讓你受用一生的奇文

06-16

人生一場戲，可別真進去。回頭看看才明白，所以又叫回頭是岸。如果今天站在未來回想今天，反觀自照，人生不就什麼都明白了？

心決定性，叫心性；性決定命，叫性命；命決定運，叫命運；運決定氣，叫運氣；氣決定色，叫氣色；色決定相，叫相貌。有四種人長壽：一，沒心沒肺的人長壽；二，稀里糊塗的人長壽；三，平靜的人長壽；四，覺悟者長壽。那到底病是怎麼得來的？是擔心、著急、牽掛、盼望……各種心情，這樣的人就符合一個患病「患」字，心老往上竄，今天擔心孩子，明天跟這個人著急，生氣、害怕……得了，您準備做患者吧！心平靜才能長壽。

不是有知識的人就能當官，不是有才幹就能當老闆。很多人不服氣：「這個人什麼也不是怎麼當老闆？」你看看人家多平靜，人家對錢很平靜。有的人當官的時候很平靜，當個局長像上趟廁所一樣輕鬆，你行嗎？當個班組長就激動夠嗆，你的容量就那麼大！記住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。

很多人老較勁：看這個領導沒什麼水平，那個領導不如自己有才能。他們需要有才能嗎？天不喜歡你有才幹，只喜歡平靜祥和的，「天道無私，常予善人」。所以佛講的是中道，儒家、道教講的也是中庸、中道。平靜才能到達永遠，平靜致遠。

有知識的人叫小聰明，智慧的慧字是下面一個心靈的心，上面加個笤帚向心清掃，然後才能有生活事業的雙豐收。有誰能清掃自己的心靈？人總是喜歡在找別人的毛病，不太找自己的毛病。智慧難得，聰明再多也僅僅是小聰明，智慧有一點點都叫大智慧，有人聰明一世，最後到老什麼也不是，太多了！有人什麼都不行，卻傻人有傻福！

人的病是由心生的，命也是由心生。無論是道教、佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教……，都講命由自己的心生出來。病也是由心而生，只要我們能將心靈的垃圾清掃乾淨，病和命運就能扭轉。否則，這些宗教不可能誕生並發展至今，不能改變命運的話那還會存在？「身是菩提樹，心如明鏡台」所有的病都是提示人們有缺點錯誤，要不然你不可能發生疾病，這句話告訴人們：身體是心靈的鏡子。能認識這一點的人很少，「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」。能看到自己塵埃的人就寥寥無幾，更何況「時時勤拂拭」呢？能拂拭的人就更少了！

此生積累的這麼多心靈垃圾從現在開始用一種心靈的方法清掃。這個方法又可以總結為觀世音的觀字（簡體），觀字左面是個又，右面是個見字，又看到自己過去的歷史，心變了世界一切都在變。一切的根本都在於心和性，而這個性字又是豎心旁的心字邊加一個生命的生，即心生。但是很多人糊塗了，知道心能生一切，卻不知道心能滅一切。用的方法就是是又見，然後就是又起，又起正見，什麼意思呢？就是將過去的心靈清掃，反觀自照，修改人生觀。不改變人生觀是不可能覺悟的，不清掃自己心靈垃圾是不可能祛除疾病的，也不可能轉變命運。所以這個法子又叫參禪，是參悟的參。這個參字上面是一個自私的私，中間一個大，下面是個刪改的改，三撇，三刀。佛教又把僧人取名一個大能的能字，能字也是一個私心的私右面，底下加個月亮，就是要私下用兩個匕首刺殺自己的私心。什麼叫私心？所有的心情（情緒）都叫私心。只要有過的心情都叫私心，沒有私字就沒有情，沒有心情就是無心，無心就是佛教所說的空！現在你可以理解為什麼沒心沒肺的人長壽，稀里糊塗的人命好，越認真的人為什麼命越慘。

現在你可以理解為什麼沒心沒肺的人長壽，稀里糊塗的人命好，越認真的人為什麼命越慘。誰認真誰倒霉（此認真指執著，非指循分盡責之認真），人生在是世本來是一場戲，活的是糊塗，活的不是認真（執著）。為什麼很多人特別地認真？對孩子認真，孩子傷你，孩子不順；對工作認真，工作傷你，工作不順；對愛情認真，愛情傷你一輩子；對什麼認真什麼就傷你！……我們要訓練的是不能認真（不執著），一個字「淡！」看淡的淡字恰恰是三點水澆兩個火，即炎症的炎。只有看淡了才能消炎。哈哈！這個心靈清掃方法也可以總結成一個談話的談字，即要想把病祛除用兩個火字加一個言字邊把它說出來，所以又叫懺悔。懺悔倆字左面都是豎心，右面一個千一個每。古人講，如果人蔘悟一天、懺悔一天就做一天的聖人，參悟十天、懺悔十天就做十天的聖人，參悟一年、懺悔一年就做一年的聖人，假如這一生我們都「時時勤拂拭」，就一定可以抵達光明的彼岸。好像處處都在點化人們怎麼祛除疾病改變命運，就是用心來改變！人，明明活的是心靈，偏偏不修心靈，以為肌肉就是健康就大錯特錯了。

人既然活的是心情，幹嘛不讓自己的心情安詳快樂呢？心情是可以自己做主的。這些方法教給你，你就能找到一一對應的規律，然後對應每一個規律開始找自己的毛病，找到一項就可使疾病緩解一項。「實踐是檢驗真理的唯一標準」。佛性是什麼？佛不是雕像，其大無外，其小無內，無處不在，就是真理，沒有大小，沒有形狀，只不過科學叫規律、真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用詞不同而已，其實它是一種自然現象即所謂的人人具足，個個圓滿。這個自然現象有幾個顯著的特點：一、具有思維性，是無上的智慧。二、具有真理性，是真理的設計者。三、具有公平性，讓整個世界處於公平中。四、具有傾向性。誰覺悟、誰德厚、誰自然、誰平靜就向誰傾斜。五、具有不可違背性，誰違背它就會受到懲罰。六、具有友愛性，特別是對善良的人，能使你逢凶化吉。七、具有滯後性，且隨著時間有增長性。越往後平衡災難越大，越往前平衡災難越小。你越想躲只能越躲越多，很多人算命解災，不知道命越算越薄，災越躲越大。八、具有對人們的考驗性。一般招災前肯定有一個鬧心或不順的心情，往往都伴隨著一次吵架，然後災難發生了。也就是拿一個小事來考驗你，要不過關大的災難就跟著出來；要過關了，也就什麼也避免了，所以會禍不單行。如果小災面前反觀自照，大災難自會化解。九、具有提示性。提示的時候應趕緊找自己的毛病，就是提醒你別再較勁，不然疾病和挫折將繼續懲罰你。疾病和災難本無分別，在身體上表現的是疾病，在命運上表現的是災難、挫折，所以說通過心靈方法既能治療疾病又能改變命運。當遇到一個自然現象提示的時候一定要反省。比如你家煤氣管著火了什麼意思？起碼說明你家將有上火發脾氣的事了，怒火之相出來了，這時你一定要控制一下。提示你了你還不懂，讀不懂世間這本經，那你就愚昧了。十、具有很殘酷的一面。你是哪個心就讓你受哪個心的懲罰。所以，關鍵在於明心見性，找到自己根本的心性。不明白自己什麼心怎麼能見性？要明白我是誰。什麼疾病都有原因，佛教叫因果，而所有的因來源於心，心就是內因。醫療只是是外因治療，用心靈的方法是從內因上根本的治療，釜底抽薪。用心佛都能修成正果，難道還治不了一個小小的病嗎？要治療得乾淨徹底，關鍵要找到對症的方法。性格即命運，什麼性格什麼命運，性格和命運是一體的。

一般人以為用心愛人是好，結果愛別人倒給人添亂，越愛對方越倒霉。聖人真正愛人不用心，即私心、狹隘心，用慈悲心祛除這個心，讓所有的心都放下，沒心沒肺，此心非心方是福（空），愛恨不兩邊才叫中庸。過去還批中庸之道，豈不知道中庸之道是天道。愛說極端話的人有命好的嗎？誰中庸誰得道。化解事業、命運的災難也如此。別人家為什麼騙我？原來我愛撒謊；為什麼有人打罵我？因為我罵過別人；為什麼家庭有第三者插足？因為我痛恨別人生活作風不好……煩啥招啥，一一對應。為什麼孩子不聽話？因為自己小時候也不聽話，因為你煩不聽話的孩子，還笑過別人：「他家孩子怎麼那樣？如果我家要是攤上這孩子……」好，禍從口出，把這種孩子招你家來了。這是

直接找原因，直接找因果。

人是萬物之靈，你的心最靈！人有這麼大的靈性你不知道，盲目地發牢騷，那你的命能好？不可能好！有的人說：我命不好，我這輩子倒血霉了。好，越說越靈，讓你倒個夠。

實際上人人都有一個具足的靈性，它只聽我們自己的，很靈。如果說：哎呀，這事肯定不行。越說就越不行。你可別說好心不得好報，千萬別說身邊沒好人。有的女人說：是男人都沒好東西。那有好東西能排到你身邊嗎？你要求的就是「男人沒有好東西」，這是你的願望，是你下的定論。

不往好里想，還誤以為擔心是好心。擔心就等於咒罵，詛咒。我們下任何結論都要謹慎，所以中庸的中字是口字上貼個封條，告訴你別亂說，先把嘴封上。

「我身邊都是好人」，「吃虧就是福」，「這人對我不好就是要轉運了」，「我越病越感冒越排毒」 ……誰聽說越感冒越短壽啊？這可不一定。所以我們要常常給自己良心性：「丟錢了要來財運了」，「著涼了越凍越健康」，一般人說「左眼跳財，右眼跳禍」，我是「右眼跳貴人」，都是好兆頭。吃虧就是福，吃得苦中苦，方能人上人……永遠讓孩子練心胸，我們自己也練這個胸懷。人體這個程序尊重自己的意志，就像計算機一樣平靜的輸入好程序，不生望心也不能擔心，盼什麼什麼不來，怕什麼什麼就來。咱們老祖宗很偉大，每個文字都蘊寓很深的哲理。盼望的盼右面是一個分離的分字。你越盼望的孩子越指望不上，越疼愛的孩子身體越弱，一看這家孩子身體弱保證是特別心疼特別盼望的孩子。過去人知道越不在意的孩子越順，越在意的孩子越不順。心情要平和，不能生執著的愛心。愛什麼就被什麼所傷。不能執著於愛（指世俗之愛，非廣大無私之博愛），也不能動恨心，愛恨不兩邊才叫中庸之道，平靜才是最大的愛！

如果你要幫助孩子幫助父母，父母之愛是逆向作用，很多家長內心對孩子比較冷落，但孩子特別有出息，這樣的情況很多。所以教育也需要用平靜心，不能動牽掛之心。愛就有牽掛，牽掛的牽字上面是個大字下面是個牢，對方鬧心，越對他好對方越像坐大牢一樣鬧心。你愛誰誰倒霉，愛得深能把他殺了。你要愛你的孩子他一定跟你較勁，你愛他能把他愛出一溜兒挫折來，能給他愛出一身毛病來。他不僅跟你較勁，而且等待他的也許是三至五十年的挫折。現在很多家長喜歡愛，拚命地愛，「我這一輩子受了那麼多的苦，我可不能讓我家孩子受再苦」，先讓他拚命地享福，卻不知道享的是來生的福。如果你要讓他福享大了，能把他這一生的福在短短的幾年內消耗殆盡，未來等待他的就是全部的挫折。你要讓孩子該吃的都吃到了，都滿意了，他這輩子胃就差了，吃什麼都不香了，等於傷害他今後幾十年。如果你硬是拉關係走後門讓孩子當個班幹部，孩子再一亢奮，能把今後當局長的福分消耗乾淨。讓孩子平靜才能成長遠大。

人生每一個心情都是一個心靈的暗箱，佛教稱這個暗箱為第八識阿賴耶識，科學的說法是心靈的暗箱。當我們不斷發生心情的時候，我們暗箱中的垃圾就逐漸堆積上升，堆積到一定程度，就得病了。等到堆積滿了，等待你的就是死亡。這個暗箱要是空的狀態、超功能狀態才是真正的長壽。害怕過多，結果能怕出精神病；氣恨過多招至橫災；氣恨心重的人命很慘；隨和謙讓的人命好，得天道。氣恨心重是人類的第一大災難，我們必須完全戒除。我們若生一念氣恨心，以後就一定會有一個跟你生氣的人，發生一件生氣的事。

道人不見他人非，只見自己過。如果你生氣少了，今後遇到生氣的事就少了，同時別人氣你也少了，不僅僅是肝臟，全身都會緩解。你身體的污濁之氣減少了，身體緩解，命運也會發生改變。自我認識是覺悟能力，誰能越多地找出自己的毛病，誰的覺悟能力越強。你找別人的毛病多，說明你迷痴的能力強。天天找人家的毛病，有事就怨別人，從來不怨自己，天天跟別人爭，不知道好爭的人爭來爭去一場空。越隨和謙讓的人自己的空間越大，命運越好，所以老子說聖人不敢為也，什麼叫不敢為？一般的心情不敢生，不敢生氣，不敢害怕，不敢不好意思……世人察察，我獨悶悶，門字里加個心字，就是把心裡的大門關上，不能動心情。俗人是敢為也，枉費心機，枉費心情，以為心情隨便用，不知道心情是人生真正的能量，心情消耗完畢等待的就是死亡。所以人的生命實際上也是心情消耗的壽命。心情有幾個特點：第一，沒有質量。第二，心情超時空。第三，心情超光速。第四，心情是完全定向的，想到哪裡就到達哪裡。第五，心情具有殘留性。所有的心情都會有殘留，殘留到一定程度就會由量變達到質變。第六，心情是一種永恆的能量。第七，心情是真正的物質，是人類的全部支撐。第八，心情是可以清掃的，失去的心情可以重新拿回來，心情是可以修改的（這就是反參），心情是可以轉化物質的。有些人的心情轉化成癌症；有些人的心情轉化成災難；心情可以利萬物化萬物，心情能滋養我們，心情病了身體才會病，身體是心靈的顯示器。

到底命運是怎麼回事？命由心生，一切命運隨心而轉，修心的人就是變命的人。很多高級人物都是修心的人，能忍。佛門中的參禪就是清除垃圾，時間倒流，充實失去的能量。平靜就是時間靜止，不染萬物，讓能量不外泄。真理往往在俗人認為的相反之處。常人好爭，聖人隨和謙讓不敢為。常人追求美好的東西、美味的食品、愛情……不知道美好傷人。

「道可道，非常道；名可名，非常名」。表面是假的，心靈是真的。真理講的是心，不能離心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，讓自己成為命運的主人。

佛門的超拔是讓你生出懺悔之心，徹底反省，重新做人。這樣才會有效，而不是花錢將自己的命運交給佛來保佑你。什麼叫改變命運？就是把所有的挫折、打擊、不順、不如意、災難、疾病……都向好的方面理解，如此改變命運的速度就快，且能免除大量疾病。

一個人工作特別賣力，被一個所謂小人擠下去了，佛說：這個小人救了你的命，你知道嗎？什麽意思？你天天操心負責，他要是不把你蹬下去，你將會死於心臟病。只有這種『魔度』，即用挫折打擊來度你，才會讓你對工作的執著心放下。傷你也是愛。

一個人當了老闆後才理解：原來那個單位領導整我是提示我調走，讓我發財當老闆。他原來是在度我，為我帶來好處，是我的恩人。

一人離婚後醒悟道：以前的丈夫那樣待我是為了讓我對愛情不那麼執著，開始輕鬆地知道關心自己了。這輩子老是關心他，越關心越傷心，愛就不能用惡帶給你嗎？吃虧是給未來積福，人們不知道吃虧是福的道理，吃虧就是得福。鄧小平三起三落，他能打橋牌去。劉少奇被斗得老淚橫流，結果一個當領袖了，一個被斗死了。就看你在挫折面前是否平靜，越平靜災難越小。如果怨天尤人，挫折只能越來越大。挫折是最怕平靜，最喜歡較勁，越較勁挫折就翻著番往上滾。越害怕它就越瘋狂。懂得修道之人面對挫折時，又得到一件好事。挨罵遭到打擊就是把未來的災難又了一樁。吃虧一定得福，只不過滯後給你。過去出家人化緣不是為了要錢，遇到人家罵他，他欣然接受；遇到人家恭敬供養，也平靜對待，心如不動。現在的人想方設法享受，這就不是一顆隨緣的心。

講吃苦是了苦，享福是消福是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。居安思危，往往享福的時候埋下了重大的隱患。一般人順利的時候往往自滿、飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷，樂極生悲。樂和悲本是同根生，悲來的時候也要看到喜的一面，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛……練的是道，因為直線的距離最短。

有人真是好人做盡，就因為愛生氣，一生挫折累累，不明白做了這麼多好事為何命運不濟。那是你心不好，所以命不好！心決定一切，不是事決定一切。有心行善雖善不賞；無心作惡雖惡不罰。有人喜歡誇自己行善，誇完了回報當下實現完畢。有的人做了好事後悔，結果沒有功德。有些人受不了好，所以命運不好；有些人受不了壞，命運也不好，受好受壞都要受。上天安排的永遠是好事，要真正做一個順其自然的人。

人生有那麼多災難，你願意早受呢還是晚受？我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難未嘗不可。小的時候承受點兒災難比大了再受強多了，何樂而不為呢？早來的不是災難，晚來的才是災難；早來的不是福，晚來的才是真福。如果年輕的時候發達只能說明前世的修行高，年老有福才能說明你修心有功夫。

一個人有難時一定要做到以下幾種心理：一、要生歡喜心、感謝心。二、要找到因果、找平衡。三、保持平靜的心態，靜觀其變。事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。四、順其自然，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。誰降伏災難的能力大，誰的福就大。天黑到極處就要到黎明，人到災難之極就要轉運了。

面對生死也要平靜。真正出家人面對生死沒有眼淚，老子講出生入死，人一生下來就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。老年人有體會，原來人生這麼短暫，幾十年一下子就過去了。

小時候沒臉沒皮的孩子長大出息了，老師不明白原因，原來他心胸大呀！老師批評沒感覺，平靜得很，心胸寬闊能沒出息嗎？有的學生讓老師說兩句，臉一紅眼淚下來了，這孩子心眼兒小。為什麼社會上男人當領導多？因為男的心胸確實平均比女的大一點兒，女人虛榮心重，愛玩兒虛偽，活得比較累。

要拿人不當人，那當什麼？一、要把人當佛。二、把人當作是自己的鏡子，別人有什麽缺點拿來反省自己。同時看別人都是我的化身，即眾生皆我相。三、把每個人都當作大自然的安排，千萬別把人當魔。如果你把最難容忍的人當好人，那麼你的心性就練就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。

我也受過高人的點化和指引，我問一個老先生：「什麼是有福報的人？」老先生說：「什麼叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告訴你夠吃夠穿就是福，知足者長樂。幸福是感覺，時時刻刻微笑著擁有一顆安詳的心，就是一個永恆幸福的人。沒有物質一樣達到自己幸福的心態。有的人擁有什麼都不幸福，百萬富翁也有自殺的，為什麼？內心不幸福。外表什麼都不代表，心靈才是萬物之根本，鞋子合不合適只有自己的腳才知道。

水深則流緩，人貴則語遲。德高之人說話慢悠悠的，而且不輕易表態。愛說人笨者自己更笨，將來也容易比人家笨，比如老年痴呆；愛打小報告者也一定會被誣陷；愛說別人亂搞男女關係者自己家裡也會招一個；愛浮誇者一生很難得到真心讚揚，好心不得好報，冤枉委屈多；愛吹牛者一生不得志；愛說髒話者痰多；愛說刺激話者容易牙疼、口腔潰瘍；愛說絕話者往往斷絕了自己的機會，且災難較多；愛說大話者往往是沒什麼能力的人；愛說狠話者易招橫禍；愛說極端話者一生易大起大落；愛承諾而又辦不到者易遭欺騙；愛發牢騷者命苦，怨什麼來什麼；越是表白自己是好人者越不得好報。

喜歡爭辯是非者易得不到別人的認可，應以不爭辯為真解脫，真正有修為者不會與常人爭辯，只是點到為止，不願意抬杠；愛嘲笑人者最終不如人，嘲笑人就是點人家毛病；喜歡誇自己家人者最終會發生丟人現眼的事；喜歡議論是非者一生只能當小市民，讓人看不起；語言上喜歡證明自己者易讓人誤解；喜歡說的一般沒有什麼實際的行動，只能落一個能說會道的美名；喜歡說謊者不易得到別人的重用和信任，而且記憶力易減退；說話不留餘地者遇到困難或者災難不易化解；喜歡別人誇獎者事業上很難得志；溜須拍馬者易讓人出賣。這就是心態的平衡。

真正有大智慧的人表面看起來有點偏傻，大智若愚，罵他他還高興，打他不生氣還謝謝人家，這種人不得了啊！真正大智慧人的表現與常人相反，「逆則仙」。