每月一件鎮館寶--南京博物院銅牛燈

洛陽鐘鼎古代藝術研究所複製的銅牛燈，長25cm，高31cm。是依據於1980年揚州邗江出土的錯銀銅牛燈為原型而構造。

寓意：吉祥如意，風調雨順，牛氣衝天

1文物基本信息

名 稱：東漢錯銀銅牛燈

出土時間：1980年

出土地址：揚州邗江縣甘泉2號東漢墓

價值：銅牛燈是國家一級文物，漢代文物的精品，南京博物院鎮館之寶。

牛是古時農耕的好幫手，吃苦耐勞，任勞任怨，有吉祥豐收之意，表達了人們美好的願望！作者別具匠心的再添一角與牛背上馱著的燈罩融為一體，思路流暢，美觀與使用完美的結合，可見作者水平之高啊，再說牛，造型逼真，牛尾上卷，充分顯示了牛的強健有力，似乎在說就那點廢氣，看老牛統統消化，這與牛吃的是草，擠出的是奶的美好品質相符合，勤勞踏實善良就是生活的本質，每觀此珍品，嘆古人智慧之高，技法之精，尤為奇矣！

2造型分析

漢族是傳統的農業民族，牛與人的關係非常密切，漢代工藝品中以牛為造型的創作十分頻繁，牛形燈具也不少，出土文物中牛燈甚多，僅就牛形釭燈就可舉出三例。 其中最為精彩的是這件出土於江蘇省邗江的錯銀銅牛燈，其牛體與燈的比例勻稱，牛伏首似欲抵角，牛首上有一彎管與燈盒相連，既是煙道又是把手，同時還設置可轉動的帶柄圓形燈盤，邊緣設槽，放置能夠移動的屏板，板上雕鏤菱形格，牛腹中空可存水溶煙，其構件均可拆卸，以洗刷去污。

這是一件精美的牛形燈，牛的造型充滿生氣，似一頭神氣活現的鬥牛，其區別於其它牛燈的突出一點是其通體遍飾精細的錯銀花紋，主要為流雲紋、三角雲紋、螺旋紋，以雲氣紋為主，此紋飾是漢魏時代流行的一種裝飾紋樣，以一種流暢的圓渦線組成，雲氣寓意高升和如意，並雜以龍、鳳、虎、鹿及各種神異怪獸紋，華麗秀美，圖案精緻繁複，器物愈顯得端莊典雅，使人賞心悅目，被譽為是可與長信宮燈相媲美的工藝傑作。

錯金銀工藝是春秋時期發展起來的，它是用金、銀或其它金屬絲、片嵌入青銅器表面構成花紋圖案，然後再用錯石（即磨石）將嵌入的金屬線錯平磨光，整體看上去表面平滑亮麗。這種工藝戰國時期相當流行，東漢時漸衰，但這件錯銀銅牛燈卻使人看到了東漢時的工藝傑作。 另外兩件銅牛燈分別是湖南省長沙、江蘇省睢寧出土的，與此件不同之處在於它們均是雙煙管燈，前者牛形安詳雍稚，後者古拙凝重，雖不象邗江牛燈那樣富麗堂皇但仍不失為精品。

這類動物形燈在漢代十分流行，反映出漢代人在處理人與自然界關係方面的生活態度，那無疑是一種和平相處的融洽關係，而與西方人那種征服自然的人生態度有著很大的差別。

3銅牛燈簡介

牛的背上置帶鋬的燈盤，燈盤上有兩片弧形鏤孔屏板作為燈的蓋罩；牛的頭頂或雙角向上彎曲，與燈蓋連接，即成燈的把手，又是煙道。燈的各部分都可拆卸。江蘇邗汀東漢墓出土的牛燈，牛形燈座通體飾以精細的錯銀紋飾，十分華麗。古代燈具的造型多樣，有人物形、動物形、植物形及仿日常器皿等多種。

此燈器物下部作黃牛形象，牛俯首站立，兩角上翹，整體雄渾厚重。牛背中心處裝置圓筒形燈座，在帶把的燈盞上設置有兩片可以轉動的瓦狀燈罩，形成穹頂，罩面飾菱形格狀鏤孔和小環。牛頭上有一彎管與燈座穹頂相連。整個牛燈的牛身、燈座和頂蓋三部分均可拆卸，通體裝飾錯銀花紋，主要為流雲紋、三角雲紋、螺旋紋等，精緻繁複，華麗秀美。此件銅牛燈是銅燈中的精華，為南京博物院的鎮館之寶，曾出現在眾多文物圖錄和明信片上。

銅牛燈點燃之後，產生的煙炱可以通過煙管進入於牛腹中，腹中盛有清水溶解煙塵，從而保持室內空氣清新。

江蘇邗汀東漢墓出土的牛燈，牛形燈座通體飾以 精細的錯銀紋飾，十分華麗。古代燈具的造型多樣，有人物形、動物形、植物形及仿日常器皿等 多種。動物形燈即將燈具做成各種飛禽走獸形狀，它流行於漢代和魏晉南北朝時期，其中以牛、 羊和獅子造型者居多。 古代燈具，多漢代遺物。江蘇、湖南等省均有出土，形制基本相同。即在站立的牛的背上置帶鋬 的燈盤，燈盤上有兩片弧形鏤孔屏板作為燈的蓋罩；目前我們見到的典型銅牛燈分別出土於江蘇、湖南省的漢墓中，它們都以站立的牛為特徵，燈盤背負在牛背上，巧妙地運用了牛的造型。

5環保設計及意義

早在2000多年前，中國人在青銅燈具的設計上就已具備了環保意識，如長信宮燈宮女的袖筒、雲紋牛燈的雙角，它們即是造型藝術中不可或缺的組成部分，同時又發揮著煙塵導管的作用，匠心獨運，令人嘆服。

這項發明在世界燈具史上處於領先地位，如15世紀義大利科學家達·芬奇發明鐵皮導煙燈罩，與我國相比晚了1500年，到了18世紀，法國人肯開和瑞士人阿干德才改用玻璃罩代替了鐵皮燈罩。

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