民族的總價值，總會大於一個民族的價值吧！華夏民族是由眾多原始民族組成，華夏民族的價值，總應該按組成她，原先民族的價值，的和來算吧！華夏民族人的來源。她是一個多民族多部落的融合體。但主體是黃河中下游的部落民族。這裡的社會較為發達，人口在增加，人口密度在增大，生存空間在向四周擴大，擠壓那裡的民族或部落，使她們退卻或被融合。被融合則意味著輸入新的血統，但還是以原來的，黃河中下遊民族的血統為主。既以原生存區域，不足30萬平方千米的地方的人，的後裔為主。這些先民，傳播後代的概率要比其它地方的人，大的多。其它地方的人或絕滅，或也有一些後裔，但較少。而我們的先民由於偶然的因素，生活在黃河中下游。必然會得到蓬勃發展，成為歷史的幸運兒。隨著逐漸的發展，先民們後代生存的主要區域面積，已達150萬平方千米。人口也必然至少增加很多。在戰國時代，華夏民族已徹底形成。隨著戰國時代的結束，華夏民族步入新時代。一個統一的強大的政權的出現，使紛爭銳減，人們能有所安逸的生活，生產。人口隨之大增。人口密度幾乎可以比以前增加一倍以上。因為安逸使土地的利用大大增加，沒有紛爭，使人的死亡率大大下降，人口迅速增長，技術的前進也幫了小忙。國家的統治區域在擴大，西域，嶺南的被了解，使人們有可能向那裡遷移。先是一部分商人及隨從在西域定居，不在與同胞們爭吃爭住了，他們找到了自己的安樂窩。緊跟著住在黃河中游的人們，部分人也向西遷移。現今的河西走廊，大概就是，那時被他們佔據的。向外遷移的好處很明顯，不與自己同胞爭吃爭住了。由於乾旱，西部所能養活的人比較少，總之向西部遷移，使內地只分解了一點人口壓力。西部戈壁，沙漠阻止了人們的繼續西遷。從而繼續分解人口壓力，在西部已無可能。而北方呢？北方的寒冷，同樣的戈壁，沙漠，偶有的草原，難以產生吸引力。對那裡的無知，使人們不可能繼續向北發展。事實上廣闊的北方，現在也養活不了幾個人，何況當時。現在的蒙古，西伯利亞有多少人呢？黃土高原上的先民們，把生存範圍向北擴展到沙漠，草原時，就停止前進了。繼續前進已無吸引力，不如與同胞們爭吃爭住，雖不好意思，但為了生存也無妨。向北，對於先民們有一個好地方，河套平原。雖然寒冷，乾旱，但經過引水，開耕，還真有點不亞於中原。但住久了，就知道缺點也很多。偶有騷擾，騎馬民族偶來轉轉，有時，帶走牲蓄，也無妨，明年再養。有時帶走他們的老婆孩子，命總算保住了，留得青山在，不怕無材燒。有時也不用他們多想了，老婆孩子都帶走，他們也死了。河套平原風吹草底又現牛羊了，過了一段時間，這些放牛，放羊的人被趕跑了。黃土高原上的人又可以過去了，以後如此循環。住在中原北部的人，人口也會增加。西部的黃土高原已人滿為患，東部已達大海，海中之島，有的可以移民。南部中原也人口不少。只剩北部人稀地多，似可移民。開山造路，山溝常住，寸土必用。再往西北走就是，冷而乾燥的沙漠，戈壁。東北方向似無沙漠，還可試試看，越走越冷，實在不好受。技術知識所限，北進艱難，或難於禦寒。或原先中原耕作生存方式在這行不通，需要自找方法，發明創造需要時間，因此舉步維艱。而這裡適合人類生活生產的區域，地勢狹長，所養人口較少，發明創造更少。對東北生活適應的技術前進極慢。人口眾多的中原人是不會發明創造一些，適合東北生活的東西。總之，向東北移民這條路子，在當時不太通。事實上，只是近6百年來才向東北大規模移民的。（一次在明朝，這些漢族人後來全部被女真人殺死。一次在清朝末年，現在的東北人就是他們的後代。）對於整個中原來說，向東移民，也是存在的。不過用不了多長時間，就會東臨大海，某些島嶼，似有可圖，但離岸較近的島嶼太少，太小。向東進軍已無路可走。只剩廣闊的西南，南方了。住在黃河中游的人們向西南移民，從戰國時代的秦國就已經開始了。那裡原先也生活著一些民族，人口總體很少。人口少的原因，是生產生活技術落後導致的。先進的秦國人帶去了先進的生產生活技術以及工具等。使那裡的人口有所增長。原先的人，大概被迫南遷，或被秦國人融合。至漢朝，大概還會有一些陝西人南遷，但不會太多，應該是漸進式前進。住在四川盆地中的漢族人也在向周圍山區擴展。擴展的原因，可能是人口多了，也許是技術知識以及工具的前進，人們認為可以在山林中生活的更好一些，相對於原先山林中的人，新移民是身懷絕技者。中原南部的漢族人，只能向南部漸進的發展，一部分跨過長江，繼續向南前進。隨著全國政權的建立，秦朝與漢朝各自的政府都主動的遷移了大量的漢族人進入嶺南，這大概是漢族歷史最偉 大的行為之一。秦朝主要是以男性為主，比如，過去了幾十萬士兵，漢朝是家庭性遷移，更具有代 表性。從此嶺南也被納入漢族的生存區域了。漢朝也對福建進行了開發，漢族移民的大量移入，使福建文明水平提高。秦漢的相繼建立，與漢朝的發展，使漢族的生存區域擴大許多，奠定了現代漢族人的生存範圍。漢朝也確立了漢族概念，一個偉 大的真正的民族誕生了，華夏民族徹底成熟了，過度到了漢族時代，從漢族形成到現在，已經持續2000年時間，可以說，這是一個擁有悠久歷史的民族。漢族的生存區域是廣大的，隨著國家的統一，戰爭的減少，人們的生活水平在提高，人口在增殖，而人們又不懂得往外移民，並且也沒有多少可移民的地方，特別是居住在漢族生存區域中心地帶的漢族人，更不可能向外移民。總之人口在增長，人均土地在減少，人們的生活水平在下降，人口增長速度也在下降，飢餓開始阻止人口增加，貧困者的比例在逐漸增大，一遇天災，許多家庭破產，死亡一些，流亡一些。在加上別有用心的一部分人煽風點火，社會開始混亂，人們拉幫結派，互相掠奪，相互毀滅，國家陷入動亂，政權被徹底顛覆，新的政權正在建立中，毀滅依舊在，惟有人死亡。最後，如果幸運，新的政權順利掌權，如果不順，將持續混亂，生靈塗炭。沒有辦法，歷史就是這樣。歷史就是建設，歷史就是毀滅。從此，漢族進入周期性興衰時期。興衰的部分原因，是沒有避孕措施必然帶來的人口膨脹，必然帶來貧窮，再加天災人禍，動亂不可避免。民族幾乎是一次次毀滅，又一次次新生。其中必然會出現，一個個民族罪人，民族敵人，民族英雄。那些本身是漢族人，對自己民族犯下罪惡的人，就是民族罪人。那些對漢族犯下罪惡的外族人，就是民族敵人。那些在關鍵時刻挽救民族危亡的人，就是民族英雄。從現在看來，秦朝統一華夏，有好處，也有壞處。好處是平常內部戰爭少，戰爭死人就少。壞處是，常常導致死人集中，製造更悲慘的混亂時期。並且結束了中國最輝煌的百家爭 鳴時期，使各種思想變的死氣沉沉。扼殺了民族智慧，相互缺乏競爭，政權也沒有生機了。也導致了更多的腐敗。積極進取而又有，巨大壓力的戰國時代政權消失了。政權進入官僚惰性時代。漢朝，漢族形成的時代，也是漢族歷史的開端。漢朝的統治者進行了許多改善，搞的還是很成功的。是漢族最偉 大的朝代之一，出現了象劉徹，霍去病，衛青等偉 大的民族英雄，這些人在漢族歷史上永放光芒。這也是一個漢族積極進取的時代，也是值得自豪的時代。成就是巨大的，失誤也是有的，並且留給了後人。最大的失誤是民族政策沒有搞好，在自己強大的時候太樂觀，太自信，輕信了匈奴人，允許匈奴人內遷，這是很壞的開端，在幾百年後才顯露出來。結果是對匈奴人不利，對漢族人也不利。東漢的滅亡，伴隨著一次混亂，也伴隨著80%以上人的毀滅，三國時代開始，這也是一個英雄輩出的時代，精英都在相互毀滅，普通人也跟著糟秧。漢族人口在相互毀滅中減少了，內遷的匈奴等民族卻可以置之度外，人口大量繁殖。隨著三國的結束，晉朝統一漢族。這是一個平庸的朝代，不知是偶然還是必然。總之，是那樣令人遺憾。由於漢族人在內亂中大量死亡，人口少了，邊境地帶有些荒蕪，晉朝大概又允許其它民族內遷，不知道是什麼目的，或者是沒有能力管，或者是想獲得什麼利益，總之，在原來的漢族居住地，出現了大量的外族人。人們是意識不到未來的危險，在自己強大的時候，從來都是自信與無知。在自己弱小的時候，自己在也無法控制局面了，危險隨之而來。先是在中國已經定居幾百年的匈奴行動，打起反晉大旗，剛開始也吸引了一些漢族流民跟著起鬨，搞著搞著內容變了，匈奴開始實行民族壓迫，當然是欺壓漢族人。跟著所有內遷的其它民族，都先後自己搞起了自己的政權，（一個沒剩。）沒有一個民族政權，不壓迫其它民族，主要壓迫漢族，並且壓迫程度前所未有，是毀滅性壓迫。不在僅僅是為了獲利而壓迫，而是為了毀滅漢族而壓迫。充滿著虐待，充滿著歧視。在這些內遷民族起鬨以後，西晉滅亡。北方的漢族人 大部分死亡，一部分流亡江南，原地剩餘一部分。流亡江南的漢族人，充實了南方的漢族人。北方的漢族人有可能要退出歷史舞台，絕滅也是有可能的。五胡亂華時代，是漢族生存第一次大危機，國是亡了，還有滅種的可能。這麼一個大民族，幾乎也可能滅亡，當然是人類歷史上的大事情。五胡亂華，的六個胡族，個個強悍，有白種人，有黃種人，六個胡族相互之間，以及與漢族之間都殺紅了眼，以毀滅對方為己任。五胡亂華的原因，在強大的西漢就留下了隱患，允許其它民族內遷，是漢族古代歷史上，漢族政權最重大的，失敗的，民族政策。對漢族產生深遠影響，幾乎差一點毀滅漢族，也是中國歷史上最大的失敗政策之一。原因無非就是，強大時忘乎所以，衰弱時無可奈何。如果不是出了幾個偉 大的漢族英雄，漢族也許就不存在了。最具有代 表性的漢族英雄之一冉閔，是漢族最偉 大的悲劇英雄，也是在危機時刻挽救漢族的偉 大英雄。是所有漢族人的楷模。是屈辱中，不屈服的，不忘祖的，最血氣方剛的，偉 大代 表。是古代漢族第一鐵血英雄，無人能比。另一個偉 大代 表，中原南逃的傑出人士，祖狄。也是血氣方剛的偉 大漢族英雄。還有一個勝利的英雄，是成功的楷模。在胡漢鬥爭中，對胡人最後一擊者，並且是勝利者，對漢族有著深遠的影響，把漢族從第一次民族危機中，徹底解救出來的人，就是漢族輝煌英雄，隋朝開國者，楊堅。楊堅理所應當是漢族最偉 大的民眾英雄之一，也是一個全面成功的民族英雄，不忘本的人，是非常時期的漢族楷模。五胡亂華時期相互的民族大屠殺，基本完全是民族壓迫導致的。不同的民族聚集在一起，一般是容易導致民族矛盾的，這是歷史最普遍的規律。特別是在民族力量失衡的時候，更是如此。民族力量的失衡，特別是先進文化民族處於弱勢時，落後民族力量強大時，必然會導致民族欺壓。有民族欺壓就有民族反抗，矛盾越聚越多，民族之間相互越來越不信任，仇恨越聚越大，總有一天，屠殺就開始了 ，一旦開始就不會停止了，除非決出個什麼結果。五胡亂華就是這樣的。五胡亂華時期，共有六胡參與。很快其中的五胡就消失了，大部分滅亡，小部分融入鮮俾。然後就是漢族與鮮俾族較量了，在大部分時間內，北方漢族人一直處於被統治地步，但是漢族人口處於優勢，鮮俾族在戰爭中越打越少，而搞農耕的漢族，人口數量越來越多。就這樣，局勢正在一點一點的，對漢族人越來越有利，隨著楊堅的最後一擊，鮮俾族徹底退出歷史舞台。成了歷史名詞。血腥的民族壓迫必然得到血腥的反抗，這是五胡亂華時期的寫照，也是歷史的普遍規律。中國的古代歷史上還將上演幾個這樣的例子。鮮俾族最後還是融入了漢族，到了唐朝就感覺不到任何差別了。不過在隋朝時，還是會有點差別的。大概不是當時的漢族人感覺到他們與自己有差別，而是融入漢族的鮮俾人感覺自己有差別，他們大概還是認為自己與漢族人不一樣，這大概也是隋朝很快滅亡的一個原因，這個原因，與秦朝滅亡的原因有類似的部分，既，有大量其心必異的人。這些其心必異的人，就是融入漢族的鮮俾人。融入漢族的鮮俾人，大概就是反抗隋朝最強烈的那一部分人，也是反抗最早的那一批人。當然主要還是原來漢族人的反抗。而秦朝的反抗者全部都是東方六國的舊人。不過這些其心必異的，融入漢族的鮮俾人，在唐朝就沒有什麼感覺了，已經徹底與漢族一心了，因為從血緣上已經與漢族徹底融為一體了。當然在文化也徹底融為一體了。此時的漢族就是新漢族了，從新漢族的形成時間上看，比許多民族形成的時間都要長。就是從此時算起，漢族依然是一個歷史悠久的民族。隋朝滅亡的原因是多方面的，我上面只是說了其中的一點。這樣漢族歷史就進入了輝煌的唐朝，唐朝居民完全以新漢族為主。在邊緣地區也有其他民族。唐朝的衰落也是由於民族因素。強大時忘乎所以，對其心必異的外族人戒備不足，釀成安史之亂，在漢族歷史上，留下了另一個巨大的遺憾。那麼重要的位置怎麼可以任用外族人呢？太自信了，以君子之心度小人之腹，怎能會不錯呢？安史之亂導致了，唐朝的衰落，也導致了以後的混亂。隨著黃巢的起義，唐朝也就基本滅亡了。開始了軍人篡權的五代十國。五代十國時期，雖然很混亂，不過漢族的文明依然在延續，沒有斷裂。漢族處於一個衰落期，周圍的其他民族開始了發展，政權也建立了。唐朝後期，擴張的領土全部丟失，五代十國時期，甚至連漢族傳統的華北北端也丟失了，秦國的隴甘地區也丟失了，這兩快地方有極其重要的意義，既是天然屏障，又能養馬，對後來漢族的命運產生了深遠影響，導致了漢族第一次全面亡國。在五代十國後期，軍人出身的趙匡胤，結實了五代十國的混亂。採取了一系列高明的手段，不愧為開國之君。是古代漢族，歷史帝王的楷模，其手段之高明，無人能比。也是經過深思熟慮的結果。是優秀大腦產生出來的。說明五代十國時期，漢族人的智慧還是很高的，也是平均智慧較高的體現。趙匡胤只是其中傑出的一個代 表。高素質的漢族人必然會創造一個輝煌的朝代。事實就是這樣的，漢族歷史上最為輝煌的朝代，宋朝開始了。這是一個高度智慧的朝代，從頭到尾都如此。宋朝由於繼承的漢族財產天生不足，並且同時存在幾個邊境強敵，這決定了宋朝的必然命運，一個受到騷擾的朝代，面對騷擾又無可奈何的朝代。但是宋朝並不屈服，在頑強的生存，宋朝的統治階級是中國歷史上最有水平的統治階級，是同時期漢族人高智商的必然體現。是受到壓迫而自強不息的典範。馬匹奇缺與失去天然屏障是宋朝繼承漢族財產的兩大不足。他沒有唐朝幸運，也沒有漢朝幸運，因為這兩個強大的朝代，都繼承了前人豐富的財產，既有高智商的人民，也有產馬的地方，與天然的屏障。而宋朝只繼承了智慧的人民。沒有馬匹，使宋朝的進攻能力，降低80%。而只有強大的進攻能力才可以徹底的消滅邊患。看來徹底的消滅邊患是不可能了。天然屏障的缺失，使防禦能力降低50%。這也註定了宋朝需要更大努力，更大智慧去防禦外族人。以上兩點決定宋朝軍事上表現就是不那麼好，也導致了後人對他的藐視。但是宋朝在其它方面可是極其優秀的。是中國古代科學技術的頂峰。也是思想家輝煌的時代。文化全面繁榮。人民生活水平歷史最高。先進的農業生產技術以及生產工具，必然導致國民較高的生活水平。也是人民文化水平相對最高的一個朝代。宋朝人生活基本是可以的，相對於其它時候的古代人民，是無懈可擊的。宋朝統治階級的精神面貌是積極向上的，具有開拓精神的，要比現在的漢族領導者水平高多了。宋朝出現了一系列大家，我們現在的大家與之相比水平就差遠了。在民族危機時刻，出現了一批漢族英雄，最偉 大的代 表，就是河南湯陰的岳飛，他是一個悲劇英雄，是繼冉閔以後的另一位偉 大的民族英雄。其精神依然激勵著現代的漢族人，是熱血青年的楷模，是現代漢族最需要的一種精神。宋朝的悲劇在於其繼承的不足，這是悲劇的根源，也是悲劇產生的最主要原因。宋朝最終還是滅亡了，但是其成就是輝煌的，宋朝人是最了不起的漢族人之一。比現代的漢族人要強。宋朝的漢族人是當時世界上文明程度最高的民族，宋朝社會是當時世界最文明的社會。宋朝的悲劇還在於另一個原因，一個小發明。不知道那裡的人發明了馬鐙，然後普及，這基本可以使騎兵的綜合戰鬥力，綜合生存能力提高一倍。不要小看這一倍，影響極大，這導致了一個空前破壞力的游牧帝國產生，既決定了宋朝的命運，也決定了其它更多民族的命運，其對人類的影響是深遠的，破壞是空前的，毀滅是前所未有的。這個馬鐙基本可以說，是人類最重要的破壞性發明，它的負作用遠遠大於它的有限價值，這大概也是人類最糟糕的發明之一。宋朝在蒙古的騷擾與屠殺下，滅亡了，其實在蒙古的野蠻政策下，滅亡也是必然的，或早或晚而已，蒙古對四川的侵略可以清楚的證明這一點。野蠻擁有的力量佔上風時，不勝利也是不可能的。蒙古對四川的是毀滅性侵略，騎兵可以快速運動，搞突襲，搞騷擾，特別是毀滅性騷擾，四川的人口被蒙古騎兵漸漸的消耗光了，就是殺光了，是老百姓被殺光了。可以想想，對其它地方，蒙古人也會這樣的，你人口增加的速度沒有它殺的快，當然人會越來越少了，最後必然失敗。而蒙古人在毀滅性騷擾中，並不需要付出多大代價，因此不具有對稱性毀滅，一方失敗是必然的。當然我們完全可以為宋朝的失敗找出其它原因，其實這些原因統統都是次要的。宋朝滅亡了，漢族人第一次完全當亡國奴，漢族文明第一次斷了線。這是對中國產生深遠影響的一次朝代滅亡，決不是平常的改朝換代，是一次真正的亡國。漢族人命運第一次完全的掌握在別人手裡，一個世界上最大民族的命運，掌握在野蠻民族手裡，後果是可想而知的。世界上最大規模的民族奴役開始了，其奴役程度之惡劣，也是很罕見的。漢族人明文規定處於社會的最底層。享受著最底層待遇。（似乎與現在的漢族農民有點類似。）

北方的漢族人 大概90%被殺死，四川人 大概也所剩無幾。這是蒙古人開始統治時的情況。蒙古政權穩定以後，壓迫政策層出不窮，其卑鄙也空前未有。當時的漢族就是任人宰割的民族，不但受到蒙古人的殘酷壓迫，還受到色目人的壓迫。似乎是永無出頭之日了。至少消失了幾百年的奴隸政策又恢復了。漢族人的命，不如半匹馬值錢。奴隸買賣開始盛行。事實上，從政策上看，整體漢族人都是蒙古人奴隸。只是圈在更大的圈子裡而已。與奴隸沒有差別。幾家共用一個菜刀，實行株連，不允許自由遷移，等等。如果從命運上看，漢族的命運還是不錯的。沒有亡族。沒有亡族的原因，大概僅僅是，漢族是一個大民族。分布廣大，且人口眾多，這兩個因素決定漢族整體滅亡的概率非常小。而某些小民族就沒有這麼幸運了，許多小的民族在蒙古的屠殺下滅亡了，在中國境內，最有名氣的大概就是西夏了，西夏的統治民族從此消失了，當然就是滅亡了。這是蒙古人的傑作。蒙古人對漢族人的民族壓迫政策，吸引了一些色目人來華夏長期定居。他們相對於當時漢族人，擁有優勢的地位或者特權，（不平等的政策，導致漢族人完全被排擠出漢族人開創的古絲綢之路。）獲得了較大的發展，這些色目人通過優勢地位或者特權，賺取了大量的錢財。除了向蒙古人行賄外，還可以廉價購買一些漢族女子，然後生兒育女，華夏大地不但是蒙古人的天堂，也基本是色目人的天堂，當然就樂不思蜀了，這些色目人及其後代在華夏大地長期定居了。色目人的第一代後代，就基本可以斷定，擁有50%的漢族血統。到元代結束，色目人的後代至少擁有70%的漢族血統。因為，色目人的後代由於擁有優勢的地位或者特權，他們的人口膨脹速度比漢族人要快，必然會購買一些漢族女子，使他們後代的血統，更加接近漢族。隨著元代的結束，民族壓迫結束了，在明朝，色目人後代的人口膨脹速度，與漢族人口的膨脹速度就沒有什麼差別了。明朝政府主動的制定了有利於，融合色目人後代的政策。到現在也沒有融合出什麼結果，反爾多了一個民族，回族。經過700年的融合，效果基本為零。回民與漢族較少通婚，但是還是有的。據估計，現代回族人的平均血統80%為漢族血統。蒙古人的，殘酷的民族壓迫政策，必然給漢族人深刻的感覺，男女老少皆然。那種痛恨是現代人難以想像的。（漢族男人的新婚媳婦，第一晚必須獻給蒙古人。這種無奈你可以想一想，憤怒你也可以想一想。如果這個媳婦下月不再來月經，並且懷孕，那麼這個孩子生育下來，命運就可想而知了，一般是死路一條。）在蒙古人的殘酷屠殺政策下，那些血氣方剛的漢族人基本被屠殺殆盡。那些有些智慧的人也所剩無幾。剩下的漢族人只能屈辱的活著，就是這些屈辱活著的漢族人，也不忘時刻準備著反抗。蒙古人靠集體行動侵略屠殺漢族，漢族人也只能靠集體行動反抗壓迫了。月餅文化大概就是此時創造的，月餅是漢族人相互傳遞，集體與同時行動信息的載體，的掩護體。月餅文化流傳到現在，如果事實確實如此，那麼可以肯定，一年一度的吃月餅習俗，是漢族最偉 大、最有意義的習俗。也是漢族人頑強不屈反抗民族壓迫的民俗見證。在這次漢族歷史上最偉 大的反抗民族壓迫的運動中，我不知道色目人的後代處於何種立場，大概可能會是中立吧！根據血緣上看，應該會傾向於漢族。從他們的結局上看，至少沒有明確站在蒙古人的一邊。要不然，他們會與處在中原的蒙古人命運一樣。蒙古人血腥的民族壓迫政策，得到了漢族人血腥的反抗。在漢族聚居區的蒙古人，基本上在這次，漢族反抗蒙古人壓迫的運動中，被消滅殆盡，不論男女老少。一部分沒有被消滅，隱姓埋名是其一，北上逃跑是其二。隱姓埋名者都融入漢族。（根據現代基因檢測，攜帶成吉思汗Y染色體的人，現在有幾百萬，主要分布在現在的蒙古人以及滿族人中，漢族人中幾乎沒有。）中國的歷史不至一次的證實了，血腥的民族壓迫，必然帶來血腥的反抗。元末漢族人反抗蒙古人是典範的一次。可以上溯至五胡亂華時期，這是一個民族互相壓迫的時期，也是一個民族互相毀滅的時期。此時就不止一次的顯示了，血腥的民族壓迫，帶來血腥的反抗。在元朝前的金國，金國的統治民族女真族。進入中原的女真族人，隨著金國的滅亡，而遭到報復性毀滅。這又是一次，血腥的民族壓迫，帶來血腥的反抗。金國前遼國的統治民族，也是擁有，與金國統治民族一樣的下場。總之，歷史反覆的證明了，血腥的民族壓迫，帶來血腥的反抗。那些想佔便宜的民族，需要自己冒著生命危險。佔便宜也許是暫時的，吃虧看來是註定的。元朝在漢族人的反抗中，滅亡了。準確的說，應該是蒙古人奴役漢族人的時候結束了。因為，蒙古人建立的政權並沒有消失，也沒有消滅，還是原來統治漢族人的那個政權，只是退出了漢族人聚居區，都城從北京轉移到塞外而已。元朝的消失與宋朝的滅亡一樣，決不是通常的改朝換代，元朝的消失是漢族歷史上最偉 大的民族解放。是漢族的一次新生。具有極其偉 大的歷史意義。反抗民族壓迫的時期，當然也是民族英雄輩出的時期。以朱元璋為代 表的漢族英雄們，都是民族的脊樑。是漢民族當時所剩不多的精英代 表。水平表現與其他時期的精英相比，可能相對遜色了，那些優秀素質可能就所剩無幾了。這就是民族被屠殺的後果，一流精英被毀滅殆盡。當然還剩一些二流精英。朱元璋就是這些二流精英的典範，漢民族的精華思想，他們所剩無幾，從蒙古人手中學的糟粕還是不少的。火燒慶功樓大概就是糟粕中的典範了。當然，還有其它的亂七八糟的東西。什麼廷仗啦等等。朱元璋與宋朝的開國皇帝宋太祖相比，統治水平要遜色的多。宋太祖是漢族歷史上一流精英的代 表。是古代漢族統治者的最高境界。也是唐宋漢族人進化到宋朝，已經進化成高智商的表現。總之，經過元朝近百年的統治，或者屠殺，漢族人的素質，特別是人文素質，或者說智商，已經較低了，幾乎與蒙古人類似了。漢族人平均素質的下降，必然影響到明朝前期的各種政策水平。需要提醒大家的是，整個元朝都沒有地主，只有奴隸主與商人。如果按照書本上定義的封建社會，那麼元朝根本不是封建社會。如果與奴隸社會相比，元朝更接近奴隸社會，只是奴隸主不學無術而已，當然沒有希臘時代的奴隸主水平高，而奴隸卻遠遠比希臘的奴隸水平高。商人主要有外來的色目人擔任，漢族小商人可以進行適當的補充。漢族人就是奴隸，蒙古人就是奴隸主。元朝的漢族人就是典型的亡國奴，確實達到了奴隸級。元朝社會就是漢族社會的大倒退。從人口的角度看，人口是稀少的，耕地相對人口是過剩的，自然不值錢，想靠出租土地獲利是不可能的，地主當然就不會有了。其實，在中國的大部分歷史時期，土地都是不值錢的，只有一小部分時期，土地才比較值錢，才可以獲利。漢族人自我解放以後，在也不對北方的游牧民族存在幻想了。明朝政權從始至終，基本都對游牧民族採取攻勢，基本毫不妥協。確實也取得很大成就。宋朝滅亡的教訓，以及做奴隸的教訓，給人的印象是深刻的。這些教訓當然會帶來明朝政權的強硬。客觀上，明朝相對宋朝所繼承的先天不足，強的多。明朝有了華北北端，現在的北京及周圍地區，就有了一個天然的防禦屏障，防禦游牧民族的力量，相對於宋朝倍增。隴西也回到了漢族人的懷抱。這當然要歸功於蒙古人的民族屠殺政策了，隴西地區，西夏的統治民族被蒙古人殺光了，自然漢族人趕跑蒙古人以後，隴西又回到了漢族人手裡。當然華北北端的某個民族也被殺光了，自然而然的，蒙古人被漢族人趕跑以後，這裡就又成了，漢族人的生存區域。總之，隴西地區與華北北端，這兩個區域回歸漢族，極其有意義。增加了，完全是漢族人的生存區域，是其一好處。更主要的意義是，增強了漢族人防禦游牧民族的能力，在同等前提條件下，可以使漢族人防禦游牧民族騷擾的能力增強一倍。也增強了漢族人攻擊游牧民族的能力，主要體現在，漢族人有了自己的養馬地域，可以擁有騎兵了。漢族政權擁有騎兵，在草原上或者沙漠中攻擊力就強大多了。擁有大量騎兵，至少可以相對於宋朝，在同等條件下，使軍隊在草原上或者沙漠中攻擊力增大三倍。在漢族人生存區域攻擊力增大二倍。這些變化非常重要，這是明朝軍事行動結果，與宋朝軍事行動結果或者方式差異的根本原因。宋朝基本沒有遠距離攻擊那些游牧民族，基本以防禦為主。而明朝曾經多次深入大漠，擊退游牧民族。並且在防禦游牧民族上也很成功。明朝從開始到滅亡，對外戰爭一般很成功，而宋朝相對要遜色一些。其原因就在於此，繼承的不一樣，表現就是不一樣。雖然，從國民的素質上看，宋朝人要比明朝人水平高。宋朝是漢族人素質在古代的一個頂峰。就是這麼高的普遍素質，但是僅僅由於繼承的原因，導致某些致命劣勢，導致對外表現比較差。蒙元的殘酷壓迫，殘酷屠殺，對漢族人素質影響是極大的，使漢族人素質至少倒退300年以上，很有可能是500年。明朝前期的漢族人素質，相對於其他時候的漢族人素質要差的多。經過明朝200多年的正常進化，到明朝末年，漢族人的素質獲得了很大前進。在正常的社會人的平均素質是逐漸前進的。因為在古代，高素質的人一般養育的後代多，自然人們平均素質會逐漸前進。這是在人口增長時期人口素質的提高模式。在人口飽和時期，人口素質的提高更快，缺點是社會此時容易動亂。因為會有大量流民存在。在人口飽和時期，生存壓力大，低素質的人更不容易生存，會遭到淘汰。明朝時期，漢族生存區域有所擴大，大量漢族進入雲南貴州。一部分漢族人移民台灣。這些都是對漢族很有影響的事情。漢族人此時也開始大規模開發現在的東北地區，如果不是從通古斯地區來的滿人，漢族人佔據東北，應該是成定局的。不過，這些移民東北的漢族人，很不幸，估計全部被滿人殺了。蒙元的統治對漢族的文化摧殘也是極其嚴重的。經過明朝200多年的逐漸恢復，到明朝末年，已經幾乎達到宋朝水平。（那個著名的對聯，風聲、雨聲、讀書聲-------。就是在此時產生。）蒙元對當時社會生產技術的破壞也很嚴重，經過明朝200多年的恢復或者創新，各種生產技術水平已經接近宋朝的水平。在某些方面已經超過宋朝，特別是能引進外來技術的方面。比如，武器方面。明朝後期本來應該是中國歷史的一個偉 大轉折時期，因為熱兵器的廣泛運用與普及，將徹底扭轉漢族與游牧民族的力量對比。如果明朝末年的悲劇不發生，能挺過這一段時間，那麼游牧民族的騎兵優勢，將永遠被漢族的熱兵器優勢所取代。熱兵器是農耕民族相對於游牧民族的重要優勢。從此，擁有熱兵器的歐洲，在也不在乎那些游牧民族了。沒有辦法，漢族人沒有抓住這次機會，也許是巧合吧！在黎明前又被游牧民族玩了一把。明朝的滅亡基本與歷史上的改朝換代類似，當然也是漢族歷史上的悲劇。不過最大的悲劇是滿清入關，既滿清統治漢族。這是漢族自形成以來，最大的悲劇之一。當然悲劇產生的原因是，漢族人的內鬥。這些內鬥分子當然是漢民族的罪人了。主要有三大罪人，李自成、吳三桂、張獻忠。如果他們三個擁有100份罪的話，李自成可以分得50份，吳三桂分30份，張獻忠得到剩餘的20份。李自成是滿族能統治漢族的主要功臣。李自成能成為民族罪人的根本原因在於，自己能力太差。不具備開國帝王的料。吳三桂基本屬於自衛，但方式實在令人痛心。大概也是自作小聰明，誰知局勢根本難以駕御。張獻忠純屬搗亂分子，起著滿清內應的作用。滿清之所以能統治漢族，是明末漢族內部戰爭導致的。明末漢族內部戰爭有兩個效應，其一，使漢族力量相互毀滅，既力量大損。其二，引起漢族人思想混亂，以至於認賊作親。認賊作親的後果，就是，使本已嚴重受損的漢族力量分裂，並且，分出去的那部分力量，又成為滿清的幫凶，這樣漢族人抵禦滿清就更困難了。滿清統治漢族是漢族第二次完全做亡國奴。與前一次只是間隔了不到三百年。漢族文明又一次基本被打斷。在滿清建立的過程中，由於漢族人立了大功，並且這些人有一定的勢力。（或者滿族吸取了蒙古人的某些教訓，這個因素非常小，或者根本不存在。因為我很難想像滿族人是怎樣吸取蒙古人教訓的，）因此滿族人對漢族人的壓迫沒有蒙古人那樣殘酷。那些投靠滿清且能獨擋一面的漢奸，看來還是有點作用的。也許與滿清上層人口，文化素質相對蒙古比較高有關。總之，滿清對漢族採取了與蒙古人相比，較大不同的奴役方式。首先，在人權上，漢族人不在明碼標價的象奴隸了，生命權得到了，相對於蒙元時代較好的保護。其次，在文化上，繼承了漢民族的大部分思想，或者不反對漢族人繼承祖先的思想。糟粕思想，全部繼承，並且發揚光大。明朝精華思想被毀殆盡。漢族人的思想被奴化了，蒙元時代漢族人政治上是奴隸。滿清時期漢族人思想上是奴才，並且禍患至今。滿清統治漢族，對漢族人的自尊、自信打擊極大，危害深遠。也使漢族成為世界上，很少的，沒有自己民族服裝的民族。漢族被奴化的程度，其之深刻，還能深深的影響著現代的政權，現代漢族人，地位低人一等，漢族人基本不但沒有什麼意見，還認為是比較恰當的。僅僅從漢族人自己掌權，而制定出對自己歧視的政策，這一點上看，就可以感覺到漢族人的奴化程度了。漢族人的奴化思維，在不知不覺中反映出來，一般自己感覺不到，不然那就不叫奴化思維了。被奴化的現代漢族人，搞出了許多驚天動地的事情。大概對世界最有深刻影響的，當然對大陸會更有影響，就是漢族人的人口控制政策。這個人口政策奇就奇在，基本只針對漢族人。雖然這個國家有幾十個民族，但真正執行這個政策的就是漢族了。出奇之處還在於這是漢族人自己制定的政策。更令人驚奇的是，漢族人基本感覺不到這個政策的問題。如果現在大陸是滿族人領導的，那麼也許滿族人就不敢制定這樣的人口政策了，那樣的話，漢族人可能會想到這是在歧視他們。但是漢族人自己領導自己的時候，漢族人就感覺不到這一點了，從這一點上看，你可以感覺到，漢族人奴化思維已經深入骨髓。自己高人一等是萬萬不可的，只能與人平等或者低人一等。這就是滿清奴化漢族的結果。也是現代漢族人的真實寫照。大陸強制控制人口政策之所以出台，其本質就是奴化思維的結果。是自卑又缺乏自信的結晶。也是一種小聰明。那些高智商的統治者，是不會想到這一招的。那些低智商的統治者，也不會管這樣的事情，因為，他們是不考慮未來的。只有自卑又缺乏自信的小聰明者才會這樣做。人口問題是極端複雜的全球性問題，不是那一個國家可以解決的。如果真有問題，是需要全人類共同來解決的。漢族是世界上搞控制人口生育，政策最嚴格的民族，這一點可以說是世界之最。漢族作為一個生存地域廣闊的民族，而生存區域氣候又是非常適宜人類生活、生產的好地方。並且有著世界上最適宜搞農耕的氣候之一，農耕的結果必然是高密度的人口，再加分布地域的廣大，結果必然是龐大的人口數量。因此，基本可以說，從漢朝形成漢族以來，在這2000年內，漢族都是當之無愧的世界第一大民族。並且人口數量一般遠遠領先於第二大民族。究竟世界第二大民族是誰我也太清楚，這個不同時期變化可能比較大。從生物的角度上看，每種生物都是傾向於更多的繁衍自己的後代，人類也不例外。人類的每個民族都是傾向於，使自己的民族人口數量更多，或者說比例更大。民族之間在相互生存競爭，人類歷史上所出現的大部分民族都絕滅了，其中的一部分融入了其他民族。從這個角度上看，漢族是一個成功的、幸運的民族。在歷史上的許多時期，漢族人口佔世界人口的比例都在20%以上。漢族人口佔世界人口的比例，在200多年前，出現了一次明顯的上升。這是具有普遍性的現象，世界農耕民族人口比例的上升，漢族跟上了這次潮流。這次漢族人口比例的上升，完全是高產農作物的引進與普及導致的。大概最重要的是紅薯的廣泛栽種，與中國北方的大豆，南方的魚相結合，既能吃飽，又能保證營養。這是導致漢族人口比例增加的主要原因。因此在150年前，漢族人口達到世界的30%以上。那些其它類型的民族，的人口比例，相對漢族要下降一些，特別是漢族周圍的其它民族。當然這也使漢族人口，在中國人口比例中上升。外來農作物的貢獻結果就是這樣的。外來農作物也有負貢獻，煙葉的引進，大概可以使漢族少養活自己人口1000萬人。在當時的生產技術下，漢族人口很快就達到飽和。人口密度很難再增加了。人口密度不增加並不代 表人口數量不會增加，因為可以尋找新的生存空間。漢族是通過自發的行為，使自己的生存空間增加的，政府沒有幫什麼忙，甚至是幫倒忙。滿族當政的清朝基本是不為漢族考慮的。滿族為了自己的退路，禁止漢族進入東北，這是漢族最大的損失之一。在東北領土丟失近一半的情況下，滿清政府才開始默許漢族農民偷偷默默進入東北，這不得不是中國的一大遺憾，如果滿清政府不限制漢族進入東北，那麼東北人口會更早的繁盛起來，領土的丟失也許就不可能了。就是丟失了，也無所謂，畢竟上面生活著大量的漢族人。要回來也容易。也許漢族的生存區域會再擴大100萬平方公里，人口也至少會再增多5000萬人。人是一切根本的根本，沒有人，土地是很難要回來的。滿族為了自己的自私，而丟失了東北一半的土地。還引來了一個朝鮮族。朝鮮人也是趁虛而入，佔據了本來應該是漢族人佔據的地方，使漢族人少生存100多萬人。漢族人的另一大自發成就，就是移民東南亞。現在東南亞大概至少有3000萬以上的漢族人。如果不移民東南亞，你可以想一想他們的後果。必然會通過更嚴厲的計劃生育政策，再多消滅3000萬大陸的漢族人。因此，他們移民東南亞等效於使世界上的漢族人增加了3000多萬。這個成果是了不得的。是近200年來漢族人生存發展的兩大成果之一。漢族人自發移民東北大概可以使漢族人多生存一億人。如果沒有東北，大陸的漢族人至少要少一億人，或者說世界上的漢族人至少要少一億人。漢族人自發往內蒙古地區，以及青海新疆移民，使漢族人的生存區域，又增加許多。是清朝末年與民國時期最有意義的事情之一。現在，內蒙古與青海地區，都是以漢族人為主，使漢族獲得了兩個牢固的生存基地。針對漢族的計劃生育政策，正在改變著，這兩個地區的現狀，這是中歇腳病毒思想的敗家子，正在用自己的愚蠢行為，毀滅著漢族。這確實是漢族的巨大不幸。令人遺憾的可能，假如在100年前，漢族人有一個強大的，並且維護自己利益的政府，那麼，移民東南亞的漢族人會更多，如果政府再主動的輸出漢族人，那麼到現在，在海外的或者東南亞的漢族人會增加一億人。也就是說會使世界上再多一億漢族人。可見強大的並且維護自己利益的政府就是好，至少可以使自己民族的人口數量增加。而一個軟弱的或者不知道維護自己民族利益的政府，一般是使自己民族的人口在生存競爭中減少，或者人口比例逐漸減少。移民東南亞的漢族人貢獻是巨大的，首先，不與自己同胞爭吃爭住了。既增加了本民族的生存區域，又增加了本民族的人口數量。對自己民族的人來說，利己利人。其次，對將要到來的漢民族的解放，貢獻巨大。如果想想現代東南亞漢族人的遭遇，也是讓人痛心的，有點象被拋棄的孤兒。但是如果從另一個角度看，東南亞的漢族人又是幸運的，畢竟沒有人限制他們生育後代。對維護漢族人在世界上的人口比例是有價值的。如果想一想國民D逃到台灣從大陸帶走的上百萬漢族人，對增加漢族人口也有意義。因為大陸的計劃生育政策，是根據大陸的漢族人口與大陸的資源決策的，如果這上百萬漢族人不從大陸帶走，也必然會通過大陸的計劃生育政策，相應的多消滅掉上百萬漢族人。可見國民D的這個行動，很有價值。如果考慮到跑到台灣的人，人口的增殖，人口數量應該翻番了。因此，這個行動共可以使世界上的漢族人多200多萬人。200多萬人是個不小的數量，意義也是很大的。香港的存在，對增加漢族人口也有幫助。香港在這60年內，大概至少接收了，200萬來自大陸的漢族人。如果這200萬不來到香港，世界上就會相應的減少200萬漢族人。因為大陸必然會通過自己的計劃生育政策，再多消滅200萬漢族人。因為大陸的計劃生育基本上是精打細算的，決不會馬馬乎乎的，大陸的人口政策也是能少計劃掉一些人，就少計劃掉一些人。一般不會把可以生存的人毀滅掉。香港看來對漢族的貢獻也是很大的。近幾十年來，大陸也開始有一部分人移民國外，這對緩解大陸所謂的人口壓力，是非常好的，也有利於增加世界漢族人口的數量。大陸漢族人移民國外一個，基本上可以斷定，大陸的漢族人就可以少被計劃掉一個人。等效於世界上或者人類中又多一個漢族人。一般是成年人移民國外，考慮到他們生育的子女，移民一個就可能增加兩個漢族人。因此，出國移民也是很有意義的，對維持漢族人口佔世界人口的比例有一定效果。漢族人的祖先也會很高興的，必然，後代越多他越高興。這是每個民族的祖先都必然擁有的心態。因為大陸的計劃生育只針對漢族，從各種地位上看，漢族一般地位最低。因此，漢族與其它民族進行婚姻連接，所生育的後代，一般選擇脫離漢族。說明漢族已經沒有吸引力了。只有離散力。如果站在漢族祖先的角度看，他是歡迎自己後代這樣的選擇。因為這樣有利於繁衍更多的後代，或者更好的生存。漢族祖先看重的是基因的繁衍。只要有利於基因繁衍的事情，祖先都是歡迎的。如果站在漢族祖先的角度看，他是不想看到現代漢族某些人的行為。他為他的後人，只會相互欺壓感到悲哀。更為後人相互內鬥感到憤怒。為所謂高明的後人，所制定的民族政策，而感到懊惱，為自己的後代慚愧。當然他也沒有什麼臉面與其他民族的祖先相互交往了，就漢族的計劃生育這一條，就足以讓他抬不起頭了。他也許罵後人懦弱，也許是罵後人笨蛋，總之，他是很希望後人好起來的。不過他最終會反省過來，是制 度毀人，是制 度讓人變的弱智。一切，根源於制 度。後人只是暫時的運氣不好而已。以孫中山為代 表的現代漢族英雄，經過很大努力，終於推翻了滿清的民族壓迫。這次推翻滿清壓迫基本用的是外來思想。外來思想確實做出了很大貢獻。但很快，另一種歇腳思想從北而來，嚴重的干擾了華夏大地的正常蘇醒。對這次漢族的覺醒，帶來了很大的思想混亂。蔣先生以自己出色的政治才能，象徵性的統一了各個軍閥。民族經濟也得以適度的發展。但是又出現了一種新的不穩定因素。那個大鬍子猶太人亂想的思想，在外來經費的支持下，已經形成一定氣候，建立了國中之國。兩者相互打了起來，持續十年之久，終於引來了日本人。經過各種努力，付出了極大代價，終於打敗了日本人。這次反侵略的勝利，代價巨大，死人毀物不說，更大的悲劇，在於歇腳的逐漸強大，最終歇腳居然獲得勝利。這是漢族的最大悲劇之一。危害深遠，其危害，到現在還沒有結束。現代社會世界最受歧視的民族如果要尋找現代世界最受歧視的民族，估計應該能找到，我推薦一個，估計應該比較符合條件。我推薦漢族。我認為漢族是世界上最受歧視的民族。我的理由如下。其一，漢族在多個國家受到歧視，享受歧視政策。在大陸，漢族地位最低。在各種政策上，享受最嚴格的政策措施。在大陸，只要不是漢族人，一般都能適當得到一些照顧。這種照顧，稱之為優待。其本質是歧視沒有受到優待的主體民族。大陸的歧視政策，能讓部分漢族家庭斷子絕孫（計劃生育政策），許多漢族人，死無葬身之地（火化政策）。生命的延續權，生育權利得到限制，不平等的限制，是漢族最大的不幸。其二，在漢族人口分布數量，第二第三多的國家，依然受到歧視。在印度尼西亞，在馬來西亞，漢族也受到了明顯歧視。這是漢族人口除中國地區以外，分布最多的兩個國家。這兩個國家的政府，在許多方面多漢族人進行歧視。漢族在這兩個國家，屬於少數民族，依然得到歧視。漢族在人口占國家多數時，受到歧視，在人口佔少數時，依然受到歧視，這確實是漢族的一大悲哀。其三，在高度民主的美國，似乎依然受到不公正待遇。美國漢族人，在一些權利上，與猶太人類似。比如，美國大學招生時，漢族人需要較高的分數才能被錄取。原因是美國漢族人比較聰明，上大學的人口比例，遠高於漢族人口佔美國的人口比例。這似乎對美國黑人有所不公平，所以在招生時，分數不一樣。漢族學生的平均分數，比黑人高許多。這樣的不公平待遇，體現了漢族人的優秀天賦。這個不公平政策，不那麼令人悲傷。其四，世界上幾乎所有的民族都得到了公平的待遇，或有所優惠的待遇。不論貧窮的國家，還是富裕的國家，民族關係一般都比較平等。享受優待或歧視的民族都很少。也有一部分民族享受優待政策，比如大陸的非漢族人，馬來西亞的主體民族。優待與歧視是對應的，有多少優待，就有多少歧視。某些民族從優待中，得到多少收穫，另一些民族，就會從歧視中損失多少利益。因為，民族政策不會創造財富，只會轉移財富。在民族政策中，總財富是守衡的，或略有減少。因為一個不創造財富的政策，只會轉移財富的政策，必然會產生摩擦，使總財富有所損耗。這意味著，在民族政策中，受到優待的民族，獲得的總收益，小於受到歧視的民族，損失的總收益。這個過程使人類創造的財富，有所損耗。可見，不平等的民族政策，不利於國家經濟的發展，是阻礙國家經濟發展的一個因素，因為這個政策浪費著，社會財富。在這個世界，估計很難找到，比漢族人待遇更低的民族。這也確實是現代漢族人的不幸。也是漢族人許多不幸的根源。比如，某個斷子絕孫的漢族家庭，你只所以，能斷子絕孫，與你是漢族人，有很大關係。你如果不是漢族人，你也許就可以多生育一個孩子，你也許就可以擁有自己的兒子。是漢族受到歧視的生育政策，使你斷子絕孫。漢族的民族意識為什麼比較弱每個民族都擁有自己的民族意識，民族意識大概就是，相對於其它民族的人口，本民族內部的人口，相互認同，相互愛護。一般是，對待自己民族的人，比對待其它民族的人，要好一些。漢族大概是，世界上民族意識最弱的民族，這樣的說法估計是沒有問題的。或者說，漢族是世界上最不團結的民族，這樣的說法，應該比較符合實際。漢族為什麼，會這樣呢？以下總結，為什麼會這樣。其一，滿清近300年的奴役。滿清對漢族近300年的農奴式統治，在精神上對漢族人的影響極其巨大。磨滅了漢族人的族性。培養了漢族人奴化的性格。在漢族的朝代，是可以宣 傳漢族意識，但是在滿清，這樣的宣 傳幾乎是不可能的。滿清讓漢族人忘記了，自己是什麼民族，忘記了人類還有民族之間的差別。其二，滿清滅亡以後，漢族的民族意識恢復的時間太短。短短几十年內，又夾雜著日本的侵略，為了團結抗日，漢族民族意識的恢復，又中短了。變成了中華民族這個概念。由於民族意識太弱，而經常導致民族內鬥的漢族，引進了漢族人內部鬥爭的，階級鬥爭思維。這個概念，對漢族人具有很大的毀滅性。也較大的降低了，漢族人的民族意識。其三，漢族是一個巨大的民族。一個大民族是很有好處的，擁有巨大的力量。但是也有壞處，就是會使民族的凝聚力減弱。因為，自己民族人口眾多，導致漢族人與漢族人相互接觸的幾率很大，與非漢族人接觸的幾率很小，任意一個漢族人平均起來，對非漢族人的不滿較少，敵視當然就少了。自我民族的團結意識當然就弱了。如果政府不主動的宣 傳，漢族的民族意識是很難建立起來的。必然是一個，一盤散沙的大民族。所有大民族的民族意識，都沒有小民族，的民族意識強烈，這是世界上各個民族的普遍規律，並不是漢族所特有的。民族意識弱，並不代 表著不應該強烈，而是應該主動的宣 傳自己的民族的民族意識，這樣才能使自己民族的人，團結起來，避免一盤散沙，對自己民族很有好處。比如，猶太人的民族意識比較強烈的原因是，猶太人生活在其他民族的群 體中，接觸的人口，主要是其他民族的人，如果不被融合的話，民族團結意識應該很強烈。這與漢族人，民族意識比較弱，是一個原理。一個正常的民族，應該擁有正常的民族意識。漢族人也應該擁有正常的民族意識。漢族現在應該加強，漢族的自我意識，走向一個正常民族，所應該擁有的民族意識。不然，漢族人是要吃虧的，事實的確，也如此。現代漢族人，通過民族不平等的計劃生育政策在自我毀滅。漢族人已經把自己糟蹋的，如同一個弱智民族。在以漢族為主體領導民族，的這個國家中，漢族人平均社會生存環境，竟然最差。漢族人口比例在飛速萎縮。漢族人口各種平均地位也是最差。滑天下之大稽，部分漢族人不知以此為恥，甚至以此為榮。真是悲哀之極。舉一小例，比如，經常宣 傳的人民代 表比例，屬於少數民族的代 表人數，占代 表的比例，超過了自己的人口比例。這竟然被認為是民族平等的標誌。你說荒唐不荒唐，有這樣的民族平等嗎？這是一個典型的民族不平等現象。不論事實如何，這個形式很不平等。這也是漢族人被長期奴化的一個小結晶。不平等民族政策的危害不平等民族政策的危害很大。首先它違背了民族平等的基本原則。隨意破壞這些大家認可的基本原則，長遠危害極大。這意味著，現在可以傷害某些民族，未來就可以傷害另一些民族。其次，違背了人人平等的原則。人人平等是人類最基本的原則之一，隨便違背，減弱了這個基本原則的神聖性。開了一個惡劣先列，降低了人們違背這個原則的門檻。危害深遠。在次，增加了民族可能矛盾。不平等的政策，會帶來民族間的怨恨，激化各種矛盾。使社會變的不穩定。不平等民族政策主要有上面的這三大社會危害。在經濟方面也是有危害的。比如，優待與歧視是對應的，有多少優待，就有多少歧視。某些民族從優待中，得到多少收穫，另一些民族，就會從歧視中損失多少利益。因為，民族政策不會創造財富，不會創造社會收益，只會轉移財富，轉移社會收益。在民族政策中，社會總財富與社會總收益是守衡的，或略有減少。因為一個不創造社會財富，不創造社會收益的政策，只會轉移社會財富，轉移社會收益的政策，必然會產生摩擦，使社會總財富，社會總收益，有所損耗。這意味著，在民族政策中，受到優待的民族，獲得的總收益，小於受到歧視的民族，損失的總收益。這個過程使人類創造的財富，有所損耗。可見，不平等的民族政策，不利於國家經濟的發展，是阻礙國家經濟發展的一個因素，因為這個政策浪費著，社會財富。從精神收益上看，也如此。不平等的民族政策，只會轉移社會總收益，不會創造社會收益。這個總收益包括精神收益。受優待的民族獲得一些精神享受，不受優待的民族必然會損失一些精神享受。二者之和等於零或小於零。結果，只是使社會精神總收益不變或降低。從現代世界看，幾乎每個國家基本都是民族平等的。不平等的民族政策，是比較罕見的。民族平等是世界的基本事實，不民族平等是世界的少數特列。不民族的國家非常少。民族不平等的國家，從來不說，自己是民族不平等的。這些國家也宣稱自己是民族平等的。實際上這些國家，是通過對某些民族的優待優惠，而實現民族不平等的。民族優待與民族歧視是等效的。有民族優待的國家，一定存在民族歧視現象。有民族歧視的國家，也存在民族優待現象。二者的描述是可逆的，等效的。這是判斷一些國家，是否存在民族歧視現象的基本邏輯。民族不平等的國家，存在民族不平等的程度差別。有些國家是高度民族不平等國家，有些是輕微不民族平等國家。東亞與東南亞存在嚴重民族不平等的國家。東南亞的是馬來西亞與印度尼西亞。這兩個國家主要歧視當地的少數民族，比如歧視當地的華裔。東亞大國，主要歧視主體民族。這些國家理所應當，也應該跟上世界形勢，走向民族平等。印度民族構成複雜程度，要遠大於這些國家。印度有幾百個民族，基本沒有主體民族。印度既然可以實現國內的民族平等，這些國家就更沒有理由民族不平等了。如果說，擁有主體民族的國家，可以搞民族不平等政策，這就更沒有道理了，因為世界上絕大部分國家，都擁有自己的主體民族，主體民族與非主體民族之間也是平等的，不存在什麼歧視或優待政策。削弱日本的辦法發達國家的綜合力量與自己人口多少成正比。比如，法國之所以比荷蘭或比利時強大，原因是，法國比這兩個國家人口多。德國綜合國力之所以比法國強大，原因是德國人口比法國多。日本綜合國力比德國強大，原因是，日本人口比德國人口多。美國比日本強大，原因是，美國人口比日本多。日本屬於發達國家。可以判斷，日本的國家力量，與日本人口多少成正比。只需要想辦法減少，日本的人口數量，就可以減少日本國家力量。減少日本的人口，等效於部分毀滅日本，只要長期堅持下去，日本就可以被徹底毀滅。大陸的人口富裕理論，非常適合日本。日本人均各種自然資源比大陸少，特別是人均石油資源非常少，日本石油幾乎全部靠進口。日本人均各種自然資源，絕大部分，都遠遠低於世界平均水平。按照大陸的人口富裕理論，日本人口越少，日本的人均自然資源就越多。日本人均就會越富裕。符合大陸的，少生快富的人口生育宣傳原則。大陸政府有責任，有義務，宣傳大陸的人口富裕理論。可以向類似於大陸的日本宣傳。應該使日本人意識到，日本人口越少越好。因為日本人口越少，日本人均資源就越多。日本大量進口暴利的石油資源，如果日本人口減少，日本使用的石油會減少，日本完全可以減少石油進口。可以節省外匯，促進日本人的幸福。日本人口減少，也可以大量減少鐵礦砂、煤炭、肉類等產品的進口量，都能較大程度節省日本的外匯。總之，大陸的這些人口富裕理論，應該向日本人民廣泛宣傳，使日本政府接受，大陸的人口富裕理論。大陸不要怕花錢，花再多的錢也值得，只要能大量減少日本的人口數量，就能減少日本的國家力量，就能逐漸削弱，等效於部分毀滅日本。只要日本能長期運用我們的人口理論，日本終究是要滅亡的。只要在日本推行類似於大陸的計劃生育政策，滅亡日本是不成問題的。為了快速毀滅日本，必須把大陸的計劃生育政策，全套輸送給日本。不但要減少日本人口總量，如強制實行一胎制生育政策。而且要實行因民族不同，而不同的計劃生育政策。可以與大陸的計劃生育具體政策類似。讓日本人，搞民族不一樣的計劃生育政策。日本人口98%是大和族，人口的控制重點是大和民族的人口。非大和民族的人口，計劃生育政策可以適當放鬆，或者乾脆不搞。使大和民族生育率，比非大和民族生育率降低一半。日本這樣的計劃生育政策，搞25年，就可以保證年輕人中，非 大和 族人，人口比例上升一倍。非 大和 族人從佔全國人口的2%，上升到4%。如果日本能繼續在搞25年類似大陸的計劃生育政策，就可以使25歲以下的日本人口中，非 大和 族人，上升到8%附近。只要能使日本搞類似於大陸的計劃生育政策，搞50年，就可以永久的，較大程度的改變日本民族結構。使日本從單一民族國家，變成多民族國家。日本變成多民族國家以後，可以使日本產生民族矛盾。有了民族矛盾，有利於促進日本滅亡。搞類似於大陸的計劃生育政策，如果能在日本搞50年，大和族力量會較大減弱。50年前，大和族人在自己力量強大的時候，就搞了類似於大陸的計劃生育政策。50年後，大和族力量已經變小了，想改變類似於大陸的計劃生育政策，應該更困難。大和民族被自己政府的大量奴化宣傳，思想都奴化了。優待非 大和 民族的人口，已經被徹底奴化的大和民族及政府，認為是應該的，不會有什麼異議。如果大家都平等，那麼大和民族，是受不了的，政府也是不允許的，就是大大和主義（類似大漢族主義），應該受到批判。看來，把大陸的民族政策與思想，傳遞給日本，非常有價值。對削弱日本很有幫助。大陸的人口理論，擁有強大的力量。只要能讓日本接受，就能讓日本滅亡。大陸的人口理論，將是大陸外交的強大武器。廣泛向世界各國宣傳大陸的人口理論，是當務之急。同理，既可以向日本宣傳，也可以向其它發達國家宣傳，只要這些發達國家接受，註定，接受大陸宣傳的發達國家，的綜合力量要逐漸衰弱。大陸優待優惠非主體民族的政策或思路，對促進日本毀滅，很有幫助要讓日本政府學習，大陸優待優惠非主體民族的政策或思路。如果日本接受大陸類似的民族政策，那就太好了。會較快促進日本的滅亡。這個神奇政策，有神奇療效。優待優惠非主體民族的政策或思路，可以使主體民族人口生存處於劣勢，可以使非主體民族生存處於優勢。使非主體民族產生吸引力，產生民族自豪感，產生民族凝聚力，促進非主體民族，民族意識的覺醒。如果日本接受這樣的民族政策，會促進日本少數民族，民族意識的覺醒，民族自豪感的建立，會使這些民族產生，對大和民族的蔑視意識。會較大促進日本少數民族的獨立願望。一個受到自己蔑視的民族，有什麼資格領導自己民族呢？這樣垃圾的大和民族，有什麼資格統治日本呢？脫離大和民族領導的日本，成為日本少數民族的潛在思維。優待優惠非主體民族的政策或思路，還會導致，主體民族人口的離散。會極大削弱日本主體民族的凝聚力。會打擊日本主體民族，大和民族的自尊意識。降低大和民族的自信心。主要有三個後果，其一，導致日本主體民族，大和民族人口，為了享受民族優惠政策，而主動的脫離大和民族，成為日本少數民族的一員。這會較快增加日本少數民族人口比例，促進日本走向國家分裂。其二，會較大降低大和民族人口，阻止日本分裂的願望。日本少數民族在民族優惠政策作用下，都是牛比人口，與其在日本大和民族頭上，拉絲拉尿，不如讓它們獨立出去。其三，大和民族內部凝聚力的降低，會促進大和民族的內鬥，民族內鬥會促使民族凝聚力進一步降低。如果想進一步促進日本的分裂，向日本推薦民族區域自治政策，是在好不過了。因民族不同，而劃分不同的自治區。讓民族自治區內的民族人口，掌握當地的權利。一旦有機會，這些自治區政權會迅速獨立。可見，建立民族自治區，會促進國家的分裂。蘇聯與南斯拉夫都證實了這個現象。因此，向日本推薦這個民族區域自治政策，對毀滅日本很有幫助。總結，削弱日本或毀滅日本的辦法，主要有，四大類。其一，以減少人口生育為目的的計劃生育政策。可以減少日本人口，可以減少或削弱日本的國家力量。其二，因民族不同，而不同的計劃生育政策，主要控制主體民族人口生育的計劃生育政策。可以改變日本的人口構成，促進日本的分裂。其三，優惠優待少數民族的政策。可以改變日本的人口構成，促進日本的分裂。其四，在日本建立民族區域自治的政策。可以培養鍛煉，日本少數民族治理國家的人才，以及促進日本少數民族，民族意識的覺醒。自治區域完善的政府機 構，較大的方便了民族獨立行為，一旦有獨立機會，只需要宣布一下獨立，就可以了，很方便，無須建立新的政府組織。漢族聯盟的設想希望漢族人，建立一個漢族聯盟，一個全球性民間組織。宗旨是，維護世界各國漢族人的權益。第一桶金，建議由大陸政府出。拿出100億元，作為基金運行，以後主要靠捐款支持。是世界各國漢族人利益的代言機 構。也是專門為漢族人服務的慈善機 構。做一些政府不能出面做的事情，說一些政府不能說的話。想方設法促進世界各地漢族人的團結。其工作人員與領導由漢族人構成。漢族聯盟組織可以制定詳細的組織規則。以及聯盟組織人員的新陳代謝。在組織機 構上，以及運行上，類似西方的政dang或西方的民間組織。在資金管理上，類似發達國家的基金組織。總部可以設在紐約，也可以設在香港或新加坡。
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