大般若波羅蜜多經(第90-99卷)

　　憍屍迦。非離耳界如來可得。非離聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受如來可得。非離耳界真如如來可得。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如如來可得。非離耳界法性如來可得。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性如來可得。非離耳界如來真如可得。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受如來真如可得。非離耳界如來法性可得。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受如來法性可得。非離耳界真如如來真如可得。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如如來真如可得。非離耳界法性如來法性可得。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性如來法性可得。憍屍迦。非耳界中如來可得。非如來中耳界可得。非聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受中如來可得。非如來中聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得。非耳界真如中如來可得。非如來中耳界真如可得。非聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如中如來可得。非如來中聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如可得。非耳界法性中如來可得。非如來中耳界法性可得。非聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性中如來可得。非如來中聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性可得。非耳界中如來真如可得。非如來真如中耳界可得。非聲界乃至耳觸為緣所生諸受中如來真如可得。非如來真如中聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得。非耳界中如來法性可得。非如來法性中耳界可得。非聲界乃至耳觸為緣所生諸受中如來法性可得。非如來法性中聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得。非耳界真如中如來真如可得。非如來真如中耳界真如可得。非聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如中如來真如可得。非如來真如中聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如可得。非耳界法性中如來法性可得。非如來法性中耳界法性可得。非聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性中如來法性可得。非如來法性中聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性可得。憍屍迦。非離鼻界如來可得。非離香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受如來可得。非離鼻界真如如來可得。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如如來可得。非離鼻界法性如來可得。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性如來可得。非離鼻界如來真如可得。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受如來真如可得。非離鼻界如來法性可得。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受如來法性可得。非離鼻界真如如來真如可得。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如如來真如可得。非離鼻界法性如來法性可得。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性如來法性可得。憍屍迦。非鼻界中如來可得。非如來中鼻界可得。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受中如來可得。非如來中香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得。非鼻界真如中如來可得。非如來中鼻界真如可得。非香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如中如來可得。非如來中香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如可得。非鼻界法性中如來可得。非如來中鼻界法性可得。非香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性中如來可得。非如來中香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性可得。非鼻界中如來真如可得。非如來真如中鼻界可得。非香界乃至鼻觸為緣所生諸受中如來真如可得。非如來真如中香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得。非鼻界中如來法性可得。非如來法性中鼻界可得。非香界乃至鼻觸為緣所生諸受中如來法性可得。非如來法性中香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得。非鼻界真如中如來真如可得。非如來真如中鼻界真如可得。非香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如中如來真如可得。非如來真如中香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如可得。非鼻界法性中如來法性可得。非如來法性中鼻界法性可得。非香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性中如來法性可得。非如來法性中香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性可得。憍屍迦。非離舌界如來可得。非離味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受如來可得。非離舌界真如如來可得。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如如來可得。非離舌界法性如來可得。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性如來可得。非離舌界如來真如可得。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受如來真如可得。非離舌界如來法性可得。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受如來法性可得。非離舌界真如如來真如可得。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如如來真如可得。非離舌界法性如來法性可得。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性如來法性可得。憍屍迦。非舌界中如來可得。非如來中舌界可得。非味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受中如來可得。非如來中味界乃至舌觸為緣所生諸受可得。非舌界真如中如來可得。非如來中舌界真如可得。非味界乃至舌觸為緣所生諸受真如中如來可得。非如來中味界乃至舌觸為緣所生諸受真如可得。非舌界法性中如來可得。非如來中舌界法性可得。非味界乃至舌觸為緣所生諸受法性中如來可得。非如來中味界乃至舌觸為緣所生諸受法性可得。非舌界中如來真如可得。非如來真如中舌界可得。非味界乃至舌觸為緣所生諸受中如來真如可得。非如來真如中味界乃至舌觸為緣所生諸受可得。非舌界中如來法性可得。非如來法性中舌界可得。非味界乃至舌觸為緣所生諸受中如來法性可得。非如來法性中味界乃至舌觸為緣所生諸受可得。非舌界真如中如來真如可得。非如來真如中舌界真如可得。非味界乃至舌觸為緣所生諸受真如中如來真如可得。非如來真如中味界乃至舌觸為緣所生諸受真如可得。非舌界法性中如來法性可得。非如來法性中舌界法性可得。非味界乃至舌觸為緣所生諸受法性中如來法性可得。非如來法性中味界乃至舌觸為緣所生諸受法性可得。憍屍迦。非離身界如來可得。非離觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受如來可得。非離身界真如如來可得。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如如來可得。非離身界法性如來可得。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性如來可得。非離身界如來真如可得。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受如來真如可得。非離身界如來法性可得。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受如來法性可得。非離身界真如如來真如可得。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如如來真如可得。非離身界法性如來法性可得。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性如來法性可得。憍屍迦。非身界中如來可得。非如來中身界可得。非觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受中如來可得。非如來中觸界乃至身觸為緣所生諸受可得。非身界真如中如來可得。非如來中身界真如可得。非觸界乃至身觸為緣所生諸受真如中如來可得。非如來中觸界乃至身觸為緣所生諸受真如可得。非身界法性中如來可得。非如來中身界法性可得。非觸界乃至身觸為緣所生諸受法性中如來可得。非如來中觸界乃至身觸為緣所生諸受法性可得。非身界中如來真如可得。非如來真如中身界可得。非觸界乃至身觸為緣所生諸受中如來真如可得。非如來真如中觸界乃至身觸為緣所生諸受可得。非身界中如來法性可得。非如來法性中身界可得。非觸界乃至身觸為緣所生諸受中如來法性可得。非如來法性中觸界乃至身觸為緣所生諸受可得。非身界真如中如來真如可得。非如來真如中身界真如可得。非觸界乃至身觸為緣所生諸受真如中如來真如可得。非如來真如中觸界乃至身觸為緣所生諸受真如可得。非身界法性中如來法性可得。非如來法性中身界法性可得。非觸界乃至身觸為緣所生諸受法性中如來法性可得。非如來法性中觸界乃至身觸為緣所生諸受法性可得。憍屍迦。非離意界如來可得。非離法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受如來可得。非離意界真如如來可得。非離法界乃至意觸為緣所生諸受真如如來可得。非離意界法性如來可得。非離法界乃至意觸為緣所生諸受法性如來可得。非離意界如來真如可得。非離法界乃至意觸為緣所生諸受如來真如可得。非離意界如來法性可得。非離法界乃至意觸為緣所生諸受如來法性可得。非離意界真如如來真如可得。非離法界乃至意觸為緣所生諸受真如如來真如可得。非離意界法性如來法性可得。非離法界乃至意觸為緣所生諸受法性如來法性可得。憍屍迦。非意界中如來可得。非如來中意界可得。非法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受中如來可得。非如來中法界乃至意觸為緣所生諸受可得。非意界真如中如來可得。非如來中意界真如可得。非法界乃至意觸為緣所生諸受真如中如來可得。非如來中法界乃至意觸為緣所生諸受真如可得。非意界法性中如來可得。非如來中意界法性可得。非法界乃至意觸為緣所生諸受法性中如來可得。非如來中法界乃至意觸為緣所生諸受法性可得。非意界中如來真如可得。非如來真如中意界可得。非法界乃至意觸為緣所生諸受中如來真如可得。非如來真如中法界乃至意觸為緣所生諸受可得。非意界中如來法性可得。非如來法性中意界可得。非法界乃至意觸為緣所生諸受中如來法性可得。非如來法性中法界乃至意觸為緣所生諸受可得。非意界真如界如來真如可得。非如來真如中意中真如可得。非法界乃至意觸為緣所生諸受真如中如來真如可得。非如來真如中法界乃至意觸為緣所生諸受真如可得。非意界法性中如來法性可得。非如來法性中意界法性可得。非法界乃至意觸為緣所生諸受法性中如來法性可得。非如來法性中法界乃至意觸為緣所生諸受法性可得　　憍屍迦。非離地界如來可得。非離水火風空識界如來可得。非離地界真如如來可得。非離水火風空識界真如如來可得。非離地界法性如來可得。非離水火風空識界法性如來可得。非離地界如來真如可得。非離水火風空識界如來真如可得。非離地界如來法性可得。非離水火風空識界如來法性可得。非離地界真如如來真如可得。非離水火風空識界真如如來真如可得。非離地界法性如來法性可得。非離水火風空識界法性如來法性可得。憍屍迦。非地界中如來可得。非如來中地界可得。非水火風空識界中如來可得。非如來中水火風空識界可得。非地界真如中如來可得。非如來中地界真如可得。非水火風空識界真如中如來可得。非如來中水火風空識界真如可得。非地界法性中如來可得。非如來中地界法性可得。非水火風空識界法性中如來可得。非如來中水火風空識界法性可得。非地界中如來真如可得。非如來真如中地界可得。非水火風空識界中如來真如可得。非如來真如中水火風空識界可得。非地界中如來法性可得。非如來法性中地界可得。非水火風空識界中如來法性可得。非如來法性中水火風空識界可得。非地界真如中如來真如可得。非如來真如中地界真如可得。非水火風空識界真如中如來真如可得。非如來真如中水火風空識界真如可得。非地界法性中如來法性可得。非如來法性中地界法性可得。非水火風空識界法性中如來法性可得。非如來法性中水火風空識界法性可得。憍屍迦。非離苦聖諦如來可得。非離集滅道聖諦如來可得。非離苦聖諦真如如來可得。非離集滅道聖諦真如如來可得。非離苦聖諦法性如來可得。非離集滅道聖諦法性如來可得。非離苦聖諦如來真如可得。非離集滅道聖諦如來真如可得。非離苦聖諦如來法性可得。非離集滅道聖諦如來法性可得。非離苦聖諦真如如來真如可得。非離集滅道聖諦真如如來真如可得。非離苦聖諦法性如來法性可得。非離集滅道聖諦法性如來法性可得。憍屍迦。非苦聖諦中如來可得。非如來中苦聖諦可得。非集滅道聖諦中如來可得。非如來中集滅道聖諦可得。非苦聖諦真如中如來可得。非如來中苦聖諦真如可得。非集滅道聖諦真如中如來可得。非如來中集滅道聖諦真如可得。非苦聖諦法性中如來可得。非如來中苦聖諦法性可得。非集滅道聖諦法性中如來可得。非如來中集滅道聖諦法性可得。非苦聖諦中如來真如可得。非如來真如中苦聖諦可得。非集滅道聖諦中如來真如可得。非如來真如中集滅道聖諦可得。非苦聖諦中如來法性可得。非如來法性中苦聖諦可得。非集滅道聖諦中如來法性可得。非如來法性中集滅道聖諦可得。非苦聖諦真如中如來真如可得。非如來真如中苦聖諦真如可得。非集滅道聖諦真如中如來真如可得。非如來真如中集滅道聖諦真如可得。非苦聖諦法性中如來法性可得。非如來法性中苦聖諦法性可得。非集滅道聖諦法性中如來法性可得。非如來法性中集滅道聖諦法性可得。憍屍迦。非離無明如來可得。非離行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱如來可得。非離無明真如如來可得。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱真如如來可得。非離無明法性如來可得。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱法性如來可得。非離無明如來真如可得。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱如來真如可得。非離無明如來法性可得。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱如來法性可得。非離無明真如如來真如可得。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱真如如來真如可得。非離無明法性如來法性可得。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱法性如來法性可得。憍屍迦。非無明中如來可得。非如來中無明可得。非行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱中如來可得。非如來中行乃至老死愁嘆苦憂惱可得。非無明真如中如來可得。非如來中無明真如可得。非行乃至老死愁嘆苦憂惱真如中如來可得。非如來中行乃至老死愁嘆苦憂惱真如可得。非無明法性中如來可得。非如來中無明法性可得。非行乃至老死愁嘆苦憂惱法性中如來可得。非如來中行乃至老死愁嘆苦憂惱法性可得。非無明中如來真如可得。非如來真如中無明可得。非行乃至老死愁嘆苦憂惱中如來真如可得。非如來真如中行乃至老死愁嘆苦憂惱可得。非無明中如來法性可得。非如來法性中無明可得。非行乃至老死愁嘆苦憂惱中如來法性可得。非如來法性中行乃至老死愁嘆苦憂惱可得。非無明真如中如來真如可得。非如來真如中無明真如可得。非行乃至老死愁嘆苦憂惱真如中如來真如可得。非如來真如中行乃至老死愁嘆苦憂惱真如可得。非無明法性中如來法性可得。非如來法性中無明法性可得。非行乃至老死愁嘆苦憂惱法性中如來法性可得。非如來法性中行乃至老死愁嘆苦憂惱法性可得　　憍屍迦。非離內空如來可得。非離外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空如來可得。非離內空真如如來可得。非離外空乃至無性自性空真如如來可得。非離內空法性如來可得。非離外空乃至無性自性空法性如來可得。非離內空如來真如可得。非離外空乃至無性自性空如來真如可得。非離內空如來法性可得。非離外空乃至無性自性空如來法性可得。非離內空真如如來真如可得。非離外空乃至無性自性空真如如來真如可得。非離內空法性如來法性可得。非離外空乃至無性自性空法性如來法性可得。憍屍迦。非內空中如來可得。非如來中內空可得。非外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空中如來可得。非如來中外空乃至無性自性空可得。非內空真如中如來可得。非如來中內空真如可得。非外空乃至無性自性空真如中如來可得。非如來中外空乃至無性自性空真如可得。非內空法性中如來可得。非如來中內空法性可得。非外空乃至無性自性空法性中如來可得。非如來中外空乃至無性自性空法性可得。非內空中如來真如可得。非如來真如中內空可得。非外空乃至無性自性空中如來真如可得。非如來真如中外空乃至無性自性空可得。非內空中如來法性可得。非如來法性中內空可得。非外空乃至無性自性空中如來法性可得。非如來法性中外空乃至無性自性空可得。非內空真如中如來真如可得。非如來真如中內空真如可得。非外空乃至無性自性空真如中如來真如可得。非如來真如中外空乃至無性自性空真如可得。非內空法性中如來法性可得。非如來法性中內空法性可得。非外空乃至無性自性空法性中如來法性可得。非如來法性中外空乃至無性自性空法性可得憍屍迦。非離真如如來可得。非離法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界如來可得。非離真如真如如來可得。非離法界乃至不思議界真如如來可得。非離真如法性如來可得。非離法界乃至不思議界法性如來可得。非離真如如來真如可得。非離法界乃至不思議界如來真如可得。非離真如如來法性可得。非離法界乃至不思議界如來法性可得。非離真如真如如來真如可得。非離法界乃至不思議界真如如來真如可得。非離真如法性如來法性可得。非離法界乃至不思議界法性如來法性可得。憍屍迦。非真如中如來可得。非如來中真如可得。非法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界中如來可得。非如來中法界乃至不思議界可得。非真如真如中如來可得。非如來中真如真如可得。非法界乃至不思議界真如中如來可得。非如來中法界乃至不思議界真如可得。非真如法性中如來可得。非如來中真如法性可得。非法界乃至不思議界法性中如來可得。非如來中法界乃至不思議界法性可得。非真如中如來真如可得。非如來真如中真如可得。非法界乃至不思議界中如來真如可得。非如來真如中法界乃至不思議界可得。非真如中如來法性可得。非如來法性中真如可得。非法界乃至不思議界中如來法性可得。非如來法性中法界乃至不思議界可得。非真如真如中如來真如可得。非如來真如中真如真如可得。非法界乃至不思議界真如中如來真如可得。非如來真如中法界乃至不思議界真如可得。非真如法性中如來法性可得。非如來法性中真如法性可得。非法界乃至不思議界法性中如來法性可得。非如來法性中法界乃至不思議界法性可得。憍屍迦。非離布施波羅蜜多如來可得。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如來可得。非離布施波羅蜜多真如如來可得。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如如來可得。非離布施波羅蜜多法性如來可得。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性如來可得。非離布施波羅蜜多如來真如可得。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如來真如可得。非離布施波羅蜜多如來法性可得。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如來法性可得。非離布施波羅蜜多真如如來真如可得。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如如來真如可得。非離布施波羅蜜多法性如來法性可得。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性如來法性可得。憍屍迦。非布施波羅蜜多中如來可得。非如來中布施波羅蜜多可得。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中如來可得。非如來中凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。非布施波羅蜜多真如中如來可得。非如來中布施波羅蜜多真如可得。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中如來可得。非如來中凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如可得。非布施波羅蜜多法性中如來可得。非如來中布施波羅蜜多法性可得。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性中如來可得。非如來中凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性可得。非布施波羅蜜多中如來真如可得。非如來真如中布施波羅蜜多可得。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中如來真如可得。非如來真如中凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。非布施波羅蜜多中如來法性可得。非如來法性中布施波羅蜜多可得。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中如來法性可得。非如來法性中凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。非布施波羅蜜多真如中如來真如可得。非如來真如中布施波羅蜜多真如可得。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中如來真如可得。非如來真如中凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如可得。非布施波羅蜜多法性中如來法性可得。非如來法性中布施波羅蜜多法性可得。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性中如來法性可得。非如來法性中凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性可得　　憍屍迦。非離四靜慮如來可得。非離四無量四無色定如來可得。非離四靜慮真如如來可得。非離四無量四無色定真如如來可得。非離四靜慮法性如來可得。非離四無量四無色定法性如來可得。非離四靜慮如來真如可得。非離四無量四無色定如來真如可得。非離四靜慮如來法性可得。非離四無量四無色定如來法性可得。非離四靜慮真如如來真如可得。非離四無量四無色定真如如來真如可得。非離四靜慮法性如來法性可得。非離四無量四無色定法性如來法性可得。憍屍迦。非四靜慮中如來可得。非如來中四靜慮可得。非四無量四無色定中如來可得。非如來中四無量四無色定可得。非四靜慮真如中如來可得。非如來中四靜慮真如可得。非四無量四無色定真如中如來可得。非如來中四無量四無色定真如可得。非四靜慮法性中如來可得。非如來中四靜慮法性可得。非四無量四無色定法性中如來可得。非如來中四無量四無色定法性可得。非四靜慮中如來真如可得。非如來真如中四靜慮可得。非四無量四無色定中如來真如可得。非如來真如中四無量四無色定可得。非四靜慮中如來法性可得。非如來法性中四靜慮可得。非四無量四無色定中如來法性可得。非如來法性中四無量四無色定可得。非四靜慮真如中如來真如可得。非如來真如中四靜慮真如可得。非四無量四無色定真如中如來真如可得。非如來真如中四無量四無色定真如可得。非四靜慮法性中如來法性可得。非如來法性中四靜慮法性可得。非四無量四無色定法性中如來法性可得。非如來法性中四無量四無色定法性可得　　大般若波羅蜜多經卷第九十　　大般若波羅蜜多經卷第九十一　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　初分求般若品第二十七之三　　憍屍迦。非離八解脫如來可得。非離八勝處九次第定十遍處如來可得。非離八解脫真如如來可得。非離八勝處九次第定十遍處真如如來可得。非離八解脫法性如來可得。非離八勝處九次第定十遍處法性如來可得。非離八解脫如來真如可得。非離八勝處九次第定十遍處如來真如可得。非離八解脫如來法性可得。非離八勝處九次第定十遍處如來法性可得。非離八解脫真如如來真如可得。非離八勝處九次第定十遍處真如如來真如可得。非離八解脫法性如來法性可得。非離八勝處九次第定十遍處法性如來法性可得。憍屍迦。非八解脫中如來可得。非如來中八解脫可得。非八勝處九次第定十遍處中如來可得。非如來中八勝處九次第定十遍處可得。非八解脫真如中如來可得。非如來中八解脫真如可得。非八勝處九次第定十遍處真如中如來可得。非如來中八勝處九次第定十遍處真如可得。非八解脫法性中如來可得。非如來中八解脫法性可得。非八勝處九次第定十遍處法性中如來可得。非如來中八勝處九次第定十遍處法性可得。非八解脫中如來真如可得。非如來真如中八解脫可得。非八勝處九次第定十遍處中如來真如可得。非如來真如中八勝處九次第定十遍處可得。非八解脫中如來法性可得。非如來法性中八解脫可得。非八勝處九次第定十遍處中如來法性可得。非如來法性中八勝處九次第定十遍處可得。非八解脫真如中如來真如可得。非如來真如中八解脫真如可得。非八勝處九次第定十遍處真如中如來真如可得。非如來真如中八勝處九次第定十遍處真如可得。非八解脫法性中如來法性可得。非如來法性中八解脫法性可得。非八勝處九次第定十遍處法性中如來法性可得。非如來法性中八勝處九次第定十遍處法性可得憍屍迦。非離四念住如來可得。非離四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支如來可得。非離四念住真如如來可得。非離四正斷乃至八聖道支真如如來可得。非離四念住法性如來可得。非離四正斷乃至八聖道支法性如來可得。非離四念住如來真如可得。非離四正斷乃至八聖道支如來真如可得。非離四念住如來法性可得。非離四正斷乃至八聖道支如來法性可得。非離四念住真如如來真如可得。非離四正斷乃至八聖道支真如如來真如可得。非離四念住法性如來法性可得。非離四正斷乃至八聖道支法性如來法性可得。憍屍迦。非四念住中如來可得。非如來中四念住可得。非四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支中如來可得。非如來中四正斷乃至八聖道支可得。非四念住真如中如來可得。非如來中四念住真如可得。非四正斷乃至八聖道支真如中如來可得。非如來中四正斷乃至八聖道支真如可得。非四念住法性中如來可得。非如來中四念住法性可得。非四正斷乃至八聖道支法性中如來可得。非如來中四正斷乃至八聖道支法性可得。非四念住中如來真如可得。非如來真如中四念住可得。非四正斷乃至八聖道支中如來真如可得。非如來真如中四正斷乃至八聖道支可得。非四念住中如來法性可得。非如來法性中四念住可得。非四正斷乃至八聖道支中如來法性可得。非如來法性中四正斷乃至八聖道支可得。非四念住真如中如來真如可得。非如來真如中四念住真如可得。非四正斷乃至八聖道支真如中如來真如可得。非如來真如中四正斷乃至八聖道支真如可得。非四念住法性中如來法性可得。非如來法性中四念住法性可得。非四正斷乃至八聖道支法性中如來法性可得。非如來法性中四正斷乃至八聖道支法性可得　　憍屍迦。非離空解脫門如來可得。非離無相無願解脫門如來可得。非離空解脫門真如如來可得。非離無相無願解脫門真如如來可得。非離空解脫門法性如來可得。非離無相無願解脫門法性如來可得。非離空解脫門如來真如可得。非離無相無願解脫門如來真如可得。非離空解脫門如來法性可得。非離無相無願解脫門如來法性可得。非離空解脫門真如如來真如可得。非離無相無願解脫門真如如來真如可得。非離空解脫門法性如來法性可得。非離無相無願解脫門法性如來法性可得。憍屍迦。非空解脫門中如來可得。非如來中空解脫門可得。非無相無願解脫門中如來可得。非如來中無相無願解脫門可得。非空解脫門真如中如來可得。非如來中空解脫門真如可得。非無相無願解脫門真如中如來可得。非如來中無相無願解脫門真如可得。非空解脫門法性中如來可得。非如來中空解脫門法性可得。非無相無願解脫門法性中如來可得。非如來中無相無願解脫門法性可得。非空解脫門中如來真如可得。非如來真如中空解脫門可得。非無相無願解脫門中如來真如可得。非如來真如中無相無願解脫門可得。非空解脫門中如來法性可得。非如來法性中空解脫門可得。非無相無願解脫門中如來法性可得。非如來法性中無相無願解脫門可得。非空解脫門真如中如來真如可得。非如來真如中空解脫門真如可得。非無相無願解脫門真如中如來真如可得。非如來真如中無相無願解脫門真如可得。非空解脫門法性中如來法性可得。非如來法性中空解脫門法性可得。非無相無願解脫門法性中如來法性可得。非如來法性中無相無願解脫門法性可得　　憍屍迦。非離五眼如來可得。非離六神通如來可得。非離五眼真如如來可得。非離六神通真如如來可得。非離五眼法性如來可得。非離六神通法性如來可得。非離五眼如來真如可得。非離六神通如來真如可得。非離五眼如來法性可得。非離六神通如來法性可得。非離五眼真如如來真如可得。非離六神通真如如來真如可得。非離五眼法性如來法性可得。非離六神通法性如來法性可得。憍屍迦。非五眼中如來可得。非如來中五眼可得。非六神通中如來可得。非如來中六神通可得。非五眼真如中如來可得。非如來中五眼真如可得。非六神通真如中如來可得。非如來中六神通真如可得。非五眼法性中如來可得。非如來中五眼法性可得。非六神通法性中如來可得。非如來中六神通法性可得。非五眼中如來真如可得。非如來真如中五眼可得。非六神通中如來真如可得。非如來真如中六神通可得。非五眼中如來法性可得。非如來法性中五眼可得。非六神通中如來法性可得非如來法性中六神通可得。非五眼真如中如來真如可得。非如來真如中五眼真如可得。非六神通真如中如來真如可得。非如來真如中六神通真如可得。非五眼法性中如來法性可得。非如來法性中五眼法性可得。非六神通法性中如來法性可得。非如來法性中六神通法性可得。憍屍迦。非離佛十力如來可得。非離四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法如來可得。非離佛十力真如如來可得。非離四無所畏乃至十八佛不共法真如如來可得。非離佛十力法性如來可得。非離四無所畏乃至十八佛不共法法性如來可得。非離佛十力如來真如可得。非離四無所畏乃至十八佛不共法如來真如可得。非離佛十力如來法性可得。非離四無所畏乃至十八佛不共法如來法性可得。非離佛十力真如如來真如可得。非離四無所畏乃至十八佛不共法真如如來真如可得。非離佛十力法性如來法性可得。非離四無所畏乃至十八佛不共法法性如來法性可得。憍屍迦。非佛十力中如來可得。非如來中佛十力可得。非四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法中如來可得。非如來中四無所畏乃至十八佛不共法可得。非佛十力真如中如來可得。非如來中佛十力真如可得。非四無所畏乃至十八佛不共法真如中如來可得。非如來中四無所畏乃至十八佛不共法真如可得。非佛十力法性中如來可得。非如來中佛十力法性可得。非四無所畏乃至十八佛不共法法性中如來可得。非如來中四無所畏乃至十八佛不共法法性可得。非佛十力中如來真如可得。非如來真如中佛十力可得。非四無所畏乃至十八佛不共法中如來真如可得。非如來真如中四無所畏乃至十八佛不共法可得。非佛十力中如來法性可得。非如來法性中佛十力可得。非四無所畏乃至十八佛不共法中如來法性可得。非如來法性中四無所畏乃至十八佛不共法可得。非佛十力真如中如來真如可得。非如來真如中佛十力真如可得。非四無所畏乃至十八佛不共法真如中如來真如可得。非如來真如中四無所畏乃至十八佛不共法真如可得。非佛十力法性中如來法性可得。非如來法性中佛十力法性可得。非四無所畏乃至十八佛不共法法性中如來法性可得。非如來法性中四無所畏乃至十八佛不共法法性可得　　憍屍迦。非離無忘失法如來可得。非離恆住舍性如來可得。非離無忘失法真如如來可得。非離恆住舍性真如如來可得。非離無忘失法法性如來可得。非離恆住舍性法性如來可得。非離無忘失法如來真如可得。非離恆住舍性如來真如可得。非離無忘失法如來法性可得。非離恆住舍性如來法性可得。非離無忘失法真如如來真如可得。非離恆住舍性真如如來真如可得。非離無忘失法法性如來法性可得。非離恆住舍性法性如來法性可得。憍屍迦。非無忘失法中如來可得。非如來中無忘失法可得。非恆住舍性中如來可得。非如來中恆住舍性可得。非無忘失法真如中如來可得。非如來中無忘失法真如可得。非恆住舍性真如中如來可得。非如來中恆住舍性真如可得。非無忘失法法性中如來可得。非如來中無忘失法法性可得。非恆住舍性法性中如來可得。非如來中恆住舍性法性可得。非無忘失法中如來真如可得。非如來真如中無忘失法可得。非恆住舍性中如來真如可得。非如來真如中恆住舍性可得。非無忘失法中如來法性可得。非如來法性中無忘失法可得。非恆住舍性中如來法性可得。非如來法性中恆住舍性可得。非無忘失法真如中如來真如可得。非如來真如中無忘失法真如可得。非恆住舍性真如中如來真如可得。非如來真如中恆住舍性真如可得。非無忘失法法性中如來法性可得。非如來法性中無忘失法法性可得。非恆住舍性法性中如來法性可得。非如來法性中恆住舍性法性可得　　憍屍迦。非離一切智如來可得。非離道相智一切相智如來可得。非離一切智真如如來可得。非離道相智一切相智真如如來可得。非離一切智法性如來可得。非離道相智一切相智法性如來可得。非離一切智如來真如可得。非離道相智一切相智如來真如可得。非離一切智如來法性可得。非離道相智一切相智如來法性可得。非離一切智真如如來真如可得。非離道相智一切相智真如如來真如可得。非離一切智法性如來法性可得。非離道相智一切相智法性如來法性可得。憍屍迦。非一切智中如來可得。非如來中一切智可得。非道相智一切相智中如來可得。非如來中道相智一切相智可得。非一切智真如中如來可得。非如來中一切智真如可得。非道相智一切相智真如中如來可得。非如來中道相智一切相智真如可得。非一切智法性中如來可得。非如來中一切智法性可得。非道相智一切相智法性中如來可得。非如來中道相智一切相智法性可得。非一切智中如來真如可得。非如來真如中一切智可得。非道相智一切相智中如來真如可得。非如來真如中道相智一切相智可得。非一切智中如來法性可得。非如來法性中一切智可得。非道相智一切相智中如來法性可得。非如來法性中道相智一切相智可得。非一切智真如中如來真如可得。非如來真如中一切智真如可得。非道相智一切相智真如中如來真如可得。非如來真如中道相智一切相智真如可得。非一切智法性中如來法性可得。非如來法性中一切智法性可得。非道相智一切相智法性中如來法性可得。非如來法性中道相智一切相智法性可得　　憍屍迦。非離一切陀羅尼門如來可得。非離一切三摩地門如來可得。非離一切陀羅尼門真如如來可得。非離一切三摩地門真如如來可得。非離一切陀羅尼門法性如來可得。非離一切三摩地門法性如來可得。非離一切陀羅尼門如來真如可得。非離一切三摩地門如來真如可得。非離一切陀羅尼門如來法性可得。非離一切三摩地門如來法性可得。非離一切陀羅尼門真如如來真如可得。非離一切三摩地門真如如來真如可得。非離一切陀羅尼門法性如來法性可得。非離一切三摩地門法性如來法性可得。憍屍迦。非一切陀羅尼門中如來可得。非如來中一切陀羅尼門可得。非一切三摩地門中如來可得。非如來中一切三摩地門可得。非一切陀羅尼門真如中如來可得。非如來中一切陀羅尼門真如可得。非一切三摩地門真如中如來可得。非如來中一切三摩地門真如可得。非一切陀羅尼門法性中如來可得。非如來中一切陀羅尼門法性可得。非一切三摩地門法性中如來可得。非如來中一切三摩地門法性可得。非一切陀羅尼門中如來真如可得。非如來真如中一切陀羅尼門可得。非一切三摩地門中如來真如可得。非如來真如中一切三摩地門可得。非一切陀羅尼門中如來法性可得。非如來法性中一切陀羅尼門可得。非一切三摩地門中如來法性可得。非如來法性中一切三摩地門可得。非一切陀羅尼門真如中如來真如可得。非如來真如中一切陀羅尼門真如可得。非一切三摩地門真如中如來真如可得。非如來真如中一切三摩地門真如可得。非一切陀羅尼門法性中如來法性可得。非如來法性中一切陀羅尼門法性可得。非一切三摩地門法性中如來法性可得。非如來法性中一切三摩地門法性可得　　憍屍迦。非離預流如來可得。非離一來不還阿羅漢如來可得。非離預流真如如來可得。非離一來不還阿羅漢真如如來可得。非離預流法性如來可得。非離一來不還阿羅漢法性如來可得。非離預流如來真如可得。非離一來不還阿羅漢如來真如可得。非離預流如來法性可得。非離一來不還阿羅漢如來法性可得。非離預流真如如來真如可得。非離一來不還阿羅漢真如如來真如可得。非離預流法性如來法性可得。非離一來不還阿羅漢法性如來法性可得。憍屍迦。非預流中如來可得。非如來中預流可得。非一來不還阿羅漢中如來可得。非如來中一來不還阿羅漢可得。非預流真如中如來可得。非如來中預流真如可得。非一來不還阿羅漢真如中如來可得。非如來中一來不還阿羅漢真如可得。非預流法性中如來可得。非如來中預流法性可得。非一來不還阿羅漢法性中如來可得。非如來中一來不還阿羅漢法性可得。非預流中如來真如可得。非如來真如中預流可得。非一來不還阿羅漢中如來真如可得。非如來真如中一來不還阿羅漢可得。非預流中如來法性可得。非如來法性中預流可得。非一來不還阿羅漢中如來法性可得。非如來法性中一來不還阿羅漢可得。非預流真如中如來真如可得。非如來真如中預流真如可得。非一來不還阿羅漢真如中如來真如可得。非如來真如中一來不還阿羅漢真如可得。非預流法性中如來法性可得。非如來法性中預流法性可得。非一來不還阿羅漢法性中如來法性可得。非如來法性中一來不還阿羅漢法性可得憍屍迦。非離預流向預流果如來可得。非離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果如來可得。非離預流向預流果真如如來可得。非離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如如來可得。非離預流向預流果法性如來可得。非離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性如來可得。非離預流向預流果如來真如可得。非離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果如來真如可得。非離預流向預流果如來法性可得。非離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果如來法性可得。非離預流向預流果真如如來真如可得。非離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如如來真如可得。非離預流向預流果法性如來法性可得。非離一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果法性如來法性可得。憍屍迦。非預流向預流果中如來可得。非如來中預流向預流果可得非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果中如來可得。非如來中一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果可得。非預流向預流果真如中如來可得。非如來中預流向預流果真如可得。非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如中如來可得。非如來中一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如可得。非預流向預流果法性中如來可得。非如來中預流向預流果法性可得。非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性中如來可得。非如來中一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性可得。非預流向預流果中如來真如可得。非如來真如中預流向預流果可得。非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果中如來真如可得。非如來真如中一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果可得。非預流向預流果中如來法性可得。非如來法性中預流向預流果可得。非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果中如來法性可得。非如來法性中一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果可得。非預流向預流果真如中如來真如可得。非如來真如中預流向預流果真如可得。非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如中如來真如可得。非如來真如中一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如可得。非預流向預流果法性中如來法性可得。非如來法性中預流向預流果法性可得。非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性中如來法性可得。非如來法性中一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性可得　　憍屍迦。非離獨覺如來可得。非離獨覺向獨覺果如來可得。非離獨覺真如如來可得。非離獨覺向獨覺果真如如來可得。非離獨覺法性如來可得。非離獨覺向獨覺果法性如來可得。非離獨覺如來真如可得。非離獨覺向獨覺果如來真如可得。非離獨覺如來法性可得。非離獨覺向獨覺果如來法性可得。非離獨覺真如如來真如可得。非離獨覺向獨覺果真如如來真如可得。非離獨覺法性如來法性可得。非離獨覺向獨覺果法性如來法性可得。憍屍迦。非獨覺中如來可得。非如來中獨覺可得。非獨覺向獨覺果中如來可得。非如來中獨覺向獨覺果可得。非獨覺真如中如來可得。非如來中獨覺真如可得。非獨覺向獨覺果真如中如來可得。非如來中獨覺向獨覺果真如可得。非獨覺法性中如來可得。非如來中獨覺法性可得。非獨覺向獨覺果法性中如來可得。非如來中獨覺向獨覺果法性可得。非獨覺中如來真如可得。非如來真如中獨覺可得。非獨覺向獨覺果中如來真如可得。非如來真如中獨覺向獨覺果可得。非獨覺中如來法性可得。非如來法性中獨覺可得。非獨覺向獨覺果中如來法性可得。非如來法性中獨覺向獨覺果可得。非獨覺真如中如來真如可得。非如來真如中獨覺真如可得。非獨覺向獨覺果真如中如來真如可得。非如來真如中獨覺向獨覺果真如可得。非獨覺法性中如來法性可得。非如來法性中獨覺法性可得。非獨覺向獨覺果法性中如來法性可得。非如來法性中獨覺向獨覺果法性可得　　憍屍迦。非離菩薩摩訶薩如來可得。非離三藐三佛陀如來可得。非離菩薩摩訶薩真如如來可得。非離三藐三佛陀真如如來可得。非離菩薩摩訶薩法性如來可得。非離三藐三佛陀法性如來可得。非離菩薩摩訶薩如來真如可得。非離三藐三佛陀如來真如可得。非離菩薩摩訶薩如來法性可得。非離三藐三佛陀如來法性可得。非離菩薩摩訶薩真如如來真如可得。非離三藐三佛陀真如如來真如可得。非離菩薩摩訶薩法性如來法性可得。非離三藐三佛陀法性如來法性可得。憍屍迦。非菩薩摩訶薩中如來可得。非如來中菩薩摩訶薩可得。非三藐三佛陀中如來可得。非如來中三藐三佛陀可得。非菩薩摩訶薩真如中如來可得。非三藐三佛陀真如中如來可得。非菩薩摩訶薩法性中如來可得。非如來中菩薩摩訶薩法性可得。非三藐三佛陀法性中如來可得。非如來中三藐三佛陀法性可得。非菩薩摩訶薩中如來真如可得。非如來真如中菩薩摩訶薩可得。非三藐三佛陀中如來真如可得。非如來真如中三藐三佛陀可得。非菩薩摩訶薩中如來法性可得。非如來法性中菩薩摩訶薩可得。非三藐三佛陀中如來法性可得。非如來法性中三藐三佛陀可得。非菩薩摩訶薩真如中如來真如可得。非如來真如中菩薩摩訶薩真如可得。非三藐三佛陀真如中如來真如可得。非如來真如中三藐三佛陀真如可得。非菩薩摩訶薩法性中如來法性可得。非如來法性中菩薩摩訶薩法性可得。非三藐三佛陀法性中如來法性可得。非如來法性中三藐三佛陀法性可得　　憍屍迦。非離菩薩摩訶薩法如來可得。非離無上正等菩提如來可得。非離菩薩摩訶薩法真如如來可得。非離無上正等菩提真如如來可得。非離菩薩摩訶薩法法性如來可得。非離無上正等菩提法性如來可得。非離菩薩摩訶薩法如來真如可得。非離無上正等菩提如來真如可得。非離菩薩摩訶薩法如來法性可得。非離無上正等菩提如來法性可得。非離菩薩摩訶薩法真如如來真如可得。非離無上正等菩提真如如來真如可得。非離菩薩摩訶薩法法性如來法性可得。非離無上正等菩提法性如來法性可得。憍屍迦。非菩薩摩訶薩法中如來可得。非如來中菩薩摩訶薩法可得。非無上正等菩提中如來可得。非如來中無上正等菩提可得。非菩薩摩訶薩法真如中如來可得。非如來中菩薩摩訶薩法真如可得。非無上正等菩提真如中如來可得。非如來中無上正等菩提真如可得。非菩薩摩訶薩法法性中如來可得。非如來中菩薩摩訶薩法法性可得。非無上正等菩提法性中如來可得。非如來中無上正等菩提法性可得。非菩薩摩訶薩法中如來真如可得。非如來真如中菩薩摩訶薩法可得。非無上正等菩提中如來真如可得。非如來真如中無上正等菩提可得。非菩薩摩訶薩法中如來法性可得。非如來法性中菩薩摩訶薩法可得。非無上正等菩提中如來法性可得。非如來法性中無上正等菩提可得。非菩薩摩訶薩法真如中如來真如可得。非如來真如中菩薩摩訶薩法真如可得。非無上正等菩提真如中如來真如可得。非如來真如中無上正等菩提真如可得。非菩薩摩訶薩法法性中如來法性可得。非如來法性中菩薩摩訶薩法法性可得。非無上正等菩提法性中如來法性可得。非如來法性中無上正等菩提法性可得　　憍屍迦。非離聲聞乘如來可得。非離獨覺乘無上乘如來可得。非離聲聞乘真如如來可得。非離獨覺乘無上乘真如如來可得。非離聲聞乘法性如來可得。非離獨覺乘無上乘法性如來可得。非離聲聞乘如來真如可得。非離獨覺乘無上乘如來真如可得。非離聲聞乘如來法性可得。非離獨覺乘無上乘如來法性可得。非離聲聞乘真如如來真如可得。非離獨覺乘無上乘真如如來真如可得。非離聲聞乘法性如來法性可得。非離獨覺乘無上乘法性如來法性可得。憍屍迦。非聲聞乘中如來可得。非如來中聲聞乘可得。非獨覺乘無上乘中如來可得。非如來中獨覺乘無上乘可得。非聲聞乘真如中如來可得。非如來中聲聞乘真如可得。非獨覺乘無上乘真如中如來可得。非如來中獨覺乘無上乘真如可得。非聲聞乘法性中如來可得。非如來中聲聞乘法性可得。非獨覺乘無上乘法性中如來可得。非如來中獨覺乘無上乘法性可得。非聲聞乘中如來真如可得。非如來真如中聲聞乘可得。非獨覺乘無上乘中如來真如可得。非如來真如中獨覺乘無上乘可得。非聲聞乘中如來法性可得。非如來法性中聲聞乘可得。非獨覺乘無上乘中如來法性可得。非如來法性中獨覺乘無上乘可得。非聲聞乘真如中如來真如可得。非如來真如中聲聞乘真如可得。非獨覺乘無上乘真如中如來真如可得。非如來真如中獨覺乘無上乘真如可得。非聲聞乘法性中如來法性可得。非如來法性中聲聞乘法性可得。非獨覺乘無上乘法性中如來法性可得。非如來法性中獨覺乘無上乘法性可得　　大般若波羅蜜多經卷第九十一　　大般若波羅蜜多經卷第九十二　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　初分求般若品第二十七之四　　憍屍迦。如來於色非相應非不相應。於受想行識亦非相應非不相應。如來於色真如非相應非不相應。於受想行識真如亦非相應非不相應。如來於色法性非相應非不相應。於受想行識法性亦非相應非不相應。如來真如於色非相應非不相應。於受想行識亦非相應非不相應。如來真如於色真如非相應非不相應。於受想行識真如亦非相應非不相應。如來法性於色非相應非不相應。於受想行識亦非相應非不相應。如來法性於色法性非相應非不相應。於受想行識法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離色非相應非不相應。於離受想行識亦非相應非不相應。如來於離色真如非相應非不相應。於離受想行識真如亦非相應非不相應。如來於離色法性非相應非不相應。於離受想行識法性亦非相應非不相應。如來真如於離色非相應非不相應。於離受想行識亦非相應非不相應。如來真如於離色真如非相應非不相應。於離受想行識真如亦非相應。非不相應。如來法性於離色非相應非不相應。於離受想行識亦非相應非不相應。如來法性於離色法性非相應非不相應。於離受想行識法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於眼處非相應非不相應。於耳鼻舌身意處亦非相應非不相應。如來於眼處真如非相應非不相應。於耳鼻舌身意處真如亦非相應非不相應。如來於眼處法性非相應非不相應。於耳鼻舌身意處法性亦非相應非不相應。如來真如於眼處非相應非不相應。於耳鼻舌身意處亦非相應非不相應。如來真如於眼處真如非相應非不相應。於耳鼻舌身意處真如亦非相應非不相應。如來法性於眼處非相應非不相應。於耳鼻舌身意處亦非相應非不相應。如來法性於眼處法性非相應非不相應。於耳鼻舌身意處法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離眼處非相應非不相應。於離耳鼻舌身意處亦非相應非不相應。如來於離眼處真如非相應非不相應。於離耳鼻舌身意處真如亦非相應非不相應。如來於離眼處法性非相應非不相應。於離耳鼻舌身意處法性亦非相應非不相應。如來真如於離眼處非相應非不相應。於離耳鼻舌身意處亦非相應非不相應。如來真如於離眼處真如非相應非不相應。於離耳鼻舌身意處真如亦非相應非不相應。如來法性於離眼處非相應非不相應。於離耳鼻舌身意處亦非相應非不相應。如來法性於離眼處法性非相應非不相應。於離耳鼻舌身意處法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於色處非相應非不相應。於聲香味觸法處亦非相應非不相應。如來於色處真如非相應非不相應。於聲香味觸法處真如亦非相應非不相應。如來於色處法性非相應非不相應。於聲香味觸法處法性亦非相應非不相應。如來真如於色處非相應非不相應。於聲香味觸法處亦非相應非不相應。如來真如於色處真如非相應非不相應。於聲香味觸法處真如亦非相應非不相應。如來法性於色處非相應非不相應。於聲香味觸法處亦非相應非不相應如來法性於色處法性非相應非不相應。於聲香味觸法處法性亦非相應非不相應。憍屍迦如來於離色處非相應非不相應。於離聲香味觸法處亦非相應非不相應。如來於離色處真如非相應非不相應。於離聲香味觸法處真如亦非相應非不相應。如來於離色處法性非相應非不相應。於離聲香味觸法處法性亦非相應非不相應。如來真如於離色處非相應非不相應。於離聲香味觸法處亦非相應非不相應。如來真如於離色處真如非相應非不相應。於離聲香味觸法處真如亦非相應非不相應。如來法性於離色處非相應非不相應。於離聲香味觸法處亦非相應非不相應。如來法性於離色處法性非相應非不相應。於離聲香味觸法處法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於眼界非相應非不相應。於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於眼界真如非相應非不相應。於色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於眼界法性非相應非不相應。於色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於眼界非相應非不相應於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於眼界真如非相應非不相應。於色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於眼界非相應非不相應。於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於眼界法性非相應非不相應。於色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離眼界非相應非不相應。於離色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於離眼界真如非相應非不相應。於離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於離眼界法性非相應非不相應。於離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於離眼界非相應非不相應。於離色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於離眼界真如非相應非不相應。於離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相。應。如來法性於離眼界非相應非不相應於離色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於離眼界法性非相應非不相應。於離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於耳界非相應非不相應。於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於耳界真如非相應。非不相應。於聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於耳界法性非相應非不相應。於聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於耳界非相應非不相應。於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於耳界真如非相應非不相應。於聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於耳界非相應非不相應。於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於耳界法性非相應非不相應。於聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離耳界非相應非不相應。於離聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於離耳界真如非相應非不相應。於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於離耳界法性非相應非不相應。於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於離耳界非相應非不相應。於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於離耳界真如非相應非不相應。於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於離耳界非相應非不相應於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於離耳界法性非相應非不相應。於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於鼻界非相應非不相應。於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於鼻界真如非相應非不相應。於香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於鼻界法性非相應非不相應。於香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應。非不相應。如來真如於鼻界非相應非不相應。於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於鼻界真如非相應非不相應。於香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於鼻界非相應非不相應。於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於鼻界法性非相應非不相應。於香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離鼻界非相應非不相應。於離香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於離鼻界真如非相應非不相應。於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於離鼻界法性非相應非不相應。於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於離鼻界非相應非不相應。於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於離鼻界真如非相應非不相應。於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於離鼻界非相應非不相應。於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於離鼻界法性非相應非不相應。於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於舌界非相應非不相應。於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於舌界真如非相應非不相應。於味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於舌界法性非相應非不相應。於味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於舌界非相應非不相應。於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於舌界真如非相應非不相應。於味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於舌界非相應非不相應。於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於舌界法性非相應非不相應。於味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離舌界非相應非不相應。於離味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於離舌界真如非相應非不相應。於離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應如來於離舌界法性非相應非不相應。於離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於離舌界非相應非不相應。於離味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於離舌界真如非相應非不相應。於離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於離舌界非相應非不相應。於離味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於離舌界法性非相應非不相應。於離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於身界非相應非不相應。於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於身界真如非相應非不相應。於觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於身界法性非相應非不相應。於觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於身界非相應非不相應。於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於身界真如非相應非不相應。於觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於身界非相應非不相應。於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於身界法性非相應非不相應。於觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離身界非相應非不相應。於離觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於離身界真如非相應非不相應。於離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於離身界法性非相應非不相應。於離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於離身界非相應非不相應。於離觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於離身界真如非相應非不相應。於離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於離身界非相應非不相應。於離觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於離身界法性非相應非不相應。於離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於意界非相應非不相應。於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於意界真如非相應非不相應。於法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於意界法性非相應非不相應。於法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於意界非相應非不相應。於法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於意界真如非相應非不相應。於法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於意界非相應非不相應。於法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於意界法性非相應非不相應。於法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離意界非相應非不相應。於離法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來於離意界真如非相應非不相應。於離法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來於離意界法性非相應非不相應於離法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。如來真如於離意界非相應非不相應。於離法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來真如於離意界真如非相應非不相應。於離法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。如來法性於離意界非相應非不相應。於離法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。如來法性於離意界法性非相應非不相應。於離法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應。非不相應　　憍屍迦。如來於地界非相應非不相應。於水火風空識界亦非相應非不相應。如來於地界真如非相應非不相應。於水火風空識界真如亦非相應非不相應。如來於地界法性非相應非不相應。於水火風空識界法性亦非相應非不相應。如來真如於地界非相應非不相應。於水火風空識界亦非相應非不相應。如來真如於地界真如非相應非不相應。於水火風空識界真如亦非相應非不相應。如來法性於地界非相應非不相應。於水火風空識界亦非相應非不相應。如來法性於地界法性非相應非不相應。於水火風空識界法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離地界非相應非不相應。於離水火風空識界亦非相應非不相應。如來於離地界真如非相應非不相應。於離水火風空識界真如亦非相應非不相應。如來於離地界法性非相應非不相應。於離水火風空識界法性亦非相應非不相應。如來真如於離地界非相應非不相應。於離水火風空識界亦非相應非不相應。如來真如於離地界真如非相應非不相應。於離水火風空識界真如亦非相應非不相應。如來法性於離地界非相應非不相應。於離水火風空識界亦非相應非不相應。如來法性於離地界法性非相應非不相應。於離水火風空識界法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於苦聖諦非相應非不相應。於集滅道聖諦亦非相應非不相應。如來於苦聖諦真如非相應非不相應。於集滅道聖諦真如亦非相應非不相應。如來於苦聖諦法性非相應非不相應。於集滅道聖諦法性亦非相應非不相應。如來真如於苦聖諦非相應非不相應。於集滅道聖諦亦非相應非不相應。如來真如於苦聖諦真如非相應非不相應。於集滅道聖諦真如亦非相應非不相應。如來法性於苦聖諦非相應非不相應。於集滅道聖諦亦非相應非不相應。如來法性於苦聖諦法性非相應非不相應。於集滅道聖諦法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離苦聖諦非相應非不相應。於離集滅道聖諦亦非相應非不相應。如來於離苦聖諦真如非相應非不相應。如來於離集滅道聖諦真如亦非相應非不相應。如來於離苦聖諦法性非相應非不相應。如來於離集滅道聖諦法性亦非相應非不相應。如來真如於離苦聖諦非相應非不相應。於離集滅道聖諦亦非相應非不相應。如來真如於離苦聖諦真如非相應非不相應。於離集滅道聖諦真如亦非相應非不相應。如來法性於離苦聖諦非相應非不相應。於離集滅道聖諦亦非相應非不相應。如來法性於離苦聖諦法性非相應非不相應。於離集滅道聖諦法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於無明非相應非不相應。如來於行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱亦非相應非不相應。如來於無明真如非相應非不相應。於行乃至老死愁嘆苦憂惱真如亦非相應非不相應。如來於無明法性非相應非不相應。於行乃至老死愁嘆苦憂惱法性亦非相應非不相應。如來真如於無明非相應非不相應。於行乃至老死愁嘆苦憂惱亦非相應非不相應。如來真如於無明真如非相應非不相應。於行乃至老死愁嘆苦憂惱真如亦非相應非不相應。如來法性於無明非相應非不相應。於行乃至老死愁嘆苦憂惱亦非相應非不相應。如來法性於無明法性非相應非不相應。於行乃至老死愁嘆苦憂惱法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離無明非相應非不相應。如來於離行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱亦非相應非不相應。如來於離無明真如非相應非不相應。如來於離行乃至老死愁嘆苦憂惱真如亦非相應非不相應。如來於離無明法性非相應非不相應。如來於離行乃至老死愁嘆苦憂惱法性亦非相應非不相應。如來真如於離無明非相應非不相應。於離行乃至老死愁嘆苦憂惱亦非相應非不相應。如來真如於離無明真如非相應非不相應。於離行乃至老死愁嘆苦憂惱真如亦非相應非不相應。如來法性於離無明非相應非不相應。於離行乃至老死愁嘆苦憂惱亦非相應非不相應。如來法性於離無明法性非相應非不相應。於離行乃至老死愁嘆苦憂惱法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於內空非相應非不相應。於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦非相應非不相應。如來於內空真如非相應非不相應。於外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應。如來於內空法性非相應非不相應。於外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應。如來真如於內空非相應非不相應。於外空乃至無性自性空亦非相應非不相應。如來真如於內空真如非相應非不相應。於外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應。如來法性於內空非相應非不相應。於外空乃至無性自性空亦非相應非不相應。如來法性於內空法性非相應非不相應。於外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離內空非相應非不相應。於離外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦非相應非不相應。如來於離內空真如非相應非不相應。於離外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應。如來於離內空法性非相應非不相應。於離外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應如來真如於離內空非相應非不相應。於離外空乃至無性自性空亦非相應非不相應。如來真如於離內空真如非相應非不相應。於離外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應。如來法性於離內空非相應非不相應。於離外空乃至無性自性空亦非相應非不相應。如來法性於離內空法性非相應非不相應。於離外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於真如非相應非不相應。於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦非相應非不相應。如來於真如真如非相應非不相應。於法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應。如來於真如法性非相應非不相應於法界乃至不思議界法性亦非相應非不相應。如來真如於真如非相應非不相應。於法界乃至不思議界亦非相應非不相應。如來真如於真如真如非相應非不相應。於法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應。如來法性於真如非相應非不相應。於法界乃至不思議界亦非相應非不相應。如來法性於真如法性非相應非不相應。於法界乃至不思議界法性。亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離真如非相應非不相應。於離法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦非相應非不相應。如來於離真如真如非相應非不相應。於離法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應。如來於離真如法性非相應非不相應。於離法界乃至不思議界法性亦非相應非不相應。如來真如於離真如非相應非不相應。於離法界乃至不思議界亦非相應非不相應。如來真如於離真如真如非相應非不相應。於離法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應。如來法性於離真如非相應非不相應。於離法界乃至不思議界亦非相應非不相應。如來法性於離真如法性非相應非不相應。於離法界乃至不思議界法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於布施波羅蜜多非相應非不相應。於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦非相應非不相應。如來於布施波羅蜜多真如非相應非不相應。於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應。如來於布施波羅蜜多法性非相應非不相應。於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應。如來真如於布施波羅蜜多非相應非不相應。於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦非相應非不相應。如來真如於布施波羅蜜多真如非相應非不相應。於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應。如來法性於布施波羅蜜多非相應非不相應。於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦非相應非不相應。如來法性於布施波羅蜜多法性非相應非不相應。於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離布施波羅蜜多非相應非不相應。於離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦非相應非不相應。如來於離布施波羅蜜多真如非相應非不相應。於離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應。如來於離布施波羅蜜多法性非相應非不相應。於離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應。如來真如於離布施波羅蜜多非相應非不相應。於離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦非相應非不相應。如來真如於離布施波羅蜜多真如非相應非不相應。於離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應。如來法性於離布施波羅蜜多非相應非不相應。於離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦非相應非不相應。如來法性於離布施波羅蜜多法性非相應非不相應。於離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應　　大般若波羅蜜多經卷第九十二　　大般若波羅蜜多經卷第九十三　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　初分求般若品第二十七之五　　憍屍迦。如來於四靜慮非相應非不相應。於四無量四無色定亦非相應非不相應。如來於四靜慮真如非相應非不相應。於四無量四無色定真如亦非相應非不相應。如來於四靜慮法性非相應非不相應。於四無量四無色定法性亦非相應非不相應。如來真如於四靜慮非相應非不相應。於四無量四無色定亦非相應非不相應。如來真如於四靜慮真如非相應非不相應。於四無量四無色定真如亦非相應非不相應。如來法性於四靜慮非相應非不相應。於四無量四無色定亦非相應非不相應。如來法性於四靜慮法性非相應非不相應。於四無量四無色定法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於離四靜慮非相應非不相應。於離四無量四無色定亦非相應非不相應。如來於離四靜慮真如非相應非不相應。於離四無量四無色定真如亦非相應非不相應。如來於離四靜慮法性非相應非不相應。於離四無量四無色定法性亦非相應非不相應。如來真如於離四靜慮非相應非不相應。於離四無量四無色定亦非相應非不相應。如來真如於離四靜慮真如非相應非不相應。於離四無量四無色定真如亦非相應非不相應。如來法性於離四靜慮非相應非不相應。於離四無量四無色定亦非相應非不相應。如來法性於離四靜慮法性非相應非不相應。於離四無量四無色定法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於八解脫非相應非不相應。於八勝處九次第定十遍處亦非相應非不相應。如來於八解脫真如非相應非不相應。於八勝處九次第定十遍處真如亦非相應非不相應。如來於八解脫法性非相應非不相應。於八勝處九次第定十遍處法性亦非相應非不相應。如來真如於八解脫非相應非不相應。於八勝處九次第定十遍處亦非相應非不相應。如來真如於八解脫真如非相應非不相應。於八勝處九次第定十遍處真如亦非相應非不相應。如來法性於八解脫非相應非不相應。於八勝處九次第定十遍處亦非相應非不相應。如來法性於八解脫法性非相應非不相應。於八勝處九次第定十遍處法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離八解脫非相應非不相應。於離八勝處九次第定十遍處亦非相應非不相應。如來於離八解脫真如非相應非不相應。於離八勝處九次第定十遍處真如亦非相應非不相應。如來於離八解脫法性非相應非不相應。於離八勝處九次第定十遍處法性亦非相應非不相應。如來真如於離八解脫非相應非不相應。於離八勝處九次第定十遍處亦非相應非不相應。如來真如於離八解脫真如非相應非不相應。於離八勝處九次第定十遍處真如亦非相應非不相應。如來法性於離八解脫非相應非不相應。於離八勝處九次第定十遍處亦非相應非不相應。如來法性於離八解脫法性非相應非不相應。於離八勝處九次第定十遍處法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於四念住非相應非不相應。於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦非相應非不相應。如來於四念住真如非相應非不相應。於四正斷乃至八聖道支真如亦非相應非不相應。如來於四念住法性非相應非不相應。於四正斷乃至八聖道支法性亦非相應非不相應。如來真如於四念住非相應非不相應。於四正斷乃至八聖道支亦非相應非不相應。如來真如於四念住真如非相應非不相應。於四正斷乃至八聖道支真如亦非相應非不相應。如來法性於四念住非相應非不相應。於四正斷乃至八聖道支亦非相應非不相應。如來法性於四念住法性非相應非不相應。於四正斷乃至八聖道支法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離四念住非相應非不相應。於離四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦非相應非不相應。如來於離四念住真如非相應非不相應。於離四正斷乃至八聖道支真如亦非相應非不相應。如來於離四念住法性非相應非不相應。於離四正斷乃至八聖道支法性亦非相應非不相應。如來真如於離四念住非相應非不相應。於離四正斷乃至八聖道支亦非相應非不相應。如來真如於離四念住真如非相應非不相應。於離四正斷乃至八聖道支真如亦非相應非不相應。如來法性於離四念住非相應非不相應。於離四正斷乃至八聖道支亦非相應非不相應。如來法性於離四念住法性非相應非不相應。於離四正斷乃至八聖道支法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於空解脫門非相應非不相應。於無相無願解脫門亦非相應非不相應。如來於空解脫門真如非相應非不相應。於無相無願解脫門真如亦非相應非不相應。如來於空解脫門法性非相應非不相應。於無相無願解脫門法性亦非相應非不相應。如來真如於空解脫門非相應非不相應。於無相無願解脫門亦非相應非不相應。如來真如於空解脫門真如非相應非不相應。於無相無願解脫門真如亦非相應非不相應。如來法性於空解脫門非相應非不相應。於無相無願解脫門亦非相應非不相應。如來法性於空解脫門法性非相應非不相應。於無相無願解脫門法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離空解脫門非相應非不相應。於離無相無願解脫門亦非相應非不相應。如來於離空解脫門真如非相應非不相應。於離無相無願解脫門真如亦非相應非不相應。如來於離空解脫門法性非相應非不相應。於離無相無願解脫門法性亦非相應非不相應。如來真如於離空解脫門非相應非不相應。於離無相無願解脫門亦非相應非不相應。如來真如於離空解脫門真如非相應非不相應。於離無相無願解脫門真如亦非相應非不相應。如來法性於離空解脫門非相應非不相應。於離無相無願解脫門亦非相應非不相應。如來法性於離空解脫門法性非相應非不相應。於離無相無願解脫門法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於五眼非相應非不相應。於六神通亦非相應非不相應。如來於五眼真如非相應非不相應。於六神通真如亦非相應非不相應。如來於五眼法性非相應非不相應。於六神通法性亦非相應非不相應。如來真如於五眼非相應非不相應。於六神通亦非相應非不相應。如來真如於五眼真如非相應非不相應。於六神通真如亦非相應非不相應。如來法性於五眼非相應非不相應。於六神通亦非相應非不相應。如來法性於五眼法性非相應非不相應。於六神通法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於離五眼非相應非不相應。於離六神通亦非相應非不相應。如來於離五眼真如非相應非不相應。於離六神通真如亦非相應非不相應。如來於離五眼法性非相應非不相應。於離六神通法性亦非相應非不相應。如來真如於離五眼非相應非不相應。於離六神通亦非相應非不相應。如來真如於離五眼真如非相應非不相應。於離六神通真如亦非相應非不相應。如來法性於離五眼非相應非不相應。於離六神通亦非相應非不相應。如來法性於離五眼法性非相應非不相應。於離六神通法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於佛十力非相應非不相應。於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦非相應非不相應。如來於佛十力真如非相應非不相應。於四無所畏乃至十八佛不共法真如亦非相應非不相應。如來於佛十力法性非相應非不相應。於四無所畏乃至十八佛不共法法性亦非相應非不相應。如來真如於佛十力非相應非不相應。於四無所畏乃至十八佛不共法亦非相應非不相應。如來真如於佛十力真如非相應非不相應。於四無所畏乃至十八佛不共法真如亦非相應非不相應。如來法性於佛十力非相應非不相應。於四無所畏乃至十八佛不共法亦非相應非不相應。如來法性於佛十力法性非相應非不相應。於四無所畏乃至十八佛不共法法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離佛十力非相應非不相應。於離四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦非相應非不相應。如來於離佛十力真如非相應非不相應。於離四無所畏乃至十八佛不共法真如亦非相應非不相應。如來於離佛十力法性非相應非不相應。於離四無所畏乃至十八佛不共法法性亦非相應非不相應。如來真如於離佛十力非相應非不相應。於離四無所畏乃至十八佛不共法亦非相應非不相應。如來真如於離佛十力真如非相應非不相應。於離四無所畏乃至十八佛不共法真如亦非相應非不相應。如來法性於離佛十力非相應非不相應。於離四無所畏乃至十八佛不共法亦非相應非不相應。如來法性於離佛十力法性非相應非不相應。於離四無所畏乃至十八佛不共法法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於無忘失法非相應非不相應。於恆住舍性亦非相應非不相應。如來於無忘失法真如非相應非不相應。於恆住舍性真如亦非相應非不相應。如來於無忘失法法性非相應非不相應。於恆住舍性法性亦非相應非不相應。如來真如於無忘失法非相應非不相應。於恆住舍性亦非相應非不相應。如來真如於無忘失法真如非相應非不相應。於恆住舍性真如亦非相應非不相應。如來法性於無忘失法非相應非不相應。於恆住舍性亦非相應非不相應。如來法性於無忘失法法性非相應非不相應。於恆住舍性法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離無忘失法非相應非不相應。於離恆住舍性亦非相應非不相應。如來於離無忘失法真如非相應非不相應。於離恆住舍性真如亦非相應非不相應。如來於離無忘失法法性非相應非不相應。於離恆住舍性法性亦非相應非不相應。如來真如於離無忘失法非相應非不相應。於離恆住舍性亦非相應非不相應。如來真如於離無忘失法真如非相應非不相應。於離恆住舍性真如亦非相應非不相應。如來法性於離無忘失法非相應非不相應。於離恆住舍性亦非相應非不相應。如來法性於離無忘失法法性非相應非不相應。於離恆住舍性法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於一切智非相應非不相應。於道相智一切相智亦非相應非不相應。如來於一切智真如非相應非不相應。於道相智一切相智真如亦非相應非不相應。如來於一切智法性非相應非不相應。於道相智一切相智法性亦非相應非不相應。如來真如於一切智非相應非不相應。於道相智一切相智亦非相應非不相應。如來真如於一切智真如非相應非不相應。於道相智一切相智真如亦非相應非不相應。如來法性於一切智非相應非不相應。於道相智一切相智亦非相應非不相應。如來法性於一切智法性非相應非不相應。於道相智一切相智法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離一切智非相應非不相應。於離道相智一切相智亦非相應非不相應。如來於離一切智真如非相應非不相應。於離道相智一切相智真如亦非相應非不相應。如來於離一切智法性非相應非不相應。於離道相智一切相智法性亦非相應非不相應。如來真如於離一切智非相應非不相應。於離道相智一切相智亦非相應非不相應。如來真如於離一切智真如非相應非不相應。於離道相智一切相智真如亦非相應非不相應。如來法性於離一切智非相應非不相應。於離道相智一切相智亦非相應非不相應。如來法性於離一切智法性非相應非不相應。於離道相智一切相智法性亦非相應非不相應憍屍迦。如來於一切陀羅尼門非相應非不相應。於一切三摩地門亦非相應非不相應。如來於一切陀羅尼門真如非相應非不相應。於一切三摩地門真如亦非相應非不相應。如來於一切陀羅尼門法性非相應非不相應。於一切三摩地門法性亦非相應非不相應。如來真如於一切陀羅尼門非相應非不相應。於一切三摩地門亦非相應非不相應。如來真如於一切陀羅尼門真如非相應非不相應。於一切三摩地門真如亦非相應非不相應。如來法性於一切陀羅尼門非相應非不相應。於一切三摩地門亦非相應非不相應。如來法性於一切陀羅尼門法性非相應非不相應。於一切三摩地門法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離一切陀羅尼門非相應非不相應。於離一切三摩地門亦非相應非不相應。如來於離一切陀羅尼門真如非相應非不相應。於離一切三摩地門真如亦非相應非不相應。如來於離一切陀羅尼門法性非相應非不相應。於離一切三摩地門法性亦非相應非不相應。如來真如於離一切陀羅尼門非相應非不相應。於離一切三摩地門亦非相應非不相應。如來真如於離一切陀羅尼門真如非相應非不相應。於離一切三摩地門真如亦非相應非不相應。如來法性於離一切陀羅尼門非相應非不相應。於離一切三摩地門亦非相應非不相應。如來法性於離一切陀羅尼門法性非相應非不相應。於離一切三摩地門法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於預流非相應非不相應。於一來不還阿羅漢亦非相應非不相應。如來於預流真如非相應非不相應。於一來不還阿羅漢真如亦非相應非不相應。如來於預流法性非相應非不相應。於一來不還阿羅漢法性亦非相應非不相應。如來真如於預流非相應非不相應。於一來不還阿羅漢亦非相應非不相應。如來真如於預流真如非相應非不相應。於一來不還阿羅漢真如亦非相應非不相應。如來法性於預流非相應非不相應。於一來不還阿羅漢亦非相應非不相應。如來法性於預流法性非相應非不相應。於一來不還阿羅漢法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離預流非相應非不相應。於離一來不還阿羅漢亦非相應非不相應。如來於離預流真如非相應非不相應。於離一來不還阿羅漢真如亦非相應非不相應。如來於離預流法性非相應非不相應。於離一來不還阿羅漢法性亦非相應非不相應。如來真如於離預流非相應非不相應。於離一來不還阿羅漢亦非相應非不相應。如來真如於離預流真如非相應。非不相應。於離一來不還阿羅漢真如亦非相應非不相應。如來法性於離預流非相應非不相應。於離一來不還阿羅漢亦非相應非不相應。如來法性於離預流法性非相應非不相應。於離一來不還阿羅漢法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於預流向預流果非相應非不相應。於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應如來於預流向預流果真如非相應非不相應。於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如亦非相應非不相應。如來於預流向預流果法性非相應非不相應。於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性亦非相應非不相應。如來真如於預流向預流果非相應非不相應。於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應。如來真如於預流向預流果真如非相應非不相應。於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如亦非相應非不相應。如來法性於預流向預流果非相應非不相應。於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應。如來法性於預流向預流果法性非相應非不相應。於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離預流向預流果非相應非不相應。於離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應。如來於離預流向預流果真如非相應非不相應。於離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如亦非相應非不相應。如來於離預流向預流果法性非相應非不相應。於離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性亦非相應非不相應。如來真如於離預流向預流果非相應非不相應。於離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應。如來真如於離預流向預流果真如非相應非不相應。於離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如亦非相應非不相應。如來法性於離預流向預流果非相應非不相應。於離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應。如來法性於離預流向預流果法性非相應非不相應。於離一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於獨覺非相應非不相應。於獨覺向獨覺果亦非相應非不相應。如來於獨覺真如非相應非不相應。於獨覺向獨覺果真如亦非相應非不相應。如來於獨覺法性非相應非不相應。於獨覺向獨覺果法性亦非相應非不相應。如來真如於獨覺非相應非不相應。於獨覺向獨覺果亦非相應非不相應。如來真如於獨覺真如非相應非不相應。於獨覺向獨覺果真如亦非相應非不相應。如來法性於獨覺非相應非不相應。於獨覺向獨覺果亦非相應非不相應。如來法性於獨覺法性非相應非不相應。於獨覺向獨覺果法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離獨覺非相應非不相應。於離獨覺向獨覺果亦非相應非不相應。如來於離獨覺真如非相應非不相應。於離獨覺向獨覺果真如亦非相應非不相應。如來於離獨覺法性非相應非不相應。於離獨覺向獨覺果法性亦非相應非不相應。如來真如於離獨覺非相應非不相應。於離獨覺向獨覺果亦非相應非不相應。如來真如於離獨覺真如非相應非不相應。於離獨覺向獨覺果真如亦非相應非不相應。如來法性於離獨覺非相應非不相應。於離獨覺向獨覺果亦非相應非不相應如來法性於離獨覺法性非相應非不相應。於離獨覺向獨覺果法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於菩薩摩訶薩非相應非不相應。於三藐三佛陀亦非相應非不相應。如來於菩薩摩訶薩真如非相應非不相應。於三藐三佛陀真如亦非相應非不相應。如來於菩薩摩訶薩法性非相應非不相應。於三藐三佛陀法性亦非相應非不相應。如來真如於菩薩摩訶薩非相應非不相應。於三藐三佛陀亦非相應非不相應。如來真如於菩薩摩訶薩真如非相應非不相應。於三藐三佛陀真如亦非相應非不相應。如來法性於菩薩摩訶薩非相應非不相應。於三藐三佛陀亦非相應非不相應。如來法性於菩薩摩訶薩法性非相應非不相應。於三藐三佛陀法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離菩薩摩訶薩非相應非不相應。於離三藐三佛陀亦非相應非不相應。如來於離菩薩摩訶薩真如非相應非不相應。於離三藐三佛陀真如亦非相應非不相應。如來於離菩薩摩訶薩法性非相應非不相應。於離三藐三佛陀法性亦非相應非不相應。如來真如於離菩薩摩訶薩非相應非不相應。於離三藐三佛陀亦非相應非不相應。如來真如於離菩薩摩訶薩真如非相應非不相應。於離三藐三佛陀真如亦非相應非不相應。如來法性於離菩薩摩訶薩非相應非不相應。於離三藐三佛陀亦非相應非不相應。如來法性於離菩薩摩訶薩法性非相應非不相應。於離三藐三佛陀法性亦非相應非不相應憍屍迦。如來於菩薩摩訶薩法非相應非不相應。於無上正等菩提亦非相應非不相應。如來於菩薩摩訶薩法真如非相應非不相應。於無上正等菩提真如亦非相應非不相應。如來於菩薩摩訶薩法法性非相應非不相應。於無上正等菩提法性亦非相應非不相應。如來真如於菩薩摩訶薩法非相應非不相應。於無上正等菩提亦非相應非不相應。如來真如於菩薩摩訶薩法真如非相應非不相應。於無上正等菩提真如亦非相應非不相應。如來法性於菩薩摩訶薩法非相應非不相應。於無上正等菩提亦非相應非不相應。如來法性於菩薩摩訶薩法法性非相應非不相應。於無上正等菩提法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離菩薩摩訶薩法非相應非不相應。於離無上正等菩提亦非相應非不相應。如來於離菩薩摩訶薩法真如非相應非不相應。於離無上正等菩提真如亦非相應非不相應。如來於離菩薩摩訶薩法法性非相應非不相應。於離無上正等菩提法性亦非相應非不相應。如來真如於離菩薩摩訶薩法非相應非不相應。於離無上正等菩提亦非相應非不相應。如來真如於離菩薩摩訶薩法真如非相應非不相應。於離無上正等菩提真如亦非相應非不相應。如來法性於離菩薩摩訶薩法非相應非不相應。於離無上正等菩提亦非相應非不相應。如來法性於離菩薩摩訶薩法法性非相應非不相應。於離無上正等菩提法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。如來於聲聞乘非相應非不相應。於獨覺乘無上乘亦非相應非不相應。如來於聲聞乘真如非相應非不相應。於獨覺乘無上乘真如亦非相應非不相應。如來於聲聞乘法性非相應非不相應。於獨覺乘無上乘法性亦非相應非不相應。如來真如於聲聞乘非相應非不相應。於獨覺乘無上乘亦非相應非不相應。如來真如於聲聞乘真如非相應非不相應。於獨覺乘無上乘真如亦非相應非不相應。如來法性於聲聞乘非相應非不相應。於獨覺乘無上乘亦非相應非不相應。如來法性於聲聞乘法性非相應非不相應。於獨覺乘無上乘法性亦非相應非不相應。憍屍迦。如來於離聲聞乘非相應非不相應。於離獨覺乘無上乘亦非相應非不相應。如來於離聲聞乘真如非相應非不相應。於離獨覺乘無上乘真如亦非相應非不相應。如來於離聲聞乘法性非相應非不相應。於離獨覺乘無上乘法性亦非相應非不相應。如來真如於離聲聞乘非相應非不相應。於離獨覺乘無上乘亦非相應非不相應。如來真如於離聲聞乘真如非相應非不相應。於離獨覺乘無上乘真如亦非相應非不相應。如來法性於離聲聞乘非相應非不相應。於離獨覺乘無上乘亦非相應非不相應。如來法性於離聲聞乘法性非相應非不相應。於離獨覺乘無上乘法性亦非相應非不相應　　憍屍迦。彼尊者舍利子所說如是。於一切法非離非即。非相應非不相應。如來之神力。如來為依處。以無依處為依處故　　大般若波羅蜜多經卷第九十三　　大般若波羅蜜多經卷第九十四　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　初分求般若品第二十七之六　　爾時具壽善現復告天帝釋言。憍屍迦。汝先所問菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。當於何求者。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色求。不應於受想行識求。不應離色求。不應離受想行識求。所以者何。若色。若受想行識。若離色。若離受想行識。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非色非受想行識。非離色非離受想行識。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非色非受想行識。非離色非離受想行識。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色求。不應於受想行識求。不應離色求。不應離受想行識求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼處求。不應於耳鼻舌身意處求。不應離眼處求。不應離耳鼻舌身意處求。所以者何。若眼處。若耳鼻舌身意處。若離眼處。若離耳鼻舌身意處。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非眼處。非耳鼻舌身意處。非離眼處。非離耳鼻舌身意處。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非眼處。非耳鼻舌身意處。非離眼處。非離耳鼻舌身意處。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼處求。不應於耳鼻舌身意處求。不應離眼處求。不應離耳鼻舌身意處求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色處求。不應於聲香味觸法處求。不應離色處求。不應離聲香味觸法處求。所以者何。若色處。若聲香味觸法處。若離色處。若離聲香味觸法處。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非色處。非聲香味觸法處。非離色處。非離聲香味觸法處。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非色處。非聲香味觸法處。非離色處。非離聲香味觸法處。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色處求。不應於聲香味觸法處求。不應離色處求。不應離聲香味觸法處求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼界求。不應於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受求。不應離眼界求。不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受求。所以者何。若眼界。若色界乃至眼觸為緣所生諸受。若離眼界。若離色界乃至眼觸為緣所生諸受。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非眼界。非色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。非離眼界。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非眼界。非色界乃至眼觸為緣所生諸受。非離眼界。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼界求。不應於色界乃至眼觸為緣所生諸受求。不應離眼界求。不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於耳界求。不應於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受求。不應離耳界求。不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受求。所以者何。若耳界。若聲界乃至耳觸為緣所生諸受。若離耳界。若離聲界乃至耳觸為緣所生諸受。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非耳界。非聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。非離耳界。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非耳界。非聲界乃至耳觸為緣所生諸受。非離耳界。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於耳界求。不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受求。不應離耳界求。不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於鼻界求。不應於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受求。不應離鼻界求。不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受求。所以者何。若鼻界。若香界乃至鼻觸為緣所生諸受。若離鼻界。若離香界乃至鼻觸為緣所生諸受。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非鼻界。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。非離鼻界。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非鼻界。非香界乃至鼻觸為緣所生諸受。非離鼻界。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於鼻界求。不應於香界乃至鼻觸為緣所生諸受求。不應離鼻界求。不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於舌界求。不應於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受求。不應離舌界求。不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受求。所以者何。若舌界。若味界乃至舌觸為緣所生諸受。若離舌界。若離味界乃至舌觸為緣所生諸受。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非舌界。非味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。非離舌界。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非舌界。非味界乃至舌觸為緣所生諸受。非離舌界。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於舌界求。不應於味界乃至舌觸為緣所生諸受求。不應離舌界求。不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於身界求。不應於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受求。不應離身界求。不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受求。所以者何。若身界。若觸界乃至身觸為緣所生諸受。若離身界。若離觸界乃至身觸為緣所生諸受。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非身界。非觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。非離身界。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非身界。非觸界乃至身觸為緣所生諸受。非離身界。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於身界求。不應於觸界乃至身觸為緣所生諸受求。不應離身界求。不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於意界求。不應於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受求。不應離意界求。不應離法界乃至意觸為緣所生諸受求。所以者何。若意界。若法界乃至意觸為緣所生諸受。若離意界。若離法界乃至意觸為緣所生諸受。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應。非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非意界。非法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。非離意界。非離法界乃至意觸為緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非意界。非法界乃至意觸為緣所生諸受。非離意界。非離法界乃至意觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於意界求。不應於法界乃至意觸為緣所生諸受求。不應離意界求。不應離法界乃至意觸為緣所生諸受求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於地界求。不應於水火風空識界求。不應離地界求。不應離水火風空識界求。所以者何。若地界。若水火風空識界。若離地界。若離水火風空識界。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見非有對非無對。咸同一相。所謂無相何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非地界。非水火風空識界。非離地界。非離水火風空識界。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非地界。非水火風空識界。非離地界。非離水火風空識界。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於地界求。不應於水火風空識界求。不應離地界求。不應離水火風空識界求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於苦聖諦求。不應於集滅道聖諦求。不應離苦聖諦求。不應離集滅道聖諦求。所以者何。若苦聖諦。若集滅道聖諦。若離苦聖諦。若離集滅道聖諦。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非苦聖諦非集滅道聖諦。非離苦聖諦。非離集滅道聖諦。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非苦聖諦。非集滅道聖諦。非離苦聖諦。非離集滅道聖諦。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於苦聖諦求。不應於集滅道聖諦求。不應離苦聖諦求。不應離集滅道聖諦求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無明求。不應於行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱求。不應離無明求。不應離行乃至老死愁嘆苦憂惱求。所以者何。若無明。若行乃至老死愁嘆苦憂惱。若離無明。若離行乃至老死愁嘆苦憂惱。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非無明。非行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱。非離無明。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非無明。非行乃至老死愁嘆苦憂惱。非離無明。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無明求。不應於行乃至老死愁嘆苦憂惱求。不應離無明求。不應離行乃至老死愁嘆苦憂惱求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於內空求。不應於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空求。不應離內空求。不應離外空乃至無性自性空求。所以者何。若內空。若外空乃至無性自性空。若離內空。若離外空乃至無性自性空。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非內空。非外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。非離內空。非離外空乃至無性自性空。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非內空。非外空乃至無性自性空。非離內空。非離外空乃至無性自性空。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於內空求。不應於外空乃至無性自性空求。不應離內空求。不應離外空乃至無性自性空求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於真如求。不應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界求。不應離真如求。不應離法界乃至不思議界求。所以者何。若真如。若法界乃至不思議界。若離真如。若離法界乃至不思議界。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求。如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非真如。非法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。非離真如。非離法界乃至不思議界。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非真如。非法界乃至不思議界。非離真如。非離法界乃至不思議界。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於真如求。不應於法界乃至不思議界求。不應離真如求。不應離法界乃至不思議界求憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於布施波羅蜜多求。不應於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多求。不應離布施波羅蜜多求。不應離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多求。所以者何。若布施波羅蜜多。若凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若離布施波羅蜜多。若離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非布施波羅蜜多。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。非離布施波羅蜜多。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非布施波羅蜜多。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。非離布施波羅蜜多。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於布施波羅蜜多求。不應於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多求。不應離布施波羅蜜多求。不應離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四靜慮求。不應於四無量四無色定求。不應離四靜慮求。不應離四無量四無色定求。所以者何。若四靜慮。若四無量四無色定。若離四靜慮。若離四無量四無色定。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非四靜慮。非四無量四無色定。非離四靜慮。非離四無量四無色定。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非四靜慮。非四無量四無色定。非離四靜慮非離四無量四無色定。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四靜慮求。不應於四無量四無色定求。不應離四靜慮求。不應離四無量四無色定求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於八解脫求。不應於八勝處九次第定十遍處求。不應離八解脫求。不應離八勝處九次第定十遍處求。所以者何。若八解脫。若八勝處九次第定十遍處。若離八解脫。若離八勝處九次第定十遍處。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非八解脫非八勝處九次第定十遍處。非離八解脫。非離八勝處九次第定十遍處。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非八解脫。非八勝處九次第定十遍處。非離八解脫。非離八勝處九次第定十遍處。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於八解脫求。不應於八勝處九次第定十遍處求。不應離八解脫求。不應離八勝處九次第定十遍處求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四念住求。不應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支求。不應離四念住求。不應離四正斷乃至八聖道支求。所以者何。若四念住。若四正斷乃至八聖道支。若離四念住。若離四正斷乃至八聖道支。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非四念住。非四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。非離四念住。非離四正斷乃至八聖道支。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非四念住。非四正斷乃至八聖道支。非離四念住。非離四正斷乃至八聖道支。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四念住求。不應於四正斷乃至八聖道支求。不應離四念住求。不應離四正斷乃至八聖道支求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於空解脫門求。不應於無相無願解脫門求。不應離空解脫門求。不應離無相無願解脫門求。所以者何。若空解脫門。若無相無願解脫門。若離空解脫門。若離無相無願解脫門。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非空解脫門。非無相無願解脫門。非離空解脫門。非離無相無願解脫門。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非空解脫門。非無相無願解脫門。非離空解脫門。非離無相無願解脫門。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於空解脫門求。不應於無相無願解脫門求。不應離空解脫門求。不應離無相無願解脫門求憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於五眼求。不應於六神通求。不應離五眼求。不應離六神通求。所以者何。若五眼若六神通。若離五眼若離六神通。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非五眼非六神通。非離五眼非離六神通。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非五眼非六神通。非離五眼非離六神通。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於五眼求。不應於六神通求。不應離五眼求。不應離六神通求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於佛十力求。不應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法求。不應離佛十力求。不應離四無所畏乃至十八佛不共法求。所以者何。若佛十力若四無所畏乃至十八佛不共法。若離佛十力。若離四無所畏乃至十八佛不共法。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非佛十力。非四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。非離佛十力。非離四無所畏乃至十八佛不共法。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非佛十力。非四無所畏乃至十八佛不共法。非離佛十力。非離四無所畏乃至十八佛不共法。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於佛十力求。不應於四無所畏乃至十八佛不共法求。不應離佛十力求。不應離四無所畏乃至十八佛不共法求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無忘失法求。不應於恆住舍性求。不應離無忘失法求。不應離恆住舍性求。所以者何。若無忘失法。若恆住舍性。若離無忘失法。若離恆住舍性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非無忘失法。非恆住舍性。非離無忘失法。非離恆住舍性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非無忘失法。非恆住舍性。非離無忘失法。非離恆住舍性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無忘失法求。不應於恆住舍性求。不應離無忘失法求。不應離恆住舍性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切智求。不應於道相智一切相智求。不應離一切智求。不應離道相智一切相智求。所以者何。若一切智。若道相智一切相智。若離一切智。若離道相智一切相智。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非一切智。非道相智一切相智。非離一切智。非離道相智一切相智。所以者何。如是一切皆無所有性不可得由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非一切智。非道相智一切相智。非離一切智。非離道相智一切相智。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切智求。不應於道相智一切相智求。不應離一切智求。不應離道相智一切相智求　　大般若波羅蜜多經卷第九十四　　大般若波羅蜜多經卷第九十五　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　初分求般若品第二十七之七　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切陀羅尼門求。不應於一切三摩地門求。不應離一切陀羅尼門求。不應離一切三摩地門求。所以者何。若一切陀羅尼門。若一切三摩地門。若離一切陀羅尼門。若離一切三摩地門。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非一切陀羅尼門非一切三摩地門。非離一切陀羅尼門。非離一切三摩地門。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非一切陀羅尼門。非一切三摩地門。非離一切陀羅尼門。非離一切三摩地門。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切陀羅尼門求。不應於一切三摩地門求。不應離一切陀羅尼門求。不應離一切三摩地門求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流求。不應於一來不還阿羅漢求。不應離預流求。不應離一來不還阿羅漢求。所以者何。若預流。若一來不還阿羅漢。若離預流。若離一來不還阿羅漢。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非預流。非一來不還阿羅漢。非離預流。非離一來不還阿羅漢。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非預流。非一來不還阿羅漢。非離預流。非離一來不還阿羅漢。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流求。不應於一來不還阿羅漢求。不應離預流求。不應離一來不還阿羅漢求憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流向預流果求。不應於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果求。不應離預流向預流果求。不應離一來向乃至阿羅漢果求。所以者何。若預流向預流果。若一來向乃至阿羅漢果。若離預流向預流果。若離一來向乃至阿羅漢果。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非預流向預流果。非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。非離預流向預流果。非離一來向乃至阿羅漢果。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非預流向預流果。非一來向乃至阿羅漢果。非離預流向預流果。非離一來向乃至阿羅漢果。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流向預流果求。不應於一來向乃至阿羅漢果求。不應離預流向預流果求。不應離一來向乃至阿羅漢果求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於獨覺求。不應於獨覺向獨覺果求。不應離獨覺求。不應離獨覺向獨覺果求。所以者何。若獨覺。若獨覺向獨覺果。若離獨覺。若離獨覺向獨覺果。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非獨覺。非獨覺向獨覺果。非離獨覺。非離獨覺向獨覺果。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非獨覺。非獨覺向獨覺果。非離獨覺。非離獨覺向獨覺果。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於獨覺求。不應於獨覺向獨覺果求。不應離獨覺求。不應離獨覺向獨覺果求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩求。不應於三藐三佛陀求。不應離菩薩摩訶薩求。不應離三藐三佛陀求。所以者何。若菩薩摩訶薩。若三藐三佛陀。若離菩薩摩訶薩。若離三藐三佛陀。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非菩薩摩訶薩。非三藐三佛陀。非離菩薩摩訶薩。非離三藐三佛陀。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非菩薩摩訶薩。非三藐三佛陀。非離菩薩摩訶薩。非離三藐三佛陀。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩求。不應於三藐三佛陀求。不應離菩薩摩訶薩求。不應離三藐三佛陀求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法求。不應於無上正等菩提求。不應離菩薩摩訶薩法求。不應離無上正等菩提求。所以者何。若菩薩摩訶薩法。若無上正等菩提。若離菩薩摩訶薩法。若離無上正等菩提。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非菩薩摩訶薩法。非無上正等菩提。非離菩薩摩訶薩法。非離無上正等菩提。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非菩薩摩訶薩法。非無上正等菩提。非離菩薩摩訶薩法。非離無上正等菩提。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法求。不應於無上正等菩提求。不應離菩薩摩訶薩法求。不應離無上正等菩提求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於聲聞乘求。不應於獨覺乘無上乘求。不應離聲聞乘求。不應離獨覺乘無上乘求。所以者何。若聲聞乘。若獨覺乘無上乘。若離聲聞乘。若離獨覺乘無上乘。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非聲聞乘。非獨覺乘無上乘。非離聲聞乘。非離獨覺乘無上乘。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非聲聞乘。非獨覺乘無上乘。非離聲聞乘。非離獨覺乘無上乘。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於聲聞乘求。不應於獨覺乘無上乘求。不應離聲聞乘求。不應離獨覺乘無上乘求複次憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色真如求。不應於受想行識真如求。不應離色真如求。不應離受想行識真如求。所以者何。若色真如。若受想行識真如。若離色真如。若離受想行識真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非色真如。非受想行識真如。非離色真如。非離受想行識真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非色真如。非受想行識真如。非離色真如。非離受想行識真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色真如求。不應於受想行識真如求。不應離色真如求。不應離受想行識真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼處真如求。不應於耳鼻舌身意處真如求。不應離眼處真如求。不應離耳鼻舌身意處真如求。所以者何。若眼處真如。若耳鼻舌身意處真如。若離眼處真如。若離耳鼻舌身意處真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非眼處真如。非耳鼻舌身意處真如。非離眼處真如。非離耳鼻舌身意處真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非眼處真如。非耳鼻舌身意處真如。非離眼處真如。非離耳鼻舌身意處真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼處真如求。不應於耳鼻舌身意處真如求。不應離眼處真如求。不應離耳鼻舌身意處真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色處真如求。不應於聲香味觸法處真如求。不應離色處真如求。不應離聲香味觸法處真如求。所以者何。若色處真如。若聲香味觸法處真如。若離色處真如。若離聲香味觸法處真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非色處真如。非聲香味觸法處真如。非離色處真如。非離聲香味觸法處真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非色處真如。非聲香味觸法處真如。非離色處真如。非離聲香味觸法處真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色處真如求。不應於聲香味觸法處真如求。不應離色處真如求。不應離聲香味觸法處真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼界真如求。不應於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受真如求。不應離眼界真如求。不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如求。所以者何。若眼界真如。若色界乃至眼觸為緣所生諸受真如。若離眼界真如。若離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非眼界真如。非色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受真如。非離眼界真如。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非眼界真如。非色界乃至眼觸為緣所生諸受真如。非離眼界真如。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼界真如求。不應於色界乃至眼觸為緣所生諸受真如求。不應離眼界真如求。不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於耳界真如求。不應於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受真如求。不應離耳界真如求。不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如求。所以者何。若耳界真如。若聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如。若離耳界真如。若離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非耳界真如。非聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受真如。非離耳界真如。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非耳界真如。非聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如。非離耳界真如。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於耳界真如求。不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如求。不應離耳界真如求。不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於鼻界真如求。不應於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受真如求。不應離鼻界真如求。不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如求。所以者何。若鼻界真如。若香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如。若離鼻界真如。若離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非鼻界真如。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受真如。非離鼻界真如。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非鼻界真如。非香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如。非離鼻界真如。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於鼻界真如求。不應於香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如求。不應離鼻界真如求。不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於舌界真如求。不應於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受真如求。不應離舌界真如求。不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如求。所以者何。若舌界真如。若味界乃至舌觸為緣所生諸受真如。若離舌界真如。若離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非舌界真如。非味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受真如。非離舌界真如。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非舌界真如。非味界乃至舌觸為緣所生諸受真如。非離舌界真如。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於舌界真如求。不應於味界乃至舌觸為緣所生諸受真如求。不應離舌界真如求。不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於身界真如求。不應於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受真如求。不應離身界真如求。不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如求。所以者何。若身界真如。若觸界乃至身觸為緣所生諸受真如。若離身界真如。若離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非身界真如。非觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受真如。非離身界真如。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非身界真如。非觸界乃至身觸為緣所生諸受真如。非離身界真如。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於身界真如求。不應於觸界乃至身觸為緣所生諸受真如求。不應離身界真如求。不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於意界真如求。不應於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受真如求。不應離意界真如求。不應離法界乃至意觸為緣所生諸受真如求。所以者何。若意界真如。若法界乃至意觸為緣所生諸受真如。若離意界真如。若離法界乃至意觸為緣所生諸受真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非意界真如。非法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受真如。非離意界真如。非離法界乃至意觸為緣所生諸受真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非意界真如。非法界乃至意觸為緣所生諸受真如。非離意界真如。非離法界乃至意觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於意界真如求。不應於法界乃至意觸為緣所生諸受真如求。不應離意界真如求。不應離法界乃至意觸為緣所生諸受真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於地界真如求。不應於水火風空識界真如求。不應離地界真如求。不應離水火風空識界真如求。所以者何。若地界真如。若水火風空識界真如。若離地界真如。若離水火風空識界真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非地界真如。非水火風空識界真如。非離地界真如。非離水火風空識界真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非地界真如。非水火風空識界真如。非離地界真如。非離水火風空識界真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於地界真如求。不應於水火風空識界真如求。不應離地界真如求。不應離水火風空識界真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於苦聖諦真如求。不應於集滅道聖諦真如求。不應離苦聖諦真如求。不應離集滅道聖諦真如求。所以者何。若苦聖諦真如。若集滅道聖諦真如。若離苦聖諦真如。若離集滅道聖諦真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非苦聖諦真如。非集滅道聖諦真如。非離苦聖諦真如。非離集滅道聖諦真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非苦聖諦真如。非集滅道聖諦真如。非離苦聖諦真如。非離集滅道聖諦真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於苦聖諦真如求。不應於集滅道聖諦真如求。不應離苦聖諦真如求。不應離集滅道聖諦真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無明真如求。不應於行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱真如求。不應離無明真如求。不應離行乃至老死愁嘆苦憂惱真如求。所以者何。若無明真如。若行乃至老死愁嘆苦憂惱真如。若離無明真如。若離行乃至老死愁嘆苦憂惱真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非無明真如。非行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱真如。非離無明真如。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非無明真如。非行乃至老死愁嘆苦憂惱真如。非離無明真如。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無明真如求。不應於行乃至老死愁嘆苦憂惱真如求。不應離無明真如求。不應離行乃至老死愁嘆苦憂惱真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於內空真如求。不應於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如求。不應離內空真如求。不應離外空乃至無性自性空真如求。所以者何。若內空真如。若外空乃至無性自性空真如。若離內空真如。若離外空乃至無性自性空真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非內空真如。非外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如。非離內空真如。非離外空乃至無性自性空真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非內空真如。非外空乃至無性自性空真如。非離內空真如。非離外空乃至無性自性空真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於內空真如求。不應於外空乃至無性自性空真如求。不應離內空真如求。不應離外空乃至無性自性空真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於真如真如求。不應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如求。不應離真如真如求。不應離法界乃至不思議界真如求。所以者何。若真如真如。若法界乃至不思議界真如。若離真如真如。若離法界乃至不思議界真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非真如真如。非法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如。非離真如真如。非離法界乃至不思議界真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非真如真如。非法界乃至不思議界真如。非離真如真如。非離法界乃至不思議界真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於真如真如求。不應於法界乃至不思議界真如求。不應離真如真如求。不應離法界乃至不思議界真如求　　大般若波羅蜜多經卷第九十五　　大般若波羅蜜多經卷第九十六　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　初分求般若品第二十七之八　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於布施波羅蜜多真如求。不應於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如求。不應離布施波羅蜜多真如求。不應離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如求。所以者何。若布施波羅蜜多真如。若凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。若離布施波羅蜜多真如。若離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非布施波羅蜜多真如。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。非離布施波羅蜜多真如。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非布施波羅蜜多真如。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。非離布施波羅蜜多真如。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於布施波羅蜜多真如求。不應於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如求。不應離布施波羅蜜多真如求。不應離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四靜慮真如求。不應於四無量四無色定真如求。不應離四靜慮真如求。不應離四無量四無色定真如求。所以者何。若四靜慮真如。若四無量四無色定真如。若離四靜慮真如。若離四無量四無色定真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非四靜慮真如。非四無量四無色定真如。非離四靜慮真如。非離四無量四無色定真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非四靜慮真如。非四無量四無色定真如。非離四靜慮真如。非離四無量四無色定真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四靜慮真如求。不應於四無量四無色定真如求。不應離四靜慮真如求。不應離四無量四無色定真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於八解脫真如求。不應於八勝處九次第定十遍處真如求。不應離八解脫真如求。不應離八勝處九次第定十遍處真如求。所以者何。若八解脫真如。若八勝處九次第定十遍處真如。若離八解脫真如。若離八勝處九次第定十遍處真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非八解脫真如。非八勝處九次第定十遍處真如。非離八解脫真如。非離八勝處九次第定十遍處真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非八解脫真如。非八勝處九次第定十遍處真如。非離八解脫真如。非離八勝處九次第定十遍處真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於八解脫真如求。不應於八勝處九次第定十遍處真如求。不應離八解脫真如求。不應離八勝處九次第定十遍處真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四念住真如求。不應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如求。不應離四念住真如求。不應離四正斷乃至八聖道支真如求。所以者何。若四念住真如。若四正斷乃至八聖道支真如。若離四念住真如。若離四正斷乃至八聖道支真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非四念住真如。非四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如。非離四念住真如。非離四正斷乃至八聖道支真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非四念住真如。非四正斷乃至八聖道支真如。非離四念住真如。非離四正斷乃至八聖道支真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四念住真如求。不應於四正斷乃至八聖道支真如求。不應離四念住真如求。不應離四正斷乃至八聖道支真如求憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於空解脫門真如求。不應於無相無願解脫門真如求。不應離空解脫門真如求。不應離無相無願解脫門真如求。所以者何。若空解脫門真如。若無相無願解脫門真如。若離空解脫門真如。若離無相無願解脫門真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非空解脫門真如。非無相無願解脫門真如。非離空解脫門真如。非離無相無願解脫門真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非空解脫門真如。非無相無願解脫門真如。非離空解脫門真如。非離無相無願解脫門真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於空解脫門真如求。不應於無相無願解脫門真如求。不應離空解脫門真如求。不應離無相無願解脫門真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於五眼真如求。不應於六神通真如求。不應離五眼真如求。不應離六神通真如求。所以者何。若五眼真如。若六神通真如。若離五眼真如。若離六神通真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非五眼真如。非六神通真如。非離五眼真如。非離六神通真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非五眼真如。非六神通真如。非離五眼真如。非離六神通真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於五眼真如求。不應於六神通真如求。不應離五眼真如求。不應離六神通真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於佛十力真如求。不應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如求。不應離佛十力真如求。不應離四無所畏乃至十八佛不共法真如求。所以者何。若佛十力真如。若四無所畏乃至十八佛不共法真如。若離佛十力真如。若離四無所畏乃至十八佛不共法真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非佛十力真如。非四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如。非離佛十力真如。非離四無所畏乃至十八佛不共法真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非佛十力真如。非四無所畏乃至十八佛不共法真如。非離佛十力真如。非離四無所畏乃至十八佛不共法真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於佛十力真如求。不應於四無所畏乃至十八佛不共法真如求。不應離佛十力真如求。不應離四無所畏乃至十八佛不共法真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無忘失法真如求。不應於恆住舍性真如求。不應離無忘失法真如求。不應離恆住舍性真如求。所以者何。若無忘失法真如。若恆住舍性真如。若離無忘失法真如。若離恆住舍性真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無忘失法真如。非恆住舍性真如。非離無忘失法真如。非離恆住舍性真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無忘失法真如。非恆住舍性真如。非離無忘失法真如。非離恆住舍性真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於無忘失法真如求。不應於恆住舍性真如求。不應離無忘失法真如求。不應離恆住舍性真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切智真如求。不應於道相智一切相智真如求。不應離一切智真如求。不應離道相智一切相智真如求。所以者何。若一切智真如。若道相智一切相智真如。若離一切智真如。若離道相智一切相智真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切智真如。非道相智一切相智真如。非離一切智真如。非離道相智一切相智真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切智真如。非道相智一切相智真如。非離一切智真如。非離道相智一切相智真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切智真如求。不應於道相智一切相智真如求。不應離一切智真如求。不應離道相智一切相智真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切陀羅尼門真如求。不應於一切三摩地門真如求。不應離一切陀羅尼門真如求。不應離一切三摩地門真如求。所以者何。若一切陀羅尼門真如。若一切三摩地門真如。若離一切陀羅尼門真如。若離一切三摩地門真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門真如。非一切三摩地門真如。非離一切陀羅尼門真如。非離一切三摩地門真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門真如。非一切三摩地門真如。非離一切陀羅尼門真如。非離一切三摩地門真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切陀羅尼門真如求。不應於一切三摩地門真如求。不應離一切陀羅尼門真如求。不應離一切三摩地門真如求憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流真如求。不應於一來不還阿羅漢真如求。不應離預流真如求。不應離一來不還阿羅漢真如求。所以者何。若預流真如。若一來不還阿羅漢真如。若離預流真如。若離一來不還阿羅漢真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非預流真如。非一來不還阿羅漢真如。非離預流真如。非離一來不還阿羅漢真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非預流真如。非一來不還阿羅漢真如。非離預流真如。非離一來不還阿羅漢真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流真如求。不應於一來不還阿羅漢真如求。不應離預流真如求。不應離一來不還阿羅漢真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流向預流果真如求。不應於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如求。不應離預流向預流果真如求。不應離一來向乃至阿羅漢果真如求。所以者何。若預流向預流果真如。若一來向乃至阿羅漢果真如。若離預流向預流果真如。若離一來向乃至阿羅漢果真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非預流向預流果真如。非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如。非離預流向預流果真如。非離一來向乃至阿羅漢果真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非預流向預流果真如。非一來向乃至阿羅漢果真如。非離預流向預流果真如。非離一來向乃至阿羅漢果真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流向預流果真如求。不應於一來向乃至阿羅漢果真如求。不應離預流向預流果真如求。不應離一來向乃至阿羅漢果真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於獨覺真如求。不應於獨覺向獨覺果真如求。不應離獨覺真如求。不應離獨覺向獨覺果真如求。所以者何。若獨覺真如。若獨覺向獨覺果真如。若離獨覺真如。若離獨覺向獨覺果真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非獨覺真如。非獨覺向獨覺果真如。非離獨覺真如。非離獨覺向獨覺果真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非獨覺真如。非獨覺向獨覺果真如。非離獨覺真如。非離獨覺向獨覺果真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於獨覺真如求。不應於獨覺向獨覺果真如求。不應離獨覺真如求。不應離獨覺向獨覺果真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩真如求。不應於三藐三佛陀真如求。不應離菩薩摩訶薩真如求。不應離三藐三佛陀真如求。所以者何。若菩薩摩訶薩真如。若三藐三佛陀真如。若離菩薩摩訶薩真如。若離三藐三佛陀真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩真如。非三藐三佛陀真如。非離菩薩摩訶薩真如。非離三藐三佛陀真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩真如。非三藐三佛陀真如。非離菩薩摩訶薩真如。非離三藐三佛陀真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩真如求。不應於三藐三佛陀真如求。不應離菩薩摩訶薩真如求。不應離三藐三佛陀真如求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法真如求。不應於無上正等菩提真如求。不應離菩薩摩訶薩法真如求。不應離無上正等菩提真如求。所以者何。若菩薩摩訶薩法真如。若無上正等菩提真如。若離菩薩摩訶薩法真如。若離無上正等菩提真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法真如。非無上正等菩提真如。非離菩薩摩訶薩法真如。非離無上正等菩提真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法真如。非無上正等菩提真如。非離菩薩摩訶薩法真如。非離無上正等菩提真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法真如求。不應於無上正等菩提真如求。不應離菩薩摩訶薩法真如求。不應離無上正等菩提真如求憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於聲聞乘真如求。不應於獨覺乘無上乘真如求。不應離聲聞乘真如求。不應離獨覺乘無上乘真如求。所以者何。若聲聞乘真如。若獨覺乘無上乘真如。若離聲聞乘真如。若離獨覺乘無上乘真如。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非聲聞乘真如。非獨覺乘無上乘真如。非離聲聞乘真如。非離獨覺乘無上乘真如。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非聲聞乘真如。非獨覺乘無上乘真如。非離聲聞乘真如。非離獨覺乘無上乘真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於聲聞乘真如求。不應於獨覺乘無上乘真如求。不應離聲聞乘真如求。不應離獨覺乘無上乘真如求　　複次憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色法性求。不應於受想行識法性求。不應離色法性求。不應離受想行識法性求。所以者何。若色法性。若受想行識法性。若離色法性。若離受想行識法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非色法性。非受想行識法性。非離色法性。非離受想行識法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非色法性。非受想行識法性。非離色法性。非離受想行識法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色法性求。不應於受想行識法性求。不應離色法性求。不應離受想行識法性求憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼處法性求。不應於耳鼻舌身意處法性求。不應離眼處法性求。不應離耳鼻舌身意處法性求。所以者何。若眼處法性。若耳鼻舌身意處法性。若離眼處法性。若離耳鼻舌身意處法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非眼處法性。非耳鼻舌身意處法性。非離眼處法性。非離耳鼻舌身意處法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非眼處法性。非耳鼻舌身意處法性。非離眼處法性。非離耳鼻舌身意處法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼處法性求。不應於耳鼻舌身意處法性求。不應離眼處法性求。不應離耳鼻舌身意處法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於色處法性求。不應於聲香味觸法處法性求。不應離色處法性求。不應離聲香味觸法處法性求。所以者何。若色處法性。若聲香味觸法處法性。若離色處法性。若離聲香味觸法處法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非色處法性。非聲香味觸法處法性。非離色處法性。非離聲香味觸法處法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非色處法性。非聲香味觸法處法性。非離色處法性。非離聲香味觸法處法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於色處法性求。不應於聲香味觸法處法性求。不應離色處法性求。不應離聲香味觸法處法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼界法性求。不應於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受法性求。不應離眼界法性求。不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求。所以者何。若眼界法性。若色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。若離眼界法性。若離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非眼界法性。非色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受法性。非離眼界法性。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非眼界法性。非色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。非離眼界法性。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於眼界法性求。不應於色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求。不應離眼界法性求。不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於耳界法性求。不應於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受法性求。不應離耳界法性求。不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求。所以者何。若耳界法性。若聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。若離耳界法性。若離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非耳界法性。非聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受法性。非離耳界法性。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非耳界法性。非聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。非離耳界法性。非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於耳界法性求。不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求。不應離耳界法性求。不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求　　大般若波羅蜜多經卷第九十六　　大般若波羅蜜多經卷第九十七　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　初分求般若品第二十七之九　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於鼻界法性求。不應於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受法性求。不應離鼻界法性求。不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性求。所以者何。若鼻界法性。若香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性。若離鼻界法性。若離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非鼻界法性。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受法性。非離鼻界法性。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非鼻界法性。非香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性。非離鼻界法性。非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於鼻界法性求。不應於香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性求。不應離鼻界法性求。不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於舌界法性求。不應於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受法性求。不應離舌界法性求。不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性求。所以者何。若舌界法性若味界乃至舌觸為緣所生諸受法性。若離舌界法性。若離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非舌界法性。非味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受法性。非離舌界法性。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非舌界法性。非味界乃至舌觸為緣所生諸受法性。非離舌界法性。非離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於舌界法性求。不應於味界乃至舌觸為緣所生諸受法性求。不應離舌界法性求。不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於身界法性求。不應於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受法性求。不應離身界法性求。不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性求。所以者何。若身界法性。若觸界乃至身觸為緣所生諸受法性。若離身界法性。若離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非身界法性。非觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受法性。非離身界法性。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非身界法性。非觸界乃至身觸為緣所生諸受法性。非離身界法性。非離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於身界法性求。不應於觸界乃至身觸為緣所生諸受法性求。不應離身界法性求。不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於意界法性求。不應於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法性求。不應離意界法性求。不應離法界乃至意觸為緣所生諸受法性求。所以者何。若意界法性。若法界乃至意觸為緣所生諸受法性。若離意界法性。若離法界乃至意觸為緣所生諸受法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非意界法性。非法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受法性。非離意界法性。非離法界乃至意觸為緣所生諸受法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非意界法性。非法界乃至意觸為緣所生諸受法性。非離意界法性。非離法界乃至意觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於意界法性求。不應於法界乃至意觸為緣所生諸受法性求。不應離意界法性求。不應離法界乃至意觸為緣所生諸受法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於地界法性求。不應於水火風空識界法性求。不應離地界法性求。不應離水火風空識界法性求。所以者何。若地界法性。若水火風空識界法性。若離地界法性。若離水火風空識界法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非地界法性。非水火風空識界法性。非離地界法性。非離水火風空識界法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非地界法性。非水火風空識界法性。非離地界法性。非離水火風空識界法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於地界法性求。不應於水火風空識界法性求。不應離地界法性求。不應離水火風空識界法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於苦聖諦法性求。不應於集滅道聖諦法性求。不應離苦聖諦法性求。不應離集滅道聖諦法性求。所以者何。若苦聖諦法性。若集滅道聖諦法性。若離苦聖諦法性。若離集滅道聖諦法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非苦聖諦法性。非集滅道聖諦法性。非離苦聖諦法性。非離集滅道聖諦法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非苦聖諦法性。非集滅道聖諦法性。非離苦聖諦法性。非離集滅道聖諦法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於苦聖諦法性求。不應於集滅道聖諦法性求。不應離苦聖諦法性求。不應離集滅道聖諦法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無明法性求。不應於行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱法性求。不應離無明法性求。不應離行乃至老死愁嘆苦憂惱法性求。所以者何。若無明法性。若行乃至老死愁嘆苦憂惱法性。若離無明法性。若離行乃至老死愁嘆苦憂惱法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無明法性。非行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱法性。非離無明法性。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無明法性。非行乃至老死愁嘆苦憂惱法性。非離無明法性。非離行乃至老死愁嘆苦憂惱法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無明法性求。不應於行乃至老死愁嘆苦憂惱法性求。不應離無明法性求。不應離行乃至老死愁嘆苦憂惱法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於內空法性求。不應於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法性求。不應離內空法性求。不應離外空乃至無性自性空法性求。所以者何。若內空法性。若外空乃至無性自性空法性。若離內空法性。若離外空乃至無性自性空法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非內空法性。非外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法性。非離內空法性。非離外空乃至無性自性空法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非內空法性。非外空乃至無性自性空法性。非離內空法性。非離外空乃至無性自性空法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於內空法性求。不應於外空乃至無性自性空法性求。不應離內空法性求。不應離外空乃至無性自性空法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於真如法性求。不應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法性求。不應離真如法性求。不應離法界乃至不思議界法性求。所以者何。若真如法性。若法界乃至不思議界法性。若離真如法性。若離法界乃至不思議界法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非真如法性。非法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法性。非離真如法性。非離法界乃至不思議界法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非真如法性。非法界乃至不思議界法性。非離真如法性。非離法界乃至不思議界法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於真如法性求。不應於法界乃至不思議界法性求。不應離真如法性求。不應離法界乃至不思議界法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於布施波羅蜜多法性求。不應於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。不應離布施波羅蜜多法性求。不應離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。所以者何。若布施波羅蜜多法性。若凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。若離布施波羅蜜多法性。若離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多法性。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。非離布施波羅蜜多法性。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多法性。非凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。非離布施波羅蜜多法性。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於布施波羅蜜多法性求。不應於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。不應離布施波羅蜜多法性求。不應離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四靜慮法性求。不應於四無量四無色定法性求。不應離四靜慮法性求。不應離四無量四無色定法性求。所以者何。若四靜慮法性。若四無量四無色定法性。若離四靜慮法性。若離四無量四無色定法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非四靜慮法性。非四無量四無色定法性。非離四靜慮法性。非離四無量四無色定法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非四靜慮法性。非四無量四無色定法性。非離四靜慮法性。非離四無量四無色定法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四靜慮法性求。不應於四無量四無色定法性求。不應離四靜慮法性求。不應離四無量四無色定法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於八解脫法性求。不應於八勝處九次第定十遍處法性求。不應離八解脫法性求。不應離八勝處九次第定十遍處法性求。所以者何。若八解脫法性。若八勝處九次第定十遍處法性。若離八解脫法性。若離八勝處九次第定十遍處法性。若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非八解脫法性。非八勝處九次第定十遍處法性。非離八解脫法性。非離八勝處九次第定十遍處法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非八解脫法性。非八勝處九次第定十遍處法性。非離八解脫法性。非離八勝處九次第定十遍處法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於八解脫法性求。不應於八勝處九次第定十遍處法性求。不應離八解脫法性求。不應離八勝處九次第定十遍處法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四念住法性求。不應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法性求。不應離四念住法性求。不應離四正斷乃至八聖道支法性求。所以者何。若四念住法性。若四正斷乃至八聖道支法性。若離四念住法性。若離四正斷乃至八聖道支法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非四念住法性。非四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法性。非離四念住法性。非離四正斷乃至八聖道支法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非四念住法性。非四正斷乃至八聖道支法性。非離四念住法性。非離四正斷乃至八聖道支法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於四念住法性求。不應於四正斷乃至八聖道支法性求。不應離四念住法性求。不應離四正斷乃至八聖道支法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於空解脫門法性求。不應於無相無願解脫門法性求。不應離空解脫門法性求。不應離無相無願解脫門法性求。所以者何。若空解脫門法性。若無相無願解脫門法性。若離空解脫門法性。若離無相無願解脫門法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非空解脫門法性。非無相無願解脫門法性。非離空解脫門法性。非離無相無願解脫門法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非空解脫門法性。非無相無願解脫門法性。非離空解脫門法性。非離無相無願解脫門法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於空解脫門法性求。不應於無相無願解脫門法性求。不應離空解脫門法性求。不應離無相無願解脫門法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於五眼法性求。不應於六神通法性求。不應離五眼法性求。不應離六神通法性求。所以者何。若五眼法性。若六神通法性。若離五眼法性。若離六神通法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非五眼法性。非六神通法性。非離五眼法性。非離六神通法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非五眼法性。非六神通法性。非離五眼法性。非離六神通法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於五眼法性求。不應於六神通法性求。不應離五眼法性求。不應離六神通法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於佛十力法性求。不應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法法性求。不應離佛十力法性求。不應離四無所畏乃至十八佛不共法法性求。所以者何。若佛十力法性。若四無所畏乃至十八佛不共法法性。若離佛十力法性。若離四無所畏乃至十八佛不共法法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非佛十力法性。非四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法法性。非離佛十力法性。非離四無所畏乃至十八佛不共法法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非佛十力法性。非四無所畏乃至十八佛不共法法性。非離佛十力法性。非離四無所畏乃至十八佛不共法法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於佛十力法性求。不應於四無所畏乃至十八佛不共法法性求。不應離佛十力法性求。不應離四無所畏乃至十八佛不共法法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無忘失法法性求。不應於恆住舍性法性求。不應離無忘失法法性求。不應離恆住舍性法性求。所以者何。若無忘失法法性。若恆住舍性法性。若離無忘失法法性。若離恆住舍性法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無忘失法法性。非恆住舍性法性。非離無忘失法法性。非離恆住舍性法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無忘失法法性。非恆住舍性法性。非離無忘失法法性。非離恆住舍性法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於無忘失法法性求。不應於恆住舍性法性求。不應離無忘失法法性求。不應離恆住舍性法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切智法性求。不應於道相智一切相智法性求。不應離一切智法性求。不應離道相智一切相智法性求。所以者何。若一切智法性。若道相智一切相智法性。若離一切智法性。若離道相智一切相智法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切智法性。非道相智一切相智法性。非離一切智法性。非離道相智一切相智法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切智法性。非道相智一切相智法性。非離一切智法性。非離道相智一切相智法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切智法性求。不應於道相智一切相智法性求。不應離一切智法性求。不應離道相智一切相智法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於一切陀羅尼門法性求。不應於一切三摩地門法性求。不應離一切陀羅尼門法性求。不應離一切三摩地門法性求。所以者何。若一切陀羅尼門法性。若一切三摩地門法性。若離一切陀羅尼門法性。若離一切三摩地門法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門法性。非一切三摩地門法性。非離一切陀羅尼門法性。非離一切三摩地門法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門法性。非一切三摩地門法性。非離一切陀羅尼門法性。非離一切三摩地門法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於一切陀羅尼門法性求。不應於一切三摩地門法性求。不應離一切陀羅尼門法性求。不應離一切三摩地門法性求憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流法性求。不應於一來不還阿羅漢法性求。不應離預流法性求。不應離一來不還阿羅漢法性求。所以者何。若預流法性。若一來不還阿羅漢法性。若離預流法性。若離一來不還阿羅漢法性。若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非預流法性。非一來不還阿羅漢法性。非離預流法性。非離一來不還阿羅漢法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非預流法性。非一來不還阿羅漢法性。非離預流法性。非離一來不還阿羅漢法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流法性求。不應於一來不還阿羅漢法性求。不應離預流法性求。不應離一來不還阿羅漢法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流向預流果法性求。不應於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性求。不應離預流向預流果法性求。不應離一來向乃至阿羅漢果法性求。所以者何。若預流向預流果法性。若一來向乃至阿羅漢果法性。若離預流向預流果法性。若離一來向乃至阿羅漢果法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非預流向預流果法性。非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性。非離預流向預流果法性。非離一來向乃至阿羅漢果法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非預流向預流果法性。非一來向乃至阿羅漢果法性。非離預流向預流果法性。非離一來向乃至阿羅漢果法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於預流向預流果法性求。不應於一來向乃至阿羅漢果法性求。不應離預流向預流果法性求。不應離一來向乃至阿羅漢果法性求　　大般若波羅蜜多經卷第九十七　　大般若波羅蜜多經卷第九十八　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　初分求般若品第二十七之十　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於獨覺法性求。不應於獨覺向獨覺果法性求。不應離獨覺法性求。不應離獨覺向獨覺果法性求。所以者何。若獨覺法性。若獨覺向獨覺果法性。若離獨覺法性。若離獨覺向獨覺果法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非獨覺法性。非獨覺向獨覺果法性。非離獨覺法性。非離獨覺向獨覺果法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非獨覺法性。非獨覺向獨覺果法性。非離獨覺法性。非離獨覺向獨覺果法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於獨覺法性求。不應於獨覺向獨覺果法性求。不應離獨覺法性求。不應離獨覺向獨覺果法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法性求。不應於三藐三佛陀法性求。不應離菩薩摩訶薩法性求。不應離三藐三佛陀法性求。所以者何。若菩薩摩訶薩法性。若三藐三佛陀法性。若離菩薩摩訶薩法性。若離三藐三佛陀法性。若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法性。非三藐三佛陀法性。非離菩薩摩訶薩法性。非離三藐三佛陀法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法性。非三藐三佛陀法性。非離菩薩摩訶薩法性。非離三藐三佛陀法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法性求。不應於三藐三佛陀法性求。不應離菩薩摩訶薩法性求。不應離三藐三佛陀法性求　　憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法法性求。不應於無上正等菩提法性求。不應離菩薩摩訶薩法法性求。不應離無上正等菩提法性求。所以者何。若菩薩摩訶薩法法性。若無上正等菩提法性。若離菩薩摩訶薩法法性。若離無上正等菩提法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法法性。非無上正等菩提法性。非離菩薩摩訶薩法法性。非離無上正等菩提法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法法性。非無上正等菩提法性。非離菩薩摩訶薩法法性。非離無上正等菩提法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法法性求。不應於無上正等菩提法性求。不應離菩薩摩訶薩法法性求。不應離無上正等菩提法性求憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於聲聞乘法性求。不應於獨覺乘無上乘法性求。不應離聲聞乘法性求。不應離獨覺乘無上乘法性求。所以者何。若聲聞乘法性。若獨覺乘無上乘法性。若離聲聞乘法性。若離獨覺乘無上乘法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非聲聞乘法性。非獨覺乘無上乘法性。非離聲聞乘法性。非離獨覺乘無上乘法性。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非聲聞乘法性。非獨覺乘無上乘法性。非離聲聞乘法性。非離獨覺乘無上乘法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於聲聞乘法性求。不應於獨覺乘無上乘法性求。不應離聲聞乘法性求。不應離獨覺乘無上乘法性求　　初分嘆眾德品第二十八之一　　時天帝釋白善現言。大德。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。是大波羅蜜多。是無量波羅蜜多。是無邊波羅蜜多。諸預流者於此中學得預流果。諸一來者於此中學得一來果。諸不還者於此中學得不還果。諸阿羅漢於此中學得阿羅漢果。諸獨覺者於此中學得獨覺菩提。諸菩薩摩訶薩於此中學。能成熟有情嚴凈佛土。證得無上正等菩提。善現告言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。是大波羅蜜多。是無量波羅蜜多。是無邊波羅蜜多。憍屍迦。若過去若現在若未來。諸預流者於此中學得預流果。諸一來者於此中學得一來果。諸不還者於此中學得不還果。諸阿羅漢於此中學得阿羅漢果。諸獨覺者於此中學得獨覺菩提。諸菩薩摩訶薩於此中學。能成熟有情嚴凈佛土。證得無上正等菩提。憍屍迦。色大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。受想行識大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以色蘊等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。眼處大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。耳鼻舌身意處大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以眼處等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。色處大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。聲香味觸法處大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以色處等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。眼界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以眼界等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。耳界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以耳界等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。鼻界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以鼻界等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。舌界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以舌界等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。身界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以身界等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。意界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以意界等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。地界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。水火風空識界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以地界等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。苦聖諦大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。集滅道聖諦大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以苦聖諦等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。無明大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以無明等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。內空大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以內空等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。真如大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以真如等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大　　憍屍迦。布施波羅蜜多大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以布施波羅蜜多等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。四靜慮大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。四無量四無色定大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以四靜慮等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。八解脫大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。八勝處九次第定十遍處大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以八解脫等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。四念住大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以四念住等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。空解脫門大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。無相無願解脫門大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以空解脫門等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。五眼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。六神通大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以五眼等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。佛十力大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以佛十力等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。無忘失法大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。恆住舍性大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以無忘失法等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。一切智大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。道相智一切相智大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以一切智等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。一切陀羅尼門大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。一切三摩地門大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以一切陀羅尼門等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。預流大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。一來不還阿羅漢大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以預流等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。預流向預流果大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以預流向預流果等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。獨覺大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。獨覺向獨覺果大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以獨覺等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。菩薩摩訶薩大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。三藐三佛陀大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以菩薩摩訶薩等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。菩薩摩訶薩法大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。無上正等菩提大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以菩薩摩訶薩法等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。聲聞乘大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。獨覺乘無上乘大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以聲聞乘等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍屍迦。由此緣故我作是說。色等大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大　　憍屍迦。色無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。受想行識無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以色蘊等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。色蘊等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故色蘊等亦無量。色蘊等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。眼處無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。耳鼻舌身意處無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以眼處等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。眼處等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故眼處等亦無量。眼處等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。色處無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。聲香味觸法處無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以色處等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。色處等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故色處等亦無量。色處等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。眼界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以眼界等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。眼界等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故眼界等亦無量。眼界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。耳界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以耳界等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。耳界等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故耳界等亦無量。耳界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。鼻界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以鼻界等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。鼻界等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故鼻界等亦無量。鼻界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。舌界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以舌界等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。舌界等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故舌界等亦無量。舌界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。身界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以身界等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。身界等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故身界等亦無量。身界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。意界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以意界等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。意界等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故意界等亦無量。意界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。地界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。水火風空識界無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以地界等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。地界等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故地界等亦無量。地界等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。苦聖諦無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。集滅道聖諦無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以苦聖諦等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。苦聖諦等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故苦聖諦等亦無量。苦聖諦等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。無明無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以無明等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。無明等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故無明等亦無量。無明等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。內空無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以內空等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。內空等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故內空等亦無量。內空等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。真如無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以真如等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。真如等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故真如等亦無量。真如等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量　　憍屍迦。布施波羅蜜多無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以布施波羅蜜多等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。布施波羅蜜多等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故布施波羅蜜多等亦無量。布施波羅蜜多等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。四靜慮無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。四無量四無色定無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以四靜慮等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。四靜慮等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故四靜慮等亦無量。四靜慮等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。八解脫無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。八勝處九次第定十遍處無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以八解脫等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。八解脫等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故八解脫等亦無量。八解脫等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。四念住無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以四念住等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。四念住等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故四念住等亦無量。四念住等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。空解脫門無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。無相無願解脫門無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以空解脫門等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。空解脫門等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故空解脫門等亦無量。空解脫門等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。五眼無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。六神通無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以五眼等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。五眼等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故五眼等亦無量。五眼等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。佛十力無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以佛十力等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。佛十力等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故佛十力等亦無量。佛十力等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。無忘失法無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。恆住舍性無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以無忘失法等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。無忘失法等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故無忘失法等亦無量。無忘失法等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。一切智無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。道相智一切相智無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以一切智等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。一切智等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故一切智等亦無量。一切智等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。一切陀羅尼門無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。一切三摩地門無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以一切陀羅尼門等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。一切陀羅尼門等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故一切陀羅尼門等亦無量。一切陀羅尼門等無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量　　大般若波羅蜜多經卷第九十八　　大般若波羅蜜多經卷第九十九　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　初分嘆眾德品第二十八之二　　憍屍迦。預流無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。一來不還阿羅漢無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以預流等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。預流等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故預流等亦無量。預流等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。預流向預流果無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以預流向預流果等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。預流向預流果等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故預流向預流果等亦無量。預流向預流果等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。獨覺無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。獨覺向獨覺果無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以獨覺等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。獨覺等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故獨覺等亦無量。獨覺等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。菩薩摩訶薩無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。三藐三佛陀無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以菩薩摩訶薩等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。菩薩摩訶薩等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故菩薩摩訶薩等亦無量。菩薩摩訶薩等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。菩薩摩訶薩法無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。無上正等菩提無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以菩薩摩訶薩法等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。菩薩摩訶薩法等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故菩薩摩訶薩法等亦無量。菩薩摩訶薩法等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。聲聞乘無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。獨覺乘無上乘無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。所以者何。以聲聞乘等量不可得故說無量。憍屍迦。譬如虛空量不可得。聲聞乘等亦如是量不可得。憍屍迦。虛空無量故聲聞乘等亦無量。聲聞乘等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量。憍屍迦。由此緣故我作是說。色等無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量　　憍屍迦。色無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。受想行識無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以色蘊等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。眼處無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。耳鼻舌身意處無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以眼處等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。色處無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。聲香味觸法處無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以色處等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。眼界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以眼界等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。耳界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以耳界等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。鼻界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以鼻界等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。舌界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以舌界等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。身界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以身界等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。意界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以意界等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。地界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。水火風空識界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以地界等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。苦聖諦無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。集滅道聖諦無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以苦聖諦等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。無明無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以無明等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊　　憍屍迦。內空無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以內空等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。真如無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以真如等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊　　憍屍迦。布施波羅蜜多無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以布施波羅蜜多等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。四靜慮無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。四無量四無色定無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以四靜慮等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。八解脫無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。八勝處九次第定十遍處無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以八解脫等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。四念住無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以四念住等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。空解脫門無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。無相無願解脫門無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以空解脫門等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊　　憍屍迦。五眼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。六神通無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以五眼等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。佛十力無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以佛十力等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。無忘失法無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。恆住舍性無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以無忘失法等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。一切智無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。道相智一切相智無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以一切智等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。一切陀羅尼門無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。一切三摩地門無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以一切陀羅尼門等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊　　憍屍迦。預流無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。一來不還阿羅漢無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以預流等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。預流向預流果無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以預流向預流果等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。獨覺無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。獨覺菩提無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以獨覺等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。菩薩摩訶薩無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。三藐三佛陀無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以菩薩摩訶薩等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。菩薩摩訶薩法無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。無上正等菩提無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以菩薩摩訶薩法等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。聲聞乘無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。獨覺乘無上乘無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。所以者何。以聲聞乘等若中若邊皆不可得故說無邊。彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無邊。憍屍迦。由此緣故我作是說。色等無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊　　複次憍屍迦。所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。時天帝釋問善現言。大德云何。所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。善現答言。憍屍迦。一切智智所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。複次憍屍迦。法界所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。時天帝釋問善現言。大德云何。法界所緣無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。善現答言。憍屍迦。法界無邊故所緣亦無邊。所緣無邊故法界亦無邊。法界所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。複次憍屍迦。真如所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。時天帝釋問善現言。大德云何。真如所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。善現答言。憍屍迦。真如無邊故所緣亦無邊。所緣無邊故真如亦無邊。真如所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。複次憍屍迦。有情無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。時天帝釋問善現言。云何有情無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊。善現答言。憍屍迦。於汝意云何。所言有情。有情者是何法增語。天帝釋言。大德。所言有情。有情者非法增語。亦非非法增語。但是假立。客名所攝。無事名所攝。無緣名所攝。善現復言。憍屍迦。於汝意云何。於此般若波羅蜜多中。為亦顯示有實有情不。天帝釋言。不也大德。善現告言。憍屍迦。於此般若波羅蜜多中。既不顯示有實有情故說無邊。以彼中邊不可得故。憍屍迦。於汝意云何。若諸如來應正等覺。經殑伽沙等劫住。說諸有情名字。此中頗有有情有生有滅不。天帝釋言。不也大德。何以故。以諸有情本性凈故。彼從本來無所有故。善現告言。憍屍迦。由此緣故我作是說。有情無邊故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊　　初分攝受品第二十九之一　　爾時會中天帝釋等。欲界天眾梵天王等。色界諸天及伊舍那神仙天女。同時三返高聲唱言。善哉善哉。尊者善現。承佛神力。佛為依處。善為我等天人世間。分別開示微妙正法。所謂般若波羅蜜多。若有菩薩於此般若波羅蜜多。能如說行不遠離者。我等於彼敬事如佛。如是般若波羅蜜多甚深教中無法可得。所謂此中無色可得無受想行識可得。無眼處可得。無耳鼻舌身意處可得。無色處可得。無聲香味觸法處可得。無眼界可得。無色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受可得。無耳界可得。無聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受可得。無鼻界可得。無香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受可得。無舌界可得。無味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受可得。無身界可得。無觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受可得。無意界可得。無法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受可得。無地界可得。無水火風空識界可得。無苦聖諦可得。無集滅道聖諦可得。無無明可得。無行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱可得。無內空可得。無外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自性空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空可得。無真如可得。無法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界。不思議界可得。無布施波羅蜜多可得。無凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。無四靜慮可得。無四無量四無色定可得。無八解脫可得。無八勝處九次第定十遍處可得。無四念住可得。無四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支可得。無空解脫門可得。無無相無願解脫門可得。無五眼可得。無六神通可得。無佛十力可得。無四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法可得。無無忘失法可得。無恆住舍性可得。無一切智可得。無道相智一切相智可得。無一切陀羅尼門可得。無一切三摩地門可得。無預流可得。無一來不還阿羅漢可得。無預流向預流果可得。無一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果可得。無獨覺可得。無獨覺向獨覺果可得。無菩薩摩訶薩可得。無三藐三佛陀可得。無菩薩摩訶薩法可得。無無上正等菩提可得。無聲聞乘可得。無獨覺乘無上乘可得。雖無如是諸法可得。而有施設三乘之教。所謂聲聞獨覺無上乘教　　爾時佛告諸天仙等。如是如是。如汝所說。於此般若波羅蜜多甚深教中。雖無色等諸法可得。而有施設三乘之教。若有菩薩於此般若波羅蜜多。以無所得而為方便。能如說行不遠離者。汝天仙等。於彼菩薩應當敬事猶如如來。汝等當知。非即布施波羅蜜多如來可得。非離布施波羅蜜多如來可得。非即凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如來可得。非離凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如來可得。非即內空如來可得。非離內空如來可得。非即外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空如來可得。非離外空乃至無性自性空如來可得。非即真如如來可得。非離真如如來可得。非即法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界如來可得。非離法界乃至不思議界如來可得。非即苦聖諦如來可得。非離苦聖諦如來可得。非即集滅道聖諦如來可得。非離集滅道聖諦如來可得。非即四靜慮如來可得。非離四靜慮如來可得。非即四無量四無色定如來可得。非離四無量四無色定如來可得。非即八解脫如來可得。非離八解脫如來可得。非即八勝處九次第定十遍處如來可得。非離八勝處九次第定十遍處如來可得。非即四念住如來可得。非離四念住如來可得。非即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支如來可得。非離四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支如來可得。非即空解脫門如來可得。非離空解脫門如來可得。非即無相無願解脫門如來可得。非離無相無願解脫門如來可得。非即五眼如來可得。非離五眼如來可得。非即六神通如來可得。非離六神通如來可得。非即佛十力如來可得。非離佛十力如來可得。非即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法如來可得。非離四無所畏乃至十八佛不共法如來可得。非即無忘失法如來可得。非離無忘失法如來可得。非即恆住舍性如來可得。非離恆住舍性如來可得。非即一切智如來可得。非離一切智如來可得。非即道相智一切相智如來可得。非離道相智一切相智如來可得。非即一切陀羅尼門如來可得。非離一切陀羅尼門如來可得。非即一切三摩地門如來可得。非離一切三摩地門如來可得。非即預流如來可得。非離預流如來可得。非即一來不還阿羅漢如來可得。非離一來不還阿羅漢如來可得。非即預流向預流果如來可得。非離預流向預流果如來可得。非即一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果如來可得。非離一來向乃至阿羅漢果如來可得。非即獨覺如來可得。非離獨覺如來可得。非即獨覺向獨覺果如來可得。非離獨覺向獨覺果如來可得。非即菩薩摩訶薩如來可得。非離菩薩摩訶薩如來可得。非即三藐三佛陀如來可得。非離三藐三佛陀如來可得。非即菩薩摩訶薩法如來可得。非離菩薩摩訶薩法如來可得。非即無上正等菩提如來可得。非離無上正等菩提如來可得。非即聲聞乘如來可得。非離聲聞乘如來可得。非即獨覺乘無上乘如來可得。非離獨覺乘無上乘如來可得　　諸天仙輩。汝曹當知。若菩薩摩訶薩以無所得為方便。於一切法能勤修學。謂學布施波羅蜜多。學凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。學內空。學外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。學真如。學法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。學諸聖諦。學四靜慮。學四無量四無色定。學八解脫。學八勝處九次第定十遍處。學四念住。學四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。學空解脫門。學無相無願解脫門。學五眼。學六神通。學佛十力。學四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。學無忘失法。學恆住舍性。學一切智。學道相智一切相智。學一切陀羅尼門。學一切三摩地門。學預流。學一來不還阿羅漢。學預流向預流果。學一來向一來果。學不還向不還果。學阿羅漢向阿羅漢果。學獨覺。學獨覺向獨覺果。學菩薩摩訶薩。學三藐三佛陀。學菩薩摩訶薩法。學無上正等菩提。學聲聞乘。學獨覺乘無上乘。如是菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多。能正修行常不遠離。是故汝等於彼菩薩。應當敬事猶如如來　　汝等當知。我於往昔然燈如來應正等覺出現世時。於眾花城四衢路首。見然燈佛散五莖花。布發掩泥聞無上法。以無所得為方便故。便得不離布施波羅蜜多。不離凈戒波羅蜜多。不離安忍波羅蜜多。不離精進波羅蜜多。不離靜慮波羅蜜多。不離般若波羅蜜多。不離內空。不離外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。不離真如。不離法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。不離諸聖諦。不離四靜慮。不離四無量四無色定。不離八解脫。不離八勝處九次第定十遍處。不離四念住。不離四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。不離空解脫門。不離無相無願解脫門。不離五眼。不離六神通。不離佛十力。不離四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。不離無忘失法。不離恆住舍性。不離一切智。不離道相智一切相智。不離一切陀羅尼門。不離一切三摩地門。不離諸餘無量佛法。時然燈佛即便授我阿耨多羅三藐三菩提記。謂作是言。善男子。汝當來世過一無數大劫。於此世界賢劫之中。當得作佛號能寂如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵時諸天仙等白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多甚為希有。令諸菩薩摩訶薩眾速能攝取一切智智。以無所得為方便故。所謂於色不取不舍為方便故。於受想行識不取不舍為方便故。於眼處不取不舍為方便故。於耳鼻舌身意處不取不舍為方便故。於色處不取不舍為方便故。於聲香味觸法處不取不舍為方便故。於眼界不取不舍為方便故。於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。於耳界不取不舍為方便故。於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。於鼻界不取不舍為方便故。於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。於舌界不取不舍為方便故。於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。於身界不取不舍為方便故。於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。於意界不取不舍為方便故。於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。於地界不取不舍為方便故。於水火風空識界。不取不舍為方便故。於苦聖諦不取不舍為方便故。於集滅道聖諦不取不舍為方便故。於無明不取不舍為方便故。於行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱不取不舍為方便故。於內空不取不舍為方便故。於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不取不舍為方便故。於真如不取不舍為方便故。於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不取不舍為方便故。於布施波羅蜜多不取不舍為方便故。於凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不取不舍為方便故。於四靜慮不取不舍為方便故。於四無量四無色定不取不舍為方便故。於八解脫不取不舍為方便故。於八勝處九次第定十遍處不取不舍為方便故。於四念住不取不舍為方便故。於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不取不舍為方便故。於空解脫門不取不舍為方便故。於無相無願解脫門不取不舍為方便故。於五眼不取不舍為方便故。於六神通不取不舍為方便故。於佛十力不取不舍為方便故。於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不取不舍為方便故。於無忘失法不取不舍為方便故。於恆住舍性不取不舍為方便故。於一切智不取不舍為方便故。於道相智一切相智不取不舍為方便故。於一切陀羅尼門不取不舍為方便故。於一切三摩地門不取不舍為方便故。於預流不取不舍為方便故。於一來不還阿羅漢不取不舍為方便故。於預流向預流果不取不舍為方便故。於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果不取不舍為方便故。於獨覺不取不舍為方便故。於獨覺向獨覺果不取不舍為方便故。於菩薩摩訶薩不取不舍為方便故。於三藐三佛陀不取不舍為方便故。於菩薩摩訶薩法不取不舍為方便故。於無上正等菩提不取不舍為方便故。於聲聞乘不取不舍為方便故。於獨覺乘無上乘不取不舍為方便故