每日讀本書｜窮查理寶典：查理·芒格智慧箴言錄，巴菲特推崇之書

這是 每日讀本書 的第241本書

【每早七點　15分鐘　閱讀一本書】

巴菲特特別推崇的10本書之一！

理解商業社會、認識成功本質必讀的10本書之一！

——查理·芒格《窮查理寶典》

推薦

1．當今偉大投資思想家的投資心得

他是巴菲特的導師與人生合伙人，他是當今偉大的投資思想家！

他是伯克希爾·哈撒韋51年間19.2%年複合增長率的奇蹟締造者！

《窮查理寶典》全面收錄了查理·芒格的個人傳記與投資哲學，以及過去20年來芒格主要的公開演講和媒體訪談，是每一個投資者不可不讀的必備工具書。

2．讓我們工作、生活決策水平全面提升的智慧寶典

查理·芒格在商業社會取得了巨大的成功。他的獨特思維方式，他對商業倫理的「潔癖」，他對終身學習的強調，可以給我們每一個普通人帶來啟迪。《窮查理寶典》是巴菲特特別推崇的10本書之一，也是理解商業社會、認識成功本質必讀的10本書之一。

3．眾多全球才智精英傾力推薦——

· 沃倫·巴菲特（「股票之神」）

· 比爾·蓋茨（世界首富）

· 比爾·格羅斯（華爾街「債券天王」）

· 邁克爾·艾斯納（迪士尼傳奇總裁）

· 王傳福（比亞迪總裁）

· 李錄（喜馬拉雅資本創始人）

· 但斌（私募大佬）

· 楊東（興業全球基金總經理）

內容簡介

這是迄今為止全面介紹投資大師查理·芒格的投資、學習與人生心得的一本書，讓我們工作、生活決策水準全面提升的智慧寶典！

《窮查理寶典：查理·芒格智慧箴言錄（增訂本）》完整收錄了查理·芒格的個人傳記與投資哲學，以及過去20年來芒格主要的公開演講和媒體訪談。書中11篇講稿全面展現了這個傳奇人物的聰明才智；「芒格主義：查理的即席談話」一章收錄的是他以往在伯克希爾·哈撒韋公司和西科金融公司年會上犀利、風趣的評論。貫穿全書的是芒格的聰慧、機智，其令人敬服的價值觀和深不可測的修辭天賦。他擁有百科全書式的知識，從古代的雄辯家，到近代歐洲文豪，再到當代的流行文化偶像、名人名言他能信手拈來。他的獨特思維方式，他對商業倫理的「潔癖」，他對終身學習的強調，是我們每一個人在商業社會取得成功的基石。

《窮查理寶典：查理·芒格智慧箴言錄（增訂本）》全書不僅為查理提及的人物、地點和其他內容配上了相關的信息、照片和插圖，並配有藝術家精心繪製的幾十幅經典插畫。這不只是一本智慧大全，更是一本典藏之書。

作者簡介

查理· 芒格（Charlie Munger，1924— ），巴菲特的導師與人生合伙人，當今偉大的投資思想家，全球第五大上市公司伯克希爾·哈撒韋的副主席，該公司51年間19.2%年複合增長率的奇蹟締造者。

李繼宏，翻譯家，詩人，訪美學者，中國知名的圖書譯者之一。

短評:

我這輩子遇到的聰明人（來自各行各業的聰明人）沒有不每天閱讀的——沒有，一個都沒有。沃倫讀書之多，我讀書之多，可能會讓你感到吃驚。我的孩子們都笑話我，他們覺得我是一本長了兩條腿的書。

最近又讀了一遍，還是覺得受益匪淺，芒格有一天甚至可能會比巴菲特獲得更大的聲望，因為他真的在討論研究一些普世的價值和方法。

如果說有什麼辦法可以向偉大人物的一生智慧學習的話，就是讀這樣的書。善用多學科模型，追求基本原理，避免鐵鎚思維，逆向思考，避免愚蠢，保持正直，終生閱讀，避免思維誤區，用檢查清單，認真思考謹慎行動，保持獨立思考和理性……有太多讓人終生受益的好習慣。

這本書很有養分，跨學科的方式，投資的智慧，處事的態度，都有很多提點。但是一方面與自己閱歷有關，也有可能與翻譯有關，查理的演講部分讀著覺得不流暢，有些內容也不太明白。又是一本常讀常新的書啊。

迄今為止讀的所用書中智慧密度最高的書之一！需要向芒格學習的地方太多了。雖然書價格偏貴，但絕對是物超所值。

這不僅是一部投資讀物，更是一部人生智慧書

書評:小心謀劃、專註行事

讓自己擁有獨創的生活、學習、工作、哲學和決策態度

獨創的生活、學習、工作、哲學和決策

生活：

如果我們在生活中唯一的成功就是通過買股票發財，那麼這是一種失敗的生活。成功的投資只是我們小心謀劃、專註行事的生活方式的副產品。我們要能夠比其他人更快更準確地分析出任何種類的交易，能夠在60秒內找出令人信服的弱點。但是，生活不僅僅是精明地積累財富。我們要追求人生幸福，我們為此可以採取逆向思考的方式：如果要明白人生如何才能得到幸福，首先研究人生如何才能變得痛苦；研究企業如何做強做大，首先研究企業如何倒掉。生活上的大多數成功來自於你應該知道避免哪些事情（死亡、糟糕的婚姻艾滋病、吸毒）。培養良好的行李習慣，避免邪惡之人，尤其是那些性感誘人的異性。在生活裡面我們要擁有良好的客觀態度、個性素質——自律、耐心、冷靜、獨立。當然，你這麼做會讓你有所孤立，但是如果你因為你的特立獨行而在周圍人中不受歡迎——那麼你就隨他們去吧。

對於生活，我們追求樸素，一切從簡：我們賺錢，靠的是記住淺顯的，而不是掌握深奧的。我們從來不試圖成為非常聰明的人，而是持續地試圖別變成蠢貨，久而久之，我們這種人便能獲得非常大的優勢；我們並不自稱是道德高尚的人，但至少有很多即便是合法的事情，也是我們不屑去做的（有性格的人才能拿著現金坐在那裡什麼事也不做，我能有幾天，靠的是不去追逐平庸的機會。）；所以對於謊言，我們的辦法很簡單——說真話，將無需記住你的謊言——就這麼簡單；滿足我們已經擁有的：在生活中減少物質需求——你不需要很多物質的商品來滿足自己大量愚蠢的需求（這些需求自然會很快消失）；在生活中不斷培養自己理想性格（投資性格）：毫不妥協的耐性、自律，自控——無論遭受多大的壓力也不會動搖或者改變原則

當然，我們還要有自知之明：一方面我們不需要懂很多事情，「我沒有足夠的能力來回答這個問題」「在這個領域我沒有能力給你任何特殊的見解」——當你不了解、也沒有相關的才能時，不要害怕說出來，沒有人期望你什麼都懂。有些人總是很自信地回答他們其實並不了解的問題，我不喜歡跟他們在一起。在我看來，他們就像是那隻亂跳舞的蜜蜂，只會把整個蜂窩搞得亂鬨哄的，而另一方面，如何對付錯誤和那些改變贏面的新情況，也是你們必須掌握的知識之一。如果你不明白有舍才有得的道理，如果你以為魚與熊掌可以見得，那麼你就太傻了。生活有時候就像撲克遊戲，有時候你們即使拿到一把非常喜歡的牌，但也必須學會放棄。

學習：

學習100種模型，它們能夠給你帶來特別大的力量。當幾個模型聯合起來，你就能得到lollapalooza效應——這是好幾種力量共同作用於同一個方向，而且你的道德通常不僅僅是幾種力量之和。在投資領域我將這個學習方法稱之為「生態」投資法：完美地糅合來自各個傳統學科的分析工具、方法公式，這些學科包括：歷史、心理、生理、數學、工程、生物、物理、化學、統計、經濟等。這個投資法的理論基礎是：幾乎每個系統都受到多種因素的影響，所以若要理解這樣的系統，就必須熟練地運用來自不同學科的多元思維方式。你必須意識到——生活無非就是一個接一個的聯繫。所以你必須擁有各種模型，你必須弄清楚各種模型的相互關係以及它們的效應，你必須辨認出這些事情之間的關係。如果你把自己訓練得更加客觀，擁有更多學科的知識，那麼你在考慮事物的時候，就能夠超越那些比你聰明得多的人，我覺得這是很好玩的。再說了，那樣還能賺到很多錢，何樂而不為呢？所以與其創立一種有漏洞的制度，還不如就不要賠償了——就讓生活艱辛一些。

爭取掌握近100種模型和一些思維技巧，那並不是很難的事情。這麼做的好處在於絕大多數人不會這麼做——部分原因是他們接受了錯誤的教育。所以我們必須全面掌握各種主要模型，把它們當作一張檢查清單。再強調一些：你們必須注意那些能夠產生lollapalooza後果的多因素組合效應。

有關我們在學校的教育，我們必須要認識到其局限性。很多聰明人之所以會犯錯，大概是他們沒有掌握所有重要的模型，把它們當作檢查清單，用來審視各種複雜系統的結果。我們不能依照你們教授傳授的方法來學習。你們應該學習他們傳授的一切，但你們還應該學習許多他們沒有教的知識——因為這些教授們並沒有正確地對待他們自己的學科。大多屬於教授用一個假定來解決這個問題：「如果我不能用實驗來證明它，它就是不存在的。」然而，他們的假定明顯是愚蠢的，如果有的事情在生活中極為明顯，但很難通過容易做的、可重複的學術實驗得到證明，這些的訊菇犬就會忽略它。如果有些東西非常重要，但由於道德約束，你們無法完美而準確地證明它，那麼你們也不應該把它當作是不存在的。你們必須經歷而為，利用現有的證據去證明它。而在你學習了心理學之後，你也要注意：裝備基本的心理學力量的技巧（也就是說當你知道該怎麼做）之後，你們必須依據道德規範來調整自己的行為。並不是你們懂得如何操控人們之後，就可以隨心所欲地去操控他們。如果你跨過了道德的界限，而你們試圖操控的那個人因為也懂得心理學，所以明白你們的用意，那麼他就會恨你們。

當然了，我們的腦子沒有那麼好使，很多時候我們的確很難記住一些東西，還好前輩們給我們留下了兩樣寶貝：圖表和優秀的文學作品。前者可以彌補彌補我們天生不擅長處理數字的缺陷；而後者逼著我們需要略加思考才能理解——只有這樣它對我們的影響會很深，我們會更牢固地記住它（如果你動腦筋才懂得某個道理，你就會更好地記住它）。

思維模型原則（你必須把經驗懸掛在頭腦中的一個由許多思維模型組成的框架上）：

1）你必須擁有多元思維模型——因為如果你只能使用一兩個，你將會扭曲現實

2）這些模型必須來自各自不同的學科——因為你不可能在一個小小的院系裡面發現人世間全部的智慧

3）使用最可靠的思維模型

1.硬科學/工程學：特別是質量控制理論（基礎是費馬和帕斯卡的基礎數學理論）

2.生物學/生理學：因為我們大家畢竟在基因構造方面都是相同的

3.心理學：懂得如何利用人性，讓大腦以某種錯誤運轉的人能夠使你看到根本不存在的東西。重點掌握核心內容里的誤判心理學，包括20個小原則。

4.微觀經濟學：不過他不是那麼可靠，這種人類智慧要小心使用

4）了解所使用模型的局限：這一點也可以用來操控和激勵別人

世界上不存在不犯錯誤的學習或行事方式，只是我們可以通過學習，比其他人少犯一些錯誤——也能夠在犯了錯誤之後，更快地糾正錯誤。但既要過上富足的生活又不犯很多錯誤是不可能的。實際上，生活之所以如此，是為了讓你們能夠處理錯誤。那些破產的人的通病是無法正確地處理心理否認。

工作：

當我們年輕的時候，我們在工作中應該盡量做到以下三點，當然了同時滿足他們幾乎是不可能的，但你應該努力去嘗試：

1）不兜售你自己不會購買的東西

2）不為你不尊敬和傾佩的人工作

3）只跟你喜歡的人同事

工作上我們常常會主動或被動地有保留地接受專業顧問的建議，這裡給出一般的對策：

1）如果顧問提出的專業建議對他本身特別有利，你就應該特別害怕這些建議

2）在和顧問打交道時，學習和使用你的顧問所在行業的基本知識

3）複核、質疑或者更換你得到的建議，除非經過客觀考慮之後這些建議看起來是合理的

隨著時間流逝，我們在長大，而我們的人生在不同階段會遇到不同的難題，非常棘手的難題。這時候有3點有助於應付這些困難：

1）期望別太高

2）擁有幽默感

3）讓自己置身於朋友和家人的關愛之中

4）最重要的是，要適應生活的變化。如果世界沒有改變，我們現在身上會有更多的缺陷。

投資：

所謂投資這種遊戲就是比別人更好地對未來作出預測。你怎樣才能夠比別人做出更好的預測呢？一種方法是把你的種種嘗試限制在自己能力許可的那些個領域當中，光有好幾回是不夠的，我們能看明白這個領域到底是什麼，所以得在我們能看明白的領域出現定錯價的機會。這種機會不會經常出現。相反，如果你花費力氣想要預測未來的每一件事情，那你嘗試去做的事情太多了。你將會因為缺乏限制而走向失敗。投資之所以困難，是因為人們很容易看出來有些公司的業務比其他公司要好，但他們股票價格升得太高了，所以突然之間，到底應該購買哪只股票這個問題變得很難回答。所以我們要把投資局限在簡單而且好理解的備選項目之內——關於投資，我們只有3個選項：可以投資（容易理解、有發展空間、能夠在任何市場環境下生存的主流行業）、不能投資（大張旗鼓宣傳「交易」和公開招股）、太難理解（高科技、製藥）。

在我看來，投資股市最大的風險其實並不是價格的上下起伏，而是你的投資未來會不會出現永久性的虧損。單純的股價下跌不僅不是風險，簡直就是機會。不然那裡去找便宜的股票呢？有些人的個性天生就不適合投資，他們要麼過於焦躁，要麼缺乏耐心。我認為優秀的品性比大腦更重要，你必須嚴格控制那些非理性的情緒，你需要鎮定、自律，對損失與不幸淡然處之，同樣地也不能被狂喜沖昏頭腦。只有當你具有較好的個性（主要是指你非常有耐心），擁有了足夠的知識後，勢必進行大規模進攻，然後就會慢慢學會遊戲規則，部分通過實踐，部分通過學習別人的經驗。顯而易見，你能從別人那兒獲得的啟發越多，你的情況就會越好。

要記住那些竭力鼓吹你去做什麼事的經紀人，都是被別人支付傭金和酬金的，那些初涉這一行、什麼都不懂的投資者不如先從指數基金入手，因為它們畢竟由公共機構管理，個人化的因素少一些。一個投資者應當掌握格雷厄姆的基本投資方法，並且對商業經營有深入的了解，你要樹立一個觀念：對任何價值進行量化，並比較不同價值載體之間的優劣，這需要非常複雜的知識架構。

查理芒格論投資5要點：

1）性格、耐心和求知慾：為避免在焦躁中擁有股票而需要磨練性情，但是單獨依靠個性是無法取得投資成功的，你需要在很長的時間內擁有非常強烈的求知慾。長此以往，這種性情能逐步提高你關注現實的能力，如果你不具備這樣的性格，註定會失敗，即便你擁有很高的智商。性格、耐心和求知慾的重要性：

1.性格：成功投資的關鍵因素之一就是擁有良好的性格——大多數人總是按耐不住，或者總是擔心過度。

2.耐心： 成功意味著你要非常有耐心，然而又能夠在你知道該採取行動時主動出擊。你吸取的教訓來源越廣泛，而不僅僅是你從自己的糟糕經驗中吸取教訓，你就能變得越好。

3.求知慾：誘人的機會總是轉瞬即逝的，真正好的投資機會不會經常有，也不會持續很長的時間，所以你必須做好行動的準備，要有隨時行動的思想準備。

2）多樣化投資：過度多樣化投資的想法真的很瘋狂。我從不相信四處出擊的多元化投資能帶來優秀的回報。回頭看我們做出的大決策，你會發現我們獲得了平均的回報，不需要太多活動，只要有耐心就可以了，你應該嚴守自己的規則，在機會來臨的時候全力出擊。

3）價值投資和長期投資：當你因為某項東西的價值低估而買入，在價格接近你認為的內在價值時拋出，這太難了！

4）伯克夏爾的投資失誤：錯誤有兩種：第一種是什麼都不做，沃倫稱為「舔大拇指」，第二種是沒有足額購買應該大量購買的東西。

5）能力範圍及其界限：你所要做的，就是找到自己的能力範圍，然後專註於這些領域。如果你擁有了能力，就應該知道自己的界限，如果你不知道自己的能力界限，那你就根本沒有擁有能力。投資的遊戲規則，就是不斷學習。

哲學：

價值評估到最後變成了一種哲學評估，而不是數學的衡量。在分析本身和畢生積累的經驗及其在認知模型方面的技巧的共同作用之下，逐漸找到投資的「感覺」。而且在正確地評估股票的價值之後，還必須在正確的時間買入，所以這時候要進行更精細的篩選，也就是「扣動扳機之前」的檢查。我們要不停地尋找更好的思維方式的追求。最根本的人生哲學：準備、紀律、耐心、決心這4個因素都是互不相干的，但它們加起來就變成了威力強大的臨界無知，能夠催化那種lollapalooza效應。

在做事情之前，先弄清楚應該別做什麼事情，然後才會考慮接下來要採取的行動——我只想知道我將來會死在什麼地方，這樣我就可以永遠不去那裡了。迅速殲滅不該做的事情，接著對該做的事情發起熟練的、跨學科的攻擊，然後，等合適的機會來臨——只有當合適的機會來臨——就採取果斷的行動。

如果你想要說服別人，要訴諸利益，而非訴諸理性（本傑明·富蘭克林 《窮查理年鑒》）。這句睿智的箴言引導人們在生活中掌握一個重要而簡單的道理：當你該考慮動用激勵機制的威力時，千萬千萬別考慮其他的。決定行為的是決策者的激勵機制，這是人之常情。所以制定正確的激勵機制是非常重要的教訓。

政治是正確地處理仇恨的藝術。在這裡，我們知道人類的大腦天生就有一種儘快作出決定，以此消除懷疑的傾向，其因素是困惑和壓力。在面對宗教問題的時候，這兩種因素都存在。而嚴重的意識形態是最能扭曲人類認知的因素之一。既然意識形態都能讓那麼多的大師高人變得糊塗，那麼想像一下它會給你我這樣的人造成什麼影響。意識形態會讓人做出一些古怪的舉動，也能嚴重扭曲人們的認知。如果你年輕時深受意識形態的影響，然後開始傳播這種意識形態，那麼你們無異於將你們的大腦禁錮在一種非常不幸的模式之中。你們的普遍認知將會受到扭曲。信奉意識形態是很危險的，尤其是那種以非常激烈的方式表達出來的意識形態——他只會給你灌輸一些觀念，而不是讓你心悅誠服地接受一些道理。所以除了要利用來自不同學科的多元思維模型之外，還要警惕嚴重的意識形態偏見。 普世智慧大體上非常簡單。如果你們有決心去做，我在這裡要求你們做的事情其實並沒有那麼難，而回報是非常高的——絕對非常高。(文/伊卡洛斯 2011-08-02)

精彩書摘

在哈佛學校畢業典禮上的演講

1986年6月13日

既然貝里斯福德校長在最老、服務年限最長的董事中挑選出一人來作畢業典禮演講，那麼演講者有必要向大家交待兩個問題：

1. 為什麼作出這種選擇？

2. 演講有多長？

憑著我與貝里斯福德多年交往的經驗，我先回答第一個問題。就像有人很自豪地向人們展示自己的馬可以數到七，他正是以這種方式為我們學校尋求更高的聲譽。馬主人知道能數到七並非什麼數學壯舉，但是他期待得到首肯，因為馬能夠如此表現是值得炫耀一番的。

第二個問題，關於演講有多長，我並不想預先透露答案。我怕說了之後，你們仰起的臉龐將不再充滿好奇和滿懷期待的神色，而你們現在的表情，正好是我喜歡看到的。

但我會告訴你們，我是怎樣在考慮講多久的過程中想到這次演講的主題的。接到邀請的時候，我有點飄飄然。雖然缺乏在重要的場合公開發表演講的經驗，但我的膽量倒是練得爐火純青。我立刻想到要效仿德摩斯梯尼和西塞羅，而且還期待得到西塞羅所給予的讚譽。當問到最喜歡德摩斯梯尼的哪一次演講時，西塞羅回答：

「最長的那次。」

不過，在座的各位很幸運，因為我也考慮到塞繆爾·約翰遜的那句著名評語，當問及彌爾頓的《失樂園》時，他說得很對：「沒有誰希望它更長。」這促使我思考，我聽過的20次哈佛學校的畢業演講中，哪次曾讓我希望它再長些呢？這樣的演講只有約翰尼·卡森的那一次，他詳述了保證痛苦人生的卡森藥方。所以呢，我決定重複卡森的演講，但以更大的規模，並加上我自己的藥方。畢竟，我比卡森演講時歲數更大，同一個年輕的有魅力的幽默家相比，我失敗的次數更多，痛苦更多，痛苦的方式也更多。我顯然很有資格進一步發揮卡森的主題。

那時卡森說他無法告訴畢業的同學如何才能得到幸福，但能夠根據個人經驗，告訴他們如何保證自己過上痛苦的生活。 卡森給的確保痛苦生活的處方包括：

1. 為了改變心情或者感覺而使用化學物質；

2. 妒忌，以及

3. 怨恨。

我現在還能想起來當時卡森用言之鑿鑿的口氣說，他一次又一次地嘗試了這些東西，結果每次都變得很痛苦。

要理解卡森為痛苦生活所開處方的第一味藥物（使用化學物質）比較容易。我想補充幾句。我年輕時最好的朋友有四個，他們非常聰明、正直和幽默，自身條件和家庭背景都很出色。其中兩個早已去世，酒精是讓他們早逝的一個因素；第三個人現在還醉生夢死地活著——假如那也算活著的話。

雖然易感性因人而異， 我們任何人都有可能通過一個開始時難以察覺直到墮落之力強大到無法衝破的細微過程而染上惡癮。 不過呢，我活了60年，倒是沒有見過有誰的生活因為害怕和避開這條誘惑性的毀滅之路而變得更加糟糕。

妒忌，和令人上癮的化學物質一樣，自然也能獲得導致痛苦生活的大獎。早在遭到摩西戒律的譴責之前，它就已造成了許多大災難。如果你們希望保持妒忌對痛苦生活的影響，我建議你們千萬別去閱讀塞繆爾·約翰遜的任何傳記，因為這位虔誠基督徒的生活以令人嚮往的方式展示了超越妒忌的可能性和好處。

就像卡森感受到的那樣，怨恨對我來說也很靈驗。如果你們渴望過上痛苦的生活，我找不到比它更靈的藥方可以推薦給你們了。 約翰遜說得好，他說生活本已艱辛得難以下咽，何必再將它塞進怨恨的苦澀果皮里呢。

對於你們之中那些想得到痛苦生活的人，我還要建議你們別去實踐狄斯雷利的權宜之計，它是專為那些無法徹底戒掉怨恨老習慣的人所設計的。在成為偉大的英國首相的過程中，狄斯雷利學會了不讓復仇成為行動的動機，但他也保留了某種發泄怨恨的辦法，就是將那些敵人的名字寫下來，放到抽屜里。然後時不時會翻看這些名字，自得其樂地記錄下世界是怎樣無須他插手就使他的敵人垮掉的。

好啦，卡森開的處方就說到這裡。接下來是芒格另開的四味葯。

第一，要反覆無常，不要虔誠地做你正在做的事。只要養成這個習慣，你們就能夠綽綽有餘地抵消你們所有優點共同產生的效應，不管那種效應有多麼巨大。如果你們喜歡不受信任並被排除在對人類貢獻最傑出的人群之外，那麼這味藥物最適合你們。養成這個習慣，你們將會永遠扮演寓言里那隻兔子的角色，只不過跑得比你們快的不再只是一隻優秀的烏龜，而是一群又一群平庸的烏龜，甚至還有些拄拐杖的平庸烏龜。

我必須警告你們，如果不服用我開出的第一味葯，即使你們最初的條件並不好，你們也可能會難以過上痛苦的日子。我有個大學的室友，他以前患有嚴重的閱讀障礙症，現在也是。但他算得上我認識的人中最可靠的。他的生活到目前為止很美滿，擁有出色的太太和子女，掌管著某個數十億美元的企業。如果你們想要避免這種傳統的、主流文化的、富有成就的生活，卻又堅持不懈地做到為人可靠，那麼就算有其他再多的缺點，你們這個願望恐怕也會落空。

說到「到目前為止很美滿」這樣一種生活，我忍不住想在這裡引用克洛伊斯的話來再次強調人類生存狀況那種「到目前為止」的那一面。克洛伊斯曾經是世界上最富裕的國王，後來淪為敵人的階下囚，就在被活活燒死之前，他說：「哎呀，我現在才想起歷史學家梭倫說過的那句話，『在生命沒有結束之前，沒有人的一生能夠被稱為是幸福的。』」

我為痛苦生活開出的第二味葯是，儘可能從你們自身的經驗獲得知識，盡量別從其他人成功或失敗的經驗中廣泛地吸取教訓，不管他們是古人還是今人。這味葯肯定能保證你們過上痛苦的生活，取得二流的成就。

只要看看身邊發生的事情，你們就能明白拒不借鑒別人的教訓所造成的後果。人類常見的災難全都毫無創意——酒後駕車導致的身亡，魯莽駕駛引起的殘疾，無葯可治的性病，加入毀形滅性的邪教的那些聰明的大學生被洗腦後變成的行屍走肉，由於重蹈前人顯而易見的覆轍而導致的生意失敗，還有各種形式的集體瘋狂等等。你們若要尋找那條通往因為不小心、沒有創意的錯誤而引起真正的人生麻煩的道路，我建議你們牢牢記住這句現代諺語：「人生就像懸掛式滑翔，起步沒有成功就完蛋啦。」

避免廣泛吸取知識的另一種做法是，別去鑽研那些前輩的最好成果。這味葯的功效在於讓你們得到儘可能少的教育。

如果我再講一個簡短的歷史故事，或許你們可以看得更清楚，從而更有效地過上與幸福無緣的生活。從前有個人，他勤奮地掌握了前人最優秀的成果，儘管開始研究分析幾何的時候他的基礎並不好，學得非常吃力。最終，他本人取得的成就引起了眾人的矚目，他是這樣評價他自己的成果的：

「如果說我比其他人看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」

這人的骨灰如今埋在威斯敏斯特大教堂里，他的墓碑上有句異乎尋常的墓志銘：

「這裡安葬著永垂不朽的艾薩克·牛頓爵士。」

我為你們的痛苦生活開出的第三味葯是，當你們在人生的戰場上遭遇第一、第二或者第三次嚴重的失敗時，就請意志消沉，從此一蹶不振吧。因為即使是最幸運、最聰明的人，也會遇到許許多多的失敗，這味葯必定能保證你們永遠地陷身在痛苦的泥沼里。請你們千萬要忽略愛比克泰德親自撰寫的、恰如其分的墓志銘中蘊含的教訓：

「此處埋著愛比克泰德，一個奴隸，身體殘疾，極其窮困，蒙受諸神的恩寵。」

為了讓你們過上頭腦混亂、痛苦不堪的日子，我所開的最後一味葯是，請忽略小時候人們告訴我的那個鄉下人故事。曾經有個鄉下人說：「要是知道我會死在哪裡就好啦，那我將永遠不去那個地方。」大多數人和你們一樣，嘲笑這個鄉下人的無知，忽略他那樸素的智慧。如果我的經驗有什麼借鑒意義的話，那些熱愛痛苦生活的人應該不惜任何代價避免應用這個鄉下人的方法。若想獲得失敗，你們應該將這種鄉下人的方法，也就是卡森在演講中所用的方法，貶低得愚蠢之極、毫無用處。

卡森採用的研究方法是把問題反過來想。就是說要解出X，得先研究如何才能得到非X。偉大的代數學家雅各比用的也是卡森這種辦法，眾所周知，他經常重複一句話：「反過來想，總是反過來想。」雅各比知道事物的本質是這樣的，許多難題只有在逆向思考的時候才能得到最好的解決。例如，當年幾乎所有人都在試圖修正麥克斯韋的電磁定律，以便它能夠符合牛頓的三大運動定律，然而愛因斯坦卻轉了個180度大彎，修正了牛頓的定律，讓其符合麥克斯韋的定律，結果他發現了相對論。

作為一個公認的傳記愛好者，我認為假如查爾斯·羅伯特·達爾文是哈佛學校1986屆畢業班的學生，他的成績大概只能排到中等。然而現在他是科學史上的大名人。如果你們希望將來碌碌無為，那麼千萬不能以達爾文為榜樣。

達爾文能夠取得這樣的成就，主要是因為他的工作方式。這種方式有悖於所有我列出的痛苦法則，而且還特彆強調逆向思考：他總是致力於尋求證據來否定他已有的理論，無論他對這種理論有多麼珍惜，無論這種理論是多麼得之不易。與之相反，大多數人早年取得成就，然後就越來越拒絕新的、證偽性的信息，目的是讓他們最初的結論能夠保持完整。他們變成了菲利普·威利所評論的那類人：「他們固步自封，滿足於已有的知識，永遠不會去了解新的事物。」

達爾文的生平展示了烏龜如何可以在極端客觀態度的幫助下跑到兔子前面去。這種態度能夠幫助客觀的人最後變成「蒙眼拼驢尾」遊戲中惟一那個沒有被遮住眼睛的玩家。

如果你們認為客觀態度無足輕重，那麼你們不但忽略了來自達爾文的訓誨，也忽略了來自愛因斯坦的教導。愛因斯坦說他那些成功的理論來自「好奇、專註、毅力和自省」。他所說的自省，就是不停地試驗與推翻他自己深愛的想法。

最後，儘可能地減少客觀性，這樣會幫助你減少獲得世俗好處所需作出的讓步以及所要承受的負擔，因為客觀態度並不只對偉大的物理學家和生物學家有效。它也能夠幫助伯米吉地區的管道維修工更好地工作。因此，如果你們認為忠實於自己就是永遠不改變你們年輕時的所有觀念，那麼你們不僅將會穩步地踏上通往極端無知的道路，而且還將走向事業中不愉快的經歷給你帶來的所有痛苦。

這次類似於說反話的演講應該以類似於說反話的祝福來結束。這句祝語的靈感來自伊萊休·魯特引用過的那首講小狗去多佛的兒歌：「一步又一步，才能到多佛。」我祝福1986屆畢業班的同學：

在座各位，願你們在漫長的人生中日日以避免失敗為目標而成長。

……

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第1～100本書

政治的人生｜絕望鍛煉了我｜曾國藩｜平凡的世界｜解憂雜貨店｜霸王別姬｜我們仨｜追風箏的人｜偷影子的人｜偷書賊 ｜島上書店｜曹文軒安徒生獎作品集｜皮囊 ｜史蒂夫·喬布斯傳｜活著、第七天、許三觀賣血記、在細雨中呼喊、兄弟｜無聲告白｜月亮和六便士｜先上訃告 後上天堂｜查令十字街84號｜擺渡人｜人類簡史從動物到上帝｜一個人的朝聖｜餘罪｜你只是看起來很努力｜林徽因傳:你若安好 便是晴天｜百年孤獨、霍亂時期的愛情、活著為了講述｜看見｜人間失格｜誰的青春不迷茫、你的孤獨雖敗猶榮｜世界因你不同：李開復自傳｜麥田裡的守望者｜天才在左瘋子在右｜自控力｜野蠻生長、偉大是熬出來的、理想豐滿｜蘇東坡傳｜蘇菲的世界｜從你的全世界路過、我留在你身邊｜鄉關何處、身邊的江湖｜解密暗算、風聲｜毛澤東傳｜1984、動物莊園｜阿彌陀佛么么噠、乖，摸摸頭、他們最幸福｜三體、球狀閃電、超新星紀元｜中國為什麼有前途、迷茫時代的明白人、成大事者不糾結｜悟空傳、西遊日記｜目送、孩子你慢慢來、親愛的安德烈｜狼圖騰｜滄浪之水、活著之上｜我所理解的生活、三重門、1988:我想和這個世界談談、青春｜蔣介石傳｜塵埃落定、空山、瞻對·終於融化的鐵疙瘩｜遇見未知的自己｜大國崛起｜非暴力溝通｜鄧小平時代｜少有人走的路｜激蕩三十年、把生命浪費在美好的事物上｜了不起的蓋茨比｜如何閱讀一本書、書都不會讀，你還想成功？｜富蘭克林自傳｜牧羊少年奇幻之旅、朝聖｜我們台灣這些年、台灣這些年所知道的祖國｜我的名字叫紅、我腦袋裡的怪東西｜紙牌屋｜胡適自傳：四十自述｜此生未完成、西藏生死書｜白話、幸福了嗎？、痛並快樂著｜肖申克的救贖｜精進｜我的奮鬥:羅永浩傳、生命不息·折騰不止｜圍城｜我講個笑話，你可別哭啊、我講個故事，你可別當真啊｜阿甘正傳、阿甘後傳｜大數據時代｜周鴻禕自述：我的互聯網方法論｜自私的基因｜失控、科技想要什麼、必然｜嫌疑人X的獻身｜萬物簡史｜人類的群星閃耀時、一個陌生女人的來信｜邊城｜瓦爾登湖｜思考，快與慢｜朗讀者｜天才之為責任｜不能承受的生命之輕、生活在別處、慶祝無意義｜把時間當作朋友｜烏合之眾:群體心理研究｜麻雀｜知行合一王陽明、傳習錄｜在路上、達摩流浪者、垮掉的一代｜螢火蟲小巷｜人生不設限、愛情不設限、永不止步、誰都不敢欺負你｜白鹿原｜褚時健傳｜世界上的另一個你｜孤獨是生命的禮物｜最好的告別、醫生的修鍊、醫生的精進、清單革命｜入殮師｜扎克伯格的商業秘密：社交的本質

第101～200本書

紅岩｜愛在黎明破曉前、愛在日落黃昏前、愛在午夜降臨前｜李安傳｜背包十年、我們為什麼旅行｜看不見的城市｜孤獨六講、生活十講、回憶是一種淡淡的痛｜我不喜歡這世界，我只喜歡你｜影響力｜稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的｜全球通史｜這些人，那些事｜以自己喜歡的方式過一生｜遙遠的救世主(天道電視劇原著)、天幕紅塵｜活法、干法、人為什麼活著｜鮑勃·迪倫傳、他是誰? 探尋真實的迪倫、沿著公路直行｜蛙、豐乳肥臀、生死疲勞｜局外人、鼠疫、西西弗斯的神話｜二手時間｜暗店街、青春咖啡館、八月的星期天｜千隻鶴、雪國、古都、伊豆的舞女｜拖延心理學｜學會提問、走出思維的誤區｜偽裝者｜習慣的力量｜鞋狗｜斷舍離、清明上河圖密碼1 2 3、人皮論語｜你從未真正拼過｜最好的我們、你好舊時光、暗戀橘生淮南、被偷走的那五年｜中國人史綱｜當幸福來敲門｜野心優雅：任志強回憶錄｜24個比利｜瑪格麗特小鎮｜重口味心理學1 2 3｜羅生門｜向前一步｜絲綢之路：一部全新的世界｜學習之道｜情商：為什麼情商比智商更重要｜教父1 2 3｜奇特的一生｜萬小時天才理論｜異類、引爆點、逆轉、眨眼之間、大開眼界｜願有人陪你顛沛流離、離開前請叫醒我、我想和你在一起、你要去相信，沒有到不了的明天｜小島經濟學：魚、美元和經濟的故事｜杜月笙傳｜明朝那些事兒｜好嗎好的｜不畏將來·不念過去｜如果蝸牛有愛情、美人為餡、他來了，請閉眼、你和我的傾城時光｜黃西傳：黃瓜的黃，西瓜的西｜源氏物語｜斯坦福極簡經濟學｜萬萬沒想到、智識分子：做個複雜的現代人｜老人與海｜史玉柱自述：我的營銷心得｜殺死一隻知更鳥｜巨嬰國、為何愛會傷人、為何家會傷人、每一種孤獨都有陪伴｜刻意練習、練習的心態｜法醫秦明系：第十一根手指、屍語者、無聲的證詞、清道夫、倖存者｜隨遇而安｜萬曆十五年、中國大歷史、大歷史不會萎縮｜不懂帶人，你就自己干到死｜商業的本質、贏、傑克·韋爾奇自傳｜消失的地平線｜世界很大，幸好有你、一問一世界、幸福要回答｜鄉土中國｜你永遠都無法叫醒一個裝睡的人、正義的可能｜浮生六記｜北平無戰事｜渴望生活 : 梵高傳｜癌症·真相 醫生也在讀｜當呼吸化為空氣｜蔡康永的說話之道｜冰與火之歌｜騰訊傳｜願你的青春不負夢想、在對的時間做對的事、在絕望中尋找希望｜聰明的投資者｜台北人｜羅曼蒂克消亡史｜矽谷鋼鐵俠｜禪與摩托車維修藝術｜當下的力量、新世界：靈性的覺醒|我喜歡這個"功利"的世界|三生三世系列：十里桃花 枕上書、華胥引|重新定義公司：谷歌是如何運營的、重新定義團隊：谷歌如何工作|穆斯林的葬禮、補天裂｜我在底層的生活｜富爸爸窮爸爸｜你一生的故事（降臨原著）|不負如來不負卿(倉央嘉措詩傳)｜時間簡史：從大爆炸到黑洞、果殼中的宇宙、大設計｜活著活著就老了、在宇宙間不易被風吹散、三十六大、萬物生長等｜你一定愛讀的極簡歐洲史｜大秦帝國|特朗普自傳：從商人到參選總統｜

第201～300本書

未來簡史｜當你的才華還撐不起你的夢想時、不要讓未來的你 討厭現在的自己｜拆掉思維里的牆、你的生命有什麼可能｜一個叫歐維的男人決定去死｜普京傳：他為俄羅斯而生、普京傳：不可替代的俄羅斯硬漢｜我是貓｜好好說話｜羅輯思維：我懂你的知識焦慮｜琅琊榜｜林徽因傳｜魔鬼經濟學｜人生的84000種可能、你一年的8760小時｜所謂情商高，就是會說話｜魚羊野史｜且以優雅過一生：楊絳傳｜南渡北歸｜怪誕心理學、正能量｜別讓不好意思害了你｜無比美妙的痛苦（星運里的錯）原著小說｜李鴻章傳｜世界的凜冬（《巨人的隕落》續篇！）｜劉氏女 楊氏女 鄒氏女｜沙丘｜我不是潘金蓮、一句頂一萬句｜我的一個世紀(董竹君傳)｜不抱怨的世界 人際關係篇｜重塑自我：如何成為一個很幸福的人、生命中最美好的事都是免費的｜人民的名義｜溝通的藝術:看入人里,看出人外｜過得剛好｜守望之心（殺死一隻知更鳥續集）｜餘生太短 要和有趣的人在一起｜大明王朝1566｜牛奶可樂經濟學1 2 3｜任正非和華為｜在時光中盛開的女子、靈魂有香氣的女子、美女都是狠角色、先謀生，再謀愛｜人生所有經過的路，都是必經之路、沒事別隨便思考人生｜長安十二時辰、古董局中局｜它、重生｜對時間有耐心｜窮查理寶典：查理·芒格智慧箴言錄

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窮查理寶典：查理·芒格智慧箴言錄

豆瓣評分:8.9

出版時間：2016-12-01

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