試談易經在現實生活的實踐與應用-劉福勝

摘要：山環水抱，藏風聚氣，氣聚有情。是風水文化的最高境界。易學文化在企業發展中的重要作用。易學文化融入生活。

關鍵詞：易學 風水應用 和諧文化

《易經》是中國文化的發端。它作為中國最古老的經典，幾十年來被推崇為群經之首，它是我國古代一部偉大的預測學著作，包羅萬象，圓融統一地研究了整個宇宙。宇宙是處在永恆的運動變化之中的，著名科學家愛因斯坦在他的相對論中提出：時光可以超越。萬事萬物都有超時空的信息。美國科學家用高頻電子攝像拍下一株植物幼苗，在圖片上顯示的卻是這株植物長大的輪廓圖影，待這株植物長大後再拍片，並於以前的圖片比較，發現兩者竟然吻合。這一實例證實了事物的信息具有超前性，而易經預測就是通過卦象、爻象的變動而捕捉到這種超前信息並破譯出來。早在十七世紀末，德國數學家萊布尼茲就根據易經八卦圖發明了計算機的二進位運算方法。英國科學家李約瑟博士認為，易經的太極圖顯示了宇宙力場正極和負極的相互作用。

本文試圖從實踐應用的角度，來探討《易經》對人生的指導意義，意在拋磚引玉，方家不吝指教。

一、易學應用正大開啟，現實作用引起注意

1988年10月21日，山東大學成立了「山東大學周易研究中心」，成為我國歷史上第一家易學研究機構。《易經》是中國古代哲學思想的結晶，是信息預測學的源頭。《易經》堪稱人類最早的心理諮詢學。《易經》有預測和心理諮詢的雙重功能。面對轉型期各種社會思潮的湧入，人們在經濟、工作、婚姻等諸方面受到了前所未有的衝擊，人們在心理上、精神上承受著來自於方方面面的巨大壓力。由於每個人的受教育程度、出身、家庭背景及生活經歷的不同，就會產生不同的心理需求。在此情況下，完全可以通過易經預測來解決，反省自己的言論行動，領悟出其中的道理，重新做出選擇，解決自己心中的疑惑，調整自己的心態，在生活、事業、愛情等諸方面就會有新的轉機。

《周易》本身就是一部人生指導大法，與實際應用密不可分，易經預測是非常應驗的，五千年前，我們的先哲們就開始研究了，只有做出有利於社會，有利於人們的利益的積極貢獻才是學易者的目的。應該在信息預測方面發揮出它的最大效能，我們更要活變、感悟、辯證的去思維，學以致用，擇善而從，為我所用。也正應毛澤東所說「古為今用，洋為中用」所一致。但應該防止走向兩個極端：一方面是研究理論的不去從實踐中總結，單純研究理論，而忽視了實踐，成為空洞的理論，從實踐中來到實踐中去是必循遵循的。應用者如果忽視易經原理的學習，也就成了無源之水，無本之木。

二、建築環境與企業風水應用案例分析

一個經營主體或獨立個體搞得好與否從《易經》角度主要有五大因素：一是其所在的建築環境風水。二是經營者或控制人的四柱命運。三是其成員陰陽五行是否相生。四是要選對、選准。陰陽謂之氣，氣生水、水孕育萬物，故陰陽風水對人的影響至關重要。五是室內環境的設計方面從格調、視覺、空間、色彩等更需要配合得宜。以達到平安、健康、旺財、旺運、出貴等最佳效果。書法和國畫，油畫，水彩巧妙布局和潛在化解風水也是需要藝術鑒賞力和本身作品特殊性才可以解決局部環境的調整和改善。還要積極倡導修身養性，從積德為本，也是化險為夷的世間之法！厚德載物和自強不息是周易人文哲學的核心。

風水學是人們對環境進行理性選擇的行為規範，體現著一種哲學意義上的精神追求。作為一門古老的環境文化，它源於先民對天地自然的敬畏和對美好生活的嚮往，它更多的是倡導人與自然的和諧相處，蘊涵著豐富的哲學、美學、地理、歷史、人類學、民俗學等方面的文化，其本質就是「天人合一」的理想境界。

1987年12月11日，《人民日報》報道國際易經學術討論會的通訊中說：「易經的易理與預測研究兼顧，在向多科學、多層次、多渠道、多角度的綜合研究方面取得較大的突破，顯示了多科學交叉研究的勢頭。」 這一論調也表明了主旨，引導我們走向未來。

總而言之，易學應用，是一盞明燈，照耀走在前進道路上的人們。重視易學研究與應用，普及易學原理，已成為我們現代人類的迫切需要。

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