以燈供佛，功德有多大，只有佛陀才能說得清

在佛教中

為了表示對佛菩薩的恭敬和虔誠

常以種種物品

供養佛、法、僧三寶

比較常見的供品有

花、香、燈、塗、果、樂等等

下面就談一談燈供養的功德利益

以燈供佛 智慧光明

燃燈供佛

是佛門中重要的供養之一

燈與佛教因緣殊勝

在佛教中

燈是智慧、光明的表徵

所以有「一燈能除千年暗」的說法

據說釋迦牟尼佛的老師

燃燈古佛在出生時

其身邊一切光明如燈

熠熠生輝，照亮著周遭

連日月光輝都黯然失色了

他的父親喜不自禁

給他取名燃燈太子

佛家使用燈明的緣起

據《四分律》記載

當時諸比丘所居之室存在幽暗之患

所以佛陀允許點燃燈燭

而佛教傳法亦名傳燈

如一燈傳一燈

燈燈皆明，燈燈無盡

所謂「一燈能續千燈明」

燈

象徵佛法的光明與智慧

燈光飽含著溫暖和希望

燈的光明也代表了人人所具的智慧心燈

佛教因此對燈供養極其重視

點燈供佛

便是藉助佛菩薩的智慧明燈

引燃我們的心燈

只要有燈明的地方

諸佛菩薩的慈光自然遍照

希望每一個人都能做一盞明燈

驅除幽暗的世界

光亮宇宙大地

以燈供佛 重在發心

信眾可以在寺院供燈

亦可以在家以燈供佛

供燈之前

要保持清凈之心

先清凈身口意

以我們無染的身心虔心奉供

在供燈的過程中

發心非常重要

《賢愚經》中講過一個公案：

佛陀在舍衛國時

國中有個女人叫難陀

她生活貧窮

依靠流浪乞討為生

因常常看到國中王公貴戚在佛前供養

她就想：「我前世沒有積累資糧

以致今生貧窮卑賤

現在遇到如此廣大的福田

一定要種下福德。」

於是她四處乞討

終於化到一枚錢

拿著這枚錢去買油做燈時

賣油人說根本不夠

但是出於同情

就給了她兩倍的油

剛好夠做一盞燈

貧女非常高興

把油燈放在佛陀面前的眾燈之中

自立佛前發誓乞願：

「如今我貧窮困苦

只能用此小燈供養佛陀

乞願以此功德

讓我來世得到智慧和光明

滅除一切眾生的愚昧黑暗。」

難陀發誓之後

便向佛陀致禮而去

第二天早上

所有供燈全部熄滅

惟有難陀供獻的油燈仍然獨燃明亮

如同新點的一樣

佛陀的弟子目犍連去收拾燈具時

想把它滅掉

等晚上佛講經時再供

但以種種神通也沒辦法熄滅

佛陀告訴他：

「如今這盞油燈

不是你們聲聞弟子的神通力所能熄滅的

就是用四大海水澆灌它

讓巨大的山風吹卷它

也難以把它熄滅

因為它是發大願菩提心之人的燈。」

佛陀知貧女發了無上道心

便為之說法，並授記說：

「二十劫後，你將得作佛

廣度眾生，名號燈光，具足十號。」

所以，供燈時發菩提心尤為重要

應以利益眾生

遣除一切眾生的無明黑暗為發心

供佛所用的燈具

電燈、燃燈均可

如是燃燈

燈油以植物油、酥油等可食用油為佳

盡量不要使用煤油等礦物油來進行供奉

因為黑煙大、異味重

對佛不恭敬、莊嚴

再者佛教講不殺生

動物油脂等不可供佛

在供燈時

應靜心虔誠地觀想

觀想此燈普照十方

遍於三千大千世界

願燈火照亮一切眾生的無明黑暗

而現見諸佛菩薩的清凈剎土

那麼此燈與諸佛的智慧明燈也就無異了

供養結束後要做功德迴向

願將這供燈的功德

迴向給一切有情眾生

祈禱諸佛庇佑

令一切罪障惡業悉皆消滅

一切福德善根都迅猛增長

以燈供佛 照世如燈

供養燈即是供養光明和智慧

因此以燈供佛的功德殊勝

《佛說施燈功德經》中載：

「彼施燈者所得福聚無量無邊，

不可算數，唯有如來乃能了知。」

也即是說

供養一盞燈所得的功德福報

大到不可思議

只有佛陀才能說得清

《佛為首迦長者說業報差別經》中說

若有眾生奉施燈明，得十種功德：

一者照世如燈

二者隨所生處，肉眼不壞

三者得於天眼

四者於善、惡法得智能

五者滅除大暗

六者得智能明

七者流轉世間，常不在於黑暗之處

八者具大福報

九者命終生天

十者速證涅槃

以燈供養

就是藉由外在的光明

來點燃我們內在的心燈

使本具的智慧開展出來

福慧增上、自覺覺他

照破無始來的無明黑暗

自由自在光明磊落地生活

讓燈光熾燃於世界每個角落

願燈火遍照之地皆能光明智慧

一盞燈就是一個善妙的緣起