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夜讀詩話:當風流已成為往事21

第21篇 白居易:晚年蓄伎自風流  白居易是中國文學史上相當重要的詩人,對中國古典文化貢獻很大,對後世影響頗深。據說晚唐皮日休、陸龜蒙、羅隱,宋代梅堯臣、蘇軾、陸遊以及清代吳偉業、黃遵憲等文學界大名人都曾受到白詩的啟迪和影響。尤其是他晚年歸趨佛老、效法陶淵明思想和生活態度而寫的閑適詩,就因與後世文人心理較為吻合,故而影響更為深遠。而白居易的晚年,也就是他的後期政治生涯更加是乏善可陳,簡直就是一尊「政治遺佛」。這正如他自己寫詩所表 「面上滅除憂喜色,胸中消儘是非心」,萬念俱灰的樣子,不僅不想和相戀幾十年的湘靈再續前緣,甚至於還做出了逼死歌女的荒唐事,打擊不可謂不大,每天與詩友飲酒唱和打發時間,不然就是蓄雛妓歌舞昇平及時行樂,反映在詩歌上也是閑適詩和感傷詩過多,早已沒有了前期諷刺詩的那種憂國憂民的銳利和進取,甚至於還不惜以請求外任的形式來逃避朋黨的殊死爭鬥來自保,佛道思想滋長,消極厭世的佛老觀念非常嚴重。  話說痴情的白居易為了「懲罰」母親的愛之傷害,自從她拒絕白居易和湘靈的兩次結婚申請之後,就抱定了終生不娶做「鑽石王老五」的決心,在沉浮幻滅的官宦生涯中,不管做朝官還是地方官,都以飲酒作樂寄情花草為能事,他的《戲題新栽薔薇》一詩就反映了自己的真實心聲:「少府無妻春寂寞,花開將爾作夫人。」居然到了要把鮮花當作美艷夫人的可笑程度,也反映了他當時的頹廢心情和對湘靈的堅貞不移的愛情。  此外他還借酒澆愁,和李白、杜甫一樣都是海量,與陶淵明喝酒只能和農夫樵者一起乾杯不同的是,他大都和社會名流乾杯,比如名相裴度以及他的好朋友劉禹錫等,而且正如李白所說「古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名」,白居易的飲酒詩還特別有名,如「花時同醉破春愁,醉折花枝當酒籌」、「花下鞍馬游,雪中杯酒歡」以及上面提過的「晚來天欲雪,能飲一杯無」等都是膾炙人口的好詩,據說他流傳下來的二千八百首詩中,飲酒詩就有八百首,這個數字相當令人咋舌。  反正有花有酒有好朋友相伴,獨身的他也不寂寞,直到37歲時才在母親以死相逼下才告別大齡青年生涯,經人介紹與「詩壓過他」的同僚楊汝士的知書達禮的妹妹結了婚,還算是門當戶對,據說婚後他和楊妻關係處得還不錯,夫妻舉案齊眉相敬如賓的樣子。  然而,白居易早年性格和晚年性格,卻判若兩人,猶如人格分裂一樣。因為對自己才華的自信甚至於自負(畢竟怎麼說他都是唐朝三大詩人之一),而且他是他所處那個時代的「詩壇至尊」,沒有誰能超越過他,是當時的「超級巨星」,粉絲無數(據說流行紋身的唐朝,有些老白的超級粉絲就為他在自己身上狂紋了幾十處紋身,還經常裸露出來加以炫耀),有這樣的才華,所以久負盛名的白居易早年也特別渴望建功立業,養成了剛直不阿脾氣火爆的性格,連皇帝都敢當面頂撞,後來被貶江州還是矢志不移,好不容易回來之後面對逐漸變得黑暗的政治和社會現實,最終他自己也扛不住了,意志也逐漸消沉,甚至比誰都「嬉皮士」,晚年大量蓄雛妓及時行樂,早年的銳意進取也早已被現實粉碎,身心俱疲傷痕纍纍,稜角也被消磨得全沒了,這就是老白的性格悲劇。  所以他做出逼死歌女的「大逆不道」的事也在情理之中。就比如他和元稹哥倆好,一個歌女兩人用,還分別寫詩紀念,就比較「出格」,要多荒唐有多荒唐,逼死個把歌女也沒什麼奇怪的了。不過從這事來考量,唐朝詩歌界「元白」的稱謂也不是白叫的了,簡直就是珠聯璧合天衣無縫。  其實唐朝蓄妓還比較普遍,也從一個側面反映了唐朝開放的社會風氣,而且艷遇指數特高。據某些資料顯示,當時的家妓不僅要做侍妾,還要做歌女舞女丫環什麼的,一身兼幾任,玩玩一些「暖手」、「妓圍」、「肉蒲團」之類的亂七八糟的遊戲,往往家伎的數量和質量還能反映主人的品味、身價和地位,簡直就是另類文化。  晚年的白居易非常喜歡蓄妓,家裡12、13歲的雛妓很多,整天「晚來天欲雪,能飲一杯無」地花天酒地鶯歌燕舞,和早年的純情公子早已判若兩人,早年的他還反對皇帝選美呢。  好在他很老很老的時候玩不動了,便決定把眾妓也放了。甚至於他最寵愛的兩歌妓,也就是能留名青史的最出名的小蠻和樊素(這兩人《舊唐書》有提到,倒是做了四品官還是邊塞詩派代表人物的岑參不能正史入傳呢),也都遣散回家了,非常徹底非常決絕的樣子,可謂是良心發現。  說起這兩個美麗動人的小歌伎,還大有來頭呢,因為櫻桃小口和風擺楊柳等成語,就是典出於大詩人白居易的這兩位明艷動人又能歌善舞的小歌姬。  據唐孟棨《本事詩?事感》記載:「白尚書(居易)姬人樊素善歌,妓人小蠻善舞,嘗為詩曰:櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。」這段文字就一目了然地引出了櫻桃小口和風擺楊柳等成語的出處。也就是說,善於唱歌的樊素嘴唇小巧玲瓏(據說風流元稹借用老白一個月的歌女就叫玲瓏),如櫻桃般鮮艷;而善於跳舞的小蠻的小蠻腰(哈,想起了廣州新電視塔的稱號 ),如風擺楊柳,柔弱纖細婀娜多姿。據此很多歷史研究者都把現代人形容美女的專屬名詞「櫻桃小口、風擺楊柳」歸結於白居易的這兩位著名歌女身上,青史留名也不冤枉也,太強了(與杜牧的「綠樹成蔭」有一拼)。  經過逼死歌女關盼盼一事之後,晚年有點醒悟的老白也開始放妓,讓他自己十分鐘愛的樊素和小蠻自主去追求自己的幸福,不要步關盼盼後塵,也算是做了一件好事。  正所謂金無足赤人無完人,知錯能改善莫大焉,心存歉疚的白居易還為此寫了一首詩「病共樂天相伴住,春隨樊子一時歸。閑聽鶯語移時立,思逐楊花觸處飛。」美麗樊素與明媚春天一同逝去,詩人也只能在鶯語楊花時節浮想聯翩思悠悠了,那份凄愴心境難以形容。  因為老白如此風流倜儻,據說還有一個和他有關的笑話,也就是唐朝紅燈區里的妓女,一和客人說自己會背誦白居易的名詩《長恨歌》,立馬身價倍增,從一個側面也說明了老白的詩的普及程度(以至於當時的外國政府首腦要一篇百金地搜羅老白的詩收藏增值)。  白居易每作詩,除了自己精雕細刻反覆吟詠,還把之唱給不識字的老太婆們聽,如果老太婆聽不懂,他立馬大修,直到老太婆能聽懂為止,所以白居易的詩歌朗朗上口流傳極廣,「自有篇章以來,未有如是流傳之廣者。」(元稹語)宋朝大詩人王安石也嘆道:「世間好語,都被杜甫說盡;世間俗語,又被白居易說盡。」裝傻皇帝唐宣宗寫給白居易的輓詩也有曰:「綴玉連珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮雲不系名居易,造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。」評價不可謂不高。這皇帝蠻逗,知道唐武宗不給老白當宰相,據說甫一上台立馬想給白居易一個宰相噹噹(凡是唐武宗反對的他都擁護),可惜白居易命薄,委任書沒到,他已經鞠躬盡瘁死而後已啦,可惜此座。  白居易死後,還是大名鼎鼎的李商隱為他寫的墓志銘,據說是白居易點的將,值錢也。又據說白居易非常欣賞李商隱,說死後投胎寧願做李商隱的兒子,可謂是惺惺相惜。
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