傳說中的河圖洛書，你真的讀得懂么？

06-16

聞名天下的河圖洛書的鼎鼎大名，相信沒有人會不知道。但是什麼是河圖洛書，它到底是個什麼樣子的，就算是網路發達的今天，親眼見過的人也是寥寥無幾的，那麼，河圖洛書到底是什麼樣子的呢？

上面這幅圖就是傳說中的河圖洛書了，相信看到這裡的很多人一定會大跌眼鏡，傳說中的河圖洛書原來是兩幅一個字都沒有的圖案。這樣子一個字都沒有的圖案真的能叫書么？其實沒那麼簡單。

河圖洛書傳說中是妙書天成，不是人為而做。簡而言之就是不是我們人類文化形成的產物，它的誕生就預示著它的不凡。河圖洛書中河指的是我們的母親河黃河，洛指的是洛陽的洛河。傳說中黃河出現一匹龍馬背負河圖而出，洛水之中神背負洛書而來，就是下面這兩隻神獸把這個傳奇瑰寶帶到了我們面前。

相傳六七千年前，有龍馬身負「河圖」躍出黃河、神龜背負「洛書」浮出洛水之說。《史記音義》云：「黃帝東巡河過洛，修壇沉璧，受龍圖於河，龜書於洛。」《尚書·顧命》孔安國傳：「伏羲王天下，龍馬出河，遂則其以畫八卦，謂之河圖。」《水經注·洛水條》引《地記》說：「洛水東入於中提山間，東流匯於伊是也。昔黃帝之時，天大霧三日，帝游洛水之上，見大魚，煞五牲以醮之；天乃甚雨，七日七夜，魚流始得圖書。」羅蘋注《河圖玉版》云：「倉頡為帝南巡，登陽虛之山，臨於玄滬洛之水，靈龜負書，丹甲青文以授之。」《漢書·孔安國傳》曰：「龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。」

相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負「河圖」，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為「周易」來源。大禹時期，洛陽境內洛陽中浮起「神龜」，背負「洛書」，獻給大禹。大禹以此治水成功，遂分天下為九州。又依洛書制定九章大法，治理社會，流傳下來收入「尚書」中，名曰「洪範」。《易繫辭上》說：「河出圖，洛出書，聖人則之。」就是指這兩件事。

伏羲依河圖洛書演八卦？

古人認為八卦是伏羲根據洛書推演出來的，神龜負圖伏羲得之而悟八卦。八卦在中國歷史上佔據重要的地位，那麼八卦真的是來源自洛書么？從古至今關於八卦的來源一直都是爭論紛紛，一派人認從古人的說法洛書出八卦，而另一部分人則認為八卦是古人觀測晝夜交替，四季變遷而推演出來的，但不管如何，河圖洛書和八卦都已經成為我們中華文明史上不可或缺的瑰寶。

既然是神獸送圖，那麼必定來歷不凡不會是簡簡單單兩幅圖就這麼完了，它必定有更深層次的含義昭示，那麼問題來了：

1 它到底是誰，在什麼時候什麼地方寫的？

2 它上面的圖案到底預示了什麼？

3 它與陰陽八卦的誕生到底是誰先誰後？

正是因為它的神秘，歷年來對河圖洛書研究的學者一批接著一批，但是關於河圖洛書的更多研究發現的確是更多的謎團。今天我們來看河圖洛書上面的圖案，一個個黑點和白點如同數學排列組合的數獨遊戲一樣，它的排列是按照「載九覆一，左三右七，四二為肩，八六為足」的口訣來安排的，不管是橫豎斜，它的總和始終十五的均衡數理。很多人便當河圖洛書是數學題理來研究而漸漸迷失其中。

老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」另一部分人卻在河圖洛書中感悟它裡面蘊含的自然真理，為人處世。這部分人從河圖洛書中感悟去觀察自然，觀察世界從而去認知自己。

正所謂仁者見仁，智者見智。不一樣的人在河圖洛書中所看到的，所認識到的東西會完全不一樣，這恰恰說明河圖洛書內容所包容的範圍有多大。不是一個方面就能完完全全把它讀透徹，解析完整的。

我們不能重蹈覆轍。在研究的過程中，先要拚棄崇拜心理，不墮入數學幻方，不數典忘祖，不以為《洛書》有多玄。而從自然的、形象的、合理的方面著手，一揭其神秘面紗。

河圖洛書的傳說印證了中華文明的悠久歷史，對研究中華文化的起源提供了重要的幫助。研究者認為，「河圖洛書」是中華先民心靈思維的最高成就之一，推動了哲學、天文學、數學等的發展，是民族文化的符號和標誌之一。至今保存最完整的位於洛陽龍馬負圖寺則默默訴說者這段傳奇。想要一覽河圖洛書神採的人，不妨前來古都洛陽，親眼見證下誕生這一神跡的古城，為你展開一副上古歷史畫卷。