以心行孝 孝的三重境界

[摘要]孝道主要體現在什麼地方？心存敬愛，是孝的第一重境界。家庭和美，事業有成，這是孝的第二重境界。奉養心愿，這是孝的第三層境界。

文/趙大山

又到了一年一度清明祭祖掃墓的時節。孔子說：「慎終追遠，民德歸厚矣。」清明祭祖的意義，是讓後輩銘記祖先篳路藍縷的創業精神，忠孝立身的人生價值，讓孝悌、仁義、忠信、知廉恥的家風像清泉一樣澆灌心田，滋潤心靈。

清明祭祖直接體現了以孝為核心的儒家文化傳統，那麼，孝道最重要的表現是什麼呢？

心存敬愛（資料圖 圖源網路）

心存敬愛，是孝的第一重境界。

《論語·為政》記載：子夏請教什麼是孝？孔子回答：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」

讓長輩吃好、喝好，身體安逸，就是孝嗎？這是遠遠不夠的，孝最難的地方是「色難」，也就是保持和悅的臉色是最難的。

兒女再大，在長輩面前都是小孩子，兒女出門，父母親就會嚀囑，要注意安全喔；要下雨了，父母說，要帶雨傘喔；天氣涼了，父母說，要多穿衣服喔…諸如此類的事情，兒女們就很煩，往往沒有好臉色，「我知道，怎麼這麼啰嗦！」

始終如一（資料圖 圖源網路）

《禮記·祭義》云：「孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容」。對父母能夠作到始終如一的好顏色，內心必有深愛啊！

子游也曾向孔子請教什麼是孝。孔子說：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」子女能夠服侍父母，犬馬也能為人服務，如果少了尊敬，兩者如何區別呢？

對父母和長輩的孝，根本的還是內心的愛和敬！

孟子說，人在年幼的時候，愛慕父母；青年的時候，就愛慕年輕漂亮的姑娘；有了妻子以後，便愛慕妻子；做了官便愛慕君王，得不到君王的賞識便心焦如火；大孝之人卻是終身愛慕父母。

子兒對父母的愛，永遠也趕不上父母對子女的愛！哪怕以父母愛子女一半的心去愛父母，父母就很快樂！

家庭和睦（資料圖 圖源網路）

家庭和美，事業有成，這是孝的第二重境界。

孟武伯也向孔子請教什麼是孝。孔子說：「父母唯其疾之憂。」

人生的憂患多了，生活開支的問題，孩子教育的問題，升職的問題，人事的問題…為什麼讓父母只擔心你的健康問題就是孝呢？因為其他的問題你處理得很好！

履職盡責（資料圖 圖源網路）

父母最擔心子女什麼，一是家庭，二是事業！

如果兒女的小家庭美滿幸福，父母每個細胞就會微笑！所以，要娶妻，不要看臉蛋和身材，要看是否賢惠；嫁人不要看房子、車子、票子，要看是否有才德；夫妻之間要互相愛慕，不要因一點瑣事鬧得天翻地覆；不要流連於應酬，要多留時間陪陪家人、孩子。

家庭和睦，伉儷情深，孩子有出息，這是最大的孝！

父母還有一個最擔心的，是子女的飯碗，父母總擔心子女沒有出息、沒有前途。所以，一定要勤奮工作，履職盡責，幹事創業，奮發有為。

《孝經》言：「夫孝，始於事親，忠於事君，終於立身。」能夠盡自己的努力，干好自己的工作，對社會和國家有所貢獻，就是孝！

奉養心愿（資料圖 圖源網路）

奉養父母，這是孝的第三層境界。

孟子曾經介紹了曾參與他的兒子曾元分別奉養父親的故事。

曾參奉養他的父親曾皙，每頓有酒有肉；將要撤席的時候，一定請示剩餘的酒肉給誰。那時候酒肉都是奢侈品，有條件的人家才能吃得上，曾皙就會吩咐送給誰吃；有時候曾皙問，還有多餘的嗎？就是沒有，曾參也一定說還有。

曾皙死了，曾參的兒子曾元奉養曾參，每頓也有酒有肉；可是撤席的時候，就不再請示剩餘的酒肉給誰了。如果曾參問還有沒有多餘的？曾元就說沒有了。準備留到下一頓再給父親吃。

曾元養曾參，就是世俗所說的口腹之養；曾參養曾皙，可以說是心意之養。

老人家也有著善良的心愿，希望能盡綿薄之力，給家人、鄉鄰一點恩惠。孟子說：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」能夠奉養父母的心愿，並把這份心愿推而廣之，就是孝！