八年級下冊默寫材料

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【篇目二十四】《與朱元思書》（1）概括富春江景色的語句是：奇山異水，天下獨絕。（2）《與朱元思書》一文中化靜為動，表現山勢之奇的語句是：負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。（3）《與朱元思書》一文中以聲寫靜表現富春江延岸山中幽靜景色的句子是：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。（4）《與朱元思書》一文中從側面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦的語句是：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。【篇目二十五】《五柳先生傳》（1）陶淵明的《五柳先生傳》一文中，點出五柳先生的隱者心境的句子是：閑靜少言，不慕榮利。（2）《五柳先生傳》中寫五柳先生讀書方法與眾不同的句子是：好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（3）《五柳先生傳》中與"不慕榮利"相照應的兩句話是：不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。（4）陶淵明的《五柳先生傳》：表明五柳先生的吃穿住的句子是：環睹蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。 （5）先生的三大志趣是好讀書，性嗜酒，著文章。 （6）引用前人之言，讚揚五柳先生的高潔人格並且與傳文中「不慕榮利」一句相照應句子：不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴（7）"一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也"。這是孔子對其弟子顏回讚揚的語句，請你從《五柳先生傳》中默寫出表現五柳先生同樣生活狀態和精神狀態的語句：環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（8）讀書的方法有很多，可以精讀，細讀，也可如陶淵明那樣「不求甚解」，觀其大略。【篇目二十六】《馬說》（1）《馬說》一文的主旨句是什麼?其真不知馬也。（2）描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。（3）寫出千里馬被埋沒的根本原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也。（4）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。（5）懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常有，而伯樂不常有。（6）韓愈的《馬說》中：只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。兩句描繪了千里馬被埋沒具體情形。（7）《馬說》中"食馬者"不知馬的表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（8）《馬說》中，千里馬被埋沒的原因是：食馬者不知其能千里而食也。（9）《馬說》中提出人才培養需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（10）《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。　（11）生活中，有才能才人比比皆是，但慧眼識別人才的人卻不是很多。可見，世界上不是缺乏人才，而是缺乏發現人才，識別人才的人，這正如《馬說》中所說的「千里馬常有，而伯樂不常有。」【篇目二十七】《送東陽馬生序》宋濂（明）略：【篇目二十八】《至小丘西小石潭記》—柳宗元（1）《小石潭記》中作者發現小潭的經過：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為堪為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。（2）《小石潭記》描寫游魚之態生動活潑，從側面來表現出水之清澈：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（3）作者採用了動靜結合的寫法，寫魚靜態的語句是：日光下澈，影布石上，佁然不動，寫魚動態的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽。（4）描寫溪水因岸勢曲折而時隱時現的狀態的語句是：潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源（5）情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境的語句是：坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。【篇目二十九】《岳陽樓記》（1）《岳陽樓記》中表達作者曠達胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。 （2）表現遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡、寵辱偕忘。（3）表現遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉，憂讒畏譏。（4）文中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景之句：浮光躍金，靜影沉璧。（5）表現作者遠大政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（6）敘述滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。（7）文中「前人之述備矣」，照應前文的哪一句：刻唐賢今人詩賦於其上。（8）杜甫曾云：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!」在《岳陽樓記》中與之境界、情懷相似的句子是：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（9） 范仲淹在《岳陽樓記》一文中通過寫「花草鳥魚」來展現春景之美：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。（10）改革開放以來，我國政治穩定，經濟發展，正應驗了《岳陽樓記》中：政通人和，百廢具興。（11）描寫岳陽樓雄偉景色的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（12）文中古仁人具有：不以物喜，不以己悲的博大胸襟，而遷客騷人則表現為以己悲登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。和以物喜登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（13）文中范仲淹讚揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。（14）文中「進亦憂」「退亦憂」中的「進」與「退」分別指：居廟堂之高 處江湖之遠。（15）為人應心胸豁達，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，惟有如此，方可成就一番事業。（16）由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對聯，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。領導幹部要實踐「三個代表」，其中重要一點就是要全心全意為人民服務，做到范仲淹《岳陽樓記》中所說的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」【篇目三十】《醉翁亭記》（1）《醉翁亭記》中的主旨是與民同樂，在第一段就微露主旨的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（3）山間朝暮之景各是什麼?朝：日出而林霏開。暮：雲歸而岩穴暝。（4）描繪四時之景的句子是：春：野芳發而幽香。夏：佳木秀而繁陰。秋：風霜高潔。冬：水落而石出。（5）點出作者姓名，收束全文的句子是：太守謂誰?廬陵歐陽修也。（6）指出太守自謂醉翁原因的句子是：太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（7）台獨分子李登輝到日本決不是為了治病，他是：醉翁之意不在酒。（8）與「飲少輒醉」相照應的語句是：蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。《贈從弟》劉楨《贈從弟》讚頌松柏能夠挺立風中而不到，經歷嚴冬而不凋的詩句是：豈不罹凝寒，松柏有本性。10、《飲 酒》（1）陶淵明的《飲酒》一詩中，" 結廬在入境，而無車馬喧。"一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無"喧囂"之感。 （2）陶淵明的《飲酒》：表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧。 （3）《飲酒》反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現他優遊自在的隱居生活的名句是：採菊東籬下，悠然見南山。（4）表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辯已忘言。（5）陶淵明在《飲酒》中表現自己在俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩句是：採菊東籬下，悠然見南山。身居鬧市，如能不受世俗誘惑，保持高潔的情操，也能獲得一份心靈的寧靜。正如陶淵明在《飲酒》中所說「？」。《送杜少府之任蜀州》——王勃（1）問 寫出《送杜少府之任蜀州》中表明不因行跡的疏遠而淡漠感情的句子。 答 海內存知己，天涯若比鄰。（2）問 有詩云：「丈夫志四海，萬里猶比鄰，恩愛苟不虧，在遠分日親。」王勃的《送杜少府之任蜀州》與這首詩相似的詩句是哪一句? 答 海內存知己，天涯若比鄰。（3）問 李白的《贈汪倫》中寫道：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」與此詩意思相似的詩句是哪句?答 海內存知己，天涯若比鄰。（4）問 《送杜少府之任蜀州》中表現離別時無須悲悲切切的句子是哪一句? 答 無為在歧路，兒女共沾巾。（5）《送杜少府之任蜀州》中表現作者豁達胸襟及知心朋友聲息相通的千古名句是 海內存知己，天涯若比鄰。（6）同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩名句贈別留念, 以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內存知己，天涯若比鄰。 唐朝陸龜蒙《別離》詩中有「丈夫非無淚，不灑離別間」的詩句。如朋友遠行，你借用王維的「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句「海內存知己，天涯若比鄰」來表達一種豪邁的情懷。《白雪歌送武判官歸京》岑參（1）問 《木蘭詩》和《白雪歌送武判官歸京》各是怎樣描寫軍中苦寒生活的?答 「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。」此句又寫出了邊塞夜景。「散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。」（2）問 王維以勸酒來表明與朋友之間的惜別之情，岑參則通過琴弦竹笛伴奏助酒興話別，其詩句是哪一句? 答 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（3）問 《白雪歌送武判官歸京》以春花喻冬雪寫雪的膾炙人口的兩句詩是什麼? 答 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（4）問 《白雪歌送武判官歸京》中寫北方邊地風狂雪早的句子是哪兩句?答 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。（5）結尾餘味無窮的詩句是：山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。（6）岑參的《白雪歌送武判官司歸京》中，詠雪的千古名句是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（7） 寫沙漠冰封，愁雲慘淡的景象，起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。 （8）同為送別詩，「海內存知己，天涯若比鄰」表現了王勃樂觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼，而岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩中用「山迴路轉不見君，雪上空留馬行處； 」的詩句表達了作者對友人依依不捨的惜別之情。王維《終南別業》中最能表現詩人悠閑自得心境的兩句詩是 ， 。被譽為「詩佛」的唐代詩人、畫家王維的詩不僅「詩中有畫，畫中有詩」，還飽含深刻的人生哲理。如《終南別業》中「 ， 。」這兩句詩就表達了這樣的人生哲理：當你處於某種絕境，只要換一個角度來看，就會看到希望或轉機。所以，現在人們常用這兩句來自勉或勉勵他人：遇到逆境絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產生。這兩句詩與宋代愛國詩人陸遊《游山西村》中的「 ， 。」兩句詩有異曲同工之妙。《行路難三首》(其一) 李白（1）《行路難》中，唱出了詩人展望前景，充滿信心的心聲的詩句是"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。" 但詩人李白在理想與現實發生矛盾時，其煩憂苦悶之狀是：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。進而消極避世，竟想：人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。（後四個橫線上填《宣州謝眺樓餞別校書 叔雲》中的詩句。 （2）李白的《 行路難》：詩中以「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻。 （3）反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅信抱負必能實現的積極昂揚的豪氣)的名句是：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。李白《行路難》中借用典故委婉地表達「希望再度從政」的願望（相信自己會被再度啟用，進行自我安慰）的詩句是 ， 。這兩句詩分別涉及的古代名臣是 和 。李白詩風極其豪放，他的憂愁、痛苦、鬱悶往往也是轉瞬即逝的，本詩中的「 ， 。」就表現了這一特點，抒發了詩人對未來、對理想的堅定信念，流露出詩人「天生我才必有用」的壯志豪情。《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》李白（1）李白的《宣州謝跳樓餞別校書叔雲》：在《行路難》中最能表現李白面對挫折積極向上,對理想執著追求的詩句是：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 但是與之相反的是,《宣州謝樓餞別校書叔雲》中「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」卻又表現出他面對困難消極避世的思想。 （2）詩中最具憂愁、苦悶之意的名句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（3）《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中意境與「剪不斷，理還亂，是離愁」相似的詩句是：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。在「中國現代文學館」中，趙朴初借用該詩中的一句名句為冰心館題詞，你認為最有可能的是哪一句：中間小謝又清發。表明李白進步思想與黑暗現實矛盾，作者之能夠消極避世以擺脫苦悶的語句是：人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。（3）李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中表現詩人不凡抱負的詩句是：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。《茅屋為秋風所破歌》杜甫 （1）杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風所破歌》一詩中發出了「安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山」的呼喊。 表現杜甫捨己為人，至死不悔的決心的兩句詩：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足! （2）杜甫在身處逆境中仍然關心社會，表現出博大的胸襟，如在其《茅屋為秋風所破歌》中就有：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。的詩句。（3）清代鄭板橋有詩云：「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。」在杜甫的《茅屋為秋風所破歌》也有表現類似情懷的詩句：安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。《早春》——韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩中描寫初春小草若隱若現的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。《無 題》李商隱（唐）（1）李商隱的《無題》詩中，運用了諧音的方法組成千百年來膾炙人口的名句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（2）《無題》一詩中，表現詩人思親之切的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（3）李商隱的《無題》：這首詩寄託了作者仕途苦悶的心情。以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風無力百花殘； （4）常用來比喻教師的工作，被人們用來讚美無私奉獻的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（5）詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。《登幽州台歌》——陳子昂《登幽州台歌》抒發作者孤獨寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。《登幽州台歌》從天地落筆，表現出生不逢時的孤獨和傷感的詩句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下《登幽州台歌》作者感嘆歷史、抒發孤獨寂寞之情的句子是：前不見古人，後不見來者《赤壁》——杜枚杜牧的《赤壁》：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫（1）劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中飽含詩人無限的辛酸，也流露出他內心的憤懣不平的句子是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。（2）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中運用典故，隱含不滿與抑鬱悵惘心情的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。（3）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含哲理的句子是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（4）我們在表達"新事物必將取代舊事物"這一意義時，常引用《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的句子：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（5）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表現詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達胸襟的名句：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春（6）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表現詩人堅定的意志和樂觀精神，也給友人以鼓舞的句子是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（7）《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，喻含新事物不斷湧現的理趣的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（8）劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：表達詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神（或：喻含新事物不斷湧現的理趣）的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（9）「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，台灣回歸大陸是誰也阻擋不了的。《相見歡》——李煜（南唐）（1）李煜的《相見歡》中點明季節是秋天的句子是：寂寞梧桐深院鎖清秋。（2）《相見歡》用白描手法道出對離愁的微妙真實感受的句子是：剪不斷。理還亂。是離愁。別是一般滋味在心頭。（3）我們常用《相見歡》中的句子：剪不斷。理還亂。來形容人內心的煩亂或某些事難以處理解決。（4）李煜的《相見歡》這首詞中"剪不斷。理還亂。是離愁。"用巧妙地比喻寫"愁"。 《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾（宋）（1） 通過寫明月來表達對人生美好祝願的句子是：但願人長久，千里共嬋娟。（2）從「隔千里兮共明月」演化而來的句子是：但願人長久，千里共嬋娟。（3）直接寫明月的句子是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。（4）直接寄語遠方弟弟的名句：但願人長久，千里共嬋娟（5）富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（6）蘇軾的《水調歌頭》中表達祝福、喚起人類普遍情感體驗的名句是：但願人長久，千里共嬋娟。（7）又是個月圓之夜，濤聲依舊，當年他登船遠去的背影址如此清晰地浮現在眼前。五十多年了，年年在這無際的海邊，她都默默地祈禱但願人長久，千里共嬋娟。 (用《水調歌頭 明川兒時有》中名句填空)《蘇幕遮》——范仲淹（宋）《蘇幕遮》中描寫清秋景色的詞句是：碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外【蘇幕遮】1. 寫作者試圖借飲酒來消釋胸中思鄉之情卻更增思鄉之緒的詩句是：酒入愁腸，化作相思淚。北宋政治家、文學家范仲淹在《蘇幕遮》這首詞中，抒發了自己對故鄉和親人的深切思念以及因思念而產生的濃烈悲愁，作者欲以飲酒排遣內心愁緒可反而增添了幾許相思。表達這種感受的詩句是： ， 。這兩句詩與李白「 ， 。」兩句詩表達的人生感受相似。《登飛來峰》王安石（1）王安石的《登飛來峰》中：不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。（2）《登飛來峰》一詩中，蘊含站得高，看得遠的道理的詩句是"不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。" （3）寫出詩中與王之渙「欲窮千里目，更上一曾樓」有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。 《過零丁洋》—— 文天祥（宋）（1）文天祥的《過零丁洋》中，直抒胸臆，表明自己以死明志的決心的千古名句是：人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。（2）《過零丁洋》中巧妙借地名寫出形勢和險惡和境況的危苦的句子是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。（3）文天祥的《過零丁洋》：概括寫出詩人被捕前的全部經歷的詩句是：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星； 寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍；（4）概括寫出兩次抗元，遭受失敗後的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁； （5）表現詩人誓死報國，表現詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（6）孟子在《魚我所欲也》一文中用捨生取義來表現他的人生追求，文天祥的《過零丁洋》中也有體現他這一追求的詩句是：人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。（7）命是寶貴的，生命的價值與意義是永恆的，正如孟子在《魚我所欲也》中指出的當「生」與「義」二孝不可得兼時，應當「捨生取義」。這種以死明志的氣節在文天祥《過零丁洋》一詩中也得到了鮮明的體現，體現這種氣節的詩句是「人生自古誰無死? 留取丹心照汗青」。（8）《過零丁洋》一詩中，表現文天祥高尚節操和捨生取義的生死觀，從而感召後代許多志士仁人為正義事業而英勇獻身的詩句是：「人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。」《山坡羊·潼關懷古》 —張養浩（元） （1）《山坡羊·潼關懷古》中的主旨句是：興，百姓苦；亡，百姓苦。（2）張養浩的《山坡羊潼關懷古》：詩中揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土；（3）說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）（4）《山坡羊·潼關懷古》中從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要的語句是：峰巒如聚，波濤如怒。作者回顧歷史，揭示歷史是不斷變化的，任何強大的統治者也避免不了最終覆滅的詩句是：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。概括全篇主旨的詞句是：興，百姓苦；亡，百姓苦！（5）在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，帶給人民的總是痛苦和災難。張養浩在《山坡羊·潼關懷古》中寫到的「興，百姓苦；亡，百姓苦！」就是這種歷史的真實寫照。己亥雜詩》——[清]龔自珍（1）龔自珍的《己亥雜詩》中，闡明世上事物具有兩重性的詩句是"落紅不是無情物，化作春泥更護花。"（2）龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之後的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；　 （3）龔自珍載著「浩蕩離愁」辭官還鄉，仍關心國家的前途和命運的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。　　　（4）歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。其實，「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」（《己亥雜詩》），又何嘗不是一種新意呢？ （5）闡明世上事物具有兩重性的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。（6）龔自珍在《己亥雜詩》中代落花立言，傾吐心曲，表現崇高獻身精神的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。（7）德高望重的李老師退休之後，仍然關心青年教師的成長，正如龔自珍在《己亥雜詩》中所說的：落紅不是無情物，化作春泥更護花。理解性默寫。1、劉禹錫《酬樂天》詩中用比喻表達了「新事物必將代替舊事物」這一哲理、並顯示出詩人樂觀、豁達的人生態度的詩句是： ， 。2、《赤壁》中杜牧運用大膽的想像，表達出「時勢造英雄、歷史的結局往往是偶然的」這一見解，含蓄地抒發自己「懷才不遇」的憤懣之情的詩句是： ， 。3、文天祥在《過零丁洋》里抒發自己「寧死不屈的崇高氣節」而被千古傳誦的詩句是： ， 。文天祥在《過零丁洋》里表現自己「一生坎坷、沉浮不定」的詩句是： ， 。文天祥在《過零丁洋》里表現自己「因兵敗被俘內心無限孤苦、悲痛、憤懣」的詩句是： ， 。4、蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》是一首 ，「水調歌頭」是 名。此文是作者寫於中秋並抒發對弟弟子由的懷念之情的，子由名叫 ，他們的父親叫，父子三人並稱「 」，同為「 」。文中，運用對偶的手法表達了作者極深刻的人生體驗的句子是 ， 。抒寫作者對親人的美好祝福而成為千古絕唱的句子是 ，。5、張養浩《山坡羊 潼關懷古》是一首 ，其中「山坡羊」是 ，潼關懷古是 。文中「 ， ， 。」表現了潼關作為自古兵家必爭之地地勢險要的特點。「 ， ； ， 。」表達了作者對窮兵黷武的封建統治者的鞭撻，流露出作者對百姓命運的深切關懷與同情。6、《飲酒》中描繪出一幅寧靜優美的自然風光、表現詩人恬靜、閑適的心境成為千古絕唱的詩句是 ， 。詩人說：「此中有真意，欲辨已忘言。」這「真意」意思是 ，具體的含義是 。作者真的「忘言」了嗎？你是怎麼理解這句詩的？ 。7、李白《行路難》中借用典故委婉地表達「希望再度從政」的願望（相信自己會被再度啟用，進行自我安慰）的詩句是 ， 。這兩句詩分別涉及的古代名臣是 和 。李白詩風極其豪放，他的憂愁、痛苦、鬱悶往往也是轉瞬即逝的，本詩中的「 ， 。」就表現了這一特點，抒發了詩人對未來、對理想的堅定信念，流露出詩人「天生我才必有用」的壯志豪情。8、杜甫《茅屋為秋風所破歌》中，形象地寫出詩人自己「屋漏偏逢連陰雨」的悲苦生活境遇的詩句是 ， 。表達了詩人「希望百姓過上美好幸福生活的崇高理想」的詩句是 ， 。表達了詩人「寧願自己凍死，也希望天下百姓過上美好幸福生活的仁愛、廣博胸襟」的詩句是 ， 。中國的古代文人，他們大多懷有一顆「治國、平天下」之心，無論是順境逆境，無論是在任或是被貶謫，他們都心懷天下，心繫百姓疾苦，以天下為己任。這種崇高的品格不僅體現在杜甫的「 ， 」美好理想上，也表現在范仲淹的「 ， 」境界中，還表現在歐陽修的「 」行為上。9、唐代著名邊塞詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩中，運用新奇的比喻，以春花描寫邊關八月大雪景象的詩句是「 ， 。」「 ， 。」無一送別之詞，也不見送別之人，卻飽含著詩人對朋友的綿綿深情，表達出詩人對朋友的依依不捨和牽掛，意境幽遠，令人回味無窮。10、中國近代思想家、文學家龔自珍在《己亥雜詩》中，委婉地表達「自己雖然辭官，仍會關心國家前途和命運」的詩句是「 ， 。」11、我們學校「松園」中有一石刻「勁松」，如果要再配上兩句古詩，我覺得可以用漢代詩人——建安七子之一的劉楨《贈從弟》中的「 ， 。」比較合適。12、隨著現代網路的發展，我們可以和遠在異國他鄉的親人朋友視頻聊天，這已經將唐代詩人王勃「 ， 。」的美好幻想變成了現實。13、被譽為「詩佛」的唐代詩人、畫家王維的詩不僅「詩中有畫，畫中有詩」，還飽含深刻的人生哲理。如《終南別業》中「 ， 。」這兩句詩就表達了這樣的人生哲理：當你處於某種絕境，只要換一個角度來看，就會看到希望或轉機。所以，現在人們常用這兩句來自勉或勉勵他人：遇到逆境絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產生。這兩句詩與宋代愛國詩人陸遊《游山西村》中的「 ， 。」兩句詩有異曲同工之妙。14、李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》一詩中，借前朝古人含蓄地表達自己卓有才華的詩句是「 ， 。」形象生動地傳達出詩人內心深處難以排遣的苦悶、憂愁而被世人傳誦的佳句是「 ， 。」表現詩人身處逆境時仍然狂放不羈的個性的詩句是： ， 。15、李商隱《無題》（相見時難別亦難）中，形象含蓄地表達詩人纏綿的相思和濃郁的離別之恨的詩句是「 ， 。」運用比喻、對偶表達詩人對愛情的忠貞不渝而被後人千古傳誦的詩句是「 ， 。」而現在，我們常用這兩句詩來讚美無私奉獻的偉大精神或具有無私奉獻精神的人們。16、南唐後主李煜在《相見歡》這首詞中，將「亡國後的深沉哀傷與對親人的真摯思念」這種抽象的情感化為形象具體的絲、線，含蓄而形象地表達了自己內心「一團亂麻」般的悲愁。這幾句詩是： ， ， ， 。17、北宋政治家、文學家王安石在《登飛來峰》一詩中，抒發自己滿懷豪情、凌雲壯志的詩句是： ， 。這兩句詩還包含了「只有自己的境界高了，視野才更加開闊」的生活哲理，與杜甫的「 ， 」兩句詩異曲同工之妙。18、北宋政治家、文學家范仲淹在《蘇幕遮》這首詞中，抒發了自己對故鄉和親人的深切思念以及因思念而產生的濃烈悲愁，作者欲以飲酒排遣內心愁緒可反而增添了幾許相思。表達這種感受的詩句是： ， 。這兩句詩與李白「 ， 。」兩句詩表達的人生感受相似。