觀音佛的佩戴小知識分享

其實關於觀音佛的佩戴有很多的說法，但並不能說都是對的或者是錯的，因為佛教文化也是源遠流長的，觀音本身其性別就是多變的，只要是尋求慈悲祥和的寓意，觀音其實人人可以戴的！觀音佛的佩帶說法一：戴佛要敬佛，洗澡同房不宜戴。不敢苟同。洗澡、同房是見不得人的事么?當然不是(但不包括邪淫)，洗澡、同房同是人的正常生理需要，只是在正常的範圍內，法律也不得禁止。在某些人看來，洗澡、同房免不了接觸污穢，對佛菩薩是不敬的，但按照這一說法，玉佛已經不能再戴了，為什麼?因為人的身體本來就是一副臭皮囊，把佛菩薩掛在臭皮囊上，是大大的不敬噢。此說前後矛盾，無法自圓其說。其實，佛的心胸是寬廣的，他不會計較你怎麼戴他，只要心向真善美，遠離假醜惡，就是對佛的尊重，更確切的說是對人間一切真理的尊重。比如念佛，端會念，行;睡倒念，行;走路、吃飯、做工甚至如廁念，都行。《心經》說：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」、「諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減」，金版玉書，已經明確地告訴了我們。說法二：男戴觀音女戴佛。這是民間的傳統說法，男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。這沒什麼不妥，而且長時間以來也都是這麼說、這麼做的。當然，如果拘束於這種說法，男人只能戴觀音，女人只能戴佛，那就有些教條了，我們要批判的就是教條主義。1、從佛法上來說，佛菩薩是沒有性別差異的，佛菩薩化身千千億，護國佑民，沒有任何證據說明佛就是男身，菩薩就是女身。六祖《壇經》云：「法身報身及化身，三身本來是一身，若向性中能自見，即是成佛菩提因。 」不考慮性別問題，男女平等，眾生平等，誠為可貴。2、從現實生活中來說，在我們的祖國，男女平等是受憲法保護的，尤其在城鎮居民當中，男主外女主內的傳統已經受到挑戰，同時，男人也並不都是殘忍和暴力的，女人也並不都是嫉妒和小心眼的，再用男戴觀音女戴佛的說法限制大家，也沒什麼意義了，起碼這種說法要與時俱進、改革發展。
推薦閱讀：