中國佛教因果報應故事系列

辱罵母親投胎變豬　　清代康熙年間，邯鄲有位侯老太太，秉性仁慈，樂善好施，就現生而論可說是令人欽敬的大好人。但或許由於前生的惡業，她生了一個忤逆不孝的兒子，名叫侯二。侯二性情恰與母親相反，待人極為刻薄，吝嗇異常，對於任何公益慈善事業都是一毛不拔，因此他對於侯老太太的樂善好施，非但不加贊助，並且十分反對，常常予以阻撓。　　　　雖然侯老太太苦口婆心的曉諭兒子說：「布施乃是六度萬行之首，能將財物布施給窮苦人，一定能得好報。」可是侯二慳吝成習，不聽老母忠言，反而惡聲責罵母親：「混賬的老太婆，我們自己的錢也不夠用，哪有什麼力量布施，像你這樣，今天捐款救濟窮人，明天捐葯救助病人，浪費金錢，我絕不能忍受！」侯老太太受到兒子責罵，欲哭無淚，只得暗自飲泣。從此以後，侯老太太捐款做功德時，再也不敢讓自己的兒子知道，常常背著兒子，用省吃儉用積累的金錢，做很多濟世救人的好事，她還叮囑受施的人，決不可把她布施的功德宣揚出去，也不許把捐款的收據或謝函寄到家中，深怕被兒子知道後受到責罵。　　　　一天，一個衣衫襤褸面黃飢瘦的乞丐行乞到侯家，剛好侯二不在家中，侯老太太看見無人阻撓，才大著膽子到米倉中拿了二升白米布施給乞丐，當乞丐接過白米連聲道謝時，侯二恰好從外面走過來，看到母親又把白米送給乞丐，不禁怒火中燒，大發雷霆，衝上前把母親打了一拳，還將母親驅逐出門。侯老太太受到兒子毆打辱罵，不由痛哭失聲，引起了一眾鄰居的圍觀。　　　　侯二妻子在房中聽到丈夫與母親爭吵，急急忙忙跑出門來，哭泣著向侯二勸諫，苦勸丈夫不該毆打辱罵母親，侯二還是不聽妻子勸告，仍堅持不許母親進家門。眾鄰居都為侯老太太抱不平，然而侯二總是不改忤逆惡行。　　　　俗話說「善惡到頭終有報」，只是有的報得迅速，有的報得緩慢。侯二忤逆不孝，很快得到報應。不久以後，侯二身上長了很多毒瘡，膿血淋漓，痛癢交加，忽而痛徹心肺，忽而癢入骨髓，終日呻吟呼號，就好像置身活地獄一般。雖經名醫診治，嘗試開出各種清火解毒藥劑，可惜侯二喝完很多苦水，病勢依然不見減輕，反而日益加重，這樣過了一個多月，竟然全身潰爛而死。　　　　侯二去世後不到一星期，他的兒子就做了一個夢，在夢裡侯二對他說：「我因生前對你祖母忤逆不孝，昨晚經閻羅王審判，說我罪大惡極，要罰我投胎變成豬。我犯了忤逆不孝的罪行，現在已經後悔莫及，希望你要好好孝順母親，更應孝順年老祖母，不要蹈我覆轍。明天早晨京師宣武門張姓屠夫家，有一隻大母豬要生小豬，其中最瘦的一隻就是我。你速到張家去贖回，救救你的父親！」侯二說畢，痛哭流涕。侯二兒子一覺醒來，想到父親對祖母的不孝，認為夢中之事絕非虛幻，一定是父親託夢來求救，就決定到張姓屠夫家去探問究竟。　　　　第二天一大早，侯二兒子就趕到京師宣武門去找張姓屠夫，說明要買小豬。張屠夫告訴他，剛好今晨母豬生了六隻小豬，領他到豬欄中觀看。說也奇怪，其中最瘦的一隻小豬看到侯二的兒子，昂首注目，好像要迎接的樣子。侯二兒子對屠夫說：「那隻小豬前生就是我的父親！」張屠夫聽了這句話，起先還以為他是一個神經病，但他看到那隻小豬好像認識侯二兒子，也覺得很奇怪，就詢問他：「你怎麼知道那隻小豬前生是你的父親？」侯二兒子就把父親生前忤逆不孝的情形、死後託夢的經過，原原本本告訴屠夫，並願以十元金幣的代價贖回那隻小豬。孝子無災禍　　明朝有一個讀書人叫包實夫，他在私塾教學。有一年歲末，包實夫回鄉探望父母。走到半路遇到一隻老虎，銜住他的衣服，把他帶到樹林里才放下來，準備把他吃掉。包實夫並沒有因此而驚慌，古代讀書人知道「生死有命，富貴在天」，面對生死並不恐慌。包實夫於是很誠懇地拜請老虎：「你要吃掉我嗎？我會被你吃掉，應該是我命中注定的，我沒有怨恨。但是現在我還有七十多歲的父母要奉養，可否容許我先終養父母，如果到時我還活著，我再回來讓你吃掉。」這一片孝心讓最兇猛的老虎都感動了，這隻老虎就離開了，當地人就給那個地方取名「拜虎崗」。連最兇惡的老虎都能受感動，更別說其他的動物！不只是動物，植物也可以被感動，天地萬物都能被感動，所謂「萬類相感，以誠以忠」，真誠到極處，天地都會感動。　　　　台灣有一位藝人叫許效舜，他在1999年「九·二一」大地震的前一天，也就是9月20日晚上，到南投的山區去拍外景。他們一行人上山準備要拍飛鼠，由當地的原住民當嚮導帶領前往。平常那是飛鼠出沒最多的地方，但是當晚他們一隻也沒有拍到。嚮導一看不對勁，就叫大家趕快下山。當他們往山下趕路，走到半山腰的時候，地震就發生了。「九·二一」大地震不是左右搖，而是上下震，所以很多房子都倒塌了，死了兩千多人。搖晃的時候發出一陣巨響，「轟轟轟」地傳遞開來，當時在集集的人一回想都會打哆嗦。　　　　大地震要來臨的時候，只有一種動物不知道，就是「人」。為什麼人在這個天地之間這麼不敏銳？因為人本有的能力已經被慾望給閉塞住了。動物沒什麼慾望，每天能吃飽就好了，它不會想去害人，所以它很清醒。地震還沒發生以前，那個能量已經傳遞出來，動物馬上感覺到了，趕快行動。所以，聽說大地震之前，很多蚯蚓都會搬家，很多動物都有異象出現。　　　　而他們一行人，存活的只有許效舜。我開始也不知道他為何能活下來，之後看到電視上他接受訪問，我才明了其中的原因。他在接受訪問時說：「我這一生假如有一杯水喝，保證我母親一定有一碗白米飯吃。」他在講此話時非常真誠，我們可以直接感受到他的孝心不是言語上的孝心，而是從內心而發的孝心。許效舜的孝心化解了他這次的大劫難，所以行孝、行善不能等。　　　　在元朝有一個孝子叫李忠，有一年他們鄉鎮發生大地震。元朝的天災很多，因為元朝的殺戮太重，所以招感來很多災難。當地震發生時，所有的房子都倒塌了，死傷人數之多數都數不清。但當震脈震到李忠他們家的時候突然分成兩條，繞過他們家之後又合成一條繼續向前，這在史書上有記載。為什麼？他的德、他的善把劫難化解了。孝子無災，多少孝子免於老虎之口腹，這是真實不虛的。因此，一個人有善，不可能會遭難。一個老中醫所遇到的因果故事　　池草師兄出生於中醫世家，幾代人在行醫過程中，記錄下不少醫案，偶爾也記述一些在行醫過程中碰到的因果故事。其中一則因果業報的事例，他祖父在醫案中詳細記載了整個過程。　　　　作者：西門柳　　　　那年池先生去濟南的章丘埠村鎮探望姐姐。落坐不久，正在與姐姐一家人聊著天，忽然聽到隔壁有人長一聲短一聲地叫著「娘啊，娘啊」，聲音很慘。池先生一聽，還以為這是誰家夫妻倆打架呢。姐夫說：「沒事，你甭管，俺們都聽習慣了。是鄰居王嬸子，得了壞病，沒辦法治了。又死不了，只能躺在床上一天一天地叫喚。」　　　　池先生出於中醫職業的敏感性，從聲音中，聽出病人身體正氣尚在，氣血還沒敗，這人還有得治。他是信佛的人，心善。再說醫者父母心，見人受苦，總是不忍。於是讓姐夫帶去看看，說不定能幫著治治。姐夫說：「你就別找事了，這個婆娘是罪有應得。她平時壞事做盡，才有這樣的報應的，你去管她做什麼！」　　　　原來這女人性格異常彪悍，人又長得五大三粗的。嫁過來才第二天，就跟婆婆吵架，引得全村人都來看熱鬧。後來更是變本加厲，經常毆打丈夫，虐待老人。鄰居誰敢來勸架，就連人家一起打出門去。誰要是招惹了她，或者講她閑話被她知道，就去人家門口叫罵、撒潑打滾。如此幾年下來，自然是誰也不敢招惹她，也沒幾個人願意搭理她了。　　　　她婆婆常受欺辱，久郁成病，終於卧床不起。她本來就不喜歡這婆婆，這下立馬就把老人的床從正房搬到柴房。又不照顧，每天就給老人送碗粥水。這樣一來，一個重病中的老太太能撐多久啊！沒過一個月，婆婆就去世了。老人死了之後，她也不提埋葬的事。她丈夫早讓她給徹底治怕了，這會兒連老娘去世都沒點主張了。那天她老公趁她去趕集，才趕緊著請了幾個鄉鄰，把老太太草草埋葬，當時池先生的姐夫也去幫了忙的。　　　　後來不久，這個女人的腳就有點毛病了，趕集走路都是一拐一拐的。據她自己跟別人講，她每晚夢見好幾條惡狗追著她咬。這樣大概又過了一年多，就不見她出門了，腳已經爛得下不了床了。她丈夫天天伺候他，煩躁起來就摔盆子摔碗，罵他丈夫。因為住得近，經常能聽見她罵人的聲音。再後來，估計病情更加嚴重了，就天天嚎叫，娘啊娘啊地喊。除了吃飯喝水，一刻也不能消停，一直折騰到深更半夜才停歇一下。　　　　生病期間，他們家找過幾個醫生看過，給開的方子，治療也沒什麼效果，現在只能生熬等死了。村裡很少有人可憐她，很多人都罵她是活該，惡人自有惡來磨。　　　　池先生聽完這些情況，病情大概就猜到幾分了。吃過飯後，姐夫還是帶著池先生去了鄰居家。說明來意，男主人很是感激，忙把他們請進去。一進病人房門，一股腐臭味道就撲鼻而來。池先生仔細查看了一下，問了一下病人的感覺和發病情況，已經確定是脫疽了。這種病是肢體的血管阻塞，導致肢體從末端開始，缺血性腐爛、壞死乃至脫落。好在壞死還沒有超過腳踝，應當還有救。　　　　池先生問那女人：「你知道自己為什麼得的這個病么？」女人哭起來了：「知道啊，以前俺把缺德事做絕了，這回遭報應了。」池先生一聽這話，這病還能救。一些業障病，人要沒有悔改之心，神仙也救不回來的，什麼靈丹妙藥也沒用。翻出良心來，這病就有希望了。　　　　池先生說：「你每天叫你娘，你娘在哪呢？她能聽見么？能給你治好病么？」女人說：「俺疼的沒有辦法，就想讓俺娘趕緊接俺到陰間算了，俺是受不了這個罪了。」池先生說：「你的罪受不完，哪能死得了啊。你的病我可以給你治治看，但是一些葯得現去採辦，得等個三四天。這之前你要是再疼啊，莫喊你娘了，你喊觀世音菩薩，你喊菩薩的時候好好想想你做的錯事。你娘死了聽不見了，也救不了你。觀世音菩薩能聽見啊，菩薩聽見的時候，你的病就有救了。」那女人一聽還有救，趕緊答應了。　　　　池先生的意思，是知道她這病與業障有關，更有心上的根源，恐非單純的藥力所能及。所以讓她先念幾天觀世音菩薩，一方面得佛力加持，消消業障，再則由此發起真切的懺悔心，生起善根。這樣這病才好治了，同樣的這葯才能管用了。有道是，慷慨捐生易，從容赴刑難。在劇烈病痛的折磨下，有幾個人能忍受這個漫長的過程？求生的強烈願望，讓她一心依照池先生的吩咐，把喊娘的號叫，換成了一聲聲的觀世音菩薩，池先生他們在隔壁聽得是一清二楚，而且她真的堅持了三天。　　　　第三天，池先生開好了方子，讓姐夫去鎮上的藥房，配製好了內服外敷的藥物。當天晚上，池先生做了一個夢，有位眉目慈祥的老太太給了他一段樹枝。這夢也許是預示可以治好那個女人的意思吧。池先生住在姐姐家，前後一共給那個女人治療了十幾天。最後終於令創口收斂癒合，只是已經脫落的關節不能再生了，落下終身的殘疾。這個女人病好之後，改變很大。聽說曾經挨家挨戶給村民磕頭謝罪，請求原諒，對待她丈夫也沒有以前那麼凶了。因為殘疾不能種地，但是可以在家做些手工活補貼家用。池先生去姐姐家時，還偶爾能見到她，最後活到五六十歲才去世。　　　　很多的疾病及生活中的不如意，都能在心上找到根源。不是這種人，就不得這種病。所以池先生在醫案中記錄下這個故事，在文末感概道：「斯人也，而有斯疾也！」只是再大的過錯，回頭也是岸。發自真心的悔改，即是那身後的岸了。如《業報差別經》所說：「若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業。」　　　　再說幾句題外話。　　　　我們本具善良之天性，故行善者最樂，然亦有無明愚昧之時。故說，生命的軌跡有四種類型：從光明走向光明，從光明走向黑暗，從黑暗走向黑暗，從黑暗走向光明。因果報應，如影隨形，善有善報，惡有惡報。這是自然規律，求也有，不求也有。佛法中有所謂「三輪體空」、「無相布施」之說，就是提倡無功利心的行善，此為自然之善，大善。　　　　但是對於許多徘徊在佛門外的人，對於初學者而言，引導他們學佛，從解決當下的問題入手，才更有現實意義，佛法是當下切切實實的滅苦之道。有道是：佛氏門中，有求必應。關鍵是要如理如法地去求。佛菩薩慈悲濟世，也是有一個「先以欲鉤牽，後令入佛智」的過程，這正是佛法慈悲與智慧圓融廣大的真實體證。張繼寶不孝遭雷擊　　　　張繼寶，是宋仁宗時的人。他本來姓薛，因為幼年時兵荒馬亂，在避難逃亡中，與他的親生父母離散了。幸而有一位張元秀，憐憫他的孤苦，收為養子，這個原為薛家的孩子，從此就改姓為張。張元秀夫婦因為沒有親生兒女，對待養子繼寶，極為疼愛，如同親生兒子一樣，辛辛苦苦的把他撫育成人，並且延師課讀，培養成為一個很有學問的人。有一天，繼寶外出遊玩，途中適逢自己的生母，他竟忘記養父母的養育之恩，不辭而別。張元秀夫婦失了兒子，悲痛萬分，終日在家盼望繼寶歸來，可是望穿秋水，不見愛兒的蹤影，失望之餘，老夫婦哭泣不已。後來家道中落，老夫婦淪為饑民，因此更渴求繼寶的下落，四處探聽，逢人詢問。過了幾年，得悉繼寶赴京考中了狀元，並且做了大官，老夫婦聽到這消息，喜出望外，急忙借了路費，趕到京中去尋覓愛兒。好不容易見到闊別多年的兒子，哪知繼寶看到二位老人衣衫襤褸，好像失了他的顏面，竟完全忘了撫育之恩，非但不肯相認，還飭令屬下加以驅逐。老夫婦氣憤填膺，頭撞牆壁而死。一會兒，天空中陰霾四合，雷電交加，霹靂一聲之下，張繼寶在雷 擊中斃命了。（取材自古病今醫） 雷擊不孝的事，不僅古今筆記載錄很多，即近代報紙新聞，亦常有登載，如一九三九年六月六日上海申報載，海通社華沙五日電云：「波蘭索里卡村，昨日發生駭人之逆倫慘案，有平民勃里斯圖巴者，年三十二歲，因繼承財產關係，與其母發生口角，竟以利斧將其母砍死，勃甫自家中逃出，即觸雷電而死，鄉人咸謂雷擊逆子云。」　　　　溫五夫婦的慘死　　　　溫五，是一個濃眉大眼，身軀高大的彪形大漢。性情橫暴，行為粗魯，鄉人都畏之如虎。在家庭中，他常常辱罵父親，毆打哥哥，他的哥哥是一無知鄉愚，懦弱無能，絕對不敢與他計較，只得攜著妻子，遷到遙遠的地方居住，避免與他衝突。可是溫五對哥哥還是不肯放鬆，常常尋到哥哥家中，坐索酒食，強借金錢，稍不如意，兄嫂都要受他的淩辱。這樣一個橫暴的惡漢，倘有賢良的妻子予以勸導，或許稍可改變他的惡性。但不幸得很，他妻子對丈夫的惡行，不僅不加規勸，反而助紂為虐，協同他忤逆父親。有一天下雨，他呼喚父親上街買菜，父親知道自己兒子脾氣很壞，不敢不從，但雨天道路泥濘，無法行走，然恐觸怒兒子，不得已宰烹自養母雞供養兒媳。溫五老實不客氣地帶著妻子圍坐而食，狼吞虎咽，吃個精光，並不留一些餘食給父親。鍋中僅剩殘餘的雞汁，父親私取殘汁嘗嘗，給溫五看到了，拍桌大罵父親口饞，盛怒之餘，還連湯帶飯傾入廁中。他父親遭遇如此的羞辱，怨無可伸，只得跪在灶神前面泣訴，溫五認為父親是在灶神前咒他，更暴跳如雷的說：「你要咒死我嗎？我是天不怕地不怕的。」有一天，父親抱著孫兒嬉戲，偶一失手，不慎把孫兒跌倒在石台上，額部跌傷，溫五認為傷害了自己的兒子，拿起棒來要打父親，他父親急忙躲入床下，他一棒打在床上，把床打得傾斜破碎。他父親呼號求救，聲達四鄰，但鄰居們都畏懼溫五凶暴，閉戶不敢過問。初秋的八月，正是颱風的季節。黑夜中，狂風怒吼，暴雨如注，接著大地震動，房屋搖搖欲倒，溫五急忙攜妻抱子，出外避難。年老的父親，行動不便，拉著溫五的衣袖說：「兒子救我！兒子救我！」可是殘忍成性的溫五，不管老父的危險，反把父親推倒在地上，只顧自己帶著妻子逃命，剛逃到巷口的時候，大地震動更加厲害了，巷牆傾斜，巷口兩邊砌著的大石磨相對著倒下，將溫五夫婦攔腰夾住，牆上磚石倒如雨下，把這對忤逆不孝的夫婦打成齏粉。事情發生以後，很多人都看到石磨上斑斑的血跡，深信這是忤逆不孝的惡報。　　　　懺悔難滅不孝罪　　　　張義，是一個六十多歲的老翁。從表面上看來，張義這個人，還算忠厚老實，生平務農，克勤克儉，並沒有做什麼很缺德的事，可是人非聖賢，孰能無過，縱然一般人認為並不太壞的人，在一生之中，也難免有或多或少的過錯，張義豈能例外。好人與壞人不同的地方，就是好人有了過錯，能知道反省，自己認錯；壞人做了惡事，不知反省，絕不認錯。張義是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感覺過錯很多，因此他常在菩薩面前痛切懺悔，誠心改過。他年老多病，精神衰憊，有一年病中，他被兩個冥使，帶到冥府去，冥王拿出黑簿給他看，在那本黑簿上，把他生平的罪業，記載得巨細無遺，歷歷如畫，像殘殺生禽啦，虐待動物啦，欠繳官稅啦，調戲婦女啦，借錢不還啦，惡口罵人啦，挑撥是非啦，妒忌賢能啦，誹謗好人啦，……等等過錯，都已記得清清楚楚。可是由於張義晚年痛切懺悔，誠心改過，以上種種罪過，簿上都已一筆勾消。他看了那本黑簿，一則以驚，一則以喜，驚的是冥間對於人們的罪惡，竟記載得如此詳細；喜的是幸而晚年誠心懺悔，勾銷了許多的罪惡。可是當他再仔細看下去時，不由得使他嚇得冷汗直出，原來黑簿上還記有一件惡事，獨獨的沒有勾銷。為什麼其他許多的罪惡都已勾銷，獨有一件惡事不能勾銷呢？那件惡事不是別的，就是他曾對父親忤逆不孝。說起張義的忤逆不孝，那要追溯到他的少年時代了。在大約五十年以前，張義只有十七歲，還是個血氣方剛的少年。他的家庭，世代務農，父親是一位耕作十餘畝田地的自耕農，那時科學不發達，在農業收穫的季節，從割稻、以至打穀等過程中，一切全靠人力，沒有現代化的機械農具，所以舊時代的農夫，胼手胝足，是異常辛苦的。有一年秋收的季節，農夫們都忙著在田中割稻，秋天的氣侯，普通說來，應該是涼爽的，可是有時到了秋天，氣候的炎熱，有時反而勝過夏天，俗語形容秋天炎熱，稱為「秋老虎」。那一年的秋天，氣候就特別的炎熱，火傘高張，偏偏又沒有風，人們坐在家中，尚且汗流浹背，何況在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，會受到牲畜踐踏和鳥類啄食的損害，所以不論天氣如何的炎熱，農夫們都要儘快的收割。張義的父親，在那農忙的季節，十分緊張忙碌，不在話下，當時張義已是十七歲的大孩子，農忙中應該儘力幫助父親，本是理所當然。豈知當他父親命他幫助割稻時，他非但沒有欣然受命，反覺得父親不該在炎熱的氣候中命他做事，竟對父親怒目而拒，好像要打罵父親的樣子。使他父親受了很大的氣，胃痛發作，飯也吃不下。張義不僅沒有幫父親的忙，且連父親的工作效率，也因生氣而受到不良影響了。就是為了這件事，在張義本人阿賴耶識的賬簿上，記下了一筆染污極深的黑賬。張義看到黑簿上，記下了上面一筆黑賬，尚未勾銷，正在驚駭失色的時候，冥王對他解釋說：「罪惡好比衣服上染了污色，懺悔好比用肥皂洗滌。淺的污色可用肥皂洗滌得掉，深的污色是無法洗除的。你生平所犯其他罪惡，都是不深的污色，得因痛切懺悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是極深的污色，雖經懺悔，亦不易洗除。這是你的黑簿上，其他罪惡都已勾銷，獨有　　　　不孝罪業尚未勾銷的原因。好在你晚年誠心改過，所作功德很多，雖未能勾銷不孝惡業，尚能延壽，讓你回陽去吧！」說罷，冥差接著把張義的肩膀一拍，張義就蘇醒回陽來了。從此以後，張義把冥間所見所聞的經過，逢人講說。使人們都知盡心儘力的孝順父母，千萬不可犯忤逆不孝的惡業。（取材自德育古鑒）　　　　腹誹造下不孝業　　　　俞麟，是山西太原的儒生。從外表上看來，溫文儒雅，對人彬彬有禮，滿口仁義道德，儼然以君子長者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝舉動，因此人們還認為俞麟是一個正直的好人。王用予是俞麟的同學，與俞麟的性情不同，並不專在外表上做功夫，而有一顆純潔善良的心，切實的從方寸上修養，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗臉以後，整齊了衣冠，在文昌帝君像前，恭恭敬敬的焚香禮拜。到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，惡者悔改。有一天，王用予夢見在文昌帝君的像前，帝君很懇切的對他訓諭，告誡他舉心動念，時時檢點，不可動歹心，不可做惡事，因為善惡是有報應的。當王用予向帝君叩問自己的前途時，帝君說：「你自己的前途，完全把握在你自己手中。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心動念，言語行動，為非作歹，那麼前途的命運，一定是險惡的。禍福無門，惟人自召，自己的前途，何必求神問卜呢？」後來， 王用予一個個的考中了秀才、舉人、狀元，可是俞麟始終是一個老童生。人們常常說：「考試憑著七分本領，三分運氣。」那麼所謂三分運氣，或許就憑各人的陰德，含有因果報應的成分吧！（取材自德育古鑒）　　　　逆媳地滅　　　　清代嘉慶二十三年，江蘇省無錫縣北鄉曹溪里，有王姓的兒媳，是一個潑辣兇悍的逆婦，平日懶於操作家事，一切煮飯洗衣，乃至打掃等雜務、都要老態龍鐘的婆婆動手。可是婆婆年老力衰，對於家事的操作，當然不能做得理想，或是房屋打掃得不夠整潔，或是菜肴烹調得不夠味兒，因此時常遭受逆媳的惡言咒罵。那逆媳的丈夫，亦即婆婆的兒子，是一個懦弱無能的人，坐視妻子忤逆自己的母親，不敢加以勸導，更談不上管教。鄰居的人，有時看不順眼，偶而從旁勸解，總無法遏制逆媳的惡性，至於婆婆本人，為了愛護孫兒，竟甘受逆媳的淩辱，逆來順受，日子一久，逆媳益發肆無忌憚。有一天，婆婆帶著孫兒玩，不知怎的，孫兒跌了一交，跌破了頭。逆媳認為是婆婆太不小心，以致跌傷了自己的兒子，竟對婆婆破口大罵。正在咒罵得兇狠，使婆婆痛心萬分的時候，忽然烏雲四布，大雨傾盆，不一會兒，房屋內外，都積滿了水，逆媳兩腳踏在泥地上，因泥地被洪水沖得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深，她不禁驚慌起來，急忙大呼：「婆婆救我！婆婆救我！」婆婆看到媳婦陷入危急狀態中，雖已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂風暴雨中，束手無策，逆媳身體的大部分，都已陷入地下深泥中了，放聲痛哭起來，可是哭也無用，不到一小時，全身滅入地中。狂風暴雨過後，鄰居們把逆媳從泥地中挖掘起來，已經窒息斃命。這樣的慘死，好像是被活埋一樣，遠近的人，看到逆媳死得如此的奇，都說顯然是忤逆的現身惡報。當時有人作了一首詩說：「大地難容忤逆人，一朝地滅盡傳聞。 婆婆叫盡終無用，何不平日讓幾分！」（取材自萬善之元）孝順父母的最佳方式　　父母辛苦了一輩子把我們撫養成人，這時候他們年紀大了，健康往往也大不如以前，因此，對子女而言，父母的健康是最重要、最關心的事情。然而很多不明因果的人，為了給父母慶祝生日，不惜花錢大擺宴席，吃各種的生猛海鮮，本意雖是為了孝順父母，但卻造下殺生罪業，跟眾生結下冤讎，並殃及父母，因為從因果來講，這樣只會減損父母的壽命，試問這是真正的孝順嗎？現代醫學也證明了吃過多的高蛋白、高膽固醇肉類食物對健康有害，尤其老人，容易導致高血壓、冠心病等疾病。　　　　小時候，父母為了養育我們，已經殺了很多的眾生，欠下大批眾生的命債，我們不能在父母生日當天再次為他們殺生造罪，應當為他們或帶他們親自去放生，為他們祈禱健康長壽，並以素宴慶祝，告訴父母放生的功德及殺生的過患，勸誡他們從此戒殺放生，這才是真正明智的孝順！　　　　百善孝為先，請大家大量轉發，讓更多人知道這種行孝道的方法。　　　　放生治病延壽真實案例　　　　扈師兄，淄博市紅衛電機廠工人，來自農村，侍母至孝，為人質樸，不善言辭。每次大放生，他都會帶領幾位工人兄弟參加，默默無聞，從不多話，卻總是搶著干最臟最累的活。扈師兄文化程度不高，以下是他自述的親身經歷：　　　　我叫扈向民，39歲，我母親李本榮於2007年5月份查出乳腺癌，後在濱州醫學院附屬醫院做了左乳房切除手術，術後病情暫時穩定下來。2009年7月下旬，母親病情惡化，全身出現浮腫，經檢查癌細胞已擴散到整個胸腹部。醫生說乳腺癌一般不會擴散得這麼快，病情發展到這種程度已是回天乏術，勉強治療也是白花錢，剩下的時間不多，不如讓老人家回家休養，少受點罪，盡量別讓她生氣，多吃點好東西。　　　　母親才65歲，一生為人善良，樂於助人，為這個家操勞大半生，剛到享福的年齡卻要離我們而去了……我們全家都很傷心，我更是成夜成夜的睡不著覺，一想起小時候母親撫育自己的點點滴滴便心如刀割……這時候如果能拿我的命去換母親的命，我會毫不猶豫！就在全家陷入絕望的時侯，我妻子從信佛同修那裡請了一本「拔眾生苦放生會」編印的《戒殺放生》，書中有好幾個通過放生念佛治癒癌症的實例，一口氣看完，我好象溺水的人抓住了一根稻草，立即和妻子一起發心，用放生來救我母親！當時這也是沒有辦法的辦法了。那時我已信佛，但對放生的效果還是有點半信半疑，陰曆八月初一晚上念佛時，我祈求觀音菩薩點化，恍惚中感覺有人告訴我，誦《地藏經》和放一萬元的生命可以救我母親！　　　　我父母、哥哥、弟弟都不信佛，更別說拿錢放生了。為了盡最大努力挽救母親，父親已下了任務，我哥出一萬，我和弟弟一人出五千，湊錢給母親做化療。我是下崗工人，現在一鋼鐵廠給人打工，妻子在一家超市幹員，兩人月收入加起來2000元左右，因為買房子還欠債12萬元，拿5000元給母親治病已很困難，再拿一萬元放生更是難上加難。但看著倍受病痛折磨的母親，我決定再難也得為她保留最後一絲生的希望！　　　　我當時已沒處借錢，但妻子修行很好，對我也很體貼，她二話沒說，四處找親戚、朋友、同事，用了不到十天時間就借來了15000元，5000給母親化療，10000元準備放生。同時我開始沒日沒夜地誦《地藏經》，每天誦八遍，迴向給母親的冤親債主，希望他們與母親解怨釋結，希望母親能夠早日康復，離苦得樂。　　　　2009年8月12日上午，我們全家還有另外幾位居士一起到本地海盛水產市場「明光水產」攤檔購買了物命，共計買甲魚、龜、泥鰍等12000元，其中一隻大龜重約25斤，憨態可掬，十分可愛。放生地點是黃河濱州段的一座浮橋，同修們念完放生儀軌後，來到浮橋中段，將物命倒入水中。水流很急，鱉、泥鰍都很快順水流走，唯獨那隻大龜在水裡沉下去又浮上來，連續三次，每次浮出水面都轉回頭來看著我們，很長時間才漸漸遠去……　　　　這時我九歲的女兒看到大龜遠去的方向，空中出現一圈紫色的光環，據她說，光環很大，顏色很濃，就像在空中出現了一個大洞，之後光環由紫色變成七彩顏色，慢慢消失……　　　　放生後第二天，我妻子打電話回老家詢問母親病情，不可思議的事情發生了！父親很高興的說，母親全身浮腫已經消退，精神健旺了很多，也能吃得下飯了。之後母親的身體一天比一天恢復，幾個月後再次去醫院檢查，除了血糖偏高（她原來就有糖尿病），其他指標全部正常，竟然恢復如常了！醫生不敢相信，全家人更是不敢相信，然而事實擺在面前，奇蹟就這樣發生了！　　　　現在我母親除了有點虛弱之外，其它和常人完全一樣，每天在家裡看看孩子，做做家務，平安喜樂，安享晚年，誰也看不出來，幾個月前，她還是個被醫院宣判死刑的癌症晚期病人！借的錢可以慢慢還，只要人在，我就仍有機會陪母親嘮嘮嗑，仍有機會為老人捶捶腿，我女兒還可以在她懷裡撒撒歡，我還擁有一個完整的家！感謝觀世音菩薩護佑！感謝《戒殺放生》一書，感謝「拔眾生苦放生會」，也感謝我的妻子，沒有她的支持，這一切都不可能實現！　　　　這次放生之後，除了母親的病好了，我身邊很多事也開始慢慢發生變化：　　　　1、家庭越來越和睦。以前因為經濟問題，生活瑣事，經常和妻子吵架，經過這件事，我們的感情比以前任何時候都更加深厚，我現在對妻子只有感激，再不爭吵了。女兒小小年紀也開始信佛，經常跟著放生、念佛、禮拜，比以前聽話了很多，家裡氣氛越來越祥和，成了一個名副其實的佛化家庭。　　　　2、工作越來越順利。以前我打工的工廠領導總是看我不順眼，工作再賣力也沒用，常常借故找我的麻煩，有時我都不想幹了，但現在工作不好找，只好忍耐。現在廠領導對我的態度越來越和善，再不隨便找碴修理我了，轉變之大，我自己都覺得奇怪！我妻子的工作也比以前更順利，工作之餘還接點零活干，經濟上也比以前寬裕了很多。　　　　3、身體變好了。因為常加夜班，我以前總感覺全身無力，沒有精神，現在多數時候都精神充足，感覺渾身是勁。以前我有嚴重的「恐高症」，一到高處就腿軟、腳發麻，心裡害怕，現在這些現象都沒有了，其它感冒發燒等小病更是極少再有。　　　　諸功德中，放生第一！放生就是改命，放生就是救命，放生就是還債！我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果，善惡之果如影隨形。兒女是討債來的嗎？　　有這樣一個故事，說有個地主對他的佃戶很好。有一次，他請了很多佃戶去他家裡吃飯。還免了他們的租子。佃戶們紛紛表示感謝。有人說，下輩子要做牛做馬報答他；有的說下輩子要為他上刀山下火海報答他；還有的說……只有一個很老的佃戶說：「老爺，您對我這麼好，我怎麼也不能報答的了您的恩情。就讓我下輩子做你的爹吧！」眾人聽了，都是一愣。地主也是面有慍色。卻聽老人輕輕說到：「做老人的，哪個不是為了兒女操勞一輩子啊！」說完後，大家都沉默了。　　　　氣急的父母經常叫自己的孩子「小冤家、小祖宗」，和這付對聯中關於兒女的說法有異曲同工之妙：「夫妻是緣，善緣惡緣，非緣不聚；兒女是債，討債還債，無債不來」。　　　　大家不妨也想想自己對孩子的付出，會不會這樣想：難道，孩子真的是自己上輩子欠下了債，如今討債來了？而且，還的是永遠還不完的債，包括錢，時間，真情，以及其他可能有的一切，甚至一生的心甘情願樂「還債」不疲唯恐有一絲不周！　　　　有個女同事，有一天哭哭啼啼的請假回家。大家還以為是發生了什麼事情。結果，第二天才知道，是她的小女兒感冒了！就因為孩子感冒了，她就在那麼多人面前哭泣，就不知所措成那個樣子。兒女是自己的心頭肉啊！　　　　電視劇《溫暖》中，母親得了尿毒症，覺得自己拖累了兒女，感到很內疚。如果是她兒女得了這個症，恐怕她是傾家蕩產也會覺得理所當然吧？這就是父母！　　　　父母活的很累！他們活的累都是為了子女。為了子女，他們努力掙錢；為了子女，他們願意付出一切。不孝是逆天之罪　　　　徹悟大師有一句話：「善談心性者，必不離棄於因果；而深信因果者，終必大明乎心性。此理勢所必然也。」而「不孝」的因果，更是大如須彌，絲毫不爽！　　　　現將我所見聞及經歷的「不孝」的因果報應，說與大家，是自己的深切的懺悔，更願大家引以為戒，多行善法，孝養父母。　　　　我師兄曾給我講過一個「不孝」的因果事例，我覺得很不可思議。他的外祖父有一個姐姐，這個姐姐終身沒有嫁，領養了一個孤兒。後來孤兒長大了，對養母非打即罵，常常將養母打得遍身是傷痕，胳膊居然也被打斷了。養母被打得卧病在床，他也不聞不問，任其自生自滅。旁人自然也無從知曉。直到一個香港親戚回來探親，一定要見到所有的親人，就去了這個孤兒家見孤兒的養母，結果發現不對勁，回來就和我師兄的外祖父說了。外祖父脾氣火爆，當時帶著我師兄的兩個舅舅就去了，去了以後看到果真如此，便詢問他的姐姐。那位養母至此還對她的孩子心存慈悲，只是一直哭，不忍說齣兒子的不孝。但是這個孤兒卻不知悔改，後來還與他的外祖父打了起來。外祖父就要這個孤兒在一周內登門做出解釋，否則就要滅掉他。七天後，孤兒來到外祖父家，承認是他打了養母，但是又曆數養母種種不是。外祖父哪裡聽得進去，劈頭給了孤兒幾個耳光，孤兒怒從心頭起，竟然還手和外祖父扭打起來。這個時候，在廚房的舅舅看到後，一把菜刀對著孤兒扔過來，從孤兒頭邊飛過，孤兒驚恐莫名，準備逃出去，但是在門口，被我師兄攔住。大家繼續狠狠打罵了他一頓。一個月後，我聽師兄說這個孤兒死了，首先就聯想到是不是自己的舅舅繼續去上門索仇打死了他。因為他的一個舅舅似乎是黑社會，但是真相是這個孤兒在登船的時候，因為手中的兩張VCD片掉在江里，彎腰去看的時候，就掉進江里，被救起時已經死了。　　　　這個故事聽到以後，我立刻想到某次和父親吵嘴，我還一拳砸塌了一張桌子。過後雖然很後悔，但也不願意向父親道歉。和妻子出門時，也不知怎麼回事就掉進了滿是青苔的江里，好久才爬出來，等妻子用竹子拉我出來，手上還留下了一個好大的傷口，肉已經翻出，兩天內睡覺疼得睡不著。　　　　又有一次，妻子和我母親頂嘴。我在旁邊，當時幾次欲言又止，最後我什麼也沒說。後來，我和妻子出去，在過水溝的時候沒有跳過來，栽進了水溝，那個水溝竟然淹沒胸部，且前胸狠狠撞擊在石頭上。我立刻拉她出來，那個水溝的水比下水道的水還臭。我妻子污泥滿身，回家就直接進了廁所沖涼。我媽媽還問：「怎麼出去一會就這樣了？」等她洗乾淨出來，兩天後就得了一種渾身起疹的皮膚病，發作起來很癢，她抹了很久的藥膏，大約三個月以後才好。　　　　三個不孝之徒，都是遭遇水淹之罪罰。《地藏經》上說：「若遇悖逆父母者，說天地災殺報。」古時候有個人，出去買毒藥，準備毒死自己的母親，結果被雷劈死在橋上，跪著死在那兒。他的媳婦都知道孝順，過來當眾指著他的屍體罵他不孝該死。果然罪罰難免！　　　　不孝為什麼得天地災殺報？兒女和父母本是連根一體，息息相關，休戚與共。不孝父母，就是在掘自己的根本，必然違反倫常大道，棄離宇宙的規律。天道好還，豈不速受報應。　　　　父母生你養你，恩德超逾天地，父母是你的生命來源，是「家中的活佛」，是你在這世間最大的福田，就是你修福所在。自古孝順父母的人，父母在不遠遊，即使暫時出門，也要讓父母知道自己在做什麼。他們是多麼智慧，多麼讓人敬佩啊。現在的人，不讓父母為自己操心、擔心，就是孝行的落實。發布時間：2014-11-20　文章來源：《香祖筆記》　作者：佛弟子 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普通　　不孝父母遭惡報的故事　　清代康熙年間，邯鄲有位侯老太太，秉性仁慈，樂善好施，就現生而論可說是令人欽敬的大好人。但或許由於前生的惡業，她生了一個忤逆不孝的兒子，名叫侯二。侯二性情恰與母親相反，待人極為刻薄，吝嗇異常，對於任何公益慈善事業都是一毛不拔，因此他對於侯老太太的樂善好施，非但不加贊助，並且十分反對，常常予以阻撓。　　　　雖然侯老太太苦口婆心的曉諭兒子說：「布施乃是六度萬行之首，能將財物布施給窮苦人，一定能得好報。」可是侯二慳吝成習，不聽老母忠言，反而惡聲責罵母親：「混賬的老太婆，我們自己的錢也不夠用，哪有什麼力量布施，像你這樣，今天捐款救濟窮人，明天捐葯救助病人，浪費金錢，我絕不能忍受！」侯老太太受到兒子責罵，欲哭無淚，只得暗自飲泣。從此以後，侯老太太捐款做功德時，再也不敢讓自己的兒子知道，常常背著兒子，用省吃儉用積累的金錢，做很多濟世救人的好事，她還叮囑受施的人，決不可把她布施的功德宣揚出去，也不許把捐款的收據或謝函寄到家中，深怕被兒子知道後受到責罵。　　　　一天，一個衣衫襤褸面黃飢瘦的乞丐行乞到侯家，剛好侯二不在家中，侯老太太看見無人阻撓，才大著膽子到米倉中拿了二升白米布施給乞丐，當乞丐接過白米連聲道謝時，侯二恰好從外面走過來，看到母親又把白米送給乞丐，不禁怒火中燒，大發雷霆，衝上前把母親打了一拳，還將母親驅逐出門。侯老太太受到兒子毆打辱罵，不由痛哭失聲，引起了一眾鄰居的圍觀。　　　　侯二妻子在房中聽到丈夫與母親爭吵，急急忙忙跑出門來，哭泣著向侯二勸諫，苦勸丈夫不該毆打辱罵母親，侯二還是不聽妻子勸告，仍堅持不許母親進家門。眾鄰居都為侯老太太抱不平，然而侯二總是不改忤逆惡行。　　　　俗話說「善惡到頭終有報」，只是有的報得迅速，有的報得緩慢。侯二忤逆不孝，很快得到報應。不久以後，侯二身上長了很多毒瘡，膿血淋漓，痛癢交加，忽而痛徹心肺，忽而癢入骨髓，終日呻吟呼號，就好像置身活地獄一般。雖經名醫診治，嘗試開出各種清火解毒藥劑，可惜侯二喝完很多苦水，病勢依然不見減輕，反而日益加重，這樣過了一個多月，竟然全身潰爛而死。　　　　侯二去世後不到一星期，他的兒子就做了一個夢，在夢裡侯二對他說：「我因生前對你祖母忤逆不孝，昨晚經閻羅王審判，說我罪大惡極，要罰我投胎變成豬。我犯了忤逆不孝的罪行，現在已經後悔莫及，希望你要好好孝順母親，更應孝順年老祖母，不要蹈我覆轍。明天早晨京師宣武門張姓屠夫家，有一隻大母豬要生小豬，其中最瘦的一隻就是我。你速到張家去贖回，救救你的父親！」侯二說畢，痛哭流涕。侯二兒子一覺醒來，想到父親對祖母的不孝，認為夢中之事絕非虛幻，一定是父親託夢來求救，就決定到張姓屠夫家去探問究竟。　　　　第二天一大早，侯二兒子就趕到京師宣武門去找張姓屠夫，說明要買小豬。張屠夫告訴他，剛好今晨母豬生了六隻小豬，領他到豬欄中觀看。說也奇怪，其中最瘦的一隻小豬看到侯二的兒子，昂首注目，好像要迎接的樣子。侯二兒子對屠夫說：「那隻小豬前生就是我的父親！」張屠夫聽了這句話，起先還以為他是一個神經病，但他看到那隻小豬好像認識侯二兒子，也覺得很奇怪，就詢問他：「你怎麼知道那隻小豬前生是你的父親？」侯二兒子就把父親生前忤逆不孝的情形、死後託夢的經過，原原本本告訴屠夫，並願以十元金幣的代價贖回那隻小豬。百善孝為先　　　　我認識一位學佛醫生，在臨床幹了一輩子，剛退休，為人和藹，善與人交往，在醫院接觸人本來就多，又能與人聊天，知道很多別人的生老病死、喜怒哀樂之事。那晚她感慨，在醫院裡閱人無數，發現那些孝順父母的境遇都不錯，事業發達，反之那些混得差的，都是不孝父母的。她在醫院這個特殊的地方，看得很清。　　　　孝順的人才能發達　　　　她隨便給我舉了一些例子，先從她自己的親人中說：我的侄子是個孝順人，他總說，父母的滴水之恩當湧泉相報。他確實也在行動中表現出來。他得到了好報，他一個平民子弟，到加拿大留學，先是到一個小城市，後來考到了多倫多大學（全世界排名第16，比北大往前100多位）……　　　　侄子在加拿大聽說他奶奶身體不好，他知道他媽媽跟婆婆（即他奶奶）關係不好，特意給我打電話，讓我照顧他奶奶去。我家在北京，但感侄子一片孝心，還是特地趕到鄭州去照顧他奶奶去了。他還打電話給他母親，說一定不能對奶奶不好。他母親看在兒子的面上，也負擔起照顧婆婆的任務。這侄子現在事業很發達。　　　　我們醫院裡有一個工人的孩子，高中畢業沒畢業不知道，平常打架罵人說髒話，是個混小子。但就是對爺爺奶奶好。我們都知道他媽媽對婆婆並不好，就是這個孫子對這兩個老人好，要報恩，因為從小是爺爺奶奶把他帶大。在他的帶動下，他妻子也對老人很好，夫妻倆一起行孝。雖然他媽媽對奶奶不孝，但他對媽媽也孝順，每次看望母親都是一掏一大把錢，也沒個數，就扔在那裡。總之這人很孝順，就這個沒文憑的主，現在混到北京一個五星級大酒店的採買，極肥缺，總有人請，甚至請到澳大利亞玩，現在車房都買了。　　　　我看病認識了一個老婦，一家人住在一個大四合院里，要知道在北京，能自家有一個四合院多顯貴呀！跟她聊天，她感慨，過去窮死了！青年守寡，帶著三個小孩，還要養老母，孩子很小就要跟她一起幹活，什麼纏線頭、剝雲母啦，做城市貧民維生的活計。即使這麼窮，她也不扔母親（大概她還有兄弟姐妹，她要獨養母親盡孝），孩子從小就跟她學會了要贍養老輩，後來她二女兒嫁了一個好丈夫，兩口子一起奮鬥，發了，買了大四合院孝敬母親，把下崗的妹妹也接過來住。把自己的房子給了另一位妹妹，一家人紅紅火火，和和睦睦。　　　　我還認識一個事業有成的女性，北京人，從小功課特好，但文革一聲號令，16歲的她也得到內蒙臨河插隊，後來嫁給了一個農民。她人特好，對父母孝，對自己的農民老公也不錯，一直不棄不舍。二十年前，她在內蒙一個小鎮工作，工資每月才38元，她竟給父母寄15元，她父母都是北京的知識分子，根本不缺這錢，但她就是要盡這份孝。每年回家，她也要買很多東西給父母。後來做生意越做越火，同時她還升了官，是縣裡管知青的頭。　　　　她弟弟對父母不好，不聽父母勸，不要父母給找的一個護士，硬要找一個汽車售票員做老婆，那女人可能素質較低，滿嘴髒話，結果她媽媽硬是不讓她進大門，孩子都出生八個月了，還沒進過婆家。過年了，弟媳回到了順義老家，她弟弟回不了媽家，沒地去，孤孤清清。　　　　內蒙這位女性心裡著急，自己買了許多禮物拿給弟弟，讓他回家對老人說，這是對方親家給買的，這樣，她父母坐不住了，也要送禮物給對方，她又跑去買了很多東西。就這樣，雙方開始走動起來。過去弟弟是從來不給家裡錢，在她的帶動下，也按月給錢了。　　　　其實許多發達的人你看起來有這樣那樣的毛病，但有一點，你會發現，就是對父母孝。真的。僅此一點好處，天地都給如此豐厚的賞賜，更別說一心向善，茹素念佛了。　　　　不孝的人都很窮困　　　　我的一個親妹妹，很自私，什麼總是先為自己考慮，不管父母。前些時候為了父母的事我還跟她大吵了一架，她說我照顧父母是另有圖謀，我氣急了，說咱倆發誓，我說一句你跟我說一句：「我要是有私心，我要是做過什麼見不得人的事，老天在上，出門讓車……」結果她哪敢跟我念呢，出溜一下跑了。　　　　她做什麼都很有障礙。做安利十幾年了，也有點小財，到處給人講安利的課，可還是沒發起來，到現在還很困難。而同時一起做安利的，雖然看起來沒她那麼能說，現在都發大財了。　　　　我家對面衚衕里，住著一下崗職工，吃低保，兩口對公公婆婆不好，那男的爸爸腦血栓癱在床上，這漢子有的是時間，沒錢能出把力吧？也不去照顧一下，他媽媽跑過來罵這兩口子，我們街坊都看見了……結果這家混得很慘，生活很困難，小女兒才八九歲，長得也不好看，一個耳朵失聰，帶著助聽器，很可憐。　　　　總之可憐之人必有可恨之處，我現在算知道這一點了。　　　　聽到這位女醫師說到這，我想起著名的音樂人李亞蓉曾說她的見聞，她過去以為農村人都很孝呢，畢竟保留了很多傳統嘛，誰知她去採訪，發覺不是那樣，那西部的老人都很可憐，許多老人雖然有兒有女，但都被扔在一個獨窯洞里，沒吃沒喝，有的時候兒女想起來了，扔進來點冷饃，大冬天，西部冷得很，也沒個柴草……　　　　她問陪同的，你們這怎麼這樣？當地人說，這都是這樣，許多老人都是餓死凍死的……李亞蓉這才悟到，西部的貧困是有原因的，那裡的人那麼窮，不思改進，國家和個人給一點捐助，他們有的就拿去換酒喝，還有這不孝，能不貧困？　　　　不孝之人發了財也守不住　　　　是否都是孝順能發大財而不孝的不能發財？　　　　我問這位退休醫師。她說也不一定，但不孝的縱使發了財最後也會破滅。她舉了一個例子。她同學的弟弟，改革開放後做生意，她家還借給他兩萬元。這個人對父母不孝，不尊敬，罵父母狠著呢。他一度生意做得很火，做電視機生意，做熒光屏生意，生意遍布全國，賺了很多錢。後來趕上國家政策性調整，破產了。現在，多少年了，當初借他的兩萬元錢還沒還。人們背後議論他說，那傢伙沒積德，賺了那麼多錢，又賠了進去。　　　　中國古人最重一個孝子，認為「萬惡淫為首，百善孝為先」，這還是很有些道理的，「孝」是衡量一個人是否忘恩負義，是否對他人厚道，是否能夠與他人有福同享的一個標準，有一位富人說過，他結交人就看那人是否對父母孝，如果對父母都不好，更不可能對朋友好了，多怕是奸佞之徒，天地也不喜歡。　　　　上天有厚生之德，最喜歡人厚道孝順了，這樣的人即使身處絕境也會有天護佑的，以後能起死回生，發達振興也就不奇怪了。　　　　世若無佛，善事父母；事父母即是事佛也。（大集經）　　　　佛告諸比丘：吾世世奉諸佛至孝之行，德高福盛，遂成天中之天，三界獨步。《六度集經》　　　　佛語阿難：出家在家，慈心孝順，供養父母，計其功德，殊勝難量。所以者何？我自憶念過去世時，慈心孝順，供養父母，乃至身肉濟救父母危急之厄。以是功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，皆由斯福。《賢愚因緣經》世界上增福最快的方法　　師父說：你們知道增福最快的方法是什麼嗎? 就是回家孝敬父母去。你要是發現自己沒有福報了, 你趕緊買點好吃好穿的給父母送去, 你就會發現, 你的福報立即升起。　　　　大家若是倒過來，讓父母哪怕為自己倒一小杯水，也是極損福報的。　　　　大家喜歡穿質地好的衣服，也要注意自己想穿100塊錢的衣服，就要讓父母穿101塊錢的衣服。積福人，不要薄父母，厚自己和自己的孩子，這是把本該父母的福，花在自己和孩子上，可想而知。　　　　如果非要支使父母為自己做家務，請務必畢恭畢敬感恩，知道自己受不起，百般孝順，否則福報每天削，削得比聽般若法會增長福報還快。　　　　讓尊者走六步福報削到丟王位，每天享受兩尊大佛跑路為自己端水上飯洗衣，福報削多大？　　　　給父母倒洗腳水增大福報，反過來，讓父母給自己倒水端飯抽筷洗衣做飯，削福報也快。　　　　很多孩子在家裡就是個小皇帝, 習慣性的招呼父母給自己倒水, 父母給自己端飯菜, 父母給自己拿東西...　　　　給大家講個故事—— 以國王的福報，讓尊者走六步，果報是六個月失去王位。　　　　佛在世時，有位羅漢弟子到一個地方去教化。有一次，國王打獵經過，帶著隨從來見他，他沒有起身，國王當時就很不高興。國王打獵返回時，發了惡願：「我再去，如果他還是那樣，我就砍掉他的頭。」　　　　尊者知道國王發了惡願，就向前走了六步，去迎接國王。這時，大地一瞬間裂開，國王的身光也立即消失。國王非常害怕，馬上向尊者頂禮，並求懺悔。當時地縫閉合，國王的身光也復原了。尊者說，您的生命沒有危害，但因為我走了六步迎接您的緣故，您將在六個月中失去王位，但因為您懺悔的緣故，王位會失而復得。後來，事情都應驗了。國王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是沒有福德的人，可能命都保不住。　　　　這裡只是尊者，而佛受不起的供養，父母也能受。一缽飯，佛都不能消受，父母能消受。　　　　摘自：善導大師所著《觀經四貼疏》　　　　大概白話譯文如下：　　　　我們的父母，是世間最大的福田，佛是出世間最大的福田。　　　　以前佛在世的時候，有一年遇到飢餓災荒，許多人都餓死了，到處都是白骨，比丘們都很難乞到食物。當時世尊等待比丘們都出去乞食後，獨自一人到城中去乞食，但是從早上一直到中午，挨家挨戶乞食，都沒有乞到食物，世尊只有空缽而返，第二天再去，仍然沒有乞到食物，第三天同樣去乞食也沒有得到。　　　　這天忽然有一位比丘，在路上見到世尊，看到世尊的面色異常，好像很飢餓的樣子。就對世尊說：「世尊，今天乞到食物了嗎？」世尊對比丘說：「我三天以來，乞食沒有乞到一匙，我今天飢餓虛弱，沒有力氣和你說話。」比丘聽佛這麼說，悲傷流淚不能控制，即自己想到：世尊是無上福田，一切眾生覆護之處，乾脆我把自己的三衣賣掉，用賣掉的錢再買取一缽飯，侍奉給世尊，現在正是我應該這樣做的時候。比丘如此想完，就去賣掉了自己出家人的三衣，買了一缽飯，趕緊給世尊拿去，世尊早已經知道了這一情況，對比丘說：「比丘啊，現在恰逢災荒，人們都餓死了，你在什麼地方得到這一缽白白的大米飯的？」比丘就一五一十的給佛說了整個情況。　　　　世尊又說：「比丘啊，出家人的三衣，即是三世諸佛的幢相啊，這衣服的因緣，極尊、極重、極恩啊，你今天用這三衣換得一缽飯給我，我完全領受了你的好心，但是我消受不起這缽飯啊。」　　　　比丘又對佛說：「世尊啊，您是三界的福田，聖中之極，都說不能消受，那除了佛之外，誰還能消受呢？」　　　　世尊說：「比丘啊，你有父母嗎？」　　　　比丘答說：「有。」　　　　世尊就說：「你拿這缽飯供養你的父母去吧！」　　　　比丘說：「世尊您都不能夠消受，我的父母有豈能消受呢？」　　　　世尊說道：「你的父母能消受，為什麼呢？父母生育了你的身體，對你有非常大而重的恩，因為這樣所以能夠消受。」　　　　世尊又問：「比丘，你的父母信佛嗎？」　　　　比丘答言：「我的父母對佛都不信。」　　　　世尊說：「你的父母他們今天會對佛有信心的，見到你供養他們飯，會大生歡喜，因為這樣而大發信心，然後你就教授他們三皈依，就可以吃這缽飯了。」　　　　這位比丘就按照佛的教誨，愍仰而去。以此義故，大須孝養父母。　　　　又佛母摩耶生佛，經七日已即死，生忉利天。佛後成道，至四月十五日，即向忉利天，一夏為母說法，為報十月懷胎之恩。佛尚自收恩孝養父母，何況凡夫而不孝養。　　　　故知父母恩深極重也。不孝的因果惡報　　徹悟大師有一句話：「善談心性者，必不離棄於因果；而深信因果者，終必大明乎心性。此理勢所必然也。」而「不孝」的因果，更是大如須彌，絲毫不爽！　　　　現將我所見聞及經歷的「不孝」的因果報應，說與大家，是自己的深切的懺悔，更願大家引以為戒，多行善法，孝養父母。　　　　我師兄曾給我講過一個「不孝」的因果事例，我覺得很不可思議。他的外祖父有一個姐姐，這個姐姐終身沒有嫁，領養了一個孤兒。後來孤兒長大了，對養母非打即罵，常常將養母打得遍身是傷痕，胳膊居然也被打斷了。養母被打得卧病在床，他也不聞不問，任其自生自滅。旁人自然也無從知曉。直到一個香港親戚回來探親，一定要見到所有的親人，就去了這個孤兒家見孤兒的養母，結果發現不對勁，回來就和我師兄的外祖父說了。　　　　外祖父脾氣火爆，當時帶著我師兄的兩個舅舅就去了，去了以後看到果真如此，便詢問他的姐姐。那位養母至此還對她的孩子心存慈悲，只是一直哭，不忍說齣兒子的不孝。但是這個孤兒卻不知悔改，後來還與他的外祖父打了起來。外祖父就要這個孤兒在一周內登門做出解釋，否則就要滅掉他。七天後，孤兒來到外祖父家，承認是他打了養母，但是又曆數養母種種不是。外祖父哪裡聽得進去，劈頭給了孤兒幾個耳光，孤兒怒從心頭起，竟然還手和外祖父扭打起來。這個時候，在廚房的舅舅看到後，一把菜刀對著孤兒扔過來，從孤兒頭邊飛過，孤兒驚恐莫名，準備逃出去，但是在門口，被我師兄攔住。　　　　大家繼續狠狠打罵了他一頓。一個月後，我聽師兄說這個孤兒死了，首先就聯想到是不是自己的舅舅繼續去上門索仇打死了他。因為他的一個舅舅似乎是黑社會，但是真相是這個孤兒在登船的時候，因為手中的兩張VCD片掉在江里，彎腰去看的時候，就掉進江里，被救起時已經死了。　　　　這個故事聽到以後，我立刻想到某次和父親吵嘴，我還一拳砸塌了一張桌子。過後雖然很後悔，但也不願意向父親道歉。和妻子出門時，也不知怎麼回事就掉進了滿是青苔的江里，好久才爬出來，等妻子用竹子拉我出來，手上還留下了一個好大的傷口，肉已經翻出，兩天內睡覺疼得睡不著。　　　　又有一次，妻子和我母親頂嘴。我在旁邊，當時幾次欲言又止，最後我什麼也沒說。後來，我和妻子出去，在過水溝的時候沒有跳過來，栽進了水溝，那個水溝竟然淹沒胸部，且前胸狠狠撞擊在石頭上。我立刻拉她出來，那個水溝的水比下水道的水還臭。我妻子污泥滿身，回家就直接進了廁所沖涼。我媽媽還問：「怎麼出去一會就這樣了？」等她洗乾淨出來，兩天後就得了一種渾身起疹的皮膚病，發作起來很癢，她抹了很久的藥膏，大約三個月以後才好。　　　　三個不孝之徒，都是遭遇水淹之罪罰。《地藏經》上說：「若遇悖逆父母者，說天地災殺報。」古時候有個人，出去買毒藥，準備毒死自己的母親，結果被雷劈死在橋上，跪著死在那兒。他的媳婦都知道孝順，過來當眾指著他的屍體罵他不孝該死。果然罪罰難免！　　　　不孝為什麼得天地災殺報？兒女和父母本是連根一體，息息相關，休戚與共。不孝父母，就是在掘自己的根本，必然違反倫常大道，棄離宇宙的規律。天道好還，豈不速受報應。　　　　父母生你養你，恩德超逾天地，父母是你的生命來源，是「家中的活佛」，是你在這世間最大的福田，就是你修福所在。自古孝順父母的人，父母在不遠遊，即使暫時出門，也要讓父母知道自己在做什麼。他們是多麼智慧，多麼讓人敬佩啊。現在的人，不讓父母為自己操心、擔心，就是孝行的落實。好臉色是最難做到的孝道　　　　《論語》里有個小故事。有一天，孔子的學生子夏問孔子什麼是孝，孔子回答得很簡單，只說了兩個字———色難。就是說給父母一個好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。　　　　孝敬父母，必須對父母和顏悅色，讓父母感到愉悅。就像《禮記祭義》上說的：「孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。」給父母一個好臉色都做不到，其他的所謂「孝行」,又有多少是發自內心呢？　　　　「婉容」也是修行，連面對父母你都不能心平氣和，誰會相信你有干大事業的格局和心胸呢？每臨大事有靜氣，其實就是從面對父母保持「婉容」來修鍊的。而且真正的孝，要有實實在在的心，來不得半點虛假。你的孝心在哪裡，你的孝行就在哪裡，這些都會反映在你的臉色上。即便工作有再多的不如意，每天回家的時候，也要給父母笑臉。讓老人的心能夠安定的，可能就是子女開心的笑容。孝順父母有三個等級　　郁多羅是一位品行端正，年輕有為的優秀青年，尤其他孝順父母，尊敬長上，早已為鄰里所稱道。　　　　有一天，郁多羅到精舍聽聞佛陀說法，佛陀說修福的重要，郁多羅忍不住向佛陀請示：「佛陀！我經常如法的供養父母，希望他們能夠得到安樂，佛陀！我這樣做有福報嗎？」　　　　佛陀回答說：「如果有人如法供養父母，讓他們得到安樂，可以得到很大的福報。」　　　　佛陀說到這裡，看看郁多羅，又說：「不過，孝順父母可以分為三等。」　　　　「喔！孝順父母還有等級之分嗎？」　　　　「是的，孝親之道有三等：一、父母健在時，供養其豐富的飲食，死後如禮安葬，能夠盡到生養死葬之責，是謂小孝。二、除了以物質供養之外，自己能有一番豐功偉業，光耀門楣，榮宗耀祖，使父母同感與有榮焉，是謂中孝。三、接引父母學佛，讓他們來生免於輪迴之苦，是為大孝。郁多羅！你希望做到那一等的孝呢？」　　　　郁多羅頂禮佛陀說：「佛陀！我知道了，光是飲食的奉養是不夠的，以後我會繼續努力，以期做到上等的大孝。」　　　　孝順父母，供養父母，是人子之道；福慧圓滿的佛陀尚且親自為父擔棺，為母上忉利天講經，為後世佛子樹立了孝順的典範。身為佛弟子更應該孝順父母，孝親實乃學佛的第一步。張繼寶不孝遭雷擊　　張繼寶，是宋仁宗時的人。他本來姓薛，因為幼年時兵荒馬亂，在避難逃亡中，與他的親生父母離散了。幸而有一位張元秀，憐憫他的孤苦，收為養子，這個原為薛家的孩子，從此就改姓為張。張元秀夫婦因為沒有親生兒女，對待養子繼寶，極為疼愛，如同親生兒子一樣，辛辛苦苦的把他撫育成人，並且延師課讀，培養成為一個很有學問的人。有一天，繼寶外出遊玩，途中適逢自己的生母，他竟忘記養父母的養育之恩，不辭而別。　　　　張元秀夫婦失了兒子，悲痛萬分，終日在家盼望繼寶歸來，可是望穿秋水，不見愛兒的蹤影，失望之餘，老夫婦哭泣不已。後來家道中落，老夫婦淪為饑民，因此更渴求繼寶的下落，四處探聽，逢人詢問。過了幾年，得悉繼寶赴京考中了狀元，並且做了大官，老夫婦聽到這消息，喜出望外，急忙借了路費，趕到京中去尋覓愛兒。好不容易見到闊別多年的兒子，哪知繼寶看到二位老人衣衫襤褸，好像失了他的顏面，竟完全忘了撫育之恩，非但不肯相認，還飭令屬下加以驅逐。老夫婦氣憤填膺，頭撞牆壁而死。一會兒，天空中陰霾四合，雷電交加，霹靂一聲之下，張繼寶在雷殛中斃命了。（取材自古病今醫）　　　　雷擊不孝的事，不僅古今筆記載錄很多，即近代報紙新聞，亦常有登載，如一九三九年六月六日上海申報載，海通社華沙五日電云：『波蘭索里卡村，昨日發生駭人之逆倫慘案，有平民勃里斯圖巴者，年三十二歲，因繼承財產關係，與其母發生口角，竟以利斧將其母砍死，勃甫自家中逃出，即觸雷電而死，鄉人咸謂雷擊逆子云。』　　　　出苦飛航作者何侃如老居士說：『空中自然之電擊，雷神借之以擊惡人，科學神道，兩不背謬。』風水行家告訴你，風水是怎麼回事，孝和善行太重要了　　看到這裡師兄發現自己是住的風水不好，心裡非常憂愁，不知道怎麼化解，我給大家講一點我知道的。　　我打小就對特異事件比一般人敏感，天生就會那麼一點(也只會這麼一點)，我怕人把我當不正常，比如當小白鼠圍觀罵斥，所以很老實閉嘴。　　算命我是不懂的，我小時候自然懂得的是望氣(少許皮毛)。那時我最愛往一家人家裡跑，我什麼也不幹，我就去呆著。　　為什麼呢? 這家人的家裡祥瑞氣旋繞，只呆在裡面，就非常舒服，就像蒸氣浴，瑞氣包裹著自己實在太舒服，雖然這個房子光線不太充足，但是從無晦暗之感。　　我當時詫異的想：我看這家人，絲毫特殊的地方都沒有，兩個退休老人(乾淨，脾氣好)，工資微薄，兩個子女沒讀多少書，那麼這些祥瑞氣到底是什麼緣故——　　我只發覺了一點，他家的兩個孩子非常孝順，他們家非常和睦。　　過了三年，這兩個子女成家了，配偶雖然普通，各方面都非常一般，但是生下兩個孩子，我一看，兩顆明珠，一個如日光，一個如月光，光華燦爛。原來那瑞氣旋繞三年不絕，是為這兩個孩子。我感嘆的是：原來一個人有福報要來，三年前就有預兆了!　　子女的配偶因為非常孝順父母師長(我娘說這人非常孝順父母師長，絕不會久居人下)，本來沒有讀大學，但是婚後幾年就成為地方的官長。(風水大師說過，一個人如果從小不曾抵觸頂撞父母師長，他是必定做大官的，因為打小孝順父母，每天積的福德別人根本比不上，他不做官誰做官，所以你見到這樣的人，要好好對待，不能輕視，因為就算沒讀過書，還沒找到工作，後面上天也會推他上去的。我家族裡好幾個做大官的，無一不是如此。但如果一個人日常生活若好抵觸頂撞父母，是絕對不能做大官的，連基本的日常工作都不會順利，一生挫折連連，重要時刻無不敗北。　　原因很簡單，抵觸頂撞父母，就是把父母抵頂到對面去了，父母為生我，助我，沒有父母生助，無法強大，就憑一己之力，當然壓不住厄運，並且周匝鬼神會代你父母教訓你，這個就是書上說的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻，父母好比兩大福德山，孝順父母能鎮一切惡(不順)，父母又是兩大福德海，孝順父母能濟一切渴(匱乏))　　題偏了，繼續。　　然後這家人搬走了，換一家人搬進來，我特意跑去看。　　擺設還是照舊，但是氣象完全不同了，那是寒得很，暗得很，我一會就走了，再也不去，我一眼就看出氣流對穿(後來知道這叫無情，破格)——但是從前前一家人也是這個樣子擺設的，從前我並不覺得。　　之後我才領悟到：這風水是福人居福地，你要是個福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地，大家知道風水養人，卻不知道是人也要養風水，人一住進去，周身氣流就會逐漸充斥整個住地，把地養得福德兼備，就跟自己一模一樣的，住地就是你的形，這就是俗話說的「物是主人形」。你要住福地，先要好好積德，你積下福德，自己很自然的就能養風水。　　而且千萬不要怨天尤人了，怨尤生出來，好風水也爛掉的，它會不高興你說它壞話，嫌棄它，我平時是好地我恭敬，壞地我恭敬，天地間的一切我恭恭敬敬。萬物都有靈性的，不可輕視，我打小草木沙石都不敢輕視的。給大家舉個例子，大家去看千年古建築，雖然是些石頭木頭，它氣質就是不一樣，這是因為它就像人一樣，智慧可以隨著時間成長，它懂得的也會增長，年月久了，它也把自己的修養和氣質修出來了。　　我們佛家說：看一切眾生是佛。就算是惡風水，我看惡風水是lucky，是福，容納我，提供我避風雨的地方，我感激，我用這樣慈悲柔和心氣神養它，它不好意思不好，它不好意思作惡。　　大家都知道古代人帝王將相，都找最好的風水，但是他們還是敗了，為什麼呢?　　因為福德氣數一盡，風水會自動變掉，你要是福德養不起這個好風水，它自己就會破掉的。好比你的資財養不起一頭大象，大象豈不餓死?你若是換養一隻小狗，也許還養得活蹦亂跳。所以你沒福分，還要住福地，這更糟糕!你不是皇帝福德，鎮不住江山，卻要穿上龍袍，要萬民臣服，這不自尋死路么?沒福德，你鎮不住風水，反成凶像!　　所以，大家住在非福地，也要感激，這是上天給你生路呢，趕快趁這個時間積累福德，福德增長了，你不搬家，風水都要變化，因為被你每天的人氣養好了。　　如果要積累大福德，積累現世就可以享受的福德(如順利好姻緣，工作順利，資財積聚，重要考試發揮出色，各種申請不被拒，乃至現實生活一切福德順意)，只要不抵觸頂撞父母，面容柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂，這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，這麼好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。　　如果想要仕途順意，通常是從小就不抵觸父母的人，因為他從小每天都受父母印氣生助，非常強大，別人比不過。還有就是注意不要說中國古代聖賢如老子，孔子，高僧大德的壞話，一說就完蛋，別想升遷，除非大懺大悔。　　你想想，父母聖賢你都不恭敬，父母聖賢你都輕賤，還有哪一個眾生你不輕賤?你的貢高我慢大到無邊際了，鬼神看你這個狂妄就討厭。我們佛家對此有一句話：你要貴，你就不能輕賤他人。連基督教都說：那把自己升高的，必被降低。把自己降低的，必被升高。　　畢恭畢敬的對父母，讓父母高興喜悅，有一點好東西，都要拿來供養父母。　　畢恭畢敬對父母，這是增長官祿最快的，沒有比這更快的，你尊長，那自然你也要成為長，受人尊;　　供養父母，則是增長資財最快的。　　說句大家不愛聽的話，不管一個人怎樣說自己的心地孝順，一個人不供養父母，他這個窮字非常大的寫在臉上。　　所以，佛陀教導我們的是一念孝順，一念孝順之後還有一句是：些許微物供養父母，你不能光有一念孝順，念完就沒有供養的下文啊。　　平時多少都要拿出財物供養父母，不要抱那麼緊，不要找借口說老婆孩子房子需要錢，你這個樣子，以後你老了，你孩子一樣不會供養你，連借口都和你一樣，這叫：父形子肖。　　我一朋友父親，從小到大不頂父母，怕父母氣上加氣，挨打跪下不跑，挨罵不吭一句聲 —— 雖然出身是下水道工人，但是後來得到讀書機會，做到總裁。　　我一朋友表哥，從小到大不頂父母，還幽默逗父母笑 —— 中專學歷，年薪沒有五十萬不可能請得到的。　　我一同學的父親，地方局長，對奶奶是至孝的，以致奶奶一點不順意，就會不理睬他，耍脾氣，然後他就百般孝順恭敬認錯道歉。　　我一好友父親，特孝順，地方四大銀行之一的行長。　　我認識的一個，沒考上大學，從來不抵觸頂撞父母，年年帶物品探望老師。他的職務是局長。　　我所知道的，孝順父母的人，都是有大出息的。　　佛說：什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，你一念孝順，供養一次父母一丁點東西，這樣的福德就超過你供養一百位高僧百千萬億年。這是真實的話，並不是比喻。　　孝順供養父母，這個福報是現世報，福德太大了，就算是苦厄命運，也根本擋不住自己的福德。　　孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。你就算拿一個月孝順供養父母，讓父母高高興興，你手頭上的這件煩惱事都會自動化解的。　　改命，永遠是從孝順供養父母開始的。　　如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損福快。發布時間：2014-02-19　文章來源： 《王鳳儀言行錄》　作者：王鳳儀 點擊次數：13159 字型大小：放大 普通　　知人生死　　我聽王善人這樣說過：　　我守墳的時候，村東五里路的大東溝村，有一位曲老太太。她聽人傳說，我講病很靈，就抱著她的小孫子來求我給看看，這孫子好不好養活?　　我向曲老太太說：「你這個孫子好有一比，就象一張假票子(憑帖乃商號所發出與現在的本票，功用相同)，我好象似出票子的本鋪，你若是不來照(查證)，還可以推著花(流通使用)，能有二年的活命，現在既是叫我看著了，為了可憐你們婆媳二人，不必再瞎費力了，我把這假票子給勾了吧(註銷了)，這孩子不出十天就得死了!」　　曲老太太問：「為什麼呢?」　　我說：「因為你們家裡的倫常道行顛倒了，婆婆做了媳婦，媳婦做了婆婆。」　　曲老太太說：「這是什麼意思呢?」　　我說：「你在家裡，是不是每天早起、掃地、起火、燒水、煮飯，你兒媳婦，倒起得很晚，你看她起來了，就給她送洗臉水去，她才洗臉吃飯呢?」　　她說：「對。」　　我就告訴她說：「老天爺為了罰你兒媳婦的不孝之罪，才特意叫她生了這個孩子，叫她夜夜不斷地拉稀屎，鬧的你兒媳婦不能睡覺。你這孫子有沒有這樣的病呢?」　　曲老太太說：「正因為這孩子有這種病，我才抱他來求你給看看。」　　我說：「本應鬧她三年，這孩子才能死，我為了可憐你們婆媳二人，才說破了。你回去告訴你兒媳婦，今後一定要守媳婦本分，孝敬老人，要能把孝道行真了，以後再生小孩，不但沒病，還能出貴。你也別再偏疼你兒媳婦，不叫她做活了。你得守住老太太本分，家道自然會好。」曲老太太就抱著孫子回去了。　　她把我的話，告訴她兒媳婦。她兒媳婦生氣說：「不要聽他胡說亂道。」嘴裡雖硬，心裡可是不安，她自己想還是出去躲躲好。三天以後，她便抱著孩子回了娘家。過了五天，這孩子果然病了，她便對她媽說：「這孩子怕是不好，王孝子說他活不過十天，可別死在你們家裡!」她就抱著孩子騎驢回婆家，走在半路上孩子就死了。　　後來曲家這個媳婦，向人宣揚說：「王孝子說的話真靈驗!他對我家的事，說的就象他親眼看見過似的，一點也不錯。今後，我可得好好孝順我婆婆了。」鄰近各村的人，聽見這樁事以後，凡是年輕的女人，就都注意盡孝了。孝順父母的28個方式　　人世間最賺錢的買賣，莫過於為人子女。一聲「爸爸」「媽媽」，便輕而易舉地換來了兩個人對你一生的細心呵護。且不說幼時勤換屎尿布，童年時代燈下悉心教導，青年時代日夜牽掛，也不說平日里噓寒問暖，撒嬌包容，就說父母一生忙忙碌碌，辛辛苦苦討得一點糊口養命錢，便全數付與了子女，人世間，難道還有比為人父母更虧本的買賣了嗎？　　時光苒苒青春不再，轉眼間父母已霜鬢微白，看著父母一天天的蒼老，許多有孝心的年輕人也想通過努力讓父母「扭虧為盈」，給他們的餘暉添點溫度與色彩，只是大多人會覺得無從孝順起，大城市的老年人都有養老保險，農村的老人只要能動的，基本上是自食其力，父母不缺衣少穿；加上兒女們正青春年少，或求學外地，或謀生在外，或成家立業，肩負更多的責任與壓力，生活的煩惱與壓力已無暇顧及。於是，很多人會一邊感嘆樹欲止而風不靜，子欲養而親不待，一邊把孝順這件事兒壓到思維的某個角落，只在某個不經意間才會想起。　　孝順難道就是提供衣食住行嗎？盡孝難道就這麼難嗎？其實不然，父母都是善良的天使，一個眼神，一句暖語，一點點禮品，早已讓他們開心不已。下文28件事情都是回報父母的有效方式，縱使你一無所有，只要能做到其中的三條五句，也能賺的父母眉開色舞、開懷大笑。　　第1件：記住父母的生日，生日當天送上生日禮物，或親口說我愛你、我想你。條件允許，給他開一個生日party。　　第2件：常回家看看，如做不到，那就一周二次以上電話吧！　　第3件：每年或每兩年帶父母去做一次體檢。　　第4件：經常給父母拍照，尤其是帶女朋友或者有寶寶時。　　第5件：認真回父母的簡訊，不要因父母的電話啰嗦而表現煩躁。　　第6件：帶父母去旅遊。　　第7件：幫單身父母找一個老伴。　　第8件：常和父母談心，談談你的工作、新認識的男朋友。　　第9件：食物要燉得熱的，軟爛的，中老年人脾胃虛弱，不易消化。　　第10條：寒濕省份，給父母常備暖寶寶、保溫鞋、羊絨褲等保暖用品。　　第11條：學習一些養生之道，教會父母。家中常備常用中成藥，如板藍根、附桂理種丸、金匱補腎丸等。另備熱水袋、刮痧板、拔火罐、按摩椅、足浴盆等保健產品。　　第12條：常帶愛人回家，如無，適齡男女給父母一個遠期規劃。　　第13條：每年幫父母洗一次腳，或者捶一次背，梳一次頭，剪一次指甲，回味父母曾經為我們所做的事情。　　第14條：知道父母喜歡吃什麼，親手給他們做一二道菜。　　第15條：解決父母最基本的衣食住行問題，條件允許，給父母備足零花錢，每年親手幫父母選一二套新衣，讓他們穿的舒暢體面。　　第16條：準備錄音筆、或DV，聆聽父母往昔的故事，記憶今日的笑容，給自己留點的溫馨回憶。　　第17條：父母若生病，須知親情第一，事情工作第二，生病期間，凡事須親力親為，悉心照顧，切不可生一個嫌惡的心。疾病調理，為子女者，俱要放在心上 。　　第18條：重要節假日在他們的身邊，重要的決定要讓他們知道。　　第19條：中老年人都比較小氣，傾聽他們的牢騷，解開父母的心結。　　第20條：不要對父母指手畫腳，不要給父母臉色看，不頂撞父母，不能辱罵父母。　　第21條：如有婚嫁，夫妻相敬如賓，縱使吵架，也得避開父母，老人最忌家庭不和。　　第22條：如有婚嫁，夫妻另一方須對老人包容、尊重和真心愛護，夫妻雙方互相尊重，莫讓老人擔心，莫讓老人生氣，莫傷老人心。　　第23條：給父母購買合適的保險。　　第24條：完成父母年輕時未完成的夢想，哪怕是坐坐飛機，看看大海，爬爬長城這樣的念頭。　　第25條：和父母一起散步、聊天、鍛煉身體。　　第26條：帶父母看一場電影，一次卡拉OK，帶他體驗一次新時代的高科技。　　第27條：無條件支持父母的業餘愛好，尊重父母的選擇和決定。　　第28條：愛所有的人。本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神，擴充到社-會大眾，乃至無量無邊眾生，此乃大孝。虐待母親，雷劈夫婦　　遼寧庄河光明山鎮北關，有一鄉下人王某，三歲喪父，由寡母勤勞撫養成人，六十年代由政府照顧，保送到芙蓉銅牆碧礦當工人，當時的國家職工，在農村顯得了不起。娶了媳婦，也生了孩子。既有保姆(老母)又不必付工資，本當和睦相處，以慰老母安度晚年。誰知娶了媳婦忘了娘。　　媳婦對婆婆不好，兒子又聽妻子的，共同虐待親娘。「侍候」孫子稍不如意，非打則罵。年長日久，母親不堪忍受，有時說：「我這苦命人，真不如死了好。」其媳說：「你能死嗎?你真死了，我就把你的肉拿到市場上去賣大碗肉」敢對老媽說這樣的話，可見平時是如何的虐待了。　　有一天夜裡，風雨交加，雷聲隆隆，一團紅球破窗而入「轟」的一聲巨響，天雷同時擊斃了王某夫婦。當時炕上共躺了老少三代五人，王某夫婦在兩頭，睡在中間的祖母和小孫子安然無恙!天雷擊人，如此之巧。這是1964年，鄉里的人都知道此事。不肖子孫 改過遷善發布時間：2014-01-16　文章來源：　作者： 點擊次數：6332 字型大小：放大 普通　　改悔孝親丁財兩得廣西的周華，生性愚鈍，以種植為生。娶妻韋氏，生有一子二女。韋氏生性陰毒，刻薄翁姑，並教唆丈夫搬離父母，以致兩老缺糧，需要行乞度日。一年多後，周華的子女相繼夭亡；不久韋氏亦因背上生疽而卧床半載，遍身臭爛而死。眾人皆說這是不孝翁姑而得的報應，也有很多人勸誡其夫應速改過。周華知罪後，因害怕同樣遭受天譴，即改為孝養雙親；父母所言無不依從。周華再娶的繼室覃氏，知道前妻忤逆所受惡報之慘，所以也發奮助夫行孝。再生一子二女均得養育成人。後來由於種植事業發達，而成為小康之家。　　改悔孝親功名順遂杭州有一個書生叫王君沃，他刻薄父母而厚待妻兒，到了四十歲時仍然考不到功名。他自問才學過人，不明白為什麽總是失意於科場。知道鄰村有人扶乩，便去詢問前程。神明批示說：「人生於天地間，不能不注重孝道。你只知道給妻兒好處，卻忽視父母的衣食受用。功名之事你不需問了，因為你的壽命不久將盡。假如你能知後悔，儘力改過，才可以挽救這因果報應。」王君沃見此詩後大驚，汗流滿額，自知罪過，不停叩頭，發願悔改。從此王君沃努力事奉雙親，又教導妻兒同行孝義，並撰寫勸人行孝的歌文來警世。如此努力兩年後，他便考到了秀才，接著在下一次的考試中又考中了舉人。福從哪裡修？從孝養父母　　1 中國文化用一個字來說，是「孝」文化，這是全世界沒有的。那個孝字，上面是「老『，下面是「子」，這個意思就是上一代跟下一代是一體，不能分割。如果上一代跟下一代分了家，孝就被破壞了，現在人講代溝，那就不孝了。　　2 什麼是不孝?不敬父母是不孝，不養父母是不孝，兄弟不和也是不孝，子孫不賢也是不孝;總而言之，你叫父母擔心，你叫父母有牽掛，就是不孝。　　3 推而廣之，你在社會上工作不努力，也是不孝;你不服從長官，也是不孝;你不遵守國家法令規章，也是不孝;你與工作同仁不能夠和睦相處、同心協力，也是不孝，可見得這個「孝」是無所不包。　　4 世出世間法無論是大事或者是小事，如果沒有福德就很難成就。福從哪裡修?從孝養父母。不孝父母的人沒福，他為什麼沒有福?他不孝父母，把他命裡面的福報大幅度的折損了。他的福報一旦享盡，後面就沒有了，福報沒有了，災禍就來了。有德之人，堪居福地!　　江西有一位書生善於堪輿，到湖南的道州去旅遊，遇見一塊風水絕佳的土地。當他正在眺望時，有兩個人來了，一個身穿華貴的衣裳，一位手裡拿著羅盤，東張西望地說：「這塊地風水不好!」　　書生暗中笑那位地理師胡說八道。他走來跟那兩個人談天，互相詢問對方的籍貫和姓氏。穿著華麗的人是城裡的富家子，手裡拿著羅盤的是一位地理師。地理師聽說書生從江西來，便說：「江西出了有名的地理師，你一定很高明吧!」　　書生謙虛地露了兩手，地理師十分折服，告訴富家子邀書生回家。　　書生住在富家子的家中，他想說出前日看見的那一塊地，心裡又默想：「如果不是福德很大的人便配不上這塊地!」他住了很久，看見那位富家子的行誼不太有福德，因此，就秘而不說。　　正巧富家的姻親蕭公，想要埋葬雙親，拜訪居住在富家的地理師，書生也應聘前往。　　蕭公是一位長者，樂善好施，鄉里的人都公認他是善人。書生也以為他可能配得上前面那塊土地。於是，就告訴蕭公，以高價買到那塊土地。書生為那塊土地點穴開墓後，過幾天就要安葬了。　　書生告訴蕭公：「這塊地不是福德很厚的人配不上，您是一位德高望重的長者，然而天意不可知，違反天意必有大罪過，您何不預先在那墓穴住宿一晚，試驗一下，如果不是您的地，應當會有奇異的徵兆!」　　蕭公遵照書生的話去做，當天晚上，他跟兒子一同住進墓穴，並且蓋上蘆葦和草席。　　到了三更半夜，他聽到呵斥聲，從蘆葦的空隙中窺視，看見許多旗幟、儀仗和侍從在前面引導，有一位身材魁梧的男子騎馬過來。　　蕭公心裡想：「在這荒郊野外的夜晚，怎麽會有達官貴人經過呢?」當他在惶恐疑惑時，那批人馬已經停在墓穴旁，勒馬停住，叱責侍從人員說：「這是何孝子的地，蕭某人竟然膽想佔據，趕快擒他出去!」　　蕭公很害怕，在墓穴中叩首大聲地說：「我本來就考慮如果我佔據這塊不應屬於我的地，可能會遭到天譴，所以我住宿在墓穴以預卜吉凶，既然您已經告訴我了，我願意立即遷讓!」　　坐在馬上面的人回答：「念你是一位長者，姑且原諒你。如果你能夠幫助何孝子埋葬父親，我應當另外給你一塊好的地理。你趕快把墓穴掩埋起來，以免靈氣外泄!」才說完話，就像風馳電掣那麽快走了。　　過了一會兒，又恢復寂靜。　　天亮後，蕭公父子回家把經過告訴書生，將墓穴封好。他們四處尋找何孝子，可是沒有人認識何孝子。　　有一天，書生獨自一個人到郊外去踏青，走得稍遠，來到一個小鎮，突然下起大雨，他在米店的走廊下避雨。　　天色轉暗後，舂米的人都休息了，只有一位年輕人還在舂米。書生覺得很奇怪，就上前詢問他。他回答：「家母年紀老邁，要吃肉才會飽。我提早工作和晚一點休息，可以多賺一些錢，奉養我母親!」　　書生問他貴姓，他回答：「敝姓何!」書生心裡暗自想：「難道他就是何孝子嗎?」　　書生想要暗地觀察他事奉母親是否誠敬，等到他舂完米後，書生就藉口說：「天雨路遠，今晚我是否可以向你借住一宿!」　　何孝子答應後，書生拿出五錠銀子交給何孝子說：「請你幫我準備晚餐!」　　何孝子很驚訝地說：「吃一頓飯，那裡用得到這麽多錢呢?」　　書生回答：「剩下的錢，就供養令慈好了!」　　何孝子不肯接受，他說：「我竭力事奉家母，非常心安。無功而接受客人的銀錢，義理上講不通!」　　書生勉強他接受，他才收了一錠銀子到市場買一些酒菜，和書生一齊回家。　　何孝子家只有兩間房間，裡面是老母親居住的房間，何氏夫婦住在外面那一間。外面那一間房間的前半部是灶，雖然狹窄，可是卻相當整潔。　　何孝子回到家，先進入房內稟告母親，因為有客人借宿，母親就召喚媳婦趕快沏茶，不要怠慢客人。不久，何孝子來了，請客人進入房間說：「我家裡貧窮，沒有多餘的房間。我已經告訴內人跟母親一起睡，先生跟我在同一張床，希望您不要嫌棄!」　　坐好後，何孝子又去端茶，接著又端出一瓶酒和一道菜放在桌上，對書生說：「恕我不能陪您!」說完，何孝子急忙進入。書生從門縫窺視，看見：桌上有兩個盤子，一隻刀子，一隻湯匙。何氏夫婦兩人扶起母親坐好，母親吃飯，夫婦兩人左右侍奉，調羹進肉，非常快樂的樣子。　　吃飽後，何太太收盤子，何孝子親自侍候母親盥洗，然後夫婦二人對坐而食，只有少許黃菜。　　書生邊吃邊偷看，內心更加讚歎佩服。　　不久，何孝子出來，看見客人已經吃完了，又再端茶，告訴書生說：「您的棉被和枕頭都準備好了，您走遠路非常辛苦，請先睡，不要等我!」　　書生點點頭，何孝子又走進母親的房間，書生又暗中窺視何孝子的行為。看見何孝子靠著母親坐下，一五一十地敘述今天在街上所發生的趣聞，來安慰母親，母親表情非常高興。過了一陣子，母親疲倦想睡覺，何孝子便安放枕頭，拂擦床席，並且親自為母親解衣，扶持老人家上一號(小解)，何太太也在旁邊侍候，絲毫沒有疲倦的樣子。　　等到母親睡了，何孝子又幫她背按摩。直到聽見母親睡著的呼吸聲，何孝子才離開。他走出房間時，步履非常輕，好像怕母親驚醒。　　書生佩服他的孝順出於至誠，而且想到神的話不錯。等何孝子出來，詢問何孝子說：「令尊去世多久了，已經入土了嗎?」　　何孝子哭著說：「家父已經逝世四年了，何某人不孝，只有做工奉養母親，而無力安排喪葬事宜，家父的棺木迄今仍寄放在社廟。」　　何孝子講得非常痛心，書生看見他聲淚俱下，安慰他說：「你不要傷心，我居住在蕭老先生家，他老人家有一塊風水非常好的土地，我應當乞求他贈送給你，而且我還可以出資幫你安葬!」　　何孝子說：「我與先生素昧平生，怎麽敢一下子接受您的大恩大德呢?況且那塊地既然有主人，縱使承蒙先生哀憐，恐怕說了也沒有益處!」　　書生回答：「你不必耽心!我知道蕭老先生一向慷慨好施，喜歡成人之美，他明白你的孝心，一定會答應的!三天後，你不要出去，我邀他來!」　　何孝子哭著致謝：「先生所說的話如果應驗了，我沒齒難忘您的大德!」　　書生再度安慰他，而後就寢。　　天還沒有亮，書生醒來，發現何孝子不知道跑到那裡去。等到早晨起床後，看見何孝子端著碗，從外面進來。詢問之後，才明白：何老母想吃湯圓，何孝子四更入城買湯圓回來，往返走了二十里。書生聽了更加讚歎佩服。　　書生回到蕭家後，把經過告訴蕭老先生。蕭老先生很高興地說：「這是神叫我們這麽做的!既已經找到人，我那敢吝嗇呢?」　　隔了三天，蕭老先生和書生拿著土地的所有權狀(地契或地券)一齊趕往何家。才到門口，聽到何氏夫婦哭得非常傷心。蕭老先生和書生大吃一驚，入內詢問，才知道：何老夫人在書生離開後，突然得了重病，藥石無效，竟然在翌日晚上暴斃。　　何孝子看見客人來，以頭叩地大哭一場。蕭老先生憐憫他，出錢幫助他買棺木和安葬，拿出那塊地契送給何孝子。書生為他選擇日期和安葬事宜，安葬費用都由書生負擔。　　安葬完畢後，何氏夫婦一齊來致謝，請求蕭老先生讓他倆在蕭家做傭工以償還那塊土地的價值。蕭老先生驚訝地說：「你的孝誠感動上蒼，得到神明的庇佑，我那敢貪天的功呢?」並且把從前發生的那段事情告訴何孝子，對他說：「你是一位孝子，我想跟你做朋友，都不一定如願以償，那裡敢叫你委屈做我家的傭人呢?我看我們家有許多空房間，如果你不嫌棄，何不攜帶家眷來這裡與我們住在一起，你大可不必擔心生活問題!」　　何孝子向蕭老先生致謝，推辭不敢當。蕭老先生堅持地邀請他，何氏夫婦於是就留在蕭家，為蕭家管理出納的總務。　　經過一個多月，蕭老先生告訴書生說：「起初神明答應我，幫助何孝子安葬雙親後，另外給我一塊吉地，現在這句話應當靈驗了，你何不去找找看呢?」　　書生回答：「我不是靠看風水謀生，如果不是因為你老人家的事尚未辦完，我怎麽會住在異鄉這麽久呢?神明已經答應您，我想一定可以找到一處好的風水，目前我尚未發現中意的，希望您再等一段時日!」　　從此以後，書生每天到田野山谷間，去尋訪地氣凝結的穴和山的龍脈。找了一個多月，毫無所獲，身體和精神十分疲憊。　　有一天，他路過何老夫人的墳墓，徘徊遠眺，忽然看見數丈外，隱隱約約又出現龍脈。書生尋跡前往，果然得到真龍，原來它是跟何老夫人的墓同源並發。書生再三仔細觀察，發現這塊地的尊貴雖然稍遜一些，可是財富可達百萬。於是書生就稟告蕭老先生去購買這塊地，為他擇日下葬。　　事情完畢後，蕭老先生以一千兩銀子酬謝書生。書生堅決婉拒地說：「我從前對您說過：我不是靠看風水謀生的。希望您留下這筆款子救濟貧困!」　　蕭老先生不得已，擺設筵席為書生餞行，何氏夫婦也來叩頭哭著致謝。　　書生回鄉後，立即考中進士。蕭老先生埋葬雙親後，日運昌隆，富甲一方。不久，他的兒子也考中進士，當了翰林，後來做到方伯(古代一州之長，稱為方伯。東漢以後，稱刺史為方伯。唐朝的採訪使、觀察使，明朝和清朝的布政使，也稱方伯，可以說是一個行政區域的首長)。　　何孝子的孫子何文安公(凌漢)，乙丑年考取探花，做了大宗伯(禮部尚書)，成為當代的理學名臣。公子紹基，乙未年考取解元，當上翰林，做了數次學院的主考官。　　蕭何這兩家的富貴，傳到今天依然不斷絕。　　坐花主人汪道鼎先生說：「孝是五常之首，百行的根源。當何孝子在當傭工和酒保中打雜時，沒有奇特的才能與特殊的氣節，動人聽聞，而天地庇佑他，鬼神尊敬他，終於使門庭光大，子孫昌隆。孝德的感應，這麽地神奇而且迅速!那位書生尚義而忘利，蕭老先生敦厚而樂善，他們都蒙受許多福報，不是很恰當嗎?」孝子割肉濟父母　　　　很久很久以前，有個國王統治著一片很大的領土。他有六個兒子，分別駐紮在國內六個重鎮要地。國王有一個大臣，名叫羅睺求，是一個陰險狡猾的人。他利用國王的信任，暗地裡積聚勢力，然後興兵作亂，把國王殺了，還把五位王子一個一個全殺了，然後帶著全國軍隊，殺向第六個王子——小王子駐紮的城市。　　　　這天，小王子正在處理政務，突然有個鬼神向他報信道：「你的父王及五個哥哥，都已經被大臣羅睺求殺害了。現在羅睺求正帶著軍隊向這兒殺過來。」　　　　小王子聽了，嚇了一跳，連忙起身回家。　　　　他的妻子見他面帶憂愁，與往常大不相同，就問道：「你怎麼啦？出了什麼事？」　　　　小王子不耐煩地說：「男人的事，你們婦道人家別多嘴！」　　　　他妻子說：「王子！我們是夫妻，生死與共。你到底遇到什麼危險急難的事，為什麼不和我說呢？」　　　　小王子說：「剛才有個鬼神來向我報信，說是羅睺求謀反，父王及五個哥哥都已被殺，現在大軍正向這兒殺過來。我不知如何是好，所以憂愁。」　　　　夫妻兩人商議，以本城的兵力，肯定抵擋不住羅睺求的大軍，不如三十六計，走為上策。於是夫妻倆帶著兒子，逃往另一個國家。他們只準備七天的乾糧，以為差不多夠了，可是沒想到由於心慌意亂，走錯了路，在山裡彎彎曲曲地走了十天，還沒有到達目的地。這時糧食已經吃完了，三人都又累又餓，眼看就要困死、餓死了。　　　　王子心想：「我們三人今天算是掉入絕境了，怎麼辦呢？　　與其三個人都死在這裡，不如殺掉一個，可以讓另外兩個人靠那個人的肉活命。」於是拔出寶劍，想要把妻子殺掉。　　　　兒子在一旁看見父親拔劍要殺母親，連忙跪在地上合掌哀求：「爸爸！求您千萬不要殺媽媽。您殺了我吧！我用我的身體來代替媽媽。」　　　　王子聽了這話，又回過劍來要殺兒子。　　　　兒子又說：「爸爸，您別殺死我。如果我死了，我的肉過不了多久就會腐爛變臭，這樣，你們吃不了幾天，不一定能渡過這場難關。不如每天割一些肉，這樣可以堅持幾天。」　　　　王子聽兒子的話有理，就照著做了。　　　　就這樣，他們三人掙扎著前進，餓了就從兒子身上割肉吃。走了好幾天，還沒有看到人煙，兒子身上的肉已割得差不多了，只剩下最後三塊。　　　　兒子這時已氣息奄奄，再也走不動了，他對父母說：「你們每人割一塊肉，還剩一塊留給我吃，你們自己走吧！」父母無奈，照著兒子說的做了，扔下兒子，繼續前進。　　　　這時，天帝釋突然覺得自己的宮殿搖晃了起來，掐指一算，原來這孩子的功德感動上天，所以出現這種徵兆。於是他變化成一頭餓狼，來到孩子身邊，對他說：「請把你身上的那塊肉，施捨給我吧！我快要餓死了。」　　　　孩子想：「我就剩下這塊肉了，不吃它固然是死，吃下去，仍免不了一死。　　　　不如就施捨給它吧！」於是一口答應。　　　　這時，天帝釋重新變化成人，問孩子說：「你把身上的肉都割下來給父母吃，受了這麼多罪，你不覺得後悔嗎？」　　　　孩子說：「我不後悔。」　　　　天帝釋說：「你嘴上雖然說不後悔，可是你遍體流血，渾身沒有一塊好肉，心裡真的不後悔？」　　　　孩子說：「我確實一點也不後悔。我對天發誓，如果我確實沒有後悔過，就讓我的身體平復如初；如果我曾經有過一絲一毫的後悔，那就讓我馬上死掉。」　　　　他的話音剛落，渾身的肉忽然全都長了出來，身體平復如初，連一點傷疤也沒有。　　　　天帝釋就幫助他們父子見了面，並幫助他們來到目的地。　　　　那個國家的國王知道了孩子的這些行為後，十分感動，感嘆地說：「這真是從未聽說過的事，這孩子真是個大孝子。」就借給王子大批軍隊。　　　　王子率領著軍隊殺回本國，收復國土。　　後來，在天帝釋的保佑下，這個國家越來越強盛，王子和他的兒子，也先後成為統治全閻浮提的國王。　　　　據《雜寶藏經》卷一《王子以肉濟父母緣》改編。參見《大正藏》第四卷第４４７頁。不知善養福根則根斷樹枯　　世上一切事物都有根源，否則便成了無源之水，無本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人道：父母與子女各為單體，何根之有？此種觀點，正是受人的感官局限所致。猶如前面提到的唯視主義，承認可視的，否認不可視的。這種認識在於不懂茫茫宇宙是陰陽各半。1994年，我為一個79歲的老物理學家看病，隨便談起學術問題，他認為有反物質的存在。他說：「有正電，必有負電。那麼有物質，必有反物質。有時空，也必有反時空的存在。」我認為老專家的話是對的。我們前面講到了太極圖，它是中華民族的祖先畫的宇宙規律圖，它告訴我們陰陽各半乃宇宙構成的基本形式。既然父母有形的精血構造了子女，兩者之間就必然有一種無形的「場」相聯繫。這種「場」可稱為「生物場」。　　「生物場」是無形的，就像磁場、引力場等雖然無形，但都是客觀存在一樣。如一位婦女突然心臟病發作，醫院檢查結果，此人過去沒有心臟病史，現在也沒有病變。後來從電話里才知道，這個婦女心臟發病的同一時間，其女在國外被車撞破了心臟。我們把父母對兒女之間的這種「場」稱之為「場根」。　　對父母善則根壯葉茂，否則根斷樹枯。在生活中，我們可以看到一種現象，凡是對父母孝敬的人，得道多助，平安常在，即使有險也可過去。虐待父母之徒，絕無善終。我曾認識一個人，他家中存有巨款，成天吃喝嫖賭，卻不贍養母親，並將80多歲老母打出門外。不久，他突然癱瘓，卧床兩年，最後財盡命絕。其子常謾罵祖母，結果也在他死後因犯罪而被判刑。　　贍養父母是人之根本，也是國泰民安的重要因素。中國封建社會歷代統治者都不敢輕視此事。中國傳統文化將不孝敬父母視為大逆不道，古代刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。統治階級清楚，一個人如對父母不孝，那麼他對朋友的信義是虛偽的，對國家的效忠也是假的。人不如禽獸，又怎能國泰民安？　　佛學上講「四恩報」：一報佛法僧三寶之恩，二報國土養育之恩，三報父母生育之恩，四報眾施主施捨之恩。佛家把信仰、愛國、孝敬父母、愛護民眾視為一體，是一種大善。因此，贍養父母不僅僅滋養自己的福根，也是利國利民的大事。　　現代人重視養生，但懂得養生與善養福根之道理的並不很多。古代賢明者孝敬父母堅定不移，無論父母活在世上還是故去。這正是由於他們懂天地間的道理。　　筆者母親曾講過她村裡的一件事。有一男子虐待老母，一日欲將孩子吃剩的飯倒進狗盆，飢餓的老母說：「給我吃了吧。」他罵道：「給狗吃了，它能搖搖尾巴，你吃了能幹什麼？」說完把飯倒進狗盆。此逆子第二天突然患怪病，從頭到腳生瘡流膿，腿不能站，走路靠爬行像狗一樣。　　他到處求醫無效，一日遇到一雲遊高人指點迷津道：「你因大不孝，已斷了人根，不久將壞爛枯竭而死，百葯難治。玄病只能玄醫。從現在起，你和妻子兒女要誠心孝敬你的高堂，你還要每日跪在街頭，逢人便講你虐待老人而患此病，告世人莫跟你學，百日之後，或許有救。」此逆子遵高人指點，每天認真去做，百日之後果然大病痊癒。從這個故事可以看出，反時空和時空是負陰抱陽並存的。人只注意有形的事物是不行的，還要重視不可視的事物。孔子講：人知道鬼神有好處，可以約束自己。　　中國佛教故事網 佛教經典故事 因果報應故事 感應故事 智慧故事　　恭請十方善信轉載、分享　功德無量自古天道護佑孝養父母者　　崔沔，自幼就有孝順的天性。他的父親，很早就去世，母親因為悲哭過度，得了目疾，十分嚴重，崔沔變賣了家產，遍請名醫，為母親診治目疾，可是他母親目疾太厲害，終至醫藥無效，雙目失明。自從母親成為盲人以後，他每日躬親奉養，至誠恭敬，三十年如一日。　　凡是母親的衣食及一切用具，都依照氣候的寒暖，適時供養，使老人家的生活過得很舒適，沒有絲毫的匱乏。每逢美景良辰，一定要扶著母親到野外去遊玩，呼吸大自然的新鮮空氣，雖老母雙目失明，不能欣賞美麗如畫的風景，可是崔先生把大自然的事事物物，描述得活龍活現，津津有味地講給母親聽。以及社會上每日發生的動人新聞及趣事，也一一向母親有說有笑的談論，解除老人晚年的寂寞，使老人減輕了雙目失明的痛苦。　　後來崔先生年齡漸高，官位亦尊，還親自與兒子侄兒等，在庭園中種植了很多桃、李、橘、柿等果樹，使母親四季都有新鮮的水果吃。到母親去世的時候，他悲傷得形容憔悴，口吐鮮血。他為了報答母恩，晚年終身茹素。由於崔先生有高尚的德行，所以官也做得很大，位至「中書侍郎」的職位，他的兒子佑甫，也成為一代的賢相。孝順的孩子會越來越順利　　有一個做屠戶的吳某，是寶應人，生性極為吝嗇。他的母親年已七十，有一次叫人到兒子處拿肉；吳某不想給她，但來人請求，便只給了少許。過兩天，他母親又叫人去拿肉，吳某怒說：「取了又取；我今天即使把手指斬下來也不給了！」說完後，不知如何地忽然誤把手指切下來；他痛極趴倒在地上。來取肉的人就找葯為吳某敷上，並告訴他：「這是鬼神懲罰你不孝；不然怎會剛剛說完便立即應驗呢。」吳某幡然悔悟，良心發現，以後再也不敢不給母親了。其後他母親覺悟眾生痛苦，叫吳某改做油糖生意，免得因為做屠戶再多殺生命。轉業後，吳某更加孝順，生意興盛，賺了很多錢。　　現在有很多這樣的人，顛倒越位，對獨生子女百依百順，卻一年到頭也不能回老家看望父母幾回，或者對父母不能盡心體恤。對下殷勤百倍，對上忽視漠然。要明白，不孝父母，永遠不可能改變命運，如果一天，乃至一月讓父母心情和順，可消除多年的戾氣，可轉變不順為昌順。純孝感動冥府　　徐一鵬，是浙江省鄞縣人，對父母很孝順，家中貧苦，不得不出外謀生，在海濱一個村莊中設館授徒。有一天夜間，他做了奇異的夢，醒來以後，對主人說：「恐怕我的父親在家中病重，我急欲回家看一看父親。」他在歸家的途中，經過一處山嶺，忽然遇見一隻猛虎，由於孝父的一片誠心，雖然遭此危險，一些也不驚慌，他很鎮靜的祝禱說：「我因為父親害病，急欲回家侍候，願老虎憐憫，不要阻擋我的去路。」說也奇怪，那隻老虎好象很受感動似的，竟回頭而去。徐一鵬回到家中，他父親本已病重得昏迷不醒，看到兒子回家，竟蘇醒過來，對他說：「我的愛兒，你回家的時候，在路上遇到老虎嗎？剛才我被攝至冥府，聽到一個緋衣人的談話，知道我本來已命該壽終，因為兒子純孝的感動，使猛虎也退避，冥司特地延我壽命一紀。」後來他父親的病，果即痊癒，過了十二年才去世。（取自德育古鑒）寵愛妻 不孝親　　　　清朝乾隆年間，在蒲田有位算命先生名為馮賡，為人相命極為靈驗，名重一時，賺了很多錢。馮賡計算自己應有兩個好的兒子，而且其中之一將會貴顯。可是馮賡到了差不多五十歲，兩個兒子都不肖，終日賭博放蕩，慢慢地把家財破敗；馮賡也沒有辦法。他心想自己為人算命一向準確，為何算自己卻不靈驗？聽說武夷山上有位一目道人，能預知禍福，因此便上山叩問。　　道人說：「你算自己的命不準，是因為你的命已被你的心術改變了。做人以合乎孝道為最重要，而你卻已得罪天條多時了。」　　馮賡說：「我並沒有做過什麽忤逆的事情啊！」　　道人說：「你的妻妾不賢淑，都是因為你縱容他們。你生平將鮮衣美食都專誠供給妻妾。至於對父母的供奉卻很少注意到。你的身體並非由妻妾所生，為什麽不思及樹木的根本、流水的源頭呢？」　　馮賡慚愧地問應如何是好。道人說：「你若能以愛妻妾的心來事奉父母，便可以平息鬼神對你不孝的忿怒。」馮賡深深地拜謝道人的教示。　　當時馮賡只剩下父親在堂，於是誓言以盡孝補過，竭誠侍奉父親。　　後來，他的兩個兒子都都為父親的影響，變為性情純良，能謹守他的教訓，終於得以保存家業。悔改孝親 晚年得子發布時間：2011-04-28　文章來源：中國佛教故事網　作者： 點擊次數：3473 字型大小：放大 普通　　在浙江的仁縣，有一位秀才名區思治，四十歲時仍未有兒子。為了求子以延續宗脈，他往廟堂禱求神明，也有用各種肉食來補身，各種方法都已嘗試過了，卻並無效驗。　　有一天，一位路過的僧人到訪，自稱能知過去未來的事情。　　區思治問僧人：「為什麼生兒子這樣艱難？」　　僧人答：「這是由於你前生所犯的過錯，因此，你應該放生、禮懺，才能把宿業消除。」　　區思治很高興地答應了，就帶僧人回家，設齋款待。　　僧人在區思治的家裡，看見母親形體瘦弱，面帶憂愁，而且衣服破爛，大驚道：「你有活生生的佛在家中，卻放棄而不奉養，反而尋找其他方法，實在是捨本逐末啊！你若能改過自新，將母親當做佛一樣好好事奉，三年之內，必定會有感應。」　　區思治從此對母親愛護備至，處處厚待，事事順從；妻子也受感化，轉而誠敬地侍候家姑。此後數年間，區氏夫婦連生兩個兒子。有人說這位僧人其實是菩薩的化身，特來指點他們的。蝙蝠尋母(圖文)發布時間：2011-04-23　文章來源：中國佛教故事網　作者： 點擊次數：3931 字型大小：放大 普通　　眉州的鮮於氏，為了配藥方，將一隻蝙蝠碾成碎末。在和葯的時候，有幾隻小蝙蝠圍聚在上面，眼睛都還沒有睜開，只因為聞到母親的氣味而來。鮮於氏一家不禁為之落淚，立誓從今以後再也不用動物配藥，還要多做放生的善事。由於所發的善心特別殷切，葯還未服，病就痊癒了。　　詩曰：　　藐孤雙睫未曾開，哪識遙尋母氣來。　　縷縷斷魂猶戀子，葯鐺煙外影徘徊。————《警心錄何孝子的故事發布時間：2011-04-09　文章來源：中國佛教故事網　作者： 點擊次數：4026 字型大小：放大 普通　　江西某生，擅長看風水，他在湖南道州遊玩的時候，發現一塊地,風水非常好。正當他在仰觀這塊地的時候，來了兩個人，其中一人，衣著華麗，另一人手持羅盤，四處看看說：「這塊地不好。」某生暗自笑他胡說，於是就走過去同他們交談，互相詢問籍貫、姓氏。原來，衣著華麗者，是城中一個富人的兒子，手持羅盤者，是專門替人看風水的。風水師聽說某生是江西人，就說：「江西出了很多著名的風水師，先生您一定也很高明」。讀書人謙遜一番，略微露了一手。風水師大為折服，稟明富家子，邀請讀書人同他們一起回去，讀書人就住進了富人家，本想將前次那塊寶地的情況告訴富家子，又暗自思忖那塊地風水太好，不是大福德的人承受不起，在這富人家呆久了，發現他們的所作所為並非是有福的人，於是對此秘而不宣。　　恰在此時，這富家人的親家蕭公要安葬父母，來請風水師，某生因而應聘前往。蕭公一向是個忠厚人，樂善好施，鄉里人都視之為大善人。某生想，此人大概能夠承受前次相的那塊地，於是將寶地介紹給蕭公；於是蕭公花重金買下那塊地，讀書人擇時替他點挖墓穴。下葬幾天後，某生對蕭公說：「這塊地不是有大福德的人承當不起，您老人家固然是忠厚長者，但不知天意如何？違背天意會大禍臨頭，老人家何不在墓旁睡一晚上測試一下，如果不該屬於您，應當有異兆。」蕭公接受了建議。　　　　當天晚上蕭公與其子蓋床葦席睡在墓旁。到了半夜，聽到遠處傳來呵道聲，蕭公偷偷從席縫裡望去，只見一隊手持旗幟劍戟的侍從，護引著一個威武男子乘馬而來。蕭公暗想：「這半夜三更，荒山野地，怎麼會有貴人經過。」正奇怪間，這隊人馬已到墓旁，乘馬者停住馬呵斥侍從道：「這是何孝子的地，蕭某何許人也？竟想佔有！趕快把他抓出來！」蕭公很害怕，在地上一邊磕頭一邊大聲說：「本來就懷疑自己沒有資格佔有這塊地，以至會受到上天的懲罰，因此才睡在墓旁測試，既然承蒙您指示，情願馬上遷墳讓地。」隨即聽到馬上的人說：「念你一向忠厚老實，這次姑且寬免你，如果能替何孝子安葬父母，將會另外給你一處好地，這個墓穴應該趕快埋起來以免泄了地氣。」說完，一陣風似地走了，轉眼間，四周寂靜如初。此時天已大亮，蕭公父子回來後，請某生遷墳封穴。同時一起尋訪何孝子的下落，但都沒打聽到。　　一天，某生獨自到郊外散步。走得遠了些，來到一個小鎮上。突然遇到了大雨，急忙躲到一家米店的屋檐下。此時天色已晚，店裡舂米的工人都休息去了，只有一個年輕人還在繼續舂米。某生感覺奇怪，就和他聊起來，小夥子道：「因母親年紀大了，每頓飯要有肉否則就吃不飽。我早上工晚收工，可多得點工錢奉養母親。」問他姓什麽？說：「姓何。」某生心想這該不就是何孝子吧？想多了解何孝子事母是否真誠？就藉口說天下大雨路又遠，想在何家借住一晚。何答應了。某生拿出五星銀子請何為其準備晚餐，何驚訝說到：「哪用得了這麽多錢？」某生說：「剩下的就給您母親買點吃的吧！」何生不同意地說：「我儘力事奉母親，心安理得；無功多收人錢財，道義上說不過去！」某生堅持要給，何生只取了一星為客人買了酒肉。　　相伴回到何生家中，一看只有兩間房。內房由母親住，外房前半為灶，余由何生夫婦住。地方狹小潮濕但很乾凈。何生先向母親稟告有客人來借住一晚，母親就叫媳婦燒茶，不要怠慢了客人。何生請客人入內，並說到：「家裡窮沒有多餘的房間，已請媳婦和母親同睡，請先生不嫌棄與我同榻。」招呼客人坐下後，隨即端出茶水、酒菜，放在桌上說到：「恕我不陪先生，請自用。」轉身走入房內，某生由門縫裡朝內瞧，見桌上放了菜、小刀、湯匙，夫婦兩人扶著母親坐在正座，母親吃飯兩人侍候在旁，一會兒端湯一會兒挾肉，和和樂樂。母親吃畢，媳婦收拾碗筷，何生親自侍奉母親洗臉，然後兩人才對坐吃飯，下飯的只是一些腌黃菜。某生邊吃邊看，心中十分嘆服。不久何生出來，見客人已用餐完畢，又端上茶來，對客人說：「被子、枕頭都在床上，先生走了這麽遠的路，很辛苦，請先睡不必等我。」某生點頭答應，何生隨即又回內室。某生仍舊由門縫向內觀察。見何生靠在母親旁坐下，有趣地敘述街坊間所聽到的趣聞，老人家很高興的聽著。隔了一會兒，何母打了哈欠有了睡意，何生親自擺好枕頭，抹凈席子，幫她脫衣解手。媳婦侍候在旁，沒有一絲厭倦。等到母親睡下，何生又為之捶背、搔養。聽到老人發出了鼾聲，夫婦二人才輕悄悄地離開，深怕驚醒老人。　　某生非常讚歎其孝行，想起神的話，真是不錯。等何生出來，就問到何父過世多久？是否已安葬？何生流著淚說：「已經四年，我打工養母，無力下葬，真是不孝，至今父親靈柩仍停在宗族祠堂里。言之痛心。」某生見其聲淚俱下，安慰道：「你不要傷心！我住在一位蕭翁家裡，他有塊吉地，可代你請他割愛與你葬父，喪葬開支也包在我身上。」何生驚訝道：「我與先生素不相識，怎敢接受這樣的恩惠？再說地已有主，即使幸蒙先生哀憐，也怕說了沒用！」某生說；「這你就不必擔心了！」我知道蕭翁一向慷慨好施、樂於助人，若知你如此孝順，應不會吝惜。三天後我與蕭翁來拜訪你，希望到時你不要外出。」何生含淚說到：「若真能如先生所說，我將終身不忘您的大恩大德。」某生說了些安慰的話就入睡了。天還沒亮，某生醒來卻不見何生。到了太陽升起，見何生端著碗從外面進來。一問才知何母想吃湯圓，何生四鼓天就進城去買了，往返一共是二十幾里路，某生大為嘆服。　　回去後，蕭翁得知一切情況，高興地說：「這是神的旨意！現在既然找到何孝子，我怎敢吝惜呢？」過了三天，就和某生帶了地契上何家去。到了何家門口，聽到何生夫婦哭得悲哀，二人大驚。入門一問，才知何母在三天前某生告辭後，突染急病醫治無效，隔了一天便去世了！何生見了蕭翁等，跪地叩頭痛哭不已。蕭翁憐憫何生，資助棺木費用，贈與前吉地地契。某生為何家擇日下葬，並負擔喪葬費用。喪事辦完後，何生夫婦同來致謝，同時要求在蕭翁家幫傭以償還所欠。蕭翁驚訝地說：「這一切都是因為你的孝順感動了老天，得到了神佑，我怎能貪功呢？」就把先前發生的事告訴何生夫婦，且說道：「你是孝子，能彼此作朋友是我的榮幸，怎敢委屈你當傭人呢？我家空的房子很多，若不嫌棄，盍不全家搬來同住？絕不會讓你們為柴米擔憂。」何生謝絕連稱不敢當，蕭翁堅持如此安排，於是何生夫婦就住下來幫忙蕭翁管理帳務。　　過了一個多月，蕭翁對某生說：「先前神曾許諾將吉地讓與何孝子後，會另安排一塊作為補償，現在看來，神的話不假，請你留意考察一下！」某生答道：「自當如此，我並非靠看風水謀生，若非蕭翁您的事未了，我怎會長期留在此地？神既已許諾，則必定可得吉地。但到目前為止，還沒有發現。希望蕭翁您再等待一些時候。」從此某生每天在田野山谷間來往察看，訪靈穴、探龍脈，一個多月過了，神情憔悴一無所獲。一天，他路過何家墓地徘徊遠眺，忽然看到數丈以外隱約現出龍脈氣象，追蹤查看，果然找到真龍脈，細看原與何家同出一源。貴氣則稍遜，而富可百萬。於是請蕭翁買下此一寶地，並為擇日埋葬祖宗靈骨。大事已畢某生告辭返鄉，蕭翁贈千金以為報酬。某生堅持不受，說道：「先前曾說過，並不是靠看風水謀生。希望蕭翁您能將這筆錢用來濟貧。」蕭翁熬不過某生的請求，只好設宴餞行。何生夫婦也前來含淚叩謝。　　書生回家後，考試連連報捷，中了進士。蕭翁自葬親之後，家業日漸興旺，富甲一郡。沒過幾年，其子考中進士而入翰林，官至藩司。何孝子之孫，何文安公凌漢，乙丑年中探花，官封禮部尚書，成為一時之理學名臣。其子何紹基，又於乙未年考中解元，聯捷入翰林館，多次擔任國家主考官。何蕭兩家之貴富正如東升旭日，蒸蒸日上。　　坐花主人說：「孝順是五常（即五倫：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友）倫德之首，也是各種優良品德的基礎（古人說：百善孝為先）。當何孝子混雜於傭人中時，並非有特殊才能、異於常人的表現引起別人的注意。而感得天地的護佑，鬼神的恭敬；終於使家道光顯，綿延子孫。孝德的感應竟然是這樣的神速啊！某生重義而輕財，蕭翁仁厚而好善，能一起承受厚福也是當之無愧啊！」顧態奉父誠心不欺中國佛教故事網 2011年03月19日顧態，是一位天性很孝順的人。他的父親娶妾，生了兩個兒子，十分鐘愛，顧先生以教書為職業，每年所得薪金，全數奉獻給父親。庚子年的春天，他受聘為張氏家塾的老師，到任的那日，張氏知道顧先生的孝行，就把全年的薪金，一次送給他，並且對他說；『今天我送給你的銀子，你的父親不知道，這裡有人出售田地，你可把這銀子買田，到了秋收以後，可以獲得幾石的租米，這樣才是增加收入的好辦法，何必把薪金都給父親呢！』顧態回答說：『父親是我家庭中的家長，我的薪金收入，應該都給父親分配應用，才能盡到做兒子的責任。我怎可為了幾石租米而改變孝心，怎敢把錢私用而欺騙我的父親呢？』他收受了張氏全年的薪金，仍是誠心恭敬的全數奉獻給父親。由於顧先生孝順的榜樣，所以他的兒子都有良好的品行，有一名叫際明的兒子，少年時就考中了進士，做到翰林的官位。佛教的大乘本生心地觀經上說：『慈父之恩，高如山王。』儒家的孝經上說：『孝莫大於嚴父。』像本篇故事中的顧態先生，誠心尊敬其父，可說是莫大的孝，因而能得到高貴的兒子，真是善有善報。你的一生總踏在母親肩頭(圖文)發布時間：2011-03-17　文章來源：中國佛教故事網　作者： 點擊次數：3702 字型大小：放大 普通　　你1歲的時候，她喂你吃奶並給你洗澡；而作為報答，你整晚的哭著；　　當你3歲的時候，她憐愛的為你做菜；而作為報答，你把一盤她做的菜扔在地上；　　當你4歲的時候，她給你買下彩筆；而作為報答，你塗了滿牆的抽象畫；　　當你5歲的時候，她給你買了漂亮的衣服；而作為報答，你穿著它到泥坑裡玩耍；　　當你7歲的時候，她給你買了球；而作為報答，你用球打破了鄰居的玻璃；　　當你9歲的時候，她付了很多錢給你輔導鋼琴；而作為報答，你常常曠課並不去練習；　　當你11歲的時候，她陪你還有你的朋友們去看電影；而作為報答，你讓她坐另一排去；　　當你13歲的時候，她建議你去把頭髮剪了，而你說她不懂什麼是現在的時髦髮型；　　當你14歲的時候，她付了你一個月的夏令營費用，而你卻一整月沒有打一個電話給她；　　當你15歲的時候，她下班回家想擁抱你一下，而作為報答，你轉身進屋把門插上了?　　當你17歲的時候，她在等一個重要的電話，而你卻抱著電話和你的朋友聊了一晚上；　　當你18歲的時候，她為你高中畢業感動得流下眼淚，而你卻跟朋友在外聚會到天亮；　　當你19歲的時候，她付了你的大學學費又送你到學校，你要求她在遠點下車怕同學看見笑話；　　當你20歲的時候，她問你「你整天去哪」，而你回答：我不想像你一樣；　　當你23歲的時候，她給你買傢具布置你的新家，而你對朋友說她買的傢具真糟糕；　　當你30歲的時候，她對怎樣照顧小孩提出勸告，而你對她說：媽，時代不同了；　　當你40歲的時候，她給你打電話，說今天生日，而你回答：媽，我很忙沒時間；　　當你50歲的時候，她常常患病，需要你的看護，而你卻為你的兒女在奔波；　　終於有一天，她去世了，突然你想起了所有從來沒做過的事，它們像榔頭般痛擊著你的心。　　如果母親仍健在，那麼別忘了比以往任何時候都更深地愛著她。　　如果她已經不幸永遠離開了你，那麼你必須記得，母愛才是天底下最無私的愛。　　樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，別讓你的親情空間留下缺憾！　　佛說：百善孝為先。事母盡孝 免於雷擊發布時間：2011-03-12　文章來源：中國佛教故事網　作者： 點擊次數：2854 字型大小：放大 普通　　吳二，是江西省臨川縣的一個貧民，侍奉老母，極為孝順，頗能博得老母的歡心。有一天夜間，夢見神對他說：『你前生有宿惡，明天午刻，將為雷擊死。』吳二因為不忍離開老母，求神救命。　　神說：『這是天數，沒有辦法避免的。』吳二深恐雷擊使母受驚，第二天早晨，準備了早膳對母親說：『我今天有事出門，請母親暫到妹妹家去。』可是他的母親不允許，過一會兒，天空中烏雲滿布，雷聲隆隆，電光閃閃，吳二更加憂慮母親受驚，急忙把大門關上，自己跑到田野去，靜待雷擊的懲罰。哪知再過一會兒，天空放晴，吳二竟沒有遭受雷擊，平安歸家。回到家中以後，小心的保護著母親，還不敢把夢中的經過說出來。第二天夜間，又夢神對他說：『你的至孝感天，已宥除前生的宿惡。』後來吳二更加孝養母親，終身不懈。　　佛教所說的因果報應，有『現報』『生報』『後報』之別，現報是現世造的業，現世受的果報。生報是這世造的業，來世受的果報。後報是某一世造的業，隔了二世以上才受果報。本篇故事主角吳二，因前生惡業，今生本來要受雷擊的惡報，這是屬於生報。但吳二因現世至孝的感應，未受惡報，這又是心能造業，心亦能轉業的道理。至於佛教雖非神教，只是佛教認為神還是六道中的凡夫，不能與至聖佛陀相比，但並不否認神的存在，所以在佛經及因果故事中，常有關於神的記載。別犯了父母的十大迷思發布時間：2011-02-17　文章來源：中國佛教故事網　作者： 點擊次數：2981 字型大小：放大 普通　　1、過度照顧︰現在許多小孩一生下來，就被照顧的無微不至，其結果可能剝奪了孩子學習、成長的機會。從小被餵食到了兩三歲甚至更大，孩子的小手缺乏拿湯匙、筷子的練習，會導致手部肌肉的發展問題，上了小學可能連寫字都會很困難。一直餵食孩子柔軟的食物怕他噎到，會讓孩子沒辦法發展咀嚼能力，甚至沒辦法正確發音。怕孩子冷、怕孩子熱、怕孩子受傷、怕孩子在外面被欺負，處處保護的結果，反而是在傷害孩子。　　2、過度安排︰相信你的周遭，一定有許多行程排得比你還滿的孩子。但許多研究都發現，被過度安排的小孩，最後都容易喪失對生活的熱情、也缺乏自我管理的能力。美國兒童教育學者湯姆斯．阿姆斯特朗特別提醒父母，所有的孩子都需要一些無所事事、隨性玩耍的時間，尤其是學齡前的孩子，唯有這樣才能讓他們的想像力充分的發揮。每天至少空出一段時間，什麼都不要安排，讓生活有點不可預期的樂趣。　　3、說教太多、身教太少︰許多父母要求孩子去看書，自己卻在看電視。要求小孩要有禮貌，自己卻一天到晚對孩子破口大罵。當父母言行不一的時候，會失去孩子對父母的尊敬，甚至引起對父母的反感。如果希望培養孩子閱讀的習慣，就該盡量陪著他讀書，你可以看你自己喜歡的書，也可以與孩子共讀。如果你希望孩子有禮貌，表現出你對孩子的尊重是最有效的方法。　　　4、只關心學業，忽視其它生活能力的培養︰「現代父母的悲哀是把對孩子的投資全都放在功課成績上，」台北市家長協會理事長包崇敏指出現代家長最大的迷思。游干桂提醒父母，學校只能給畢業證書，卻不能給就職保證書。父母除了在乎外在的分數、學歷、學校之外，對於孩子內在的智慧、美德、快不快樂、健不健康等等，更需要關心。　　　5、用【買】來滿足孩子︰自從社會走向極度消費之後，父母想要滿足孩子，只要掏出口袋裡的錢，就能買到各式各樣的東西，從買玩具、買課程、買故事書到買一個個廣告中許諾給孩子的美好未來，父母買給孩子的東西不斷增加，卻不見得能增加孩子的快樂。黃春明在【九彎十八拐】雜誌里，便以「吞噬動詞的怪獸」一詞來形容「買」這個字，現代人只有消費，除了買，還是買，孩子除了得到那買來的東西之外，卻失落了許多學習和成長。　　　6、完美主義︰曾經在醫院負責輔導工作的教育學者游干桂發現，許多被送進精神病院的孩子，往往是父母造成的，他們被父母的要求與渴望逼的喘不過氣，最後只好宣布放棄。游干桂認為父母應該給孩子一條活路，也給孩子一條退路，如果孩子沒有辦法考上第一志願，他也還有一條退路，退一步海闊天空也不一定。　　　　7、害怕輸在起跑點︰「別讓孩子輸在起跑點」是許多父母的信念。為了及早作好準備，很多孩子被迫提早結束無憂無慮的童年，這其實是一種競爭力的迷思。孩子的成長有他的節律，就像大自然的四季變化，當孩子的身心還沒有發展到可以吸收某些知識或技能的階段時，提早學習往往沒有效果，甚至傷害孩子的心智。政大教育系教授王鍾和鼓勵父母與其整天挂念著孩子未來有沒有競爭力，不如從自我成長、自我突破的角度來引導孩子，這比強調要孩子贏過別人、打敗別人更重要。　　8、負面的言語太多︰如果你有機會把你和孩子對話錄音下來，你可以分析一下，你會不會在言談中不斷地出現負面的語彙，例如︰「你不要…」「你不可以…」「為什麼你都不聽我的話…」「你今天在學校有沒有闖禍…」。負面的交談太多，其實很容易啟動人的防衛機制，你每次看到孩子就糾正他的缺點，他的大腦會漸漸形成一種反應，一看到你就緊張、害怕、甚至產生敵意。在心理學上有所謂的「麻痹化作用」與「明朗化作用」，負面言語加強「麻痹化的作用」壓抑了孩子的天賦，正向的言語卻能啟動「明朗化作用」，因為有人欣賞鼓勵，孩子會表現的更好。　　　9、透過孩子活出自己︰淡江大學教育心理咨商研究所所長柯志恩發現，許多親子間的緊張關係，來自於父母把孩子當作自己願望的投射，每天把全副心血都投注在孩子身上，把孩子當作自己的事業來「經營」像是「透過孩子活出自己」。柯志恩提醒，孩子是一個獨立的個體，別把他當作是自己的「事業」來經營，父母自己也應該活出自己獨立的生活，否則一旦子女不領情，父母就會產生很多怨憎。　　　10、忘了享受做父母的樂趣︰孩子快不快樂，其實是評量父母最好的指標。孩子快樂，才是最重要的，做父母除了要盡責，也別忘了享受孩子帶給你點點滴滴的幸福與滿足，要能經營親子間的快樂時光，做父母其實很快樂。　失落的孝心發布時間：2011-01-14　文章來源：中國佛教故事網　作者： 點擊次數：1832 字型大小：放大 普通　　多年來一直流行這樣一個故事。妻子為了考驗丈夫的真心，問他：「如果我和你母親同時掉到水裡，你會先救誰？」老實的男人的說不知道，孝順的男人說先救母親，虛偽的男人說先救妻子，圓滑的男人說救孩子的母親，聰明的男人說先救離自己最近的。但是一直以來都沒有一個真正讓人感動的答案。　　後來這個問題被另外一個女人問她的丈夫。這是一對恩愛的夫妻，男的很愛他的妻子。這個男人早就聽說過這個問題，他先做了一番考慮，準備給妻子一個最滿意的答案。但是他實在想不出什麼好答案，先救母親吧，妻子會說自己不愛她；先救妻子吧，又會被人說不孝順，說不定妻子還會說自己虛偽；說救孩子的母親吧，那只是敷衍了事；說救離自己最近的吧，那違背了妻子問這個問題的本意，他知道妻子是想考驗他對她的真心；那麼說不知道吧，又會被妻子所恥笑。最後實在沒辦法，這個男人就帶著這個問題問他媽媽，他說：「媽媽，假如我和您還有您的兒媳同時掉到水裡，你說我先救誰？」誰知媽媽立馬拉著兒子的手，急切的說道：「孩子，你掉水裡了？我要救你！」聽了這話，這個男人半天都沒有話語。　　對於這個問題，如何去回答，可以說是眾說紛紜。有的說應該先救母親，畢竟母親生養了我們，沒有母親哪有我們？有的說先救離自己最近的，這樣才是明智的做法，也是明智的答案。還有的更是自作聰明的說，應該先救妻子，因為母親老了，妻子是陪伴自己後半生的人。這種人應該吊起來打。　　在《解放日報》上登載過這麼一篇感人的文章。1898年5月1日，馬尼拉灣大戰剛剛開始，當一個艦艇上的指揮員命令大家脫去衣服，準備行動的時候，其中一位彈藥手匆匆脫下了上衣，可是這件上衣又從他手中滑了出去，飛過船上的圍欄，飄到了馬尼拉灣海面上。當這件上衣飛出船外的時候，他轉身走到艦長的跟前，提出請求，希望能允許他跳進大海里，把衣服撈上來。艦長當然沒有答應他的請求。於是這個彈藥手就走到這艘艦的另一邊，徑自沿著梯子爬下去，然後跳進海里，游過去抓住了衣服。當他回到艦上以後，因為違反軍令而被戴上了鐐銬。戰鬥結束後，因他違反軍法而受到了軍事法庭的審判，並被宣判有罪。　　海軍准將杜威對這個案子很感興趣，因為他很想知道，為什麼一個彈藥搬運工為了一件上衣，竟敢冒著生命危險去違反軍規，而且那個士兵一直沒有說出自己的動機是什麼。　　但是當杜威將軍和顏悅色地找他談話，並且問他為什麼這麼做的時候，他忍不住哭了。原來在脫掉上衣之前，那個士兵還在看他母親的照片，他還吻了吻這張照片，然後把它放進了上衣的里兜，沒想到不小心衣服飄落到了海里。將軍噙著眼淚聽完了他的話，然後將他從椅子上扶起來，擁抱了他。隨即將軍下達了命令，立即釋放並赦免了這位小戰士。　　「一個冒著生命危險去搶撈自己母親照片的孝子，在這艘艦艇上是不能戴上鐐銬的。」將軍感慨地說。這個故事的題目叫做「孝心搶撈」。沒有人記住這個小戰士的名字，但是他的故事卻被廣泛的流傳了下來。　　當我們第一聲啼哭問世的時候，是母親的乳汁把我們養大；當我們蹣跚學步的時候，是父母手把手的牽引；當我們上學的時候，是父母省吃儉用的供我們上學；當我們長大了，父母又要為我們操勞婚事。我們的一生都在父母的呵護與付出下成長著，到長大後有了自己的世界時，我們卻遠離了他們，甚至有的人忘記了他們，拋棄了他們。　　一個30歲的男青年，長期在外面工作，由於時間忙很少跟家裡聯繫。有一天晚上12點多，他正在睡夢中，忽然被一陣電話鈴聲吵醒，他有點惱火的接了電話，原來是他的媽媽打來的。於是兒子就抱怨，說：「媽媽，你不知道我已經睡了嗎？這麼晚還打電話來把我吵醒！」電話那頭是母親溫暖的話語，她說道：「孩子，30年前的今天，你也是這個時候把我吵醒的。」兒子聽了，滿是愧疚，他低聲的說道：「媽媽，對不起，我忘了今天是我的生日。我愛你，媽媽！」也許你不記得自己的生日是什麼時候，但是父母會永遠記住。也許絕大多數人都不知道他們父母的生日甚至是年齡，但是沒有父母會忘記自己孩子的生日。　　我在上大學的時候，有一個周末和同學在逛街，突然看到前面圍了一些人，於是就湊過去看熱鬧。只見一個50多歲的老漢，穿著破舊，捂著他的右腿，臉上滿是傷心與憤怒。他低著頭，對著面前對他叫罵的一個男青年不敢出聲。我們都有些打抱不平，氣憤地看著那個男青年。但是後來我們聽到這個20多歲的小夥子竟然罵的是他的父親！讓我們聽聽他罵他父親的那句經典的話：「他媽的，老子不看你是老子的老子，老子打斷你的狗腿！」　　幾年前，陳紅與蔡國慶的一首《常回家看看》唱出了多少人的心聲，也唱出了多少人的無奈，更唱出了多少人的尷尬！有多少人多久沒回家？有多少人心裡還有那個家？有多少人還執著於孝心的堅守？有多少人孝心失落在天涯。　　曾記得有人將「百善孝為先，萬惡淫為首」改為「性開放為先，敬老院為首」，其實也是很多現實情況的概煉。把父母送到養老院的，虐待父母的，拋棄父母的，甚至還有殺害父母的，可以說是算不上什麼新聞了。　　有一次我看到一對年輕的夫婦，背上背著一個孩子，懷裡抱著一個孩子，手裡還牽著一個孩子，為了生活四處飄零，為了撫養幾個孩子受盡磨難。也許他們是為了躲避計劃生育，也許他們生那麼多孩子是不應該的，但是他們沒有拋棄那些骨肉，而是含辛茹苦的撫養他們。　　無獨有偶，另一次，我看到另一對孤苦無依的老人，穿著破舊，滿臉滄桑，整日以乞討與撿破爛為生。在與我們的交談中，老婦人傷心地告訴我們，他們有四個兒子，三個女兒，都已成家立業，除了小女兒嫁到外地，其他的都在這個城市，有的生活條件還很好。可是他們都不贍養兩位老人，將他們趕出家門。一邊的老頭子沒有說話，眼神里滿是凄涼。　　愛情固然重要，妻子也是陪伴你走過下半輩子的人，可是沒有父母，也就沒有了我們。當你的妻子再用同樣的問題問你的時候，反過來問她：「假如你和你的母親同時掉到水裡，你希望我先救誰呢？」 耶律楚材佐政止殺發布時間：2010-11-11　文章來源：中國佛教故事網　作者：唐湘清居士 點擊次數：1824 字型大小：放大 普通　　耶律楚材是元朝時代有名的大臣，生平無書不讀，學問很淵博，尤精通佛教內典，對於術數黃老等學說，也很有研究。元太祖成吉思汗在行軍之前，每次都要請楚材占卜得失，預言常能應驗如神，所以成吉思汗對他十分倚重信任。　　有一次，元軍征伐東印度，行軍到鐵門關地方，發現一隻有角的獸，身形似鹿而尾巴像馬，發出人聲，對元太祖的侍衛說：「這地不宜再進攻，請你們皇上早日收兵為妙。」成吉思汗覺得大為驚奇，向楚材請教，楚材回答說：「這是世界上難見稀有的瑞獸，它的名稱叫做角瑞，能夠說各地的方言，好生而惡殺，這是天降祥瑞，以示皇上，願皇上承順天心而保全民命。」成吉思汗聽了，立刻收兵回國。　　當時各地州郡的官吏，大多很暴虐，常常任意殺人，甚至奸人妻女，取人貨財，楚材聽到各地政治黑暗的情形，不禁痛哭流涕，就向元太祖上奏，下令各地州郡，官吏不能隨便殺人，凡死刑一定要報經皇上核准，違者官吏處死。這樣以後，各地官吏暴虐的惡風，才漸漸的改變，元太祖南征的時候，楚材奏請製備招降的旗數百面，發給降順的民眾，使他們各歸故里，因此保全了很多的民命。　　後來元太祖率軍攻打汴梁（汴梁就是現在的河南開封），帶兵的武將，為了報復金人的持久頑抗，主張要燒殺全城，楚材就向太祖上奏說：「皇上用兵的目的，是要獲得土地與人民，如果燒殺全城，那麼得了土地而無人民，又有什麼用呢？」成吉思汗還是猶豫不決，楚材又繼續進諫說：「奇巧精美的工程，厚藏財寶的富戶，都薈集在這城中，倘若燒殺全城，我們將一無所獲，豈不可惜！」太祖聽了很有道理，就取消屠城的原議，下令只辦城內顏氏的罪，其餘一概不究，這樣保全了一百四十七萬人的性命。當時被俘而逃亡的人很多，元軍下令，凡收留或資助逃俘的人，必滅其全家，楚材又向太祖上奏說：「河南既已平定，人民都是皇上的赤子，他們逃也沒有地方可以去，怎麼可以為了一個俘囚，因而連死數十人數百人呢？」太祖聽了楚材的奏言，就解除了原來的命令。楚材襄佐軍國大事，官拜中書令，死了以後，追封廣寧王。他的兒子鑄，位至左丞相，孫兒十一人，也多數做了大官。　　我們看耶律楚材的一生，因為精通佛法，所以雖位至大臣，但並不是以做官為目的，而以救國救民為急務。他為了阻止元軍燒殺汴梁全城，因正諫不能使元太祖接受，就以「奇巧厚藏」的物慾，打動了元太祖的心，使汴梁免除了大屠殺的災難，至於逃俘免究，更保全了不知凡幾的人命。耶律楚材的功德，不僅如此而已，當蒙古人初入中國的時候，本來要殺盡漢人，把中國變為牧場，幸而耶律楚材深明佛法，諫止了蒙古人的殺機，我們漢族能存留於天地之間，固然是耶律楚材之功，也可說完全是靠了佛法。僅從這一點看來，佛教對於中華民族的貢獻，實在太大了世間最珍貴的東西發布時間：2010-11-08　文章來源：中國佛教故事網　作者：彌勒道場 點擊次數：2707 字型大小：放大 普通　　從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修鍊，蛛蛛佛性增加了不少。　　忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這裡香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不輕易間地抬頭，看見了橫樑上的蛛蛛。佛主停下來，問這隻蜘蛛：「你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修鍊了這一千多年來，有什麼真知拙見。怎麼樣？」蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：「世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛想了想，回答到：「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛主點了點頭，離開了。　　就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修鍊，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：「你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎？」蜘蛛說：「我覺得世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛主說：「你再好好想想，我會再來找你的。」　　又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，有颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：「蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛想到了甘露，對佛主說：「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛主說：「好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一朝吧。」　　就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。　　這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。　　過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。　　上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：「你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？」甘鹿很詫異，說：　　「蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想像力未免豐富了一點吧。」說罷，和母親離開了。　　蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺？　　幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎麼也想不同，佛主竟然這樣對她。幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：「那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那麼我也就不活了。」說著就拿起了寶劍準備自刎。　　就在這時，佛主來了，他對快要出殼的蛛兒靈魂說：「蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這裡來的呢？是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。　　甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。　　蜘蛛，我再來問你，世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛聽了這些真相之後，好象一下子大徹大吾了，她對佛主說：「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』，而是現在能把握的幸福。」剛說完，佛主就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深深的抱著……故事結束了，你能領會蛛兒最後一刻的所說的話嗎？「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』，而是現在能把握的幸福。積陰德做尚書發布時間：2010-10-28　文章來源：中國佛教故事網　作者： 點擊次數：2298 字型大小：放大 普通　　浙江台州有一位好學深思的讀書人，姓應，名大猷。他羨慕山中的環境清靜，遠離塵囂，是專心讀書研究學問的好地方。恰巧城外山麓有一座精緻的房屋，房主人因為屋中常常鬧鬼，不敢住在裡面，曾經租給好幾位房客，都因屋中鬧鬼，而先後遷出。應大猷是一位正直的人，俗語說：『心正不怕鬼』，所以他雖不是庸俗的無鬼論者，但因心地光明正大，毫不怕鬼。為了可在山中靜心讀書，他便徵得屋主人的同意，住到人人不敢住的房屋中去，當他入山後的第一天，晚上燈下讀書，果然聽到房屋周圍有噓利噓利的鬼叫，如果換了其他的人，一定要嚇得汗毛直豎，可是應大猷心地泰然，若無所聞，照樣聚精會神地研讀書本中的學問。後來不但習以為常的聽到鬼叫，有時還聽到鬼與鬼之間的講話呢！　　有一天，聽到一個鬼說：『某村有一婦人，她的丈夫在遠地作客，久年不歸，杳無音訊。她的翁姑以為兒子沒有回家的希望，就要逼迫媳婦改嫁，可是那婦人是很有氣節的，寧死不願改嫁，因為翁姑逼迫得很厲害，頗想自殺，不多天即將自縊，那時我可以找到替身了。』應大猷一聽，才知道這鬼不是尋常的鬼，竟是一個縊死鬼。　　由於縊死鬼泄漏了機密，應大猷得知某村的婦人即將被迫自縊。他對那婦人頓起惻隱之心，要想什麼好辦法救救她。他急忙回到家中，賣了幾畝田地，得銀四兩，並且偽造了一封婦人丈夫的家書，把銀子四兩匯寄那婦人的家中。村婦家接到了信和匯銀，當然全家都很歡喜。可是仔細一看信的內容，不像那婦人丈夫的筆跡，因而又起了懷疑。但婦人的翁姑認為即使信是假的，銀子不會是假的，想必兒子在外面安然無恙，就不再逼迫媳婦改嫁，因此村婦打消了自縊求死的意念。後來婦人的丈夫也從遠方回家，全家和好團圓如初。　　過了幾天應大猷又聽到鬼與鬼之間講話。原來的那個縊死鬼說：『我本來可以找到替身，只因自己不知保密，上次與你講話，無意中泄漏了機密，給那屋子裡讀書的秀才聽到了，他破壞了我的事。』另一個鬼問：『既然這樣，你為什麼不禍害他呢？』縊死鬼說：『這人心腸慈悲，救了婦人的命，積了陰德，將來的報應，要做到尚書的官職，我怎能禍害這樣的好人呢？』後來應大猷果然考中了進士，做到尚書的官職。（尚書相等於現代特任官的部長。）應大猷回憶以前所聽到鬼說的話，因而證實因果報應確實不虛。從此更努力行善，遇年歲饑荒，常捐谷賑濟；遇戚友急難，常委曲維持；遇有橫逆，常反躬自責，怡然順受。子子孫孫登科第的很多。父母是家發布時間：2010-03-23　文章來源：[標籤:出處]　作者：管理員點擊次數：616 字型大小：放大 普通楊甫，是安徽省太和縣人，從小父母就十分疼愛他，供他念書、吃穿一切。但是，他進城考試卻沒考中，出外做生意也沒賺錢，想要娶個妻子，也沒有合意的對象，但是，他的父母仍然認為很安心，因為楊甫總算平平安安的，雖然沒做什麼大事，或當大官，可是一家人卻過得平淡自在。 然而，楊甫覺得每天這樣過日子，挺乏味的，而且他認為人生無常，就有了出家修道的念頭。一有了這樣的想法，他就四處打聽，後來聽人家說，四川省無際大師的道行很高，他就決定辭別雙親，一個人出發到四川去訪師求道。 當他抵達四川以後，就遇到了一個老和尚，老和尚問他說「你從哪裡來？想做些什麼事？」楊甫便回答老和尚說「我從安徽省太和縣來，想要拜在無際大師的門下，學習佛法。」老和尚告訴楊甫「你要拜訪無際大師學習佛法？那不如直接去找佛菩薩學習來得好。」楊甫問「我是很想見佛，但是不知佛在哪裡？」老和尚告訴他說「很簡單，你趕快回家去，當你看到肩上披著棉被，腳上倒穿鞋子的那個人，就是佛的化身。」楊甫聽完老和尚的話，一心一意想要見佛，就趕快回家去了。 當他回到家的時候，已經是三更半夜了，他敲著家中的大門，呼喚著媽媽，請她來開門。他媽媽一聽到是兒子回來了，很高興的從床上起來，也來不及穿衣服，就把棉被披在肩上，又因為很急著想見兒子，鞋子也倒穿了，就忙著跑來開門。 楊甫一看到門開了之後，母親的樣子，肩上披著棉被，腳上倒穿鞋子，突然想起了老和尚的話，楊甫這才了解，媽媽從以前到現在，對自己的照顧和包容，一點一滴，此時都浮現在他的腦海中，原來父母親就是家中的活菩薩啊！ 楊甫了悟這點，突然哭起來，抱著父母說「孩兒不孝，居然不了解您們對我的用心，從今以後，我一定儘力服侍你們倆。」自此之後，楊甫便竭力孝敬雙親,如同恭奉菩薩一樣，全家過著和樂的生活。 各位小朋友，現在了解誰是家中的活菩薩嗎？其實，就是我們的父母親，孝順是一切道理的根本，孝順父母也就是恭敬佛菩薩啊！徐積侍母寸步不離發布時間：2009-12-30　文章來源：[標籤:出處]　作者：管理員點擊次數：306 字型大小：放大 普通　　徐積，是江蘇省淮安縣人，在三歲時，父親就已去世，他每天晨晚，跪在地上哭呼父親，十分悲哀。少年時，讀誦孝經，想到父恩難報，常常流涕不止。二十歲以後，跟從胡安定先生求學，深得孔門正心誠意的道理，因此事奉母親，更加謹嚴，除非遇有極重要的大事，決不輕易離開母親的身旁，每天衣冠端正的侍候，備了豐美的食物孝養。後來他赴京參加考試，因為不忍離別親愛的媽媽，就背負著老母徒步進京，真是形影相隨，朝夕相伴。他的父親名石，因此他生平遇見了路上的石，不忍加以踐踏，有人對他說：「你要避免踐踏路上的石，那是不可能的事。」徐積答道：「我並不是故意躲避路上的石，實在因為我的父親名石，所以我一看到石，就要想到我的父親，不禁惕然傷心，不忍踏在上面了。」母親去世的時候，他痛哭到嘔出血來，數天水漿不入口，居喪在墳墓旁的小屋中，每天在墓前哀呼問視，如同母親生前一樣。徐積去世以後，後人謚為孝節先生，至今祭祀不絕，人們都很崇敬他，認為徐先生的孝行，可與曾閔相比呢！ 　　大般涅槃經云：「我母受大苦惱，滿足十月，懷抱我身，既生之後，推干去濕，除去不凈，大小便利，乳哺長養，將護我身，以是義故，我當報恩，色養侍衛，隨順供養。」又大乘本生心地觀經云：「善男子，於諸世間，何者最富？何者最貧？悲母在堂，名之為富，悲母不在，名之為貧；悲母在時，名為日中，悲母死時，名為日沒；悲母在時，名為月明；悲母亡時，名為暗夜。是故汝等勤加修習，孝養父母，若人供佛，福等無異，應當如是報父母恩。」以上經文，說明慈母健在，是人生最幸福的事，所以徐積先生在他母親健在時，要寸步不離的侍養；反之，慈母去世，是人生最悲哀的事，故徐先生在母親去世時，痛哭到嘔出血來。但在佛教的看法，慈母去世，固然是人生最悲痛的事，惟在臨終時，萬不可在床前哭泣，以免妨礙生西，而應抑制悲傷，以念佛代替哭泣，助慈母往生西方極樂世界才對。
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