「周易系列」第二講：《卦的先天與後天》
《卦的先天與後天》
2012年3月11日下午應《尋廬講壇》的邀請，我在市圖書館學術報告廳開講周易系列講座的第二講——《卦的先天與後天》。
應聽眾及網友的要求，現將這一講的《講座大綱》列述如下：
《周易》的基本理論：
世界是一個從無到有,從一到無限的發展過程,這個發展過程表述為：無極生太極，太極生兩儀,兩儀生四象，四象生八卦，八卦相疊而成六十四卦。
下面闡釋這段話的6個關鍵詞：
1、「無極」：就是「無窮」，也就是「空」。是一種原始的終極狀態。莊子《逍遙遊》：「無極之外，復無極也。」即宇宙無邊無際，無窮之外，還是無窮。
2、「太極」：就是「至於極限」。也就是「有」（即「有窮」）,它既包括至極之理,也包括至大至小的時空極限。太極是「有」和「無」的一個臨界點。在這個點上世界開始發生變化。
所以，「無極生太極」用我們現代最通俗的話來說就是「無中生有」。「有」是從「無」裡面產生出來的。這也是道家的基本觀點。
3、「兩儀」：是指「陰陽」。易經認為,太極產生陰陽兩儀。陰陽之間的關係是「相反而又相成」,「陰陽」的兩個方面既對立又依存。相互之間永遠是一種平衡的關係.是動態的平衡。
4、「四象」：動態的陰陽平衡產生四種現象，稱為「四象」。「四象」既指「四時」，也指「四季」，還指「四方」（即：「青龍、白虎、朱雀、玄武」——在五行學說盛行的年代裡，五行家們照著陰陽五行給東西南北中配上五種顏色，（除中央正色為黃色外）其他四種顏色的每種顏色又配上一個神獸；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀{鳳凰}，北為黑色，配武{龜蛇獸}。）
古代把南視為至尊，而把北視為臣服。所以皇帝都是「背北面南」。按照這個方位你就懂得為什麼是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。
5、「八卦」：易經認為,四象循環往複,世界萬物處在永恆的變化之中。這種變化規律可以用「八卦」來顯示。
這個過程是怎麼推演的呢？
請看下圖：
6、「64卦」：
八卦兩兩相疊就成64卦。64卦的每一卦都代表一個事物或一種現象。而每卦中的六爻又代表六種變化過程。由此可見世界的豐富多彩。
（六）六十四卦每卦的內容：
任何一個卦都包括「卦畫」、「卦名」「卦辭」、「爻題」、「爻辭」等。
形象地說，六十四卦如同《易經》這部著作的六十四章；
「卦畫」：如同每章的序號，由六條符號組成；
「卦名」：在卦畫後面的叫卦名，如《乾》，《乾》就是卦名，卦名是對卦畫最簡要的說明，它是這個卦的主題。如乾這個卦畫六個符號皆為陽，故乾有剛健之義。
「卦辭」：如同每章的題目和主旨，是卦名後面的一段文字，是對一卦的總說明。如乾後面有「元亨利貞」四個字，此就為乾卦卦辭；
每卦的六爻如同每章的六個小節；
「爻題」：如同每節的序號，六條爻辭有「九」「六」作為爻題，陽爻稱九，陰爻稱六。一卦六爻自下而上，若為陽爻依次為初九，九二，九三，九四，九五，上九；若為陰爻依次為初六，六二，六三，六四，六五，上六；
「爻辭」如同每節的內容，一卦共六爻，由六個符號組成，每爻都有一個意思，表達這個意思的文辭叫做爻辭。
六十四卦共384爻，但乾、坤兩卦各多一爻，所以《易經》總共386爻。
「當位」與「不當位」：
《易經》的每一卦中，「初、三、五」爻為「陽爻位」；「二、四、上」爻為「陰爻位」。
如果符合上述規定，就稱之為「當位」；如果不符合上述規定，就稱之為「不當位」。
下面選幾卦，看看卦的各部分構成：
《周易》64卦的排列，反映了世界產生、發展、變化的過程，以乾、坤為首，象徵著世界萬物開始於天地陰陽，乾為陽，為天；坤為陰，為地。乾坤之後為屯、蒙，屯、蒙象徵著事物剛剛開始，處於蒙味時期。上經終於坎、離，坎為水，離為火，有清澈光明之義，象徵萬物清晰呈現。
下經以咸、恆為始，象徵天地生成，咸為交感之義。指陰陽交感，衍生萬物。恆為恆久。社會形成以後，矛盾變化貫穿始終，一直到最後為「既濟」、「未濟」。「既濟」，指成功，完成。「未濟」表示事物發展無窮無盡，永遠沒有終止。可見，六十四卦智慧無窮！魅力無窮！
（七）「先天八卦」與「後天八卦」
1、先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說是由距今六千年的伏羲觀物取象所作。
2、後天八卦也稱文王八卦。相傳乃周文王所作。
3、先天八卦圖是「乾坤定南北，離坎定東西」；強調「對應」後天八卦圖是「離坎定南北，震兌定東西」。強調「周期」在排序是不同的。
4、「先天八卦」和「後天八卦」是不同的：
「先天八卦」描述的是地形特徵，比如：從地形來看，中國的土壤分布顏色：東方多青色土，南方多紅色土，西方多白色土(多沙漠)，北方多黑色土，而中原一帶則以黃土為多。還有，東方是太陽升起的方位，故「離火」居東；西方生水，長江，黃河的源頭都來自西方，故「坎水」居西；南向多朝陽，故「乾陽」居南；北向多陰，故「坤陰」居北。
「後天八卦」描述的是季節特徵，體現了四季的變化和萬物生長的過程，表明了與農業生產的密切關係。（分析見後圖）
先天八卦循環過程是「先逆後順」，為「S」線，S線也是陰陽魚的旋轉方向。
據傳伏羲最初是在「八卦台」演繹八卦。「八卦台」位於河南省淮陽，坐落在城北宛秋湖的一個小島上。台高兩米，四面環水，景色宜人。在這裡，曾經升起了中華文明的第一道曙光。
伏羲台分三層，最上層為不等邊八角形，俗稱八卦台，又稱伏羲畫卦台。
中央是伏羲八卦亭，上懸伏羲先天八卦。八卦亭有石龜兩隻，各有一青石碑。一書「開物成霧」，一書「先天精蘊」。伏羲八卦亭前側有一方青石算盤。青石算盤散布算盤子。看上去，既象河圖，又象洛書。但是細細一看，他既不是河圖，又不是洛書。多少年來沒有人能夠揭開其中的奧妙。據說「石算盤」是伏羲畫卦時的通靈之物。
「後天八卦」據傳為周文王所創，亦稱文王八卦。《史記》載：西伯（即文王）囚羑里，[yǒu]（在今河南省湯陰縣北。）蓋益易之八卦為六十四卦。」在《報任安書》亦云：「文王拘而演周易」。歷史上認為，文王在這裡繪出了「後天八卦」圖並推演出了64卦。
所以，許多學者認為：「先天為體，後天為用」。
二、朱熹的「八卦歌訣」：
三、六十四卦推演表
見下圖
卦序是指六十四卦排列的順序。為了便於記憶，古人編了一首《卦序歌》：
乾、坤、屯(zhun)、蒙、需、訟、師，
比、小畜、兮履、泰、否，
同人、大有、謙、豫、隨，
蠱、臨、觀、兮噬嗑(shihe)賁(bi)，
剝、復、無妄、大畜、頤，
大過、坎、離、三十備。
咸、恆、遁、兮及大壯，
晉、與明夷、家人、睽，
蹇、解、損、益、夬[guài]、姤（gǒu）、萃，
升、困、井、革、鼎、震、繼，
艮、漸、歸妹、豐、旅、巽，
兌、渙、節、兮中孚、至，
小過、既濟、兼未濟，
是為下經三十四。
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