【滴天髓】命理特供（三十三）

【滴天髓】命理特供（三十三） 2014-08-23 07:10閱讀： 【滴天髓】頂層命理秘決特供（三十三）

X 命學第八關 ·動靜與陰陽

闔關往來動靜氣，順進逆退陰陽形。十神動靜察分明，五合本意論性情。社會功用作動論，自然本體靜上輪。合沖刑害觀動靜，木火金水判陰陽。【子平真詮】曰：天地之間，一氣而矣；惟有動靜，遂分陰陽。如：甲乙在天，故動而不居。寅卯在地，故止而不遷。干動而不息，支靜而有常。陽生聚，以進為進，故主順；陰主散，以退為退，故主逆。陰生陽死，陽生陰死，陽以相陰，陰以含陽。動極而靜，靜極而動；動以相靜，靜以含動。【滴天髓】曰：理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。順則吉兮凶則悖，順悖之機須理會。五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至；五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。天戰猶自可，地戰急如火；合有宜與不宜，合多不為奇。生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推。支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。暗沖暗合尤為喜，我沖彼沖皆衝起。旺者沖衰衰者撥，衰者沖旺旺者發。動靜與陰陽論在四柱推大運、流年、命局三位一體的關係時，時時刻刻都顯得非常關鍵重要。所有的會、合、沖、刑，穿、破、生、克，都是三位一體作用關係的動靜陰陽彰顯。產生作用關係後的結果，直接俱地反映六親的身內事和身外事的富貴吉凶。首先

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 法能闡釋一下動靜之論，陰陽請參博文《陰陽形氣真經特供》所述。動，顧名思義為運動。運動是作為物質的存在形式，固有屬性和根本屬性，實指宇宙間所發生的一切變化和過程。靜，有安靜靜止之象，指相對某一參照系所言。靜是運動的特殊狀態，指事物沒有發生特定的變化或者事物的根本性質不變。究竟八字之中我們如何來區別分辨動與靜呢？在原局四柱中有組合作用關係的為動氣，無作用關係的為靜氣。八字的六親主觀與客觀變化，都是天地之間一氣的運動所至。四柱沒有發生特定組合關係的根本性質變化則以靜而論干與支和本柱二性屬象（自然與社會）。遵循靜的特殊狀態原則：天依形，地附氣；氣形於地，形麗於天；干寓於氣，支有於形；以形察氣，以氣觀形；形止氣蓄，外氣行形，內氣止生來測六親物象吉凶。如果四柱之中，固有的干支有合沖刑害的組合作用關係，使存在的形式發生根本屬性性質變化則以動而論組合二性屬象。遵循動的普遍原則：負陰而抱陽，沖氣以為和；氣與氣交媾，形與形作用。陽本陰，陰育陽，乘氣而化生；陽有給予之能，陰有吸納之功。陰陽相乘，禍咎鍾門；陰陽相見，福祿永貞來測六親物象吉凶。附註：法能特別解釋一下網上易友關於寅月的藏干（真神）問題，到底是【子平真詮】的戊丙甲正確，還是【三命通會】與「真宗子平」所論寅藏己丙甲正確？大家從老陰（亥子丑）轉化為少陽（寅卯辰）就可推知，丑是陰轉陽的樞紐，未是陽轉陰的樞紐。辰戍為吸收，丑未為轉化。丑的人元是癸辛己，寅的人元是戊丙甲，己陰轉化為戊陽才是陰轉陽的關鍵。如果寅中有己氣連接丑中己氣，就根本談不上陰陽轉化，死認寅中有己土者，難道連陰陽如何轉化都不懂嗎？對錯自悟吧！至於人元分野之干氣，不能作為六親人元用事者的朋友，及死認子中單癸水等單支藏干者，如果泥古不化，最好別入命道誤人！讀者從【子平真詮】與【滴天髓】上面所述，對陰陽二氣的運動有一個詳細的領悟。所有的陰陽、動靜、順逆、進退，都是表述天道、地道、人道陰陽之氣的作用變化過程。而且詳細闡述了天干與地支在複雜的作用過程中如何先論什麼、次看什麼，特別是大運、流年、命局三位一體的複雜關係怎麼看，古賢毫不保留，法法闡釋。只緣今人無法窺破天機，難入天道。三位一體中，有刑、沖、合、會，穿、破、生、克者，究竟怎麼去推斷六親吉凶呢？遵循古法：先看會，合起好作用的關係；次論沖、刑、穿、破；再觀生克。這就是三位一體的作用秘訣，切記作用順序！！！如寅與亥，先論寅合亥或亥合寅，察其命局好壞作用。好用合，壞用破。寅破亥，或亥破寅。巳申相合還是巳申相刑等等作用關係，詳推細辨主客的體用，則六親人事推驗有準。乾造：官 食 日元 財乙 庚 戊 壬卯 辰 申 戍甲乙 乙癸戊 戊壬庚 辛丁戊9歲運：己卯 19 戊寅 29 丁丑 39 丙子 49 乙亥84年 94年 04年 14年 24年此造為弟子培訓上課實例，包含了太多的命理信息，是難得的經典命例。法能詳推部分內容供各位共賞研究，從中獲得論命技巧，彰顯干支之秘。生時分析：戊干之氣，降生於春天的季月，又逢夕陽西下之戍時，日元之戊體從戍時墓庫中丁母而生。時柱為外，命主降生在外而非家中冠帶（辰）之處。生時為動，能作用於月辰相衝，卯戍相合（先論合後論沖），卯為母宮，丁印之母親，卯中乙為本命之外婆，出生時說明外婆在傍照顧母親。還有丁火之婆婆辛金，丁火之丈夫壬水，都圍繞著庫中丁火和戊土而忙碌。本命通根戍在時支氣出，從戍辰的組合關係而論，辰沖戍應為醫院而非墓廟。辰旺戍衰，戍反被辰卯合沖受傷，甲乙木克戊土，癸水克丁火。說明戊土出生時不利，丁母有災（財制印），但乙木同時也生護丁火，表明丁火凶中有救，有難產剖腹取子之象（丁弱戊旺，子大難生。丁見戊為傷，梟傷組合主傷疤手術）。乙木正官在年引動，說明當時還有政府組織或上面插手此事（社會屬性。實為當時剛開始實行計劃生育，得到政府救助）。這就是最早最前沿的剖腹產八字，無論是順生還是剖腹，都是出生見天為準，不存在剖腹生子八字不準之說。格局分析：戊日元生於辰月，值清明節後約27天出生，由月建辰中戊氣秉權當值。以日為論對應之十神裁格為【比肩格】！再以日主戊土之體為中心，在整個四柱五行干支衰旺中評判強弱，確定其局為三局之中的哪一局。戊生比肩土令得時，通根申戍得勢，再無它勢相助，得時得勢日干旺。【順局身旺，順生減勢為吉】！那麼比肩格到底是格吉還是格凶呢？格神在命局中起了好作用為吉，起了壞作用為凶。戊土比肩增加命局勢力，則克財為凶，不增全局勢力則為吉。此戊土有食神泄，官殺克，說明戊土減勢為吉。綜合判斷為【格吉，局吉】，格吉局吉是否富貴雙全呢？這就要仔細推看八字的全局十神組合及心性，才能評判格和局的高低！首先格神主氣是定六親之體五行旺衰的前提條件，並不是日主所需之物。身旺喜官殺打造，財耗日干，食傷來發揮本命之功能。從透干而言，三物俱全，應為富貴有望之造。諸不知乙官被食制，不見印製食傷，官星對日干因組合關係無理會，難為公門中人，無貴可言。再看日干周圍，自坐動星，食財泄身為吉，外出求財有望。能不能大富呢？壬戍一柱財坐比，無官制比護財，最後還是財星受損。又看坐下妻宮申金，內藏人元戊壬庚，家中之財也有比肩索取。雖財氣入戶，但還是財來財去。綜上分析得出格神所代表的吉，在社會屬性方面並不樂觀，以一技之長，服務於社會，但社會很難給予日主身份地位及大的財富。局代表的自身本體主吉，說明身體素質好，有金護主，木難克土，疾病難侵，本命壽長而矣。畢竟本命格吉局吉，站在當地之平台參照，理為中等偏上之造。先天風水分析：年月為左為青龍，日時為右為白虎。天干為外為上為後面為空間，地支為內為下為前面為地形。方位以羅盤所布干支二十四山而論。還可以以年干支為後方，月干支為左方，日干支為前方，時干支為右方兼看。根據天地人三元對應於風水之有形，以天干為主看空間藏風聚氣，以地支為主看周圍巒頭大小高低，以人元論形上形下所對應之物象。以印和本氣通根或墓庫代表家園，房屋及工作場所單位。推八字的先天風水也象推六親事象一樣，找出最容易直觀的先斷，次推複雜的。首推年柱乙卯，庚合乙，乙不旺，說明東邊青龍近處空間小不能聚氣，地支卯辰成形而旺地勢高。庚氣白虎得戊生沒有火氣克，表明偏西和西南近處在本人出生住宅地空間最大，聚氣最多。戊丙朱雀同看南方一帶空間，無火氣透干，只有戊氣被旺金所泄，說明空間比西方小很多，表明近處南方一帶地勢較高。再看北方玄武壬氣，受戊克，自坐燥形戍土之上，則說明北方近處聚氣最小，空間是最窄，地勢為高。從天乾的空間大小中，可看出周圍外部地理環境為東方北方南方地勢較高，空間狹小，只有西方一帶近處空間最大，也表明地勢最低。再看地支之內環境，卯辰旺，說明東邊一帶沒有空間，申戌為西南與北相聯，則表明近處有路或廟墳，遠處有石多土少之巒頭。為什麼申旺不代表近處地勢高呢？前有大外環境已經推出地勢低、空間大，則內環境為西南有道路，六畜雜房、廁所之類為理所當然（戍庫中有傷官，戍也可為六畜家園）。那麼本命的住宅在此空間環境中何方向呢？我們須站於此周圍環境之中心太極而論，戊通辰戍，辰有卯辰相害，說明東南（辰為巽宮）之方沒有空地方容身安居，只有西北角之方（乾宮、戍支在八字為下角）才是戊土和壬水丁火的棲身之所。這樣就推出了出生之時父母和本人幼時住於此環境中的西北之方。只有推出了本命住宅之位，才能詳推人元之風水信息。如果在平洋之地以高大建築物為巒頭為外環境，在山區則以山為外環境。本命風水為群山環抱之中，與平洋風水有不同之處。所以先天風水須根據各地地域靈活變通，綜合運用。內環境先天風水測象，從戊為中心而論地表近處形態，東高為上，西低為下。由卯至戌，地表平面遂漸降低。辰庫應為東鄰之房，東鄰之房處有口井（辰中癸水），井中之水還經過本宅之中穿過（辰申有緣，日有戊申，申中有戊壬庚）或流過宅中天井，再流往宅外近處西北水塘（壬從日支申出，壬坐戍庫為塘象）。而且辰戍都和戊有關，證明鄰居之房和本命之房相聯一起，由東往西的走向而建，祖輩同堂共家室（辰戍同祖）。既然西北之方有六畜雜房之類，雜房邊有水塘，按理而論門不可能朝糞臭之方，整棟住宅應為坐北朝南之局（壬弱戊稍旺）。進出之路為西南（申中有庚為道路），路傍還有大水塘，庚生壬，壬前有戊堤堵水故為水塘而不為河。南鄰貧（戊比）而東鄰稍富（辰中有財），本宅長輩中出夭殘之人（官殺克比位年柱）。東鄰本家子女多（辰上有庚，辰傍有申，戊土生申金，金旺為後代），或鄰里出技藝之人（庚申食神）或石匠之類。遠處西南有水口（申在坤宮，壬從申出），西北山上有神廟被毀（卯戍合克），辰方高處有墓穴（辰藏官殺）等等……。以上這些信息類象就是母親懷孕至本命出生所吸納天地之氣，而形成的先天有形的自然基礎本體和無形之氣的社會客觀環境之信息，只能說為本命先天定數信息的冰山一角。那麼先天風水對後天命運有何關聯呢？如本造先天就不利於求取功名（印官勢高無氣），只能以技或自當老闆求財（食比為親力而為，空間氣場大），財富看偏正財（辰庫和申），壬氣弱北方地勢高，無財氣匯聚，也表明不能大富……等等。由此可推斷先天環境制約著後天人的運氣，才有「近朱者紅，近墨者黑」之說。知道了先天環境吉凶，如何利用後來環境來修補先天之不足，才是明師聰明之舉。格吉局吉在命造中來論為好，但在先天風水中不吉，同樣不能大富大貴。只有命運和風水同步才是真正的大吉。父母分析：父親星為壬水，父親宮為年干乙木。父位不正，而乙木為喜而受合制，說明父親在社會屬性中不吉，能力差。乙木為父壬水的傷官，庚金為壬水的梟神，壬水自坐戍上，戍中七殺戊土克壬水。梟合傷，七殺當權之格對父星而言，都是社會功用和身外事很差之人。更談不上功名利祿（身弱傷殺為忌），終生勞奔而無功利。梟傷為技藝，二神相戰，父技必半途而廢。父星在月氣中為七殺格，而且身弱減勢為局凶。父的格凶局凶，說明父親為貧賤多災之人（七殺緊貼）。戊土對壬水來說，殺氣騰騰，壓力沉重。不但表明多災勞累，而且身弱體衰，體質多病。特別是壬水坐下妻宮為殺，婚後帶來自身不利，感情極差，無婚姻幸福可言。為什麼不用年柱論父母關係呢？因為八字之中已經告訴了你透干壬水是父星，則壬水坐下為妻宮的內環境。父星太弱，所顯露的外環境都是動凶星傷、梟、殺，則父星有夭殘的信息。並且父星偏財坐時柱比肩，有在外地意外死亡的標誌。父親的兄弟怎麼在八字中來推呢？身弱以印比迦納音來論（須參出生年代），三金加三水再迦納音金水三，一共九數，並且有土克水，火克金的組合於命局。表明父輩兄弟夭折多、有殘疾。（現父輩實存二姑一叔，其它都為夭殘凶死）。父親壬水的父親丙火不見，也就是本命的爺爺肯定在本命出生之前就已經死亡，故沒有信息顯露出來。父親的母親辛金，本造的奶奶和父母及自己同共一家園（戌），則本人幼少時多得奶奶痛愛關護，給吃的零食也多（申中庚生壬）。而且奶奶高壽，因金有土生水護，火弱不傷金。母星丁火藏於火庫，關且和奶奶同住一地，說明母親和奶奶娘家是外地同一地方出生生長之人（戍中辛丁戊），都是奶奶與母親有緣嫁給爺爺和父親。母宮為卯，母親丁火也位不正。丁生戊令為傷官格，身弱增勢為吉。戊泄丁身，使日干減勢，格神凶。局吉格凶，表明母親求財慾望很強（丁生戊，戊生庚，要錢不要命的發泄），能力也強於父親（卯宮乙木能生丁火）。傷旺一片為忌，表明嘴巴傷人討嫌，得理不繞人，惹四鄰不得安寧之婦。傷官更是克夫傷情大忌，也是本命顯露要命的禍患。既然父親透露於外，則申中壬水為父親的兄弟。怎麼申中壬和戍中丁相鄰有暗合之意呢？古論丁與壬合為淫慾之合，如何解釋此合之天機呢？首先丁見壬為夫婦交媾之義，只有此合為淫慾之論又出於何種理據？丁見水旺為首要條件，水弱則丁壬合化木為仁壽之合。天干五合之中，甲己為中正財合，乙庚為仁義比合，丙辛為威制官合，丁壬為淫慾泄合，戊癸為無情印合。(此五合的解釋自悟，不在本章內容之中)。法能釋：丁與壬化木，木為壬水的食傷，木又為丁火之印，木是溝通夫妻情感的橋樑。也就是說木是壬官追丁財的情感付出，意為「男女交媾」。其它四合則無，足見古賢心血凝結而成的智慧。天干五合專論人的性情與情感。切記！丁壬暗合是為看不見，不合法的野情。壬水旺，需要木要渲泄情慾，故主淫慾之合。本造申中壬水長生在申，應為丈夫之兄弟。全局只有一丁火相合，證明無妻之伯叔和母親有暗昧之情。伯叔貼藏於坐下，則有過繼或認伯叔為父之信息。丁火身弱，也以木火為兄弟姐妹，化木一，命局四木一丁共六個，金克木去一個，母家姊妹實為五個。母親傷旺生財，有經商做日雜之象（戊傷多，為生活用品雜）。傷旺則自然本體受害，婦科有疾患。以上就是分析原局父母身外事和身內事，一生的大概富貴貧賤，壽夭吉凶。(下篇待續詳推父母兄弟生死，本命讀書事業婚姻，子女等信息事象，流年大運命局的動靜作用等，是初學者非常難得之資料)。

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