一位老人給青少年朋友的公開信

寫在前面的話：　　11月下旬以來，倒地老人該不該扶又成了熱門話題。廣東、浙江、四川，紛紛出現倒地老人訛詐好心人的新聞，就連一位鄭州老人倒地沒人敢扶但眾人幫忙也成了新聞……此情此景，我只想對年輕人說一句話：請放心扶起我們，我們會感謝你們。　　1　　「壞人變老了」　　是個偽命題　　11月中旬，關於「壞老人」的新聞層出不窮：唐山老人廣場舞打擾附近學校，高中生靜立抗議卻遭老人羞辱；廣東兩名高三學生扶起摔倒老人反被誣陷訛詐；西安一老漢因女孩沒有讓座，竟一屁股坐在女孩身上……有人盤點此類公交車案例發現，此前石家莊、成都、延安已有先例。　　19日又有爆料：「公交車司機被老太辱罵，開到終點後暈倒方向盤」。「大媽小區內佔地跳廣場舞：貼條阻停車，有住戶被逼搬家」。　　21日新料更猛：「3名小孩扶起摔倒老太被指肇事，家長賠錢了事」；「北京老人地鐵上罵小孩：你們把環境弄髒」。　　22日：「老太隔著過道拉家常不方便，為換座位公交上吵架」。　　23日更上升為武鬥：「河南廣場舞調查：物業勸說，被跳舞老人毆打」。　　難道我們這些老人，真的成了十惡不赫的罪人？　　我不信我們這些40、50後都是壞人。我在百度輸入「老人捐款」，得到578萬條信息；輸入「敬老院老人捐款」，得到138萬條信息；輸入「拾荒老人捐款」，得到8.58萬條信息。僅今年11月份的不完全統計，就有社會各界的老年人捐款30多次，其中撿破爛的老人捐款就有9起。由此可見，善良的老人遠遠多於缺德的老人，「壞人變老了」是個偽命題，原因是個別媒體的誤導和部分憤怒的年輕人壟斷了話語權。　　有網友說：「忍二十年，這撥老人基本就沒有了。」我只想說，如果我們這一代人死光了社會就能好轉，我甘願現在上吊。我相信「陳小魯們」(注①)也會響應。　　2　　擺脫偏見，追尋曙光，才有未來　　我們這些40、50後有點不幸，一出生就被民族戰爭和政治運動裹挾。正如一些網友所說：「這些老人大多出生於1949年前後。在他們長身體的時候遇到三年困難時期。歷次的政治運動後，中國社會傳統的道德觀念被打破。他們人生觀形成的最重要時期趕上了一個非常規的歷史時刻。因此，從這種意義上說，『壞人變老了』而不是『老人變壞了』的說法也不是全無道理。」　　我不想討論上面這些話是否準確，我只想說：每一個時代都有其特徵。如果說當年是全民對領袖的盲目崇拜，那麼現在是全民對金錢的拚命追求。遍地攝像頭、遍地保安與遍地革命、遍地鬥爭，很難說哪個時代的道德環境更理想，哪個時代的人更優秀。　　「五十步笑百步」有害無益，擺脫偏見，追尋曙光，才有未來。現在的當務之急是，我們這些老年人要在重構互相信任、互相幫助的道德環境這方面帶頭，你們年輕人該怎麼辦？　　3　　傳統美德也許是改變社會道德環境的良方　　「夫子之道，忠恕而已矣。」「恭為德首，慎為行基。」「名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。」「禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰……謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。」「人怒唾面，不拭自干。」「宰相肚裡能撐船，將軍額頭可跑馬。」「責人之心責己，恕己之心恕人。」「饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。」「送人玫瑰，手有餘香。」「你敬我一尺，我敬你一丈。」「遠親不如近鄰。」「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」　　這些典故、格言里，含有敬畏、謙恭、退讓、寬恕、和善、互信、互助等多種意義，歷史上的這些美德，被曾國藩總結為「敬恕」二字。　　凡夫俗子做不了聖賢，大概缺的就是敬恕精神。不過，我們且不說憂國憂民，就算為了自己消災免禍，也該「敬恕」一下。　　例如大街上，在公交車裡，碰撞、踩腳是常有的事。假如你撞了我的腰，或踩了我的腳，我可能有兩種反應：我捅你一拳且怒罵「沒長眼睛，往別人腳上踩」，而你也不是省油的燈，立刻以牙還牙，就此釀成血案；另一種情況是，我笑著說，「哪位福星下凡落到我腳上了？」而你笑著道歉：「對不起對不起對不起！」　　我們都一笑了之。　　「敬恕」，就這麼簡單。　　我們不需要拿著放大鏡去查辭海字典，也不需要這樣那樣的主義、思想指導，不需要物質財富支撐，更不需要審查批准，也不會讓誰失去一分一厘的財富。　　重建互信互助的道德環境，我們這些老年人理應率先垂範。而身為社會主力的年輕人，你們能不能配合我們？　　4　　請放心扶起我們　　我們家族現在有55歲以上老年人11名。不必坐在一起商量，更不必舉起拳頭宣誓，我們都能自覺做到：上下班高峰期不和年輕人爭公交車——你們上班、上學是不允許遲到的。我們去鍛煉、去買菜、去串門，晚幾分鐘坐下一趟車無所謂；在公交車裡不和年輕人搶座位——你們上班上學很辛苦，應該在車上打個盹兒，喘口氣兒，放鬆一下；我們家沒有人跳廣場舞，因為那有噪音擾民之嫌。　　我藉此機會給我的兒孫立幾條規矩：　　1、不要追究撞倒我的人，他們不是故意的。　　2、要感謝扶起我的人，包括撞倒我的人。人家沒有肇事逃逸，就是好人。　　3、千萬不要訛詐扶起我們的好心人，那是斷子絕孫的事情。　　如果我在大街上跌倒了，請年輕人放心扶起我，我會感謝你們!5　　不是結尾　　我不是誰的傳聲筒，不是誰的「水軍」（注②）。我只是想說：我們老了，實際上已經成了社會的負擔。是你們年輕人拚命地工作，創造了財富，我們要感謝你們——感謝你們在大街上扶起我們，感謝你們在公交車上給我們讓座……　　我並不高尚。我懷疑自己有沒有白求恩、張思德、愚公他們的品質。我只是想說，自古來「房檐滴水照窩行」，長輩的言談舉止直接影響著兒孫的人格形成。秦檜、蔡京、嚴嵩、和珅的兒孫，不可能成為國家棟樑，梁啟超、費孝通、梁簌銘、袁隆平、鄭淵潔的兒孫，不可能滿世界盜竊詐騙。　　我不是佛教徒，我不相信陰德論、報應論。不為別人、不為社會、不為國家，就算是為了自己消災免禍、為了家庭平安，我們也該少一點暴戾，多一點退讓；少一點怨恨，多一點寬厚；少一點狂妄，多一點敬恕；少一點互疑，多一點互信；少一點互忌，多一點互助。這些，於己於人、於家於國於兒孫，都有好處。你們說呢？　　洛陽65叟　　2013年12月3日　　注①：陳小魯，陳毅之子，1946年7月生於山東，文革前為北京第八中學1966屆高中畢業生。今年8月20日，陳小魯登出反思文革的道歉信，向「曾經傷害過的老校領導、老師和同學」鄭重道歉。「在當時的大環境下，確實我們沒有資格大包大攬『文革』錯誤，但是不能因為這個就原諒自己。」陳小魯說，「對待自己的錯誤，無非就是幾種，一個是否認，一個是忘掉，一個是推脫，還有一個，是反思。」　　注②：水軍在詞典里本意是海軍前稱，在中國古代稱舟師。而在網路上，是指受雇於網路公關公司，為他人發帖回帖造勢的網路人員，以大量發帖來獲取報酬。　　汶川地震後，浙江省湖州市一位拉煤老人為災區捐款11000元。這位可敬的老人以替煤餅廠送煤為生，每運一百斤才賺2元運費。　　2010年，江蘇鹽城一名以撿拾破爛為生的82歲老人張忠泉，將自己多年積蓄的10萬元，統統捐給當地慈善總會。據悉，半個世紀以來，張忠泉已捐款數百次。老人對於慈善的執著讓他不斷遭人非議，甚至妻離女散。本報資料圖
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