《紅樓夢》的五大看點

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《紅樓夢》內容博大深刻，情節曲折動人，人物栩栩如生，語言如珠如璣。青年時看到的是風花雪月，中年時看到的是富貴榮華，老年時看到的浮生如夢。學文的能看到詩詞歌賦，學醫的能看到良劑偏方，建築者能看到園林典範，烹飪者能看到美食佳肴，儒家看到四書五經，道家看到煉丹修仙，佛家看到四大皆空，歷史學家看到興衰規律，經濟學者看到供求關係，政治家看到階級矛盾，可以說，《紅樓夢》的看點非常之多。作為一般的讀者，我認為有五個看點需要留意。

看點一、《紅樓夢》故事情節《紅樓夢》悲歡離合，感天動地，由許多獨立而又相互緊密聯繫的故事組成，象甄士隱丟女、賈雨村判案、頑童鬧學堂、王熙鳳治賈瑞、秦可卿之死、大觀園試才、平兒救賈璉、熙鳳寶玉中魔、寶玉挨打、金釧之死、劉姥姥進大觀園，中間香菱學詩、睛雯補衣、探春治理大觀園、賈璉偷娶尤二姐、真假寶玉，到後來錦衣衛查抄、賈母之死、妙玉遭劫、巧姐被賣等等，故事相互串連，形成了紅樓夢的大機體。在故事中，眾多人物粉墨登場，一個個栩栩如生。有愛情、有傳奇、有鬼怪、有市井，前後穿插，相互照應。在脂胭齋的評語中，經常出現「草蛇灰線」這個詞語，如「草蛇灰線，伏脈千里」、「千里伏線」、「草蛇灰線，在千里之外」等等，比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象。也就是說，在《紅樓夢》中，前面有交代的，後面必有照應。比如前面有一個叫小紅的，中間消失不見了，大家在讀《紅樓夢》時都不太注意。但根據脂胭齋的評語，可以得出這麼一個結論，最後王熙鳳、賈寶玉應該在監牢里與小紅有一見。因為後四十回遺失，高鶚續寫，所以現在看不到這個結局。紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。讀《紅樓夢》，在故事情節的牽引下，於不知不覺中，感覺到一種透心的寒冷與人生的孤獨。如果能夠看到真正的後四十回，一個徹徹底底的大悲劇，「玉帶林中掛，寶釵雪裡埋」將更加驚心動魄，震撼心靈。

看點二、《紅樓夢》的人物形象《紅樓夢》中究竟有多少人物？清朝嘉慶年間姜祺統計共448人。民國初年的《紅樓夢人物譜》，共收721人。我曾做過三次統計，但皆無法統計準確，大約在500多人。《紅樓夢》中有三處大的地方交待人物關係。一處是第二回「冷子興演說榮國府」，把榮寧兩府的主打人物的關係都作了介紹，給主要人物建立了一個族譜。「當日寧國公是一母同胞弟兄兩個。寧公居長，生了兩個兒子。寧公死後，長子賈代化襲了官，也養了兩個兒子：長子名賈敷，八九歲上死了，只剩了一個次子賈敬，襲了官，如今一味好道，只愛燒丹鍊汞，別事一概不管。幸而早年留下一個兒子，名喚賈珍，因他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯住在家裡，只在都中城外和那些道士們胡羼。這位珍爺也生了一個兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉。如今敬老爺不管事了，這珍爺那裡干正事?只一味高樂不了，把那寧國府竟翻過來了，也沒有敢來管他的人。再說榮府你聽：方才所說異事就出在這裡。自榮公死後，長子賈代善襲了官，娶的是金陵世家史侯的小姐為妻。生了兩個兒子，長名賈赦，次名賈政。如今代善早已去世，太夫人尚在。長子賈赦襲了官，為人卻也中平，也不管理家事；惟有次子賈政，自幼酷喜讀書，為人端方正直。祖父鍾愛，原要他從科甲出身，不料代善臨終遺本一上，皇上憐念先臣，即叫長子襲了官；又問還有幾個兒子，立刻引見，又將這政老爺賜了個額外主事職銜，叫他入部習學，如今現已升了員外郎。這政老爺的夫人王氏，頭胎生的公子名叫賈珠，十四歲進學，後來娶了妻、生了子，不到二十歲，一病就死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，就奇了。不想隔了十幾年，又生了一位公子，說來更奇：一落胞胎，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，還有許多字跡。」第二處是第四回「葫蘆僧判斷葫蘆案」，交行四大家族之間的關係。取出一張抄的護官符來，遞與雨村看時，上面皆是本地大族名宦之家的俗諺口碑，云：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大「雪」，珍珠如土金如鐵。雨村尚未看完，忽聞傳點，報「王老爺來拜」。」第三處是第六十五回「賈二舍偷娶尤二姨」，賈璉的小童興兒向尤二姐介紹賈府中各個人物的品性。興兒拍手笑道：「原來奶奶不知道。我們家這位寡婦奶奶，第一個善德人，從不管事，只教姑娘們看書寫字，針線道理，這是他的事情。前兒因為他病了，這大奶奶暫管了幾天事，總是按著老例兒行，不像他那麼多事逞才的。我們大姑娘，不用說，是好的了。二姑娘混名兒叫『二木頭』。三姑娘的混名兒叫『玫瑰花兒』：又紅又香，無人不愛，只是有刺扎手。可惜不是太太養的，『老鴰窩裡出鳳凰』。四姑娘小，正經是珍大爺的親妹子，太太抱過來的，養了這麼大，也是一位不管事的。奶奶不知道：我們家的姑娘們不算，外還有兩位姑娘，真是天下少有。一位是我們姑太太的女兒，姓林；一位是姨太太的女兒，姓薛：這兩位姑娘都是美人一般的呢，又都知書識字的。或出門上車，或在園子里遇見，我們連氣兒也不敢出。」尤二姐笑道：「你們家規矩大，小孩子進的去，遇見姑娘們，原該遠遠的藏躲著，敢出什麼氣兒呢。」興兒搖手，道：「不是那麼不敢出氣兒。是怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘。」說得滿屋裡都笑了。其它的有通過人物的肖像、語言、行動、心理等對人物進行細緻的刻畫與描繪。

《紅樓夢》中的人物，決不是一個簡單的平面的面孔，而是生動的，變化的，隨著情節的深入，隨著理解的深化，人物也就越來越豐滿。比如薛寶釵這個人物，剛開始每個讀者對會對她有好感，溫柔敦厚，知書達理，很多男性讀者甚至說，要娶媳婦就娶寶釵，決不娶黛玉那樣小氣的。到了四十二回，寶釵因林黛玉在以前在說話時不小心說出了《西廂記》的戲詞「良辰美景奈何天」，寶釵笑著審黛玉「你跪下，我要審你」，因說出男女讀書一大套話來，連林黛玉也對寶釵產生了改變，以前錯怪了她。但你再看，到了第七十四回，抄撿大觀園時，你才看到了寶釵虛偽、敏感的一面，她囑咐邢岫煙穿戴樸素等等，再到她與寶玉成婚，我們對這個女子的看法會更加深入。在她有溫柔賢淑的外表下面，有著非常庸俗自私的一面。我們再看賈政，過去沒有靜下心讀《紅樓夢》，再加上老師對這個人物的講評，認為賈政是一個典型的封建官僚，孔孟之道的衛道士，俗氣的偽君子，摧殘寶玉的兇手，總之，是一個反面的形象。但如果你拋開別人的分析與成見，全面深入地看這個人，你會發現賈政的許多可愛之處。年青時與寶玉一樣淘氣，在賈母面前又是那樣的孝順乖巧。當他到外地做官時，表現出的對骯髒官場的不適應與無能；還有在作詩填詞時的自知之明，甚至在七十五回講出怕老婆的笑話，在七十八回講出奇女子林四娘的故事，等等這些，你會發現賈政包裹在冷漠外衣下的那顆真品性。及至到了最後一百二十回，賈寶玉在雪中辭別父親，賈政在雪地里追趕，氣喘吁吁，那種父子之情，命運之悲，令人淚下。所以我認為，賈政就是一個年老了的寶玉，寶玉就是年青時的賈政。

看點三：愛情和婚姻《紅樓夢》寫了眾多人的愛情和婚姻的悲劇，當然最重要的還是寶玉、黛玉和寶釵的三角關係。其實若從愛情方面看，寶釵是多餘的，寶、黛愛情是無可置疑的。寶玉和其他女性都不是愛情關係，包括襲人的主僕情，包括秦鐘的同性戀，都不是，唯有和黛玉是真正的愛情。我覺得看不到這一點，就說明你沒有真正讀懂《紅樓夢》。寶黛愛情的堅實基礎有三點：一是姻緣前定。第一回中就有交代：「名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸上行走，看見那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛，遂日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游於離恨天外，飢餐秘情果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意。常說：『自己受了他雨露之惠，我並無此水可還。他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了。」在前生寶玉對黛玉有灌溉之恩，黛玉要在今生回報。這種關係是天定的。二是兩小有猜。寶黛自小生活在一起，都在賈母處生活。黛玉小性，寶玉處處讓著她。看似猜疑不斷，實是放心不下，唯恐傷害對方。三是志趣相投。二人都反對仕途經濟，賈寶玉曾說過「林妹妹從不說那些仕途經濟的混帳話，她要說，我早已和她疏遠了。」這一點很重要，這叫做知音。這個思想基礎從寶玉對待賈政、賈雨村、寶釵、襲人的態度，可以看出他對科舉功名和仕途經濟的無比厭惡。高鶚在續後四十回中，最成功的地方也在於把握住了寶黛之間的愛情，特別是做夢掏心一節文字，感動天地。那麼寶玉對待寶釵有無感情呢？有，但不是愛情。有一次，寶玉看見了寶釵雪白的臂膀，不禁心動。但卻是想到，這條胳膊長在林妹妹身上多好。這就很明白地告訴了讀者，寶玉真正喜愛的人是誰了。

看點四：《紅樓夢》的主旨思想《紅樓夢》是一部批判現實主義作品，它對當時整個社會制度進行了全面否定，從上到下，從裡到外進行了體無完膚的揭露與批判。作者開篇便講「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？」在當時皇權政治和文字獄的高壓之下，作者用了很多曲筆，托神寄仙，光是作者署名就兜了幾個圈子。《紅樓夢》深刻揭示當時社會矛盾，可從七個方面看出作者的如刀之筆。一是直接批判皇帝。第十六回，通過蓋省親別墅時趙嬤嬤之口，說起往日的繁華富貴與揮金如土，好大喜功，鋪張浪費，正是民生艱難、國家虛弱的總根源。趙嬤嬤道：「別講銀子成了糞土，憑是世上有的，沒有不是堆山積海的，『罪過可惜』四個字竟顧不得了！」鳳姐道：「我常聽見我們太爺說，也是這樣的。豈有不信的?只納罕他家怎麼就這樣富貴呢？」趙嬤嬤道：「告訴奶奶一句話：也不過拿著皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了!誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？」第十八回有一段話，直刺皇宮。賈妃垂淚，彼此上前廝見，一手挽賈母，一手挽王夫人，三人滿心皆有許多話，但說不出，只是嗚咽對泣而已。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎春、探春、惜春等，俱在旁垂淚無言。半日，賈妃方忍悲強笑，安慰道：「當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家，娘兒們這時不說不笑，反倒哭個不了，一會子我去了，又不知多早晚才能一見！」說到這句，不禁又哽咽起來。二是抨擊皇帝身邊的宦官。第七十二回透露一個消息，夏太監看中一所房子，要向賈璉借二百兩銀子，鳳姐與他派來的小內監說話時，又道出了還有一千二百兩銀子沒送來。後賈璉躲後出來說「這一起外祟何日是了」，又言「昨兒周太監來，張口一千兩，我略應慢了一些，他就不自在。」說明當時太監敲詐勒索成風。三是抨擊統治思想與整個制度。孔孟之道、程朱理學、齊家治國、文諫武戰等，這一大套封建社會制度的思想內核，通過賈寶玉的反叛精神和奇談怪論，全部予以否定。賈寶玉稱這種文化和思想造就出來的人為「祿蠹」，吃國家工資的蛀蟲。四是抨擊官場政治。從賈政和賈雨村身上可以看出當時整個官僚集團的全貌。賈政在腐敗的官場中，無能為力，只好睜隻眼閉隻眼，圖自身乾淨，沒有絲毫作為，任憑手下奴才作主。賈雨村呢，有抱負，有鑽勁，有手腕，有貪心，靠學問又靠關係，在官場中他正道不通只好走斜道，一時飛黃騰達。五是批判封建王朝後繼無人。官臣子弟欺男霸女，男盜女娼，賭博作樂，為所欲為。第四回寫薛蟠打死馮公子，第十五回寫王熙鳳弄權為3000兩銀子不顧別人死活；第六十三回寫賈敬死後，賈蓉、賈璉在服孝期間調戲尤氏姐妹；第七十五回寫尤氏訪寧府賭博。這些王朝的接班人一個個已經成為鬥雞走狗的紈褲子弟。六寫民不聊生，社會不穩。第五十三回烏進孝進租可以看出農村的景況。從劉姥姥進大觀園反映出農村經濟是何等地貧困，貧富差距是何等地巨大。這種嚴峻的社會差距和矛盾必然會導致社會的極度不穩定，所以，到第一百一十回，賈府招盜賊出沒，無比猖獗的程序，可以看出社會動蕩的程度。《紅樓夢》的主旨最集中地體現在大觀園的衰敗方面。從題詩賦對，美女如雲，花團錦簇，一派風光，到人去屋空、園中鬧鬼、破敗凄涼，一敗塗地。大觀園是王朝的縮影。它最後的結局是「急喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。」「好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨!」

看點五：《紅樓夢》的審美藝術。看完紅樓，對讀者的審美品位絕對會有一個大的提高。一是建築美學。從大觀園的整體布局，到每一景點的獨特設計，都體現了中國傳統的建築美學原則。如怡紅院之方大，瀟湘館之靜幽，蘅蕪苑之簡易，稻香村之古樸，都各呈其妙，並與人物性格暗合。凸碧堂與凹晶館一高一低，賞月各得其趣。大觀園入門之山，山後之水，水上之橋，皆是中國古典建築與山水的章法，然而又大膽突破，不落俗套。甚至連大觀園的外圍牆壁的裝飾，雪白粉牆，下面虎皮石，隨勢砌去，化繁為簡，隨形就勢。湘雲笑道：「這山上賞月雖好，總不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沿。山凹里近水一個所在，就是凹晶館。可知當日蓋這園子，就有學問。這山之高處，就叫凸碧；山之低洼近水處，就叫凹晶。這『凸』『凹』二字，歷來用的人最少，如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼。可知這兩處，一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而設此處。有愛那山高月小的，便往這裡來；有愛那皓月清波的，便往那裡去。二是音樂審美。第七十六回寫聽笛，「賈母因見月至天中，比先越發精彩可愛，因說：「如此好月，不可不聞笛。」因命又將十番上女子傳來。賈母道：「音樂多了，反失雅緻，只用吹笛的遠遠的吹起來，就夠了。」」「這裡眾人賞了一回桂花，又入席換暖酒來。正說著閑話，猛不防那壁里桂花樹下，嗚咽悠揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地靜，真令人煩心頓釋，萬慮齊除，肅然危坐，默然相賞。聽約兩盞茶時，方才止住。大家稱讚不已。」如果你是細細品讀紅樓夢到這個時候，你會融入到整個故事中去，給你帶來的藝術美感就更加豐富。這笛音一飄，賈府便開始由繁華轉為凄清了。三是結構審美。《紅樓夢》是一個龐大的系統，如何將眾多的人物、眾多的事件、眾多的線索有機地組織起來，這是個很大的難題。但作者匠心獨運，安排了非常漂亮的結構布局。先從外圍寫起，總提主旨，交待寫作意圖，接著在第二回冷子興演說，介紹主要人物關係，在第五回通過寶玉游太虛幻境，交待人物最後的命運，最後安排人物大結局。中間一僧一道幾次穿插，作品中還有許多照應，林黛玉一進一出賈府，賈雨村多次側面上場，秦可卿三次顯靈，劉姥姥三進大觀園，這些地方相互勾連，使作品形成了一個有機的整體。周汝昌先生認為《紅樓夢》的結構可以比為立體式建築，他認為作者曹雪芹是一位神奇偉大的建築師，所建造出的是千門萬戶，復道迴廊巨型建築群，遊人入內，目炫神搖，迷不得出。「千人百事，千頭萬緒，交加回互，儀態萬方，而又條理脈絡，井然不紊，即從一人一事去推尋。也無不起結互應，一發全身，字字靈，筆筆到」四是語言審美。《紅樓夢》的語言雅俗共賞，無論刻畫人物，無論描寫環境，都絕對是生花妙筆。特別是其中的詩詞歌賦，美倫美奐。比如第五回的警幻仙姑辭：歌音未息，早見那邊走出一個美人來，蹁躚裊娜，與凡人大不相同。有賦為證：方離柳塢，乍出花房。但行處鳥驚庭樹，將到時影度迴廊。仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動兮，聽環之鏗鏘。靨笑春桃兮，雲髻堆翠；唇綻櫻顆兮，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，風回雪舞；耀珠翠之的的兮，鴨綠鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飛若揚。蛾眉欲顰兮，將言而未語；蓮步乍移兮，欲止而仍行。羨美人之良質兮，冰清玉潤；慕美人之華服兮，閃爍文章。愛美人之容貌兮，香培玉篆；比美人之態度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪；其潔若何，秋蕙披霜。其靜若何，松生空谷；其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼；其神若何，月射寒江。遠慚西子，近愧王嬙。生於孰地?降自何方?若非宴罷歸來，瑤池不二；定應吹簫引去，紫府無雙者也。

《紅樓夢》是一部大劇作，也是一部百科全書，它的看點是很多的。魯迅先生就說過：「單是命意就因讀者的眼光而有種種；經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事…」你無論為人，無論經商，無論做官，無論你超凡脫俗做高士，也無論你人情練達混社會，都不可不看，不可不品。深刻地理解了紅樓夢，你的人生就會更加豐富，就會提升到一個較高的層次。你就能夠站在中華國學的最頂峰，那裡風光絕美呀！