略談古典詩歌中的虛與實（段桂穎）

虛實結合是古典詩歌中常用的藝術手法之一。詩歌鑒賞中的所謂「實」是指客觀世界中存在的實象、實事、實境，它可以通過視覺、聽覺、觸覺等具體感受得到，是真實具體的描繪；所謂「虛」則是想像之景，存在於人的思想意識之中，引發人的聯想。具體說來：有限為實，無限為虛；景物為實，情感為虛；正面為實，側面為虛；眼前之景為實，已逝、想像之景為虛。採用虛實結合的寫法，可使作品的結構更加緊湊，形象更加鮮明，並使作品容量增大。　　　　一、有限為實，無限為虛　　　　無限之境是在有限之景的基礎上通過想像創造出來的。宋代畫家郭熙說：「山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其脈則遠矣。」這就是繪畫藝術中的空白藝術，它是藝術家再現現實對象整體時有意造成的藝術形象結構上的虛空。如宋朝馬遠的《寒江獨釣圖》只畫了漂浮於水面的一葉扁舟和一個在船上獨坐垂釣的漁翁，四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。然而，就是這樣的空白表現出了煙波浩渺的江水和極強的空間感，襯託了江上寒意蕭瑟的氣氛，從而更加集中地刻畫了漁翁專心於垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠的意境和廣闊的想像餘地。作者正是運用空白藝術給欣賞者以自由想像的空間，以少許勝繁複，手段高明。這種手法在我國古典詩歌中也有許多成功的例子，如賈島的《尋隱者不遇》：「松下問童子。言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。」作者實寫了與童子的對話，而把「問」的內容省去，更沒有介紹隱者的行蹤，但透過畫面，我們能感受到那山中縹緲的雲霧、隱者的閑適高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。這種以實寫虛的手法也可以稱為是詩歌中的空白藝術，它是通過有限的問話表現了無限的閑適之情。　　　　二、景物為實，情感為虛　　　　人們常用「虛由實生，實仗虛行，以實為本，以虛為用」來分析詩歌中的虛與實的關係，詩人的情感是看不見摸不著的，要將這種虛表現出來，就得化情思為景物，化虛為實，而讀者則須化實為虛，化景物為情思。　　例如杜甫《春望》中的「國破山河在，城春草木深」，表面上是寫國都淪陷，城池殘破，亂草遍地，林木蒼蒼的實景，但這景中卻蘊含著詩人對於國破家亡無限悲痛憂怨之情，憂國思家之意。作者寄情於物，托感於景，寫景是實，抒情是虛，這也就是詩歌鑒賞中常用的借景抒情或寓情於景的寫法。　　再如李忱的《瀑布聯句》：「千岩萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。」作者在此使用了托物言志的手法，實寫了雄偉壯觀、衝決一切、氣勢磅礴的瀑布形象，表現了作者棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔的豪情壯志，這是虛寫，作者主觀上的情志，都依託在了客觀的景物之上，「化景物為情思」，達到了虛中有實，實中有虛的境界，豐富了詩中的意象，開拓了詩中的意境。　　　　三、正面為實，側面為虛　　　　正、側面描寫是詩詞作品中常用的表現手法之一。在多數情況下，詩人都在正面描繪景物特徵，但有時詩人為了追求一種委婉含蓄的情感，常採用側面描寫的方法，化實為虛，以虛寫實，造成含蓄蘊藉的效果，給讀者留下較大的想像空間，這在詩詞鑒賞中也可以看作是虛實結合。　　例如白居易在《琵琶行》中三次寫到江中的月亮，其目的都是為了烘託人的情感。「別時茫茫江浸月」烘托出主客相對無言、黯然神傷的心情，反映了當時詩人與友人凄涼的心境；「東船西舫悄無言，唯見江心秋月白」是對琵琶聲的側面描寫，點染了當時的環境氣氛，襯託了樂曲強烈的藝術魅力，給讀者留下了涵泳回味的廣闊的空間；「繞船月明江水寒」渲染了琵琶女被商人拋棄後的孤獨悲傷的心境。這裡正面寫景為實，側面烘托出的情則為虛。　　再如王昌齡的《從軍行》：「大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。」詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的後續部隊，對戰果輝煌的「前軍夜戰」只從側面帶出，避開了對戰爭過程的正面描寫，從側面烘托，讓讀者從「大漠風塵日色昏」和「夜戰洮河北」去想像前鋒的仗打得多麼艱苦，多麼出色。從「已報生擒吐谷渾」中去體味這次出征多麼富有戲劇性。　　　　四、當前之景為實，已逝、設想之景為虛　　　　在中國古代詩歌中，詩人往往去描述此時不在眼前，卻是自己曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，用已逝：之景與當前的實景構成對比，來表達自己內心複雜的情懷。例如李煜的《虞美人》中有「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改」的詩句，這是作者遙望南國時發出的慨嘆，「雕欄」、「玉砌」也許還在，但此時不在眼前，作者通過這已逝之景，傳出物是人非的無限悵恨之感。再如他的《望江南》「還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風」，再現了往日熱鬧繁華的景象，反托出今日處境的凄涼。　　有時，詩人為描寫自己思鄉懷人之情，不從自己人手，而是設想對方可能有的情形，以寫對方而寫自己，這也是古典詩歌中常見的寫法。例如杜甫的《月夜》：「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?」這是詩人在天寶十五年被叛軍抓住被困長安，望月思家而寫下的千古名篇。詩中流露出對妻子兒女的思念之情。但詩人並未從自己方面落墨，而是想像妻子在月夜之中霧濕雲鬟，月寒玉臂，擔心丈夫的情形。這種寫法比說自己如何想念妻子兒女來得委婉，字裡行間使妻子「獨看」福州之月而「憶長安」，與自己的「獨看」長安之月而憶福州的思念之情得到雙向交流，使得感情更加深沉，更具有藝術感染力。　　總之，實境是一種真境、事境、物境；虛境是給讀者創造的一種想像的空間、詩意的空間。從上文的分析中我們不難發現，虛可生實，實可生虛，想像則是其橋樑，正是讀者想像的介入，才使詩歌更為飽滿，充滿靈氣，充滿詩情畫意。
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