為什麼供佛像

為什麼供佛像

供佛像有兩個意思,第一是「報恩」。一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。第二個意思最重要，「見賢思齊」。佛是凡夫修成的，供養他的形象提醒我向他學習，也要成佛，要學佛的存心立願，生活工作，處事待人接物。樣樣向佛學習，不能把佛菩薩當神明看待。

供品

香：香表「信」代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒、定、慧，才是修學目的。

燈：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧光明。

水：佛前供一杯水，要想到我們的心像水一樣清凈、平等。

花果：佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心、說好話、行好事、做好人。

釋迦牟尼佛

供養釋迦牟尼佛報恩的意思最重。他是佛陀教育的創始人，第一代表尊師重道，第二是名號表法。現在世間人毛病多，病根有兩條，一是沒有慈悲心、自私自利，佛在名號上用釋迦是梵語，譯成漢語是仁慈的意思，教我們對一切眾生要仁慈。第二個毛病是自己心不清凈，所有佛用牟尼，意思是清凈，告訴我們對自己要清凈，對別人要慈悲。

阿彌陀佛

阿彌陀佛是印度梵語，譯成中文是「無量覺」，是光明無量的意思，我們見面的第一句話：阿彌陀佛，是祝你長壽、光明、智慧。也是提醒你要警覺，放下自己自私自利的念頭，大公無私的對待一切人事物。因此，阿彌陀佛這句話含義深刻圓滿，包含正大光明的心地，健康長壽和幸福美滿。

普賢菩薩

普賢菩薩代表實行，孝敬、慈悲、智慧，如果不能落實在生活上，不能落實在處事待人接物上就沒有意義，就變成空談。所有普賢菩薩教給我們實踐、實行。把地藏菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩的法門統統做到。

文殊菩薩

文殊菩薩。慈悲、孝敬都是建立在理性的基礎上，不能感情用事，一定要理智、理性。文殊菩薩代表理性，代表智慧。

觀音菩薩

把孝養父母、尊敬師長擴展到對一切眾生的大慈大悲是觀音菩薩表法的重要意義。要以善心、善念、善行對待一切眾生。不分國土、不分種族、不分彼此、和睦相處、平等對待、互相尊重、互相關懷、永無間斷。

地藏菩薩

地藏菩薩。地是心地，藏是寶藏。人們心地里有無量的智慧、無量的德能、無量的才藝，怎樣開發出來呢？依靠孝敬，孝養父母、尊敬師長是開採心地寶藏的唯一方法。因此地藏菩薩表孝敬。《地藏菩薩本願經》被稱為佛門孝經。

彌勒菩薩

彌勒菩薩的造像是宋代布袋和尚的形象。滿臉笑容，肚皮很大，表法的意思特別明顯，呈平等心現喜悅相。彌勒菩薩教人們要拓開心量，包容一切，量大福大，健康長壽，事業有成。

北方多聞天王

多聞天王代表學問，增長見識。「讀萬卷書行萬里路」。多聞天王手上拿的是傘蓋。傘表的意思是環保，防止污染，最重要的是要保護清凈心，防止心地的污染。

西方廣目天王

廣目就是多看，善於觀察，取人之長，補己之短，總結經驗。天王一手拿的是龍或蛇，龍、蛇表變化。社會上人、事、物變化多端，要仔細小心看清楚。另一手拿的是珠子，表不變，教人們以不變應萬變，在變亂中找出不變的原則，心有主宰。

南方增長天王

增長就是今天講的進步，儒家講日新又日新，佛法講精進。天王教我們不斷求進步，德行要進步、學問要進步、技術要進步、生活水平要進步，不保守、不落伍，走在時代的前端。指導時代要有高度圓滿的智慧，南方天王手上持的是劍―――慧劍。

東方持國天王

持是保持，國是國家。從保持個人家庭、事業到整個社會的安定繁榮，再擴展到保持世界和平。持國天王代表盡職盡責，社會上人人都能負責盡職，這個目標就達到了。天王手持琵琶，弦鬆了不響，太緊就斷了。教人們處事待人接物要做到中道――－恰到好處，不能過之也不能不及。