關於緣起性空的領悟

都知道緣起性空，是整個佛法的精要。 這四個字都認識，但實在是太深邃了，可能是個人太過於駑鈍，學佛了七八年，每一年都會有新發現，新理解。剛開始，按照現代漢語的賦意，以為空是啥也沒有，是和有相對的一個狀態。 但後來知道，這個是已經被佛法破斥的，是一種【斷滅見】。 (徹底否定的意思)後來，知道佛法里的空，不是思維的一個對境，是遠離【四邊八戲】，四邊是指【有】、【無】、【亦有亦無】、【非有非無】。好吧，如果沒一點邏輯，還真的會就此暈菜，不明白它在說啥。其實，當我們這麼說遠離四邊八戲的時候，其實又是在定義它，依然是思維的對境，不是么？ 從而又一次窄化和局限了它，(如果死磕文字，執於這些文字的話。)也就是說，空性它無法完整地，完整地，完整地用語言描述出來，但語言描述也並非因此毫無用處，至少也可以讓人試圖理解和接近那個狀態，某個側面，就像盲人摸的象，從而在"見到"它時，能一下子能明白和認得它。 佛經里說，文字是指月之手，闡述出，它不等於是實相的同時，也沒有否認文字的作用。 事實上，文字本身也是緣起性空的，也是空性的顯現，是法性的游舞。 就像沒有見過自由女神像的人，只能通過語言，圖片，獲得"相似"的對自由女神像的認知，從而在見到的一刻，升起堅定不移的確定或確信(勝解信)。 聞思緣起性空，也是一樣。所以，多多聞思【緣起空性】，不斷串習，對於證得空性，非常有必要。 而並非一般人理解的那樣，往那一坐，思維停歇，就入定且證悟了！ [大笑]事實上，所有的頓悟，都是基於前期大量的聞思修。 說到這裡，有人又不同意了，開始說六祖不識字，也可以證悟。 哎，這個和根器，累世修行，包括他炊米燒飯很久(集資凈障)都很有關係，大德六祖不也是N多年後，才有了"何期自性"的最終圓滿證悟? 事情不是故事那麼簡單，好吧[愉快]佛法里的空，按大德們的講記，就理解上而言，其實是【無自性】、【無獨立性】【無主宰性】、【無實有性】的意思！ 當你用這樣的觀點，審視周圍的一切，會發現此言不虛。 的確，萬事萬物，都是依據種種條件(因緣)，才能安立或顯現。比如文字吧，沒有人類的思維意識，就像動物，也不會有文字。 沒有光這個條件，也看不見！ 離開了這些條件，文字並不能自己獨立實有，不變，有主宰，有自性的存在。有人或許又開始想，胡說八道，離開了光，離開了思維，就像我柜子里的書，文字是存在的！ [大笑]嗯，粗糙一點說，的確是這樣的，你說的大概沒錯，但經不起仔細深入觀察，請問書本里的書，是紙張做的吧？ 有印刷碳粉么？ 有排版工人的勞動....就這樣，一直仔細觀察下去，就會發現，萬事萬物，的確都是依靠緣，條件，才得以安立和出現。 (緣起)這裡有一個重要的思維跳躍! 既然萬法都是依靠條件而顯現(緣起)，其本身沒有主宰，獨立，不變，實有的自性(性空)，那麼，離開了緣起條件，萬法能安立，能出現，能顯現么？ 當然不能! 所以，因為性空，因為毫無自性，所以，萬法存在，出現的唯一方式，就只是緣起，俗話說，看緣分！[大笑]所以，因為緣起，恰恰再一次說明，萬法真的本身沒有自性，並不是獨立的，不變的，實有的存在。否則的話，如果萬法本身真的實有存在(有自性)，就像果實已經實有存在了，咱還要陽光，水分，種子等緣起條件幹啥？ 多此一舉嘛！因為緣起，所以性空。因為性空，所以緣起！緣起性空，是同一回事！ 測試來了！既然人生也毫無自性，工作生活修行有屁用? 因為它們也是性空並不實有！第一句，第三句，沒毛病。第二句，有點毛病。 把自性與相或用混起來了！ 就像說杯子無自性，所以它不能用來喝水。(全部否定)這樣想，已經落入斷滅見，再一次把無自性等於沒有，等於不存在，依然沒有理解空性。正因為性空，所以我們的確不應對生活，工作等世間八法執著，更加坦然面對喜怒哀樂與得失損譽，知道它們並非恆常不變，而是是依賴條件，如幻似真的顯現！ 執著個啥子喲！正是因為緣起，所以我們才要更加嚴肅認真地對待修行，持咒，持戒，修行等看起來碎碎無義的事情，它們竟然在一定條件下，達成超越生死，解脫輪迴的作用。 就像種子陽光土壤聚合，竟然可以成果實! 天吶！緣起真奇妙！ 但人們其實已經習以為常了....緣起性空，實在是，美妙地不可思議! 頂禮無上士佛陀，開演宣講如此殊勝的真理，像獅子吼一般，幾千年來，竟沒有人能破掉這樣的真理!
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