中國第一部漢譯佛經

　一、殊勝地位　　東漢永平十年（公元69年），漢明帝夢到全身散發金光的神仙落於皇宮大殿，太史傅毅解夢認為是天竺佛陀飛臨。於是便派使者羽林郎中秦景、蔡愔、博士弟子王遵等十三人去西域取經。天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭為他們傳法，並受邀來華譯經，駐錫皇帝在首都洛陽專門為他們建造的白馬寺——以當時馱載經書佛像的白馬而得名，中國第一座佛教寺院也是中國最早的譯經道場，也由此成為佛教的「祖庭」和「釋源」。《四十二章經》即由此譯出，被認為是古代中國譯出的第一部佛教經典。其勝義有四方面：「一、辭最簡馴；二、義最精富；三、臚者古真；四、傳最平易。用以上四重以觀察於佛，則佛之全體大用明。」　　二、說法緣起　　佛陀成道後，在鹿野苑中初轉法輪，度化了憍陳如等五人而證道果。後來有弟子提出了修道的種種疑問，佛陀為他們答疑釋惑，遂成此經。　　三、核心內容　　該經通行版本為東漢印度僧人迦葉摩騰、竺法蘭共同翻譯，大多內容出自阿含部經典，所涉近二十部經。即選取其中佛陀所說的四十二段話，一段話稱為一章，摘要編輯而成「四十二章」。主要闡述早期佛教（小乘）的基本教義，包含了佛教基本修道的綱領，重點是人生無常和愛欲之弊，認為人生短促、世界無常，勸人們拋棄世俗慾望，追求出家修道的修行生活。　　四、經典語錄　　1、使人愚蔽者，愛與欲也。　　2、凡人事天地鬼神，不如孝其二親，二親最神也。　　3、人有二十難：貧窮布施難，豪貴學道難，棄命必死難，得睹佛經難，生值佛世難，忍色離欲難，見好不求難，有勢不臨難，被辱不瞋難，觸事無心難，廣學博究難，不輕未學難，除滅我慢難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學道難，隨化度人難，對境不動難，善解方便難。　　4、行道守真者善，志與道合者大。　　5、吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修。會者近爾，迷者遠乎。言語道斷，非物所拘。差之毫厘，失之須臾。　　6、人離惡道，得為人難。既得為人，去女即男難。既得為男，六根完具難。六根既具，生中國難。既生中國，值佛世難。既值佛世，遇道者難。既得遇道，興信心難。既興信心，發菩提心難。既發菩提心，無修無證難。　　7、吾視王侯之位如過隙塵，視金玉之寶如瓦礫，視紈素之服如敝帛，視大千世界如一訶子，視阿耨池水如塗足油，視方便門如化寶聚，視無上乘如夢金帛，視佛道如眼前華，視禪定如須彌柱，視涅槃如晝夕寤，視倒正如六龍舞，視平等如一真地，視興化如四時木。
推薦閱讀：