認識藥師法門

越末法加持力越大、威力越大的佛就是藥師佛梭巴仁波切開釋"藥師佛是極具威力的，能夠帶來成就的，尤其是末法時代，他們特別發願要利益末法時代的眾生，所以在末法時代你修藥師佛的這個法門，又是讓你更迅速能夠有所成就的。藥師佛很殊勝的地方在於說，在藥師佛行菩薩道的時候，曾經發願，將來他要利益末法時代的眾生，因為這樣的緣故，所以越末法的時候，藥師佛的威力就會越大。帕綳喀大師也曾經說過，以佛在末法時代的加持力來講，越末法加持力越大的本尊來說......如果是以顯教經部來講，越末法加持力越大、威力越大的佛就是藥師佛。藥師佛因為他的願力緣故，眾生在五濁惡世當中，光是聽聞藥師佛的名號，就能夠解脫這個惡趣，這個是阿底峽尊者在讚歎藥師佛的時候所說的。佛陀也告訴他的侍者阿難尊者，動物光是聽聞到藥師佛的這個名號或真言，這個動物就能夠永遠不會再墮惡趣。所以如果我們能夠在這個動物的耳朵當中念藥師佛的名號、念藥師佛的真言，這樣子就可以幫助這個動物能夠迅速的解脫這個惡趣。尤其當人在往生的時候也是一樣，如果在臨終的時候，能夠聽聞藥師佛的名號，聽聞他的心咒的話，就能夠保障亡者不會墮惡趣。而且聽聞過藥師佛的名號、聽聞藥師佛真言的這個眾生，也永遠不會從成佛之道退轉。末法時期，大眾多入邪見業網。為魔及外道所攝受。可是這種迷失的人，難得遇見善知識為他開導正道。若過去久修善根，一點就通；若無善根，還會把善知識當惡知識。這時我們都只能搖頭嘆息，不過佛陀慈悲早為眾生留了一盞明燈給我們，那就是藥師法門。藥師法門，一直以來都被大家忽略了。都只知道消災延壽，他也是一個極其殊勝的凈土法門。藥師經里提到，其凈土殊勝與西方極樂世界相同，沒有差別，也是一個很合適發願往生的凈土。藥師法門現世利益方面：人皆愛壽命，又怕生病。藥師佛正好有這個願力，消除眾生的病苦與橫死；又有護國消災的效用，又有對治咒詛、邪鬼、蠱毒這些惡咒術傷害眾生；還有輔助眾生事業圓滿，居家安樂，退度災星；又有聽聞藥師佛名號不墮惡趣，縱墮惡趣，速得出離；又惡人聞名現世改邪歸正，若不能改邪歸正，未來也具足正見，不會在墮入邪見之中；還有大家最需要的戒律.大家都怕受戒犯戒，藥師佛以願力加持，令大家戒行不缺，縱然不小心犯了戒，也不用害怕墮入惡道，向藥師佛懺悔，罪得清除，戒行得圓滿等等。藥師法門末法的利益：1.末法眾生業障牽纏最為嚴重，又以冤業最嚴重。藥師琉璃光佛，有解冤釋結的力量，幫助我們解冤釋結。2.病苦牽纏，那種苦真的是很難受。還有常見的鬼神附身病，藥師琉璃光佛，以願力治諸眾生一切病苦。3.邪師外道常會以咒術迷惑或傷害眾生，藥師琉璃光佛以願力消伏這些惡咒，令眾生安穩。4.末法眾生，戒行都無。縱有戒行，多有毀犯。藥師琉璃光佛，以願力救護眾生，令戒具足。毀壞戒行者，也令其悔過，令其戒行圓滿。5.末法眾生邪見最多，.藥師琉璃光佛，令他們現世舍邪歸正，也令來世具足正見。6.末法眾生家庭事業，小人或阻礙都很多。藥師琉璃光佛，以願力輔助眾生事業順利、家庭和樂，小人退避。7.修此法門，能令現生後世得不退轉，速證菩提。若臨命終，能蒙藥師佛，日光、月光諸大菩薩等接引，往生凈琉璃世界，永脫輪迴。藥師法門，非常適合用來對治現今眾生的通病，也非常合適現今的修行者。再加上藥師琉璃光佛願力，非但只照顧自己法門的眾生，也照顧願生西方的眾生，還有其它修行十方諸佛法門之眾生，都照顧到了。還幫助這些眾生令他們往生無障礙，這是個殊勝難得的法門，希望大家一起來推廣。南無東方琉璃藥師佛第一節 葯 師佛的大願藥師佛發了十二個大願(還有無量無般大願)幫助一切眾生：一、藥師佛要幫助所有眾生如祂一般，威相光明、功德巍巍，個個都能修學有成，成就人中至尊─佛陀。二、藥師佛身相通徹透明，如琉璃一般無瑕清凈，在祂大光明照耀之下，一切眾生皆解脫煩惱痛苦，隨自己意願無事不成。三、要讓所有的人，需要什麼就得什麼，沒有貧乏，一切稱心如意。四、走邪路，懷邪心的人，藥師佛轉變其心，讓他心生柔和，能夠利益別人。或只求個人了生死，藥師佛轉化其狹隘心量為大眾發心，由小我而走向大我。五、聽到藥師佛號一心受持，可得戒行清凈，不墮三惡道。六、外貌不揚、身體或四肢有缺陷、精神失常、被種種病苦折磨的人，聽了藥師佛號後專心修持，可得其威神力加持，一切都得以救治。七、貧窮及病痛纏身，稱念藥師如來聖號，一切病痛都可消除，生活物資也能圓滿無缺。八、女人身心多苦多病，若要捨棄女人身，專心念藥師佛名，來生可轉女相為男相。九、思想偏激、行為偏差，藥師佛將用種種方法導邪歸正，令其覺悟而起正行修持。十、犯罪坐牢或遭種種災難身心受苦，稱藥師佛名，以藥師佛的福德威神力可以解脫一切憂苦。十一、生活困難、為了謀生而造惡，專念藥師如來名號能夠獲得改善，衣食無缺，過著良好的生活。十二、貧苦的人修藥師法門，一心念藥師佛號，所要求的都能圓滿如願。藥師佛特別重視生病的、痛苦的、貧窮的人，致力救濟這些人，讓他們身心及環境能轉惡劣為良善。正常及健康的人可以求藥師佛嗎？當然可以！但是我們得做，稱藥師佛名或持藥師咒或誦藥師經，才能和藥師佛來電。藥師佛深廣的慈悲原則是─有求必應，滿一切眾生稀奇古怪的願。這是藥師佛的特質，也是祂的可愛之處。第二節 ─ 有 四種人會墮惡道─由惡道超升人道一、貪心、吝嗇、不肯布施二、慢心、自傲、不信佛法三、忌妒心、自贊毀他四、瞋恨心、斗訟詛咒人世間，各類的人展現各類心態，也由著自己心性的表現而有各類作為。做人成功仁盡義至的，上升天上，罪大惡極的下墮地獄。上述四種人，私心太重，只重個人利益，沒有容人雅量，下場很慘，一定是三惡道苦報。藥師佛明確的指示我們，凡是聽過、念過藥師佛號，依照藥師法門學習，可以逐漸改變思想行為，從善如流。萬一惡習不改，不幸沉淪惡道受極大苦難，這時曾經聽過、念過的藥師佛號瞬間閃過腦際，因佛號功德而激發出不可思議的威力，能令在惡道受苦之人立刻結束生命，重新得生為人。重拾人身、重新做人，受到藥師佛的加被，都能夠改過向善，胸襟開闊，抱持著『我為人人，人人為我』的新人生觀。可見藥師如來佛德是如何崇高偉大！第三節臨終有藥師佛與日光. 月光二菩薩及 八大菩薩接引.十二神將護 送修學藥師法門，臨終之後可得四種利益：一、往生凈土 ─ 直 至 成 佛二、得升天國 ─ 享 受 天 福三、還生人間 ─ 功 成 名 就四、轉生丈夫 ─ 容 易 成 就第一利益：修學藥師法門，念藥師佛名者，久而久之累積了無量的福德善根對於凈土生活也必定欣然嚮往之，去西方極樂世界阿彌陀佛凈土或東方凈琉璃世界藥師如來凈土可從心所願。臨終時候會出現八位大菩薩指引我們心儀的凈土道路，而臨終人也因此心不恐怖、不畏懼，安詳歡喜而走。有那八位大菩薩呢？1.文殊師利菩薩2.觀世音菩薩3.大勢至菩薩4.無盡意菩薩5.寶檀華菩薩6.藥王菩薩7.葯上菩薩8.彌勒菩薩第二利益：萬一念藥師佛號念得不夠理想，福德資糧儲存不夠，沒有往生凈土也能因學藥師法門的關係而得生於天上享受快樂生活。 ( 雖說生天受樂 . 但不執著天福還能在天上修行.直道圓滿佛道. 不墮落惡道.)第三利益：生於天上待壽命終盡後，再投生於人世間。因曾經聽過藥師佛或念過藥師佛名，所以生於人間都是有大能力的領導者。福德大一點的，當世界領袖；次一等的，做小國王；再差的，是個企業界老闆，並且一定財富充裕、相貌端正、家庭美滿、生得聰明、身強力壯，人中之龍。(雖作富貴人但都是很有善心的引導眾生走向幸福之路)藥師佛名，這一輩子安樂. 健 康. 幸福不說，還保證到下一輩子有享用不完的人生資源，藥師佛的慈悲源源不絕，真是我們的財神爺呀！第四利益：藥師佛再一次為女性著想，厭倦女人身的女性，只要好好稱念藥師如來聖號，便能夠生生世世不生為女身，而成就大丈夫身。持藥師佛與十二葯叉神將方法 （南懷瑾先生）作者：南懷瑾先生講述本經就要圓滿結束，再告訴大家一個修持的手印，由諸位自己去修了。現在我們先念一段經文，十二神將的名字，記住啊！十二葯叉神將的奧秘爾時眾中，有十二葯叉大將，俱在會坐，所謂：官毗羅大將、伐折羅大將、迷企羅大將、安底羅大將、頞你羅大將、珊底羅大將、因達羅大將、披夷羅大將、摩虎羅大將、真達羅大將、招杜羅大將、毗羯羅大將，此十二葯叉大將，一一各有七千葯叉，以為眷屬。葯叉的意思解釋過了，有兩種。葯叉的翻譯就是夜叉。我們平常罵人，尤其罵女性朋友，很難聽，罵母夜叉。但是中國文學搞錯了，好像母夜叉代表醜陋，不是的，這是外來文化，由印度佛教文化傳來的。夜叉神將，有地夜叉、天夜叉、虛空夜叉，像虛空夜叉又是藥師經所講大菩薩的化身、金剛菩薩的化身。男性夜叉都非常威猛，現金剛相，是大菩薩成就的境界；女性夜叉非常漂亮，都很美麗。藥師佛有十二大願，真正護法的十二大金剛菩薩，現身為十二夜叉，他的名字就是咒語，千萬注意，要記住，十二夜叉的名字就是咒語。念的時候，下面稱號可以去掉，十二葯叉的名字一路念下來，最後加一句菩薩摩訶薩，非常靈驗啊！因為我不喜歡保密，顯也好，密也好，到我手裡，我都公開，我的想法也是願望，道是天下之公道，法是天下之公法。有緣，有信心，你自己拿去；沒有緣，沒有信心，單獨傳給你，你也修不成功。我們曉得佛過世以後，一千四百年間，玄奘法師還沒有到達印度以前，唯識宗的一位大師，叫護法，玄奘法師後來所翻譯的「成唯識論」主要是取自他的理論。護法大師認為自己所證的義理到了，但是不想肉身死亡，要等待彌勒菩薩下來給他證明，看看他說的法對不對。因此，怎麼辦呢？念藥師佛的名字，求長壽，念了十二葯叉大將的名字，求觀世音菩薩加被，結果觀世音菩薩現身，帶領他，幫忙他結手印，念十二葯叉大將的名字，一個岩石山洞打開了，葯叉大將親自把他領進去，然後這個岩石封閉了。所以他在岩石裡面等侍彌勒佛下來，肉身不壞。因此，葯叉神將名字在唯識宗的記載上，是非常有效果的，要注意，不要輕易看過去。藥師佛的手印你們要求得成就，必須學會結藥師佛的手印——中指交叉放在兩個虎口上，兩隻無名指交叉，右邊壓左邊，放在中指背上，兩個大拇指按在兩個無名指頭上，食指、小指立起來。手印合掌當胸。祈求南無藥師琉璃光如來，念藥師咒一百零八遍或多念，然後念十二神將大名，末尾加金剛菩薩摩訶薩，念一百零八遍，或多念更好。至心誠意，最後不念時，手印從頂上散開。注意啊！修一切供養，盡心修持，必定成就，我希望你們諸位在座有緣的個個都成就。接著我們看最後一頁：同時舉聲白佛言：世尊！我等今者，蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂，隨於何等屯城國邑，空閑林中，若有流布此經，或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬，衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求，悉令滿足，或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結。所謂五色絲線打旛結，一邊結，一邊念。這個結可以打成最簡單、最普通的蝴蝶結，一邊結，一邊念，念完了打十二結，掛起來就是旛。十二神將的名字，一邊打一邊至誠念，自己生病時念藥師琉璃光如來，乃至打結念十二金剛菩薩神將名字，掛在自己旁邊或病人身上，等他好了要散結，不要老是結著。吉祥圓滿爾時世尊，贊諸葯叉大將言：善哉！善哉！大葯叉將！汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情。爾時阿難白佛言：世尊！當何名此法門？我等云何奉持？佛告阿難：此法門名說藥師琉璃光如來本願功德，亦名說十二神將饒益有情結願神咒，亦名拔除一切業障，應如是持。時薄伽梵，說是語已，諸菩薩摩訶薩及大聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士，天龍、葯叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。藥師如來的咒已經傳過了。沒有祈求，打坐自修的時候，手印可以置於臍下腹部。有祈求的時候，這兩個大拇指頭動，然後加上十二神將名號。求藥師佛的修法，修十方諸佛的修法，求菩提心快快成就，都同一個手印，這個手印可以修一切法門，求十方諸佛一切心中心的成就，可以使一切法門修持快速成就.
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