太極拳理源自「無極」  高手過招「形歸無跡」

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古人用一「中空圓圈」表示「無極」,正好符合太極拳的基本特徵一一「圓」。太極拳動勢、成勢之時非圓即弧。「無極」,即示天地未開,陰陽未分,混混沌沌之宇宙。體現在太極拳上,在拳勢未始之時,心靜如水,抱元守一,渾然無物,而身體內部卻孕育著陰陽變化。可以看出太極拳圓與弧的連綿,大圈小圈的變化,均是「無極」的形象體現,其源來自那個「中空之圓」。陳鑫說:「無非一圈一太極」,「不明此,即不明拳」。

「陰陽學說」是太極拳的理論基礎。拳論雲:「練拳之道,開合二字盡之,一陰一陽之謂拳,其妙處在互為其根而已。」天地是一大宇宙,人身是一小宇宙。「天地之機,在於陰陽之升降,一升一降,太極相生,相生相成,周而復始,不失於道,而得長久。天地行道,萬物生成」。此謂「一陰一陽謂之道」。萬物都是由一陰一陽的變化而產生。而人的內部運動機制也離不開陰陽。《黃帝內經》言:「天地合氣,命之曰人,人生有形,不離陰陽。」

太極拳根據「陰陽運化之理」,太極每一勢,陰陽無不存乎其中,或上或下,或左或右,或偏或正,或前或後,全體身法無不俱備。其動則生陽,靜則生陰,一動一靜,互為其根,是所謂「陽中有陰,陰中有陽,此即太極拳之本然」。太極拳的動靜、剛柔、進退、開合等都是陰陽變化的表現,這在太極圖之陰陽互動、五行相交中均能找到答案。例如:五行之中水屬陰,火屬陽,水柔火剛,故太極拳之「剛柔相濟」與道家內丹「心腎相交」是相通的。

道家修鍊的最高境界是「虛無」、「回歸無極」,太極拳的最高階段是「形歸無跡」,兩者殊途同歸。道家煉丹術的核心理論是「順者成人成物,逆者成仙成佛」。煉丹之途須經「煉精化氣,鍊氣化神,煉神還虛」三個階段。道家認為「還虛者復歸無極之初,以完本來之性體」。而太極拳從初級到高級階段,也完全是經過「煉精化氣,鍊氣化神,煉神還虛」方可達到「形歸無跡」的最高層次。

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