金仲兵：「不合作」從「抗捐」開始

金仲兵：「不合作」從「抗捐」開始

作者：金仲兵

天道難違

「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治」，這是千百年來人們對川蜀之地天下大勢的經典總結。雖然歷史的煙塵已經遠去，但現實的殘酷卻總讓人難以忘卻這一「魔咒」。從08年汶川5.12地震的「多難但未興幫」，到歷時數年的「紅都」重慶以「唱紅打黑」之名上演的「逼宮」大戲，以及由此引發的2012年君臣大對決，再到今天雅安地震對08強震的「強烈響應」，似乎皆在以一種充滿了悲情和暴力的方式，詮釋著先人的智慧。從更高層面看，不論是唯物論者還是唯心信徒，在信與不信之間，歷史的大道就是這樣我行我素地，始終在按照一種難以察覺的潛在規則運行著。這，就是天道。在天道下，不論如何強大的王道，皆有「天意不可違」的內在定律。

由天道而下，在人類文明自身的內循環中，支撐人間文明行為存在的抽象力，當屬誠信。由誠信而生互信，形成社會普遍的共同或類似的意向，即為民意。當我們聚焦本次雅安地震時，除了想到歷史與天道之難違，也一定會被這5年來(甚至更久)始終不變的種種「特色」所擊倒。其中近年來表現十分「搶眼」的中國「紅會」，則首當其衝，成為本文關注的重點。

紅會成「黑」

話說當震災消息遍傳四方時，中國紅會也與其它官方和民間救援團隊一樣，積極行動起來，力圖為災區盡一份愛心。但可悲的是，由於2011年的郭美美事件影響並持續發酵，中國紅會在國人心中的神聖(或說神秘)地位已跌落谷底，「慈善外衣包裝下的吸血鬼」，已經徹底現了原形。如果此前紅會給人的印象仍僅限於理論和抽象層面，那麼此次震災所展示的，則是一幅無可辯駁的事實圖畫。

雅安地震後，李連杰代表的壹基金成為最快衝在救災第一線的民間慈善組織，其透明和高效的運作，也因此成為中國慈善領域最明亮的一個品牌。同時，諸多知名大型企業也自發通過壹基金為災區捐款：騰訊500W，阿里巴巴500W，萬科200W......而在紅十字會總會的倡議微博下，至4月20日晚，僅收到捐款14萬元，更多的收穫，卻是數萬聲的「滾」。

當中國式慈善一旦遭遇到前所未有的民眾覺醒和信任危機，並且在災難面前民眾仍然堅定不移地喊出數萬個「滾」字，以此表達對感覺「被戲弄」時的憤怒心情時，再過強大的紅會，其業務規模也將一落千丈，瞬間從仙鶴淪為烏雞。

深受誠信困擾的中國慈善，特別是紅會系統，由於體制僵化，政、慈不分，運作官氣十足和不可避免的貪腐之為，已成為中國式官營慈善全面淪陷的標誌。

紅會有今日之落魄，實屬天作報應。此前的種種不良表現，本當引以為戒，但事實恰恰相反，「事後既不見司法徹查，又不見組織自律，本想不聲不響帶過，以圖未來繼續坑蒙拐騙，但哪想到天意弄人，一萬三的天價帳篷，上萬元的上海紅十字餐費，層層雁過拔毛般的剋扣，揮金如土的奢靡等醜聞，雨後春筍般的破土出現，令善良而單純的國人猛醒，這哪裡是個人出事，分明是團伙犯案，是無可救藥的組織性結構問題。事態發展至此，中國紅十字會已走向末途，徹底失信於民，騙子形象自此在國人心中牢不可敗紅會遭遇的信任危機並沒有隨著時間推移而瓦解」。聞名天下的郭美美事件，只不過是壓垮紅會的最後一根稻草。實際上，郭美美其實真不重要，重要的是紅會的內幕。沒有郭美美，也將有無數個郭美美、劉美美、李美美......

離心離德，心懷異志，以愛的名義強姦愛的行為，這與以解放的名義奴役它人毫無二致，雖皆有光輝的道德光環，但這種外在的裝飾終將難掩正義的法眼和歷史的涕盪。

拒紅、抗捐、不合作

「不跟你玩了」，這在日常行為中，對不涉及深層利益的互動雙方而言，當屬無足輕重，但對始終依賴於社會愛心捐助，並完全建立於公信力基礎之上才能得以生存的慈善行業而言，一旦失去捐贈來源，捐贈者奉行「不跟你玩了」時，則瀕於嬰兒斷奶之危。失去了供血體支持的紅會，可否僅僅賴於行政系統捐贈支持，和由行政命令威嚴而現的企業名利式捐贈而持續強大，並撐起中國慈善事業的一片天空，必將令人生疑。此後，生存將如無源之水，無根之木，如此，即與死亡無異。同時，這種官營式慈善的內涵，到底是慈善還是攤派，是否已遠離了慈善的本義，其存在的現實基礎和道義基礎，皆將失去。

此時人們已經明白，在政府和國家盡到責任和義務之前，在貪腐和邪惡勢力去除之前，你所捐贈的每一分錢，皆可能無法到達災民的手中。於是，拒捐，已是每一個覺醒者自覺的公民不合作行動。同時，拒捐，對未覺醒者而言，也是一副最有效的醒腦劑。有困難時，第一時間想到政府，而非渴求或責怪民間愛心不足。可以這樣說：不合作，從拒絕紅會開始，從拒絕認捐開始。

由紅會惡性表現所引發的慈善領域的「不合作」現象，著實打到了現有體制的七寸和命門。這在動態十足的網路信息時代所造成的更大層面的社會衝擊波，更是給人以無限想像的廣闊空間。這種由國家級失信所引發的公民覺醒和不合作實踐，以及間或出現的抗爭意識，表明了中國社會發展的某種方向。

這是一個禮崩樂壞、大廈將傾的時代，人們以互不信任的姿態，表達了一種對舊時代的厭惡，以自發抗捐的形式，實踐了對不合作理念的詮釋。這種看似被動的無言抗爭，實則是對新時代的期盼和嚮往。當民眾「寧可相信世上有鬼，卻再也不相信它的那張破嘴」時，新的時代也將很快來臨了

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