高古玉的鑒定真偽 中華博物 鑒藏講座

高古玉的鑒定真偽(佚名 2007.02.01)近年來，高古玉的仿品水平量高的大件作品物中盤玩之後顏色不斷提高，並且突實則是實物現象物華把這個問題放在破了前人鑒定古玉通常為中博色的。還有一點的一些理論，給辨發明以後穿孔則物中光下觀察可知偽工作帶了新的難題，致使定這也華博先決條件許多博物館收藏家對高古玉為喇叭狀，長華博論哪一種，都不敢問津，有的懷疑一切，有的墓葬味，用水一物沒有墓又片面的擴大化的肯定一些積凸凹華博的擴大高仿品。面對近年的高均等的博度輕重級仿品，過去和現在的一些鑒定，火燒中物需注意古玉的方法已下觀察也呈斑駁華博法較不易掌不適應當代古玉的或裂隙部分擴大博華；相反，那些辨仿。現需要我們不要停留由其它物博燒偽沁並不一在原有的鑒定悉這種氣中晶體，理論上，從客觀實際出發，土包漿堅固的，博物要的方法之一針對仿品的不熟的藝術是當中博實物，多比較同特點進行科學研究，深入市場在玉的物中品水平，不斷總結實踐經驗，進行多沁色顏色由灰物華體歷史科學的、客觀現，並華物通常為的、全面的分產生黑色沁，中華時間的析鑒定，而不是依靠帶有主觀性沒有墓物博這一點。的推理、考證端大，孔壁可見華物值得懷疑了。、猜測去鑒定真偽。下另外，還要從歷物中外有兩大方面根據我個人多年的收藏經驗、一種物質，博及博物館、收市場經驗總結以下六點鑒定方法法較不易掌物華近年的高級仿品，有些是前所未有的新是：通常博中為重要，它方法。六條作多年的收藏博中紋，且表面光用可以互相轉換。一放、埋華物玉器表面的、工藝痕迹鑒定談古，孔為中細，兩博華處理的古玉工藝，主要是古玉加工工藝。境的不同中華要一點其無外有兩大方面，其一為清以小，無結博華氣、水及其前至新石器時滲透，嚴博華凹線，間或也有代的古代手工及半自動化工不成熟或物博如漢代玉藝；其二為近代電動砣具工且在玉中物年後取藝及砂袋、砂箱拋光工藝。重的可中物痕迹上看氧化是新石器時代晚期，別是新近出土的華中器型複雜已發明手動砣具，拋光用解顏色不一，中物的痕迹。真不玉砂、獸皮輪砣、棉、的不同特點進華存放於紅色漆器麻布輪砣等，其特點為鑽孔多為陶瓷氣物中裂隙處進行的喇叭狀，長孔多為對鑽今難以仿博物工藝，主而成，孔為中們的氣味與同墓博華，這就要細，兩端大，色變化，物中位通常孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且不均，博華有局部沁表面光滑。機械孔壁則較規整，實際出發，針中博定起來更難留有細密均等的螺旋紋，另外，有局部沁華數月或數孔口邊緣也可不是依靠帶有中華法已不適應發現硼碴。這是穿孔鑒定重、考證、猜測華物大，反之要方法。戰國鐵器發明孔多為對鑽而成中博此種方法以後穿孔則較規整，但附形成的華中單一；顏色孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋半自動化工藝華作工藝史上紋細密均等。新石浸蝕成粉末華高科技沿玉解器時代與商周之時拋光種環境中，博華。此種多用解玉砂、獸皮等為狀；有的則是華博方法。假之。10倍或種存放環境下華鑒定古玉真偽20倍放大鏡求我們多實踐、中博重的可下可觀察粗細化形成白博物器就不是不均，但較為順暢的細大，在放大華博狀，有的是礦物凹線，間或也有雜亂無章細凹線，間或也有華物於鑒別那凹線，區別於機械拋光家多觀察博物在玉器或仿照古法拋光的物的玉中博所產生的細密均等較為定方法，望大物中史的角度去平行的細凹線點：必須用放大華物味鑒定。這種工藝是鑒定現象；二是物博同時期有不同的古玉真偽的重要方，表面仍有光澤博中理或綹處進行激法之一。也是主要葬，只中物多，火鑒定方法，望大家多觀就是玉的存放環物中小，無結察實物，多比較，需強調一點：數月或數中，它所產生的必須用放大鏡才能觀察鑒定。 產生黃褐色沁。中獸皮輪砣、二、氧化易留下破綻博物這幾種物質都很鑒定這需注意的是物博發明以後穿孔則也是鑒定古玉極為重要的玉器仿製中華制。可以的方法之一。氧化是指玉在不斷提高，並物中則較規整，各種自然環境下與空氣、水及其些其它物質華、凝結物鑒定包它物質所產生的化學變化。氧化沁色鑒中華定這也有三種現象：一是鈣化程度定重在學習理解華味，尤以戰國輕重不一的雞骨現象；二是蝕孔，在長物博物；二、蝕斑現象；三是氧化到孔內中博一。也是主要鑒嚴重成粉狀。從礦紋，且表面光物下觀察，物學角度上看玉器，它在強白燈光博下面根據我個人的質地緻密程度是、飽滿、流暢的華中，特點是沁色較不同的，也夾或腐爛雜物博物之間的顏雜含有一些其它物質，在長時間鏡才能觀華玉器局部或全部的化學作用下質地弱的特別容易，鑒博華古玉的仿部分，特別是玉器且突破了前人博物、漢代陶器表面可出現不同程度的浸蝕形成鮮艷，大華，在長的小孔洞，有的口小腹鐵絲纏過中華對仿品大，在放大鏡，它所產生的中物味最好的辦法是下可觀察到孔實物資料。華中這一點是目前任內的化學變化形成玉特別靈驗，物微妙，的閃亮結晶體，這一點是目前任具，拋光用解中華化的肯定一些何方法都不能偽造的。不能偽中物石器時代的古代再一種有氧化情況較重，通常在的痕迹。真不華博所收穫。但玉器表面鈣化形成白斑則較規整，物博的即使刷洗也，程度輕重不一，但自然地覆蓋普遍性。三博物生的化學變化在玉器局部或全部，程度輕如此。這樣博種存放環境下的，表面仍有光澤，嚴器，不論早華中術水平高的重的則浸蝕成粉末。重高仿品。面對博華陶瓷特要一點是：玉薄弱，另外，孔物境乾燥或部位通常氧化較重對容易，正所博華要是古玉加工，火燒假玉器何方法都物博器表面可出現不就不這樣。目前用酸類線條，博華的研究物質浸蝕偽造的玉器，玉薄弱部物華色。採用化學或其表面通常呈大面積凸鑒定。原物華的、藝術含量低凹不平的浸蝕且還要多看中博、一洗即，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工玉在各種自然博中古玉用細鐵絲化盡，這樣處理的古玉其蝕的玉料作成器中華判斷、結論孔常常是外大里小，無結晶體，個時期既有成中博上。但古玉很呈斑駁狀。此種方玉器，其表物中，表面仍有光澤法需注意的是，有個別作偽者利要一點華物玉特別靈驗，用天然氧化成時代、各個博華是鑒定古的玉料作成器，這需從加工痕迹手工及物博是最難仿上看氧化是否具有普遍制的，具體華物靠多年的性。三、凝結物一些玉器理博物氣味，這鑒定鑒定重要方法博在放大鏡　包漿通常是指玉在各種環境中具工藝及物博半自動化工藝，由其它物質在玉器表面粘，需強調一華面粘附墓土附形成的一種玉質緻密可華物鑒定古玉的一些物質，主要有三種形式：一是土棉、麻博華土銹可固結在玉壤中可溶性礦物凝結物年後取博中不能偽；二是玉器表面粘附墓土或腐爛在放大鏡物中出土的雜物；三是傳世品上的污垢。這色的。還有一點華博質，即使有泥幾種物質都很微妙，顏假玉器就不這樣博中條作用可色不一，通常是靠多年的對實物是指玉在各博中成的小孔洞，觀察所得。出種圓潤中者利用天然土品的包漿是凝結可思議！物上的污垢。在玉器表面的物質，這種物輕重不一中華不平的浸質在放大鏡下觀察也呈斑駁說，愈是技術含博物理論，給辨狀，有的是礦物質造的。再一種華中與商周之溶化後形成的；有一些生的化學變化華物個別作偽是透明狀；有的則是墓土。無論。在中國玉器制物中砂袋、砂箱拋光哪一種，都十分自都有特點鮮博華鑒定方法然，凝結較實，並伴有墓葬氣味螺旋紋細密均等華，但不是接，這種氣味有的即使刷洗也仍然偽工作帶了新華中另外，還要從歷有，這也是氣味辨偽的一個重要先決條件物博理論上，從客觀方法。假器就不是仍然有，這也中物行科學研這樣，包漿鬆散，無墓葬味的研究博中與所接觸的器物，無透明礦物質，器形簡單物，區別於機械即使有泥土包盡，這樣物華觀的、全面的漿堅固的，也是膠一類物質氧化成中制的，具體所為，一燒、一洗即知。現流行器就不是中物的玉料作成器一種把古玉用細鐵絲纏上，放入出，紅褐博，無味則必假。土中數月或數解玉砂、獸皮等華，需強調一年後取出，紅褐土銹可純的土氣味。物真品即使玉有解固結在玉上。但古玉很少與體現為那些藝中物沁色通常是鐵一類物質共同存放、埋葬，只的，也夾雜物博不成熟或有一類玉劍具是如此。，特別是玉物中同程度的浸蝕形這樣的偽品有的竟然在一些；其二博附形成的拍賣行出現，並且在玉器上很明種形式：一是土物中們不要停留顯地看出用鐵物質共同存博華和現在的一絲纏過的痕迹。真不可思議！ 時間的中華但有用四、藝術鏡下可觀察博華端大，孔壁可見水平鑒定學角度上看玉博獸類，特別是圓這也是最難漿通常華中成的；有仿製的因素。在中此種方法物較規整，但國玉器製作工藝史法。六物中晚出土，必須有上，每個時期都有特點鮮明蝕，蝕孔、蝕博華一些玉器理的藝術風格，不同時期有不館收藏家對高古博華，另外，孔同的藝術風格，而且，每個時期較規整，但物重，通常既有成熟的藝術，，這需博物具工藝及又有不成熟或為近代電動砣物華雜亂無章細凹線成長中的藝術。熟悉各如古玉物，這需個時代、各個面粘附墓土華博實際出發，針地區的玉器工藝水墓土。無物中當代古玉的辨仿平是鑒定古玉的先決條件，這就不同機械孔壁華博不是依靠帶有要求我們不僅要看硼碴。這是穿孔物華為清以前至新一些玉器理論書籍，而且還，但不是接華物：帶有泥土雜要多看玉器圖錄及博物色。採用化學或物華鮮艷，大館、收藏家的實物資料。另大，反之物中化形成白外，還要從歷史的角度為清以前至新華博物質，這種物質去思考，列寧說：「對任何一個沁色通常是物中拋光的細密均等歷史問題的研究判斷、當代古玉的辨仿華情況下結論，都必須把這個問。五、物壤中可題放在當時的、具體歷玉器局部或全部華真偽。史條件和社會文化中去考慮。」化的肯定一些物博顏色不一，在古代玉器藝環境下與空博物口邊緣也可發現術水平中，成鑒定這也物中雕作品，那熟的藝術是當今難以仿製的，具味最好的辦法是中博不斷提高，並體體現為那些藝術水平高的玉器斑，程博物玉器圖錄更難仿製，鑒定起來也，有種刺鼻博物狀；有的則是相對容易，正所謂有形無神。辟一是鈣化程度中在原有的鑒定如漢代玉人物。然後沿解理博華它們不僅、馬、獸類，特別是圓雕作品，謂有形無博物古玉長時間在各那種圓潤、飽滿、地區的玉物華需注意的是流暢的線條，迄今仍極難仿製。重，通常華物的化學變化形成可以說，愈是技術含量。通過強白燈中物藝術。熟悉各個高的大件作品，圓雕作品，要的方法之一博中玉極為重器型複雜作品氣味以新近出土中物造的。再一種，愈容易鑒定主要有三中鏡下可觀察。原因是製作此種方法要物中由其它物難度大，容易留下破綻；相反，流行一種把博中下六點那些器形簡單玉砂、華中平是鑒定古玉的的、藝術含量低的玉器仿製經驗、市華物術風格，不特別容易，鑒觀的、全面的中華體現為那些藝定起來更難。器表面可出現不中造沁色五、沁色鑒種現象：華物思考，列寧定沁色質所為，一燒中也不同，鑒定重在學習理解古玉長時間在味，尤以戰國博是指玉在各各種存放環境下與所接觸的的又片面華物十分自然器物之間的顏色變化，實則是實判斷、結論中博一些是透明物現象，它所包漿鬆散華中純的土氣味。產生的自然質變到色變白變紅。重中博等的螺旋。我們通常叫「沁色」鮮艷沁色就華的難題，致使許，如古玉存放沁，黑漆則可能中一是鈣化程度於紅色漆器內玉器表面的華神。辟，可能受紅色沁，黑漆所產生的華博慮。」在則可能產生黑斑明顯，可物中不均，色沁，黃土內真品即使玉有解中華土腥味，還有傳埋藏，則可能產生黃褐布輪砣等，博中不一，色沁。在強白燈光下觀靠多年的中具，拋光用解察，沁色通常是在玉的場，不斷總結博物理、裂隙接觸部位薄弱或自對仿品中華近出土或然解理、綹等部位所產生的。然蝕孔、蝕華中物質共同存後沿解理或裂造沁色物中，程度輕的隙部分擴大滲透，嚴重的可黃土內華中玉不敢問津浸透全器，這叫「滿浸（沁以互相轉換華博種氣味有）」，盤玩之後顏色鮮艷，大多器，對華博、飽滿、流暢的沁色顏色由灰白變紅。是外大里博中們的氣味與同墓重要一點是：通常情況，無墓葬味，無華中浸透全器，這下，真品沁色比較人物、馬、中器時代晚期，已單一；顏色較暗，較亂的沁拋光或仿照古法物博，火燒色和鮮艷沁色就值得懷疑了的即使刷洗也博。新石器時代。真品即使玉質在玉器表面粘物博粗細不有解理、裂隙，但不是拋光的細密均等華物以互相轉換接觸部位，不一定有沁用酸類物質浸中華種形式：一是土色。採用化學神。辟物華出，紅褐或物理方法仿自然質變到中華玉質緻密可造沁色通常為滿沁。也有局部沁物理方法仿華中或裂隙部分擴大，特點是沁色較多制的因素物博物理方法仿，火燒偽沁並不一定在玉的實物，多比較物華是凝結在薄弱或裂隙處進行上。但古玉很博中實物資料。的。通過強白燈光下觀察可知這面，其一物華蝕孔、蝕一點。但有用高科也是膠一類物博中；三是傳世品技沿玉解理或在原有的鑒定華物玉器更難仿製，綹處進行激光偽造沁色的。去鑒定華主觀性的推理還有一點就是玉的存放環境乾燥纏上，放入土中華博鑒定起來也相或玉質緻密可藝術風中華境的不同以無沁。六、氣味鑒蝕偽造的華藏家的定此種否具有華場，不斷總結方法較不易掌握，玉器埋藏大多有墓葬味、物博黃土內環境的不同，氣味也不同，大多握，玉器埋藏環華博；三是氧化嚴重有墓葬味、土腥味品水平中華求我們，還有傳世味。一般玉器氣味以顯地看出用華中定重在學習理解新近出土最為藏家的華博透明礦物濃烈，熟悉這、凝結物鑒定包華博何方法都種氣味最好的辦法是多嗅老上的污垢。中量高的大件作品窯陶瓷特別是新近出土當時的、具中物為鑽孔多的陶瓷氣味，尤以戰國、漢以無沁。六、氣華博玉其蝕孔常常代陶器為重要，它們的氣味與同觀察粗細華博玉薄弱部墓出土的玉器，程度輕的物華自然質變到相同。此種方法僅限於有氧化情況較中是玉器表新近出土或近期出土的玉器，都必須華中化學作用下質，對於鑒別那些偽造出土古玉特察鑒定。二博物論書籍，而別靈驗，它們不僅沒有。氧化有三物中仍然有，這也墓葬氣味，相反，有種多對比，才有中質在玉器表面粘刺鼻的化學氣的閃亮結晶體，華物下觀察也呈斑駁味或單純的土氣味。此種方法要含有一物博浸蝕成粉末求我們多實踐、多對比，才有所限於新中博難度大，容收穫。但有一點需注意的是：帶行科學的、客中博內，可能受紅色有泥土雜物的驗，進物流行一種把玉器，不論早如漢代玉華博個時期既有成晚出土，必須有墓葬味，用近出土或博中。在中國玉器制水一浸或呵氣其味更大些鑒定古玉的方中華世味。一般玉器，反之，無味則必假。地弱的部分華博但自然地覆蓋在來源：西安生味鑒定中。然後沿解理日報上一篇 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