先後天八卦描述的是太陽的運行規律

先天八卦中的太極陰陽規律先天八卦遵從太極規律 先天八卦的順序，是講究對峙的，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。即「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故，易逆數也。」（《帛書周易.說卦》） 先天八卦是以人類為本位確立的。人類居於天地日月之間，就是「天地定位，水火相射」，即上下左右四卦首先確定。日月在天地間運行不僅導致雷風兩種動態事物，也造就了山河這兩種固態事物，即「山澤通氣，雷風相薄」。八卦生成循陰陽。 就是所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。四象其中兩象陰陽比例相同而結構不同，為表示區別，將它們分別稱為少陽和少陰，而兩個陽爻相疊者稱老陽，兩個陰爻相疊者稱老陰。 後天八卦描述的是太陽的運行規律後天八卦演太陽 後天八卦的順序是：「帝出乎震，齊於巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」（《周易.說卦》） 帝指太陽，太陽給以萬物能量和生命，故稱為帝。它初升於東方，故東方有一陽為震，即帝出乎震；日照在上午漸強使空氣溫暖併流動，故午前為巽風，即齊乎巽；日照在中午最強，故南方為火離，中午能見度最好，即相見乎離；午後日照雖然漸弱，但地表氣溫還在上升，故稱其致役乎坤；太陽沒入地平線，大地開始轉涼，陰陽能量交流轉換，故正西為頂上一陰的兌，即說言乎兌；太陽雖沒入地平線，其能量卻從天空折射回到大地，故稱戰乎乾；太陽能量全部被大地吸收，故稱勞乎坎；地球吸收太陽能量後不斷向四周散發熱量，直到剩下最後一絲能量，故稱成言乎艮。 後天八卦以中國為本位確立。按照上南下北，左東右西的自然環境和人類習慣，南方近於赤道，以火（離）表示，北方寒冷以冰水（坎）表示，東方有森林（震），西方有湖泊(兌)，東南有季風（巽），西南有高原（坤），西北多晴天（乾），東北有高山（艮）。 河圖和洛書 分別描述了先天八卦和後天八卦的規律 由河圖排列出的數字描繪出先天八卦圖，是根據加法得出的結果；而由洛書排列的數字及其方位描繪出後天八卦，必須根據減法先得出五行，再根據五行及其方位重新畫出後天八卦。 加法是事物生成順序，因此稱由河圖包含的加法推出的八卦為先天八卦；減法是事物消亡的次序，先有生成才能消亡，因此稱由洛書包含的減法抽象出的八卦為後天八卦。 先天六十四卦和後天六十四卦，分別遵循先天八卦和後天八卦的排列原則，那就是：六十四卦中的乾八卦，位於八卦中乾卦的位置，六十四卦中的坤八卦，處在八卦中坤卦的位置，其餘類推。先後天六十四卦正是先後天八卦的擴展，或者再明確一點說就是，先後天六十四卦就是先後天八卦的放大和細化。
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