奇門遁甲 | 「甲遁六儀」數理原理

奇門遁甲，古稱遁甲，雖然名為遁甲，但整個盤局中卻偏偏不見甲，那麼這個甲去哪了呢？它究竟是什麼？遁甲又到底是怎麼一回事呢？我們都知道所謂甲遁六儀即：甲子遁六戊，甲戌遁六己，甲申遁六庚，甲午遁六辛，甲辰遁六壬，甲寅遁六癸。我們更知道六儀即：戊己庚辛壬癸。那麼甲為什麼會遁在六儀裡面呢？

我們從有史可考的商周時代開始說起，剛好那時也是天干最興盛的時代，殷商各代帝王的名字，基本使用的都是天干，比如太甲、盤庚、帝乙等，姜太公也有幾個子孫，是直接用天干為名的，如姜丁、姜壬等。

六甲遁六儀，是將60甲子按照6×10的模式分類，以旬首「甲」起，旬尾「癸」落，從而形成遁儀的準則和格局。

在60甲子中，甲出現六次，自然以甲起，以癸落為一旬，而劃分出六旬。看似順其自然的事情，但有沒有人會產生疑問，為什麼會是這個樣子？提出這種疑問的朋友並不是「無理取鬧，庸人自擾」，而是真正地去認真面對和思考了奇門遁甲。

為什麼會有六旬，而不是將60甲子分出5組，成為五旬？分出3組，形成三旬？以甲起，以癸落。好的，你這樣在每一旬中，可以把天干走一遍，但是地支總會缺少兩個？這樣六旬的安排，總會是天幹完整而地支殘缺，道理上說得通嗎？

就比如下面這張圖中，甲子旬——甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申和癸酉，在該旬中，天幹完整地包含在其中，但地支卻缺少戌、亥。其他五旬亦然。

六旬每一旬中，天幹完整而地支殘缺，對於第一個問題而言，無可厚非，自然以60甲子中包含六甲，而每一個甲都需要遁藏，固然以六組10旬的模式分配之。而第二問題，其實我們在提出這個問題的時候犯了一個錯誤。奇門遁甲的數理性體現是完整而統一的，在這裡，就需要這樣的意識了。

當我們把所有的六旬中的旬首和旬尾的地支標註出來的時候，那麼呈現在我們眼前的則將是一個完整循環的十二地支，同時它們頗富有對稱性——子對亥、戌對丑等。

其實，在奇門遁甲的遁儀問題上，它的體現是縱橫性的，完整性的。這種縱橫則是干橫縱支，干橫就是天干為橫向，縱支則是地支為縱向。干橫體現在每一個旬之中，而縱支則體現在整體宏觀的旬首尾的層面上。而如果，交錯這種定勢，比如甲子至壬申為一旬，或乙丑至壬申為一旬則不能體現出這種干橫總支的數理性。