格局論命與日主論命的比較

06-16

格局論命與日主論命的比較

作者　朱運算元

月令格局論命與日主扶抑論命最大的不同點，就是格局論命完全遵照了十神原有的性質和意向。在格局用神這個王國里，日主是個好皇帝，不專制，清靜無為，他讓臣下們根據自己的特點和意向去管理江山社稷，打敗敵人。他把江山（月令用神）交給宰相（相神）管理，再給宰相配上金刀侍衛（喜神），而日主他自己，從不干涉十神的作為，而是讓宰相、侍衛們自己處理事情，他自己也從不爭強好勝——日主旺衰強弱並不影響格局成敗，而且很多時候，日主是去配合宰相做事，比如官星佩印格喜身弱，食神制殺格喜身旺，他是由臣下來決定自己的旺衰強弱是否適宜，而不是以自己的旺衰強弱去判斷臣下的作為是否得當。這樣的日主真是個好日主，好皇帝！而他的臣下，一個個也盡職盡守，並根據自己的特點結交朋友，認清敵人。比如正官光明正大，是正人君子，是好人，但可能缺個心眼，不懂得提防小人——傷官，所以就需要印星和財星來保護他，使之不被小人傷官所害（這樣就有正官佩印格和用官喜財格）。七殺能力很強，剛烈勇猛，但性情如虎，是個猛張飛，所以你就要用食傷管制他（這樣就有殺邀食制格），但同時又要結之以恩義，讓財星在七殺衰弱時生七殺（七殺雖然需要食制，但也需要財滋），這樣他就能很好地為你這個劉皇叔所用了。傷官雖然聰明，但自視甚高，常常傲慢眾人，而且還會使詭計，就像以前那些合眾連橫、有才無德的才子說客，所以你也要用印星管制他（這樣就有傷官佩印格），使他不去傷害官星，這樣你才能利用他的聰明才智來為你做事（傷官佩印的人特別聰明）。格局就是充分發揮了各十神的長處，而剋制或彌補了各十神的壞處和弱點，這既合命理，也合人理，所以，格局論命是真正能破解人類生命密碼信息的命運測算方法。

而在平衡用神這個王國里，日主儼然成了專制而愚蠢的暴君，他從不把江山社稷交給別人管理，只想自己控制，他從不根據臣下的各自特點去管理或使用他們，只憑自己的個人喜惡為用人的標準。他強旺了，就要官殺食傷財星統統圍著他轉，服從他的意志。但他其實又很愚蠢：他把七殺、傷官都當成好人，不加防範；官殺混雜了，奸臣與忠臣雜處他也不管，還說什麼「身強不怕官殺混，有我在你們就別想造反！」；傷官去殘害官星，他也只不過怒喝一聲「喜用不要相戰！」，沒別的辦法，兩個只好犧牲一個，傷官強用傷官，官星強用官星，有的時候還會使個美人計，把自己的愛妃——財星偷偷地塞給傷官和官星，美其名曰「通關和親」。而等到他衰弱了，他又急急忙忙把印星比劫都拉到身邊，其中有兩個大壞蛋梟神和劫財，他也當成好人看了。哪曾想，那個好色的劫財，會仗著皇帝的寵愛去調戲甚至強暴皇帝的愛妃財星呢！那個梟神么，一不留神就如餓鷹直撲食神，那可是老皇帝的飯碗和福氣呀！而且日主昏君又性情不定，一會兒強，一會兒弱，一會兒愛財官，一會兒喜印比，搞得那些臣下七葷八素的，忠臣志士悲憤莫名，而奸臣小人大行其道了。

讀者諸君，你們覺得哪個皇帝當得好呢？

註：現在流行的各家各派的平衡用神理論，其操作方法和實踐技巧雖有所不同，但其理論思維卻是驚人的一致，都認為只有日主趨向中和、命局趨向平衡的才是好命好運，能夠求富得貴、心想事成。但我們學易的人為什麼就不能有另一種相反的思維——當日主趨向中和、命局趨向平衡的時候，不僅不是好命好運的開始，反而是死亡的來臨？因為我們把洶湧澎湃而不平衡的水叫活水，卻把平靜而平衡得像鏡子一樣的水叫死水，那麼，五行的生命、人的生命，又何嘗不如此？只有不平衡才能產生落差，產生動力，產生生命，產生前進，而趨向平衡，就是消失落差，消失動力，消失生命，變成靜止！當水流沒有落差時，水就變成死水了，當電流沒有電壓時，電就失去能量了，所以如果事物真正平衡了，那其實就是到達了死亡點。八字命理也一樣，如果五行真正平衡了，那麼五行就失去了動力了，生命就失去了運動了，人也就死亡了。今天我提出這個新觀點（本人眼界差，到現在為止，還沒有看到過這種觀點，所以自認為是原創），大家不妨一起來探討、實踐，共同推進八字命理的進步（但千萬別以為，繼承傳統就是退化，創造新奇才是進步，在某些歷史時機，繼承傳統，反而是一種真正的進步）。