愛情語錄（13）

女人追求愛情，與男人追求成功，其心理歷程大致相同。男人為了事業，不可避免地要與客戶談判應酬，鬥智斗勇，不得不喝酒熬夜，面臨被欺壓詐騙、頻繁受挫的風險。一個熱戀中的女人取悅男人的細緻操勞程度和患得患失的忐忑心情，比之男人琢磨客戶，有過之而無不及。雖然戀愛是一種精神平等的男女情感遊戲，但一般來說，女人都比男人更看重，也更投入，因而一旦失敗就更容易受傷。

情場就是戰場。兵法云：「將欲取之，必姑予之。」失戀是人生感情旅途中必然要付出的一筆投資，其目的在於讓自己知道「真愛」之難得。失戀表面上看是一種感情的失去和傷害，實質卻是另一種感情的提前墊付。只要不徹底懈怠，你在這樁愛情上失去的東西，必然會在下一樁愛情中加倍補償回來。一個經歷失戀再走入婚姻的人，與初戀一路順風的人相比，雖然無法判斷二者的感情誰更幸福，但有一點可以肯定，前者的情感抗風險能力一定更強。

失戀是一面「照妖鏡」。從這面扭曲的鏡子中，女人可以看到愛情遠非你想像的那麼完美，也可以看到男人遠非想像中那麼單純。一樁愛情的失敗，大多數時候並不能說明當事雙方人品的好壞，它更多地只是說明，愛情既精彩又無奈，而正在實習愛情的你，對自己的性格和情感需求以及男人的內心世界可能還欠缺了解。不要憎恨那個讓你失戀的男人，只要你們真心愛過（哪怕是一天），你都應該感謝他給了你一次「真刀真槍」實戰的機會。

為什麼一個經歷失戀痛苦的女人，昨天還在家裡蓬頭垢面、信誓旦旦地宣布一輩子不愛男人，今天就容光煥發、一臉迷人微笑地與某位男士在咖啡館談笑風生？是什麼賦予了女人這種「屢敗屢戰」的可嘉勇氣和進取精神？答案正是那面「照妖鏡」，因為偶然的機會，女人在「照妖鏡」里徹底地發現了女人與男人各自的「壞處」，於是，她發誓要找到那個與自己匹敵的「壞男人」，狠狠地「糾纏」他一生。

「第四者」是一個緩衝地帶，是當事人為一種看不清方向的情愛特設的「感情寄存處」。然而，這個寄存處畢竟空間有限，如果情感膨脹的速度足夠快足夠強，早晚有一天它會衝出樊籠，演變成一場轟轟烈烈的婚外情。

「第四者」是一個擋箭牌，是一種以「想像」為核心的典型精神產品，因而更多地為女人所喜愛。女人通過給「第四者」戴上一個「無性」的純潔帽子，在沉悶的婚姻之外找到了一個「自以為安全」的感情寄託。她之所以感覺「安全」，是因為她想當然地認為男女之間的感情可以長久地維持在一個恆定的距離。

與女人相比，男人一般不喜歡所謂「第四者」，因為他們非常清楚，「紅顏知己」無非是一個託詞：一個女人如果成天跟你風花雪月但不跟你上床，說明她並不真的愛你，她只是想玩弄你的感情，還談什麼知己？一個喜歡「第四者」的男人不是真正的男人，是那種典型的有賊心沒賊膽、一旦出事不願負責任的男人。

為什麼說「一夜情」是婚外情的高級階段？因為玩得起「一夜情」的都是曾經滄海、段位較高的「玩主」。在他（她）看來，婚姻太悶，「第四者」太假，婚外情太累，只有「一夜情」來去匆匆，一夜風流各奔東西，連對方的名姓都不需要知道，何等瀟洒！

「一夜情」是一種高處不勝寒的感情，是當事人對永恆情感絕望後的自暴自棄或頓悟。在他（她）看來，有情不如無情，永恆不如常新。無情未必真豪傑，有情處處是傷心。

「一夜情」大多數時候只是「無情的一夜性」，適合男人，而不適合女人。對女人來說，沒有感情的「一夜情」比婚外情更受傷。一個刻意壓抑自己感情的女人，要麼是因為其過於旺盛的性慾，要麼是因為感情在她心裡早已死去。

如果說「第四者」是畫餅充饑，望梅止渇，「一夜情」就是剜肉補瘡，飲鴆止渴。與其這樣扭扭捏捏、遮遮掩掩，還不如痛痛快快、轟轟烈烈地來一場婚外情。只是你要切記，人生就像《無間道》，出來混，早晚都是要還的。

不管是「第四者」、「一夜情」，還是真正的「婚外情」，都是對婚姻約束的一種叛逆，其發生的可能性，取決於當事人人性叛逆程度與現實約束的強弱較量。然而，家庭畢竟是人生的終極歸屬，無論婚外的故事多麼燦爛，最終你都將會發現，這都是過往雲煙般的情感遊戲。水落石出，當情慾漸漸消退，當你慢慢老去時，你終將明白——婚外有性，但婚外無情。

人就是這麼不滿足。大多數情感的意外插曲都歸因於平淡。女人對現有感情的厭倦，有時並非因為它有多壞，而是因為她說不清它有多好，或者至少是感受不到它的新鮮與刺激。一對在外人看來極其恩愛的夫妻突然分道揚鑣，親朋好友往往驚愕不已，只有當事人明白，這個結局早就註定了。。

人生好比一樁生意。在你倍感新鮮、興頭十足地去開創一項事業時，你很難掙到錢。只有當你對業務非常熟練、熟練到一種無聊的程度時，錢財才會滾滾而來。忍受無聊和平淡是商業贏利的必要前提，也是人生幸福的重要條件。一個淺嘗輒止、始終追求新鮮、刺激和精彩的生意人，一定會經常失敗，只有不斷拒絕新的誘惑、忍受平庸的企業（如「可口可樂」公司）才能掙大錢。同樣的道理，幸福的人生，是必然要犧牲精彩的。

「男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。」這種觀點可能已過時。一個完全靠征服男人去征服世界的女人，是「男尊女卑」觀念下的寄生蟲和犧牲品，其人生是被動的，其婚姻是脆弱的，因而其幸福是偶然的。一個真正自立的女人，應在征服男人的同時，儘可能提高自身征服世界的能力，只有這樣，才能使自己長久地立於不敗之地。

男人到底是一種什麼動物？男人首先不是一種感情動物。一個正常的男人，心中只有兩種能力：一是征服女人的能力，即性與調情能力；二是征服世界的能力，即征服同類、成就事業的能力。如果說女人女性意識的真正覺醒源於一月一次的「月經」的話，那麼男人的自尊和自豪，則是從意識到「小雞雞」可以讓他站著撒尿以及經常「勃然大怒」這兩件事開始的。一個成年男人的潛意識裡，首先不是如何去「愛」，而是如何去征服。男人的事業心可能由此而來。

那麼男人呢？男人也會想像，也會怦然心動、狂跳不止，但男人更多的是琢磨如何一步一步把女人弄上床。男人會絞盡腦汁，創造一切機會，使牽手、擁抱、接吻和上床成為合情合理的事情。這種合情合理並非針對男人，而是為了照顧女人的自尊心和淑女心態——即便她內心情願，表面看上去也要是因為「不可抗拒的外部原因」（比如寒冷、危險、害怕等等）或者「被男人強迫」。

男女戀愛的最大不同，是男人把它當成一件任務，想儘可能縮短征服的時間（征服的標誌當然是把女人弄上床）。女人通常相反，她想儘可能延長這個過程（情愛經驗豐富的女人可能例外），以便讓自己有足夠的時間去享受這頓精神大餐。女人的情愛是全身心的，這不僅表現在精神上，也表現在肉體上，這使得女人進入和退出愛情狀態的過程，要遠比男人長。男人一旦在身心上徹底征服女人，往往意味著一個過程或者任務的結束，而對女人來說，一切才剛剛開始。當女人一門心思地想「我要一輩子愛這個男人，好好待他」時，男人早已點上一根煙，開始琢磨「怎樣才能掙更多的錢」。

女人對婚姻的理解是「永恆的愛情」，而男人通常將婚姻理解為「永恆的責任」。男人決定娶一個女人，主要的不是感性上他有多「愛」那個女人（他的感性已在戀愛階段釋放的差不多了），而是理性上他願意為那個女人負責任，或者或換句話說，男人的「愛」更多地表現為「一種深沉的責任」。同居中的男人不願結婚，不排除自己好玩以及對女人不夠滿意的原因，還有一種可能就是，他對自己當前的經濟狀況和事業地位還不夠滿意，或者說他對能否給「這個女人」帶來幸福還沒有十足的把握。

男人這種把性與愛、情感與責任區別對待的心理，決定了其對性的態度不可能像女性那麼嚴肅。妻、妾、妓，這三種當今社會經常出現在男人視野的女人，在男人心目中有著完全不同的概念、形象和地位。一個男人去歌廳找「小姐」，或者大玩婚外情，往往只涉及純粹的「性」，他與「小姐」的情只是逢場作戲，與「情人」的情往往是「發燒」，其不靠譜的程度堪比「海市蜃樓」。男人婚後是否愛老婆，主要看兩個重要指標，一是他是否還願為家庭和妻兒的幸福負責；二是他是否願意離婚。如果前者肯定後者否定，那麼按照男性世界的標準，這個男人至少可以打60分。

溫文爾雅和紳士風度只是男人與女人調情時的面具，或者說是男人事業有成後才會顧及的一種外在修養，在男人真實的內心世界，更多的真相是動物本能。

對女人而言，一方面需要一個奮戰江湖、養家糊口的力量型男人解決她的「安全感」問題，一方面又需要一個風度翩翩、體貼幽默的情趣型男人滿足她的「幸福感」需求。這在歐美等發達國家，往往不難做到，因為輿論要求公眾人物必須愛家（而中國的媒體和影視作品總是拚命把英雄塑造成一心撲在事業上、不惜犧牲家庭幸福和自己健康狀況的形象，非常不人道），其經濟實力和經濟制度也使男人無需過多的應酬和勞累，就能使家庭過上相對殷實富足的生活。中國男人要達到這種境界，還需要一個相當長的經濟積累和觀念改變過程。人生和事業剛剛起步的三十歲男人，短期內也就很難擺脫「苦哈哈」的局面。

一個男人如果到三十歲，在歌廳與賭場之間極盡瀟洒，或者在茶樓酒肆混日子。如果他既沒有實力，又沒有雄心，最關鍵的是沒有行動，整個人基本上就廢了。一個到三十歲還不能對自己的事業和未來負責的男人，肯定也不會對父母和家庭負責，他又怎麼知道愛女人、對女人負責？

小麗與男友強子約會時說，「我發現你這個人很不老實」，強子矢口否認。小麗笑笑，一副胸有成竹的樣子，要過他的手機放在桌上，然後操起自己的手機給他的鐵哥們文哥撥了過去，說我找強子有急事，聽說他跟你在一起？文哥連連說是，說我們正一起商量點事情，他不巧正在衛生間，等他出來讓他給你打回去。15秒鐘後，強子的手機響了起來。女孩得意地看著他，按下接聽鍵：「強子，幸虧你丫開機了，你在哪兒呢？小麗剛給我打電話找你呢。不過哥們替你扛住了，說你丫正在我們家衛生間大便呢，怎麼樣，夠仗義吧？你快給小麗回電話，就說你在我這兒……」

女人撒謊，通常是因為愛情，其撒謊高峰往往發生在情愛的不確定期。戀愛中的女人，只要她還感覺沒有全面控制男人，謊話就會不時出現。她不是有意欺騙他，而是她擔心一旦實言相告，男人會瞧不起她，甚至馬上離開她，於是，她會下意識地把事實引向她認為最有利於愛情良性發展的方向。

男人愛撒謊，首先是骨子裡的「大男子主義」在作祟——中國的傳統文化，尤其是「水滸情結」，使很多自認為江湖的男人，習慣在社交場合貶損女友或老婆，以逃避「重色輕友」的嫌疑，同時顯示其在家庭中的權威。

男人的社會屬性，決定了其在某種程度上是一種「公共產品」，優秀男人則更是一種像漂亮女人一樣被頻繁交換的稀有公共資源。在一個女人大張旗鼓消費「男色」的時代，成功男人幾乎不可能不被女性（尤其是他的女客戶）「騷擾」。

撒謊的本質是對矛盾的暫時迴避。短期欺騙的謊言，長期可能是一種善意，反過來也同樣成立。一個人不撒謊是不可能的，他可以長期欺騙部分人，也可以短期欺騙所有人，但不可能長期欺騙所有人。謊言無關道德，衡量謊言的好壞，不在於它客觀上是否欺騙了別人，而在於它主觀上是否在欺騙當事人自己。一個男人是否值得女人去愛，重要的不是他對你說了多少謊，而是他自己有沒有迷失在人性的海洋。

婚姻之所以讓女人貶值，是因為她們出於對永恆愛情的嚮往，不計回報地對感情過度投入。一個傳統的女人，往往視男人和孩子為她的全部事業，全力以赴，全心付出，對容顏衰老和青春流失渾然不覺。男人正好相反，他不僅沒有因為婚姻貶值，反而因為女人的照顧和打磨變得更加光鮮動人。他的著裝更有品味，皮鞋更光亮，臉色更紅潤，接人待物更沉穩，笑容也更成熟。總而言之，穩定的感情生活和性生活、合理而又有規律的飲食和睡眠，使男人告別單身的急躁和冒失，從容自信地面對事業，而事業的成功又反過來提升了男人的魅力。

婚內女人的價值，可能主要不取決於其對家庭的投入和貢獻，而取決於其在「二手」婚姻市場的「變現」能力和搶手程度，或者通俗一點說，妻子在丈夫眼中的價值，固然取決於她的賢惠程度，但更多地取決於她如果決定離婚，能夠以多快速度嫁到一個更好的男人。一個女人如果婚後仍然足夠有魅力，在婚外擁有足夠多的追求者與丈夫競爭，她就不會對現有的婚姻患得患失，而男人也就不會對女人呼來喚去，以勢壓人。婚內女人的「逃逸能力」正如一種「情感核威懾」，其價值不在於使用，而在於不使用。這不是婚內的「招蜂引蝶」，而是保證她在婚姻失敗後擁有足夠的安全撤退能力。

如何做到這一點？女人要想保持其對丈夫的新鮮度和吸引力，絕不應婚後一頭扎進廚房和衛生間，逐漸讓自己淪為丈夫和孩子的保姆。相反，她應該像婚前那樣，不斷經營自己，注重保養和提升自己的個人魅力和女人味，提高女人在非物質方面的「軟實力」。要一個長期對女人熟視無睹的丈夫改變對妻子的關注度，唯一有效的動力就是通過提升自我而引起婚外男人的競爭，這是提高婚姻凝聚力和改善意願的重要前提。如果這樣還不足以拯救婚姻，女人不得已進入「二婚」市場，其與未婚女人的落差也不至於太大，甚至可能比她們更吃香。

越是看重感情的女人，越容易被感情拋棄，因為這個世界上，感情是最不可靠的。每個人都有兩付面孔，一面是「天使」，一面是「魔鬼」，愛一個人，就要愛他的「天使」，同時與他的「心魔」作鬥爭。過度投入感情而迷失自我的女人，客觀上縱容了男人心中的「魔鬼」，讓自己成為了男人眼裡的可憐蟲，尤其是當她身受感情重創，激情消耗殆盡、心理失衡時，更容易淪為「二婚」市場的弱者。

不只是老同學，舊情人，尤其是初戀情人，也容易成為婚姻的一大殺手。在很多人眼裡，初戀如同一壇「女兒紅」，在地下多年窖藏之後，變得芳香醇厚，格外醉人。昔日那些導致初戀分手的因素，早已不存在，取而代之的是記憶中那些攝人魂魄的浪漫和情愫。與現在朝夕相處、天天油鹽醬醋過日子的枕邊人相比，邂逅初戀情人簡直就是這個世界上最完美的約會。

愛情對男人來說，是一種被情慾驅使的征服欲，這使他在追逐女人的過程中，既能享受征服的成就感，又能順帶解決自己的生理需求。

男人常常自誇他的「愛情座右銘」是「寧可婚前花心，也不婚後出軌」，但他們的「情感墓志銘」卻是，「終其一生，無時無刻不花心。」

愛情如戲，名角壓軸。男人的結婚對象，可能在他接觸過的女人中不是最好的，卻是他最想真心對她好的。所以，夫人也可稱之為「壓軸情人」。來得早不如來得巧，夫人與情人的最大區別就是，前者是男人要等的那趟列車，而後者只是他手裡的一付撲克。

男人因為結婚，那顆驛動的浪子心，終於安歇了。然而，這種安歇只是暫時的。婚後男女之間的磨合，要經歷兩個大坎。一個是「三年之癢」，一個是「七年之癢」。男人的「心魔」何時發作，既取決於婚姻和女人是否把他改造的足夠光燦動人，又取決於他的事業是否成功到足以掙脫婚姻的束縛。

婚姻都是沉悶的，大多數人之所以能夠長期忍受，並非因為道德的高尚，而是生活的艱辛使他們沒有太多的時間、精力和能力去實踐婚外情。「飽暖思淫慾」，自古皆然，男女概莫能外，區別在於各人慾望和自制力的強弱。

必須承認，男人成就事業的根本動力是女人，就像女人美容裝扮的根本動力是男人一樣。「富貴不還鄉，如錦衣夜行」，這句話用在情感問題上，則可翻譯為，「男人事業成功了，如果不能征服新的女人，等於白乾。」

一個精力旺盛而又自制力強的男人，唯一的選擇就是在事業上更上一層樓。他必須把更多的精力投入到工作上去，否則他一定會神經錯亂，因為身邊的誘惑實在是太多了。大自然有一種「追逐和共享」稀缺資源的力量，無論是強大男人，還是漂亮女人，都逃不過這一劫。這是不以他們主觀願意為轉移的客觀存在，簡單地譴責男人或女人，都毫無意義。

一般來說，已婚男人的經濟實力，尤其是個人魅力，要勝於未婚男人（個別鑽石王老五例外）。對一些白領未婚女子來說，雖然她明知道愛上已婚男人是不道德的，但是，她們通過對比痛苦地發現，他整潔的髮型和穿著，訓練有素的笑容，還有他襯衫上的淡淡香味，都散發出一種令人窒息的雄性魅力。她無可救藥地愛上了這個已婚男人。

當男人覺察到一個未婚女人的主動示好時，他往往會立刻掩飾自己的夫妻感情，他謹記「不能在一個女人面前誇另一個女人」那句名言，儘可能迴避對妻子的正面評價。他開始對未婚女子說，他與老婆已沒有感情，只有親情（或者恩情），尤其當他們有孩子時。一個負責任的男人，通常會事先告訴追求者他的已婚身份，以及他不可能離婚的事實，以便為婚外情後期撤退時預留後路。

也許是預感到愛情的脆弱和膚淺，以及人類太容易背叛感情的稟性，上帝發明了婚姻。對此，男人可能比女人理解的更透徹。

女人一旦在心理上否定一個男人，連身體都不允許他碰，其離婚的意志相當堅決，而男人在這方面卻顯得相對寬容。客觀上看，女人擁有比男人更高的婚姻忠誠度，並非完全源於道德，更多的是一種感性本能，這就是為什麼女人一旦發生婚外情，其主觀上回歸家庭的願望一般要小於男人（客觀上當然也有男人不能寬容的原因）。

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