甲客連載 || 興城白塔峪塔

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興城，位於遼西走廊中段，距離瀋陽300餘公里。由於秦沈客專未在興城設站，沈山老線上又是車行緩慢，因此從瀋陽出發，僅憑火車與長客，游訪興城白塔峪塔當天打一個來回的難度很大。終於在2013年初冬找了個機會，在從關內回沈的路上前往興城，總算能保證了充裕的游塔時間。

這是我第三次來到興城，第二次前往白塔峪塔。上一次來白塔峪塔時，塔身正框著架子，一張照片也沒拍。此番前來，時間充裕、天氣晴朗，但卻被長途客車售票員所誤導，錯誤的在西塔溝下了車。當趕至白塔峪塔所在的東塔溝時，太陽已稍稍西斜。

興城白塔峪塔建於遼大安八年（1092年），位於遼代興城縣以北的空通山悟寂院內。這個空通山悟寂院是當時著名佛教中心覺花島上海雲寺的先祖墳所，估計興、道宗時海雲寺的著名高僧郎思孝也葬在這裡。

興城白塔峪塔是一座八角十三級密檐磚塔，維修後高度達42米以上，給觀者的第一感覺就是檐部的收分較大（見下圖）。由於此塔較大的收分，故而比起同樣四十餘米高度的其他遼代磚塔，其第一層塔身更顯粗壯，更具足夠的空間展示塔身表面細膩的磚雕。

興城白塔峪塔塔身表面的磚雕價值上乘，塔身四個正面雕刻密宗四方佛圖案，四個隅面雕刻碑形圖案。先看四個正面，下圖為正南面，主尊「寶生如來」

下圖為正西面，主尊「無量壽佛」

下圖為正北面，主尊「不空如來」

看過上述三個正面，可以發現維修後，各主尊、部分脅侍菩薩雙眼周圍的面部，皆以水泥重塑，大部分浮雕唯口鼻尚為原貌。維修後大大降低了此塔雕刻的藝術價值，興城白塔峪塔的各面主尊，在遼塔中本可位列前三（另兩座優秀者為寧城遼中京大塔、朝陽鳳凰山雲接寺塔）。

可維修後的興城白塔峪塔，僅有正東面的「阿閦如來」尚保存原貌（見下圖），可我拍到的阿閦佛逆光，照片不夠清晰。

我沒能趕在維修之前來訪，甚憾。在這裡借用王光《遼西古塔尋蹤》里的照片，對比一下。（下圖為維修前後正南面的對比，可見維修前佛像面部殘損，維修後的效果非常不理想）

興城白塔峪塔的各面磚雕脅侍，也是一絕，在傳統遼地遼塔中同樣位居前列（脅侍磚雕優秀者還有寧城遼中京大塔、朝陽鳳凰山雲接寺塔、遼陽白塔），值得注意的是，興城白塔峪塔的各面脅侍尚有區別，下面看一下此塔四個隅面脅侍的變化，

下圖為西南面，碑刻「諸行無常」，脅侍為僧。

下圖為西北面，碑刻「是生滅法」，脅侍為菩薩。

下圖為東北面，碑刻「生滅滅已」，脅侍為天王。

下圖為東南面，碑刻「寂滅為樂」，脅侍為羅漢。

上面四圖亦可見，此塔第一層塔身轉角並未雕出塔形，但卻在方形抹角的倚柱上陽刻八大靈塔塔名，從正南面西側始按順時針至正南面東側結束。

八邊形塔是由四方形塔直接演化而來，而四方形遼塔的第一層塔身多以密宗四方佛作為裝飾，按這個道理應該有大量布置成立體金剛界壇場的八邊形塔存在。可傳統遼地現存的八邊形佛塔，裝飾四方佛的並不多見，滿打滿算（算上疑似的、以及金代的）只有五例，比較規範的僅有興城白塔峪塔（下圖）一例。

從單面塔身來看，朝陽地區方塔與興城白塔峪塔四個正面的總體構圖相似，基本構圖要素皆為主尊、脅侍、華蓋、飛天、八大靈塔。下面以正西面塔身為例做個對比.

下圖為興城白塔峪塔正西面塔身

下圖為朝陽北塔正西面塔身

下圖為朝陽鳳凰山雲接寺塔正西面塔身

下圖為朝陽青峰塔正西面塔身

各塔基本構圖要素的布置確實相似，但興城白塔峪塔的四方佛是坐於券龕之中。

興城白塔峪塔第一層塔身表面所雕飛天，屬於標新立異的產物。嚴格的說，四個正面券龕左右斜上方的圖案並非飛天，而是兩朵祥雲之上各端座五尊小佛（下圖）。

而四個隅面，依舊是傳統的飛天（下圖，圖中還可見耍頭殘損的斗拱）

縱觀全塔，維修後的最上面四層非常的不協調（下圖）。

逗留了兩個多小時後，起身離開。下圖為回眸遠眺白塔和塔下新建的中天寺（下圖）。

作者 -郎智明

畢業於上海交通大學建築工程與力學學院，碩士學位。十八年來，曾多次深入遼寧、內蒙、河北、北京、山西、天津、吉林等省市區探訪遼金古塔遺存。多次以現場和講座等方式進行遼寧遼代古塔文化宣講，在各類相關刊物發表論文4篇。為研學派文化顧問，研學派特約專家講師。

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