奇門先天要論卷六

立冬三元

天心 文曲 六 天英貪狼 九 天沖 破軍 三

武曲 右弼 祿存

看得本節卦氣，燥金司天而值收氣之末。天地之氣，行於兌之九四，以丁亥納甲；起於乾之初九、九二，以甲子、甲寅納甲。遁金水之氣，月卦值坤氣，卦值乾，皆陰陽之極氣。四時之序得此而終，故冬者終也。因氣行兌四而運始蒞於乾，惟故於蒞，而立冬將小以著，金水之變遷、時物之改革也。至於金水之子也，感於金寒而水是以孝子有怵惕之憂；地者陰之體也，感於陰盛而凍，君子有固窮之志；雉者離之屬也，乘於兌革而化，是以萬物有變態之機。其分元於九六三，統亥未卯之木，攝乾甲丁之運，蓋以木生在亥，凡占草木之徵兆者，當於此以察其盈虛。上叨。鬥符分得天心、天英、天沖三星君，主持三候。其倍複之機區別矣。

小雪三元

天禽 廉貞 五 天任巨門 八 天芮 左輔 二

左輔 巨門

本節卦氣，曆於乾之九三九四，值太陽寒水司天，為藏器之初。而天地之氣，行於兌之九五，誠哉金寒水冷，積陰而成雪，況六陰之氣於此亦極，集其小成，故小雪之名矣。且虹者，陰之氣也，感於精而得陰成形。今陰氣變化而成質，陽精固結而不應，則虹體已不能成，無惑乎藏而不見也。天氣主陽，地氣主陰，陰蒸於陽則陰氣上升，陽求於陰則陽氣下降，此少陰少陽之候也。然此候陰氣凜冽之際，陽氣剝削之餘，陽不能應陰，惟存其真陽而上，且其受融於陰之氣，盡升泄於外；陰不能化陽，則抱其真陰而不能降，且吞服乎陽之精氣，盡退藏於內，而兩間之氣閉之矣上統。

鬥符分得天禽、天任、天芮三星君，修陰陽之妙。故理初候而藏虹，任之星督艮止之權，故分升而分降；芮星攝死門之令，於末候而開塞陰陽也。三元之奇儀，知氣之盈虛，燮理之有妙訣也。

大雪三元

天輔 武曲 四 天柱祿存 七 天蓬 右弼 一

文曲 破軍 貪狼

本節卦氣，曆於乾之九五壬申金、上九壬戌水。天地之含氣，行於兌之上六丁未，值水，寒水司天，屬藏起之始。則兩間皆金水之氣，而積陰成大成之病機，故大雪之名因此而著。且歇鶤者，得陰氣而鳴者也，本候六陰已極，蓋數窮而不鳴；虎者，陰獸也，受精於陰而賦體於陽，故必於陰之極而交也；荔枝雖味暖而性實寒，故感於寒水之二氣而出。上統。

鬥符分得天輔、天柱、天蓬三星君，主持四七一之候，兼辰申子之水運，隸巽庚癸之斡旋。蓋以陰氣之三十六候，終歸天一之水，而水混沌之象也。惟陰氣至於混沌之際則陰氣消矣，而消者，消之機陽可以複生，故冬至之氣於一者，乃先天之陽水也。而大雪之終於一者，乃後天之陰水也。均以子水橐龠之關鍵，則仙哲雲：「冬至子之半」，良有以也。閏奇補氣之妙，又豈能外此節而他尋哉！

冬至三元

天蓬 右弼 一 天柱祿存 七 天輔 武曲 四

貪狼 破軍 文曲

本節卦氣，系太陽寒水司天，屬藏氣之中。而天地之氣，行於坎之初六，以戊寅納甲。蓋戊者陽土也，可以制陰水；寅者，陽木也，所以脫陰水。自先天戊配於坎，而化合陰癸以成火，則火之胎在子者，其理明矣。且火乃陰之精，因前節水盛而泯，今得戊合水而化火，兼以承前節丁壬之化，而得以紹陰之一脈於陽之初也。故坎之初爻為一陽之始，遁於下月令，以複卦主事，則陽始生一。則前此之始遁、否、觀、剝、純坤，六陽之月卦已終；而離、坤、兌、乾之西，陰已盡。故冬者，終也，動也，乃陰之終而陽之動也；至者，極也，到也，乃陰之極而陽之到也。則冬至之命名，其義如此。是以蚯蚓結者黃泉，蓋稿壤得一陽之和而結以養性；麋鹿，陰獸也，得一陽之氣而角解；泉水者，陰水也，得一陽而始動，是以上統。鬥符分得天蓬、天柱、天輔三星君，運子申壬之水局，攝癸庚巽之斡旋，經理坎氣，體於天朝子之一義。故前之終於一者，蓋以畢陽九之數。而本複始氣於一氣者，蓋以昌陽九之宗，而釀風水之宗。本至三候奇儀，則一陽之初氣，凡造葬，山向生人年命，而局中六親無陷於孤虛矣。

小寒三元

天芮 左輔 二 天任巨門 八 天禽 廉貞 五

巨門 左輔

本節卦氣，系寒水司天，屬藏金之終。而天地之氣，行於坎之九二，蓋以九二之陽伏於二陰之間，處寒水之際，則其象寒矣。然猶上應於九五，則為陽中得位，故小寒於此而立名。至於雁傳秋令，其性屬金，金庫在醜，故於金旺之時則北而南，值金庫之候則轉而北；鵲乃靈鳥也，其性屬陽，而感於陽而複營巢；雉本離屬也，感於胎養之候而雊上統。

鬥符分得天芮、天任、天禽三星君，主持氣候，用二五八之局，理艮坤中之土。蓋以泄水土之機，而尊於地辟於醜之義。

大寒三元

天沖 破軍 三 天英貪狼 九 天心 文曲 六

祿存 右弼 武曲

本節卦氣，厥陰風木司天，為舒氣之初。天地之氣，行於坎之六三，遙應於坎之上九，皆陰發於外而陽伏於內之氣也。厥陰司天，則陰寒之氣於此太甚，故大寒之名也。至於雞屬巽為風為木，得乎風木司天之運，感於坎水六三之氣，故乳出於冠而雛可育；征鳥得舒氣而翮健，會風木而翱翔，是以應候厲疾矣；澤水者，陰精之化氣也，因陽已伏生於內，而陰培蒸結於外，應其候而腹堅，蓋陰之發於表者，上統。

鬥符分得天沖、天英、天心三星君，攝卯未亥之運，理甲丁乾之氣，正以斡旋風木之氣於九宮。同於春分三局者，彼乃帝旺之木，此冠帶之木，體用之機亦自有別。三元孤某奇儀，則其氣自不同矣。

乾六，戌亥二宮，河魁、登明主之。

乾為天，為圜，為君，為父，為王，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果，為

內赤外白，內方外圓。

逢火即軟，遇水即堅。

亦有文字，繩索相連。

聚而成寶，散而無緣。

細想是卦，無過自錢。

仰如樓鼎，覆如鍾懸。

若非金鐵，即是銀銅。

團圓外實，裏半虛空。

人見敬貴，能鑿身容。

河魁數五，戌中有雜火，或五穀鐵石碎細之物。

其數五，味甘，奎婁二宿主之。戌作天空玄武主奴僕，戌作六合加日上眾人亦名聚會，聚眾相會，戌作雀印綬，戌作申兵士申加戌同，戌作天空加黃上主舅翁，戌作朱雀加日辰主官長，戌加月建主監司太歲都轄，戌作常勺加主支宮，戌日加寅主損牆，戌作虎克日振惡積疾，戌日玄武坑，戌加日季四季日辰主牆壁日辰上舊物，戌加亥側，戌作虎克辰強盜，戌癸日牆，戌加年命主足占病足疾。

登明數四，亥為重陰，其物無定，遂人情意，小而物或鹽味魚醬醋之物。

其數四，味鹹，室壁二宿主之。亥加孟仲日幼子，亥加乘天空加卯酉孩童，亥加酉醉人，亥作雀遺記小兒，亥六辰日上壬癸日主獄人，亥克日辰主病人丙丁日上主盜，亥加庚罡辰主屠宰，亥作均為氣，亥上殺傷人寅午戌用之，戌作樓為樓亥作合為關，亥加巳為壞頭面又巳加亥同，亥加戌為側，亥日辰上為柱占同上，主醉散，亦主力盡，亥空加太歲上主上天，亥作常樂，巳加日上來，酉加丙變，亥加歲行年上多病常占忌患瀉，巳酉醜三日主失物，亥加子癸上不明，連三傳主事疊，朱雀臨亥是鹽引。

坎一，子宮，神後主之。

坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯輮，為弓輪；其於人也為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤；其於馬也為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳；其於輿也為多眚，為通，為月，為盜；其於木也為堅多心。

坎性承風，依近水中。

下浮南北，又從西東。

又形不動，露影無蹤。

騰浮萬物，便似瓢蓬。

悠悠之象，外黃內黑。

性樂潛藏，性隱意匿。

長在家居，惟能野合。

去即被擒，逢主不識。

神後數九，子為純水，在石中或主音樂人所用之物。

其數九，味鹹，女虛危三宿在內。子加日上乘後小女，子加小吉土為老婦，子乘六合匪婦，五子加日辰翁婆，子加太陰卑妾，子作太常加未姑，酉加子上孀婦，子加辰作軍婦，子加太常*婦，孩亥加子孩童，子加天空幼女，巳加子日幼女，巳加子日嫁婦，子加辰女患亦為水鬼，子加勾陳駝子，子加日辰上房，虎作年上哭人，子加辰戌土甕，日辰上為瓶盂，子加巳悲聲，子作虎克日無病，子加玄武亥上糖，子孫炁加寅燕子，空亡中用遺失，寅未加子鬼神，子加寅午冬至後雪，子加六合加日辰布，丙丁日上河崇，子加酉陰天。