太極拳修鍊感悟

06-15

太極拳修鍊感悟時間:2010-05-25 10:13來源:中國武術網作者:中國武術網

習練太極拳一定要兩條腿走路。一是行功走架,二是「行功」就是同一個動作反覆練習。照此練習,身體任一部位的不適或氣息不順,都可以得到及時的糾正。這樣不斷地按照太極拳的要領去檢驗、去糾正,方可功夫上身。「走架」則是按照一定的編排順序練一套拳,並在不斷的動作變換(肢體方位與角度的變化)中,也能做到拳論要求的虛領頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰松胯等,學會用肢體語言表達太極拳內涵。「推手」是對「行功走架」的檢驗,用來檢驗在對抗狀態中是否能按拳論的要求練拳。在推手中,只有遵循不丟不頂、捨己從人、引進落空合即出的原則,方可去掉身上的僵力,並逐漸產生太極勁,從而達到「由著熟而漸悟懂勁」的境界。故練太極拳,走架和推手要同步進行。不推手難以領會太極拳之真正內涵,不推手等於是片面地練習太極拳,都不能理解真正的太極拳。推手是太極拳技擊的中間過程,是師門之間的訓練方法,而不是目的。與朋友推手是一種技藝的交流,更能體現武德的高低。高手推手只要用意念把對方勁路鎖住即可,只有輸的一方可以體會到高手的勁力而旁觀者渾然不知。推手要做到不丟不頂,就要與對方零距離接觸,相互尋找對方的力點而又不給對方力點。推手不是為了論輸贏,而是為了找出自己的缺陷和不足。推手時全身要松得乾乾淨淨,對方與你搭手時彷彿只能摸到你的衣服上,一用力勁力就像推到布簾上一樣落空,時時讓對方感到前面是一個坑若不小心就要掉進去, 這就是「一羽不能加」。與人搭手時「皮毛要攻,肌骨要松」,對方有力我亦有力而力在先,不先不後如泉湧出,用彈簧勁將對方抖出,這就是「蠅蟲不能落」。發勁時盡量做到全身不掛力,起碼要力不上肩,全身松透,虛領頂勁,做到聽、懂、化、拿、發一氣呵成。只有做到捨己從人、不丟不頂,才能發人於無意。走化初時要用動作化,而後用身法化,最後達到意化,這就是要經歷著熟、懂勁和神明各階段,只有這樣才能做到化人於無形。古人云:「理憑力壯,力憑理伸,故不可一日不講理,不可一日不培力。」這也就是我們現在所講的理論與實踐相結合。練太極拳也是一樣,有些人空講理論而不練拳,只鍾情於解釋先人哲師的經典論著,而沒有在太極拳的練習實踐中去搞懂其中的道理。而另一些人則是終日埋頭苦練,偶爾才看幾篇太極拳方面的理論文章,沒有深究動作中的拳理拳法,只是在重複著僵硬的動作,雖練拳數年卻收效甚微,乃至苦練數十年也無法入門。所以我認為練太極拳一定要兩手都抓,用拳理指導練拳、推手、技擊,並通過實踐進一步理解拳理。只有這樣不斷地在老師(包括一字之師)的正確指導下反覆體會,才會逐漸把太極功夫練到身上。「皮毛要攻,肌骨要松」,是太極拳習練者常講的口頭禪,但仁者見仁,智者見智,體會各異。「皮毛要攻」的「攻」就是進攻。皮毛怎麼進攻呢?在練拳和推手中要求「其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣」,這裡講的並不是用力蹬腳,使勁從腳而至腿、至胯、至腰、至臂,用力把人僵硬地推出去,而是要全身松透、沉於湧泉,再節節放鬆把勁送出去。例如「」,手臂上要全部放松,絲毫不用力,好像只是手臂的汗毛和皮膚在前進。「按」也是一樣,把意念放到手心和前臂的內側,也就是陰面,由皮毛引導,鬆開手、肘、肩、腰、胯,腳底要均衡地落在地面上,目光專註「按」的方向,前引後送,好像只是皮毛在進攻,通過手上的皮毛把意念送到對方身上拿住他的勁,使對方不得機而將其發出丈外。只有肌骨節節鬆開,才能使對方感覺好像是挨著皮毛而出。

2樓

△太極拳論中有言:「左重則左虛,右重則右杳。」很多人對此言的理解為:「對方從左方用力攻來,我左方虛而化之、虛而引之,不與頂抗,使來力落空;如對方從右方用力來攻,我則右方虛而化之、虛而引之,也不與頂抗,使來力落空。這就是不犯雙重之病。」但在行功走架和推手中我的體會是,這裡的「虛」和「杳」是兩個不同的概念,「左」和「右」也不是簡單地指方位,而是指兩種不同的情況以及兩種不同的處理方法。「虛」指的是「化」,「杳」指的是「走」,合起來就是「走化」。「化」是對方挨我身體時,我與對方接觸的外表面不動,而身體裡面通過意念松沉,轉移對方的作用力,用我的面接對方的點,再移點不移面,讓對方只能摸到我的皮毛,而不讓他的手或任何接觸我的部位與我分開。(然後再通過對方的手,將我的勁作用到對方身上將其發出,此處不做詳細討論。)這就是我們講的化人於無形,有些學者也稱為「內化」或「意化」。「杳」則是沒有了,對方要打我卻找不到我,對方的手攻我身上,我通過身法的變化或步法的移動讓其落空。對「一羽不能加,蠅蟲不能落」,大都認為是指在推手中要和對方不頂。我的理解是這兩句話應該分清。「一羽不能加」,是指在推手中與對方不丟不頂,接觸點零距離接觸但毫不接對方的力點,即使羽毛那麼輕的力也不讓他作用到我的身上。只有從人才能做到不頂, 也就是從人己不難。每個人的懂勁水平不同,要通過推手練習慢慢達到電子磅的靈敏度,即使只有幾克的力加在身上也能感覺到。對方的力作用到我的身上,我要全身透空松得乾乾淨淨,讓對方只能摸到我的衣服上,再加力就好像推到布簾上一樣落空,這就是不頂。「蠅蟲不能落」則是對方的力作用到我身上時,就好像突然有一個可怕的毛蟲掉到我的臂上,我無意識地本能一抖,就把它抖出去,這就是發人於無意。這個動作也好像無意碰到點著的煙頭,我突然一抖把它彈出去一樣。古人云「打人好比火燒身」。拳論有雲:「於彼勁將出未發之際,我勁已接入彼勁,恰好不後不先,如皮燃火,如泉湧出。」在遇到對方突然襲擊時下意識的一動,可能就是用意不用力吧。「一羽不能加」是不丟不頂,「蠅蟲不能落」是只要發現對方有一點頂就把對方彈抖出去。站樁是靜止(這裡的靜止是指外形的靜止)狀態下的松沉。初學太極拳時下部不穩,老師就讓先練站樁。太極拳的站樁要領同練拳一樣,從頭到足都有講究。頭要虛領頂勁。這裡的「頂」不是動詞,不是讓你用力頂,而是虛虛領住,就是像提住一件衣服一樣領在那裡。肩要沉,不是用力放下肩,而是腋下鬆開、力不上肩。肘要墜,像吊住一樣,繩子一斷就會掉下來。含胸拔背,把氣 (這裡的「氣」不是指呼吸的氣,呼吸的氣只能在肺部)送到丹田或放到整個腹內,讓胸背的每一個點都下沉,你想哪裡哪裡就緊就實。松腰、松胯,把意引到湧泉或更下面,腳不是踩在地上而是鬆鬆地落到地上,每一點的壓強都相等(在這裡只是要求),就像站在草地或鬆軟的沙地上一樣。站樁的目的就是松沉,是練習靜止狀態下的松沉。拳架是運動狀態下的松沉。在走拳架時要做到節節放鬆,由有意放鬆達到無意成剛,要領同站樁一樣。推手則是在對抗狀態下的松沉。在推手中講得最多的是不丟不頂、捨己從人、用意不用力。如果全身僵硬則非丟即頂、用力不用意,更談不上捨己從人了。只有通過長年累月在松沉狀態下的推手訓練,慢慢地才會全身透空、毫不掛力,松沉得讓人摸不著,彼意剛觸我皮毛我意已入彼骨髓。在靜止狀態下、運動過程中、對抗接觸中都要求松、求沉、求靜,以達到太極拳之完美境界。