彭林：希望射禮變為奧運會表演 向世界介紹中國「完人」教育

【講壇實錄之觀眾問答環節】

問題一：您7月份去了曾國藩的故居，您也在講解的內容中講到曾國藩，他有一句話是「不為聖賢，便為禽獸」，這個怎麼理解？謝謝。

彭林：曾文正公說的是人生的兩極。古人有個公式：本體、工夫，境界。學習、踐行都是功夫，境界是借用佛教裡面的詞。人從一個無知的本體，成長為一個有境界的人，是我們人生的理想。如果沒有理想，不往這個方向走，就會下滑，逆水行舟，不進則退，甚至淪為跟禽獸差不多的人。

問題二：您剛才講中華文化，尤其是禮樂文化，很精深，歷史悠久，但是現在的人很缺乏禮儀，這也是一個事實，為什麼這麼精深、優秀的文化，而造就不了先進的中國人，問題在哪裡？

彭林：不是造就不了，是沒有了。如果一百多年來我們沒有喪失，還會這樣嗎？我們從近代以來，我們把禮抹黑了，說禮是吃人的，說孔夫子復禮是為了恢復萬惡的舊社會，後來就談禮色變，談到後來沒有了。時至今日，許多人不知道禮是什麼。今天這樣的局面，不是這個文化有問題，而是我們把它徹底拋棄了。我們應該存亡繼絕，把這個文化傳統儘快接續起來，良好的社會氛圍、文化氛圍才能逐步提升。

問題三：我自己平時也喜歡學習和演習一些傳統禮儀，我也知道您在清華大學主持禮學研究中心，而且在做一個課題，我也知道有一些成果，想請您介紹一下這些課題，不知道是否合適？

彭林：我們的課題叫《儀禮復原與當代日常禮儀重建研究》，後一半是試圖重建傳統的人生禮儀。生下來的時候有幼儀、少儀，到了成年有成人禮，到了結婚有婚禮，死了之後有喪禮、祭禮等等。人生是漫長的，但是關鍵的地方只有幾個，每到人生的重要轉折關頭，家庭和社會通過一些儀式給孩子以指點、引領，這對他的人生是非常有益的。我們現在已經完成了古代冠禮的復原，最近完成了鄉射禮的復原。

現代奧林匹克體育比賽，把我們中國的傳統體育幾乎都排斥在外了，只有武術表演，屬於套路表演，並不是正式比賽，以致一講到體育比賽就是西方的專利。北京奧運會之前，我讀到一本中國人寫的介紹奧運會的書，作者說只有希臘人有這個智慧，中國人是沒有這個腦子的。其實中國古代的體育比賽很多，也很有內涵。比如棋類，每個民族都有棋類，而我們的圍棋是最複雜的，是唯一的連計算機也下不過的棋類。日本的相撲是從中國傳過去的，柔道也是從中國傳過去的。在比方射箭運動，在中國可以說源遠流長，古代家裡生了兒子，第一件事馬上出門，往天上地下四方射六支箭，表示好兒男志在天地四方！弓箭原本是殺傷性武器，古代誰的射藝高強，誰就能做侯，甲骨文的「侯」字就是一支箭射中靶子的象形。後來，儒家把它改造成修身進德的運動，到周代，各鄉已經出現相當正式的射箭比賽，由於禮的色彩鮮明，故人稱「禮射」。國際箭聯公布的資料說，全世界最早的射箭比賽是英國貴族在公元十四世紀發明的。這就太離譜了。中國人至遲在公元前八世紀發明了！鄉射禮的比射，裡面充滿著人文精神，射手之間，步步為禮，體現了尊重對手的君子之爭的風範。在搭箭、調息、瞄準等所有環節中，要審視自己的形體、心志是否正直，目標是否始終如一，氣是否沉于丹田，用力是否精猛等等，還要做到「發而不中，反求諸己，不怨勝己者」，總之，始終充滿了反思、內省的過程，賦予了它許許多多的內涵，而不是一種單純的競技運動。孔子說是「觀德之射」，可以觀察你的德行如何。王陽明有一篇《觀德亭記》，談射何以觀德，非常著名，大家不妨一讀。總之，中國文化講究人的全面發展，鄉射禮的獨特之處就在於，如何涵養心性，成就君子風範。

彭林教授現場講解鄉射禮

鄉射禮的比賽分三輪，叫三番射，最後一輪射的時候，樂隊奏《詩經》裡面的《騶虞》，箭發射出去，要正好踩中指定的樂節的點，對射手的修養要非常高，這是西方文化所沒有的。奧林匹克比賽，形成於宗教時代，人的靈魂要交給神來管，自己管好身體，人的身體跟靈魂是分離的。贏了，就是英雄，要喝酒，所以奧林匹克的獎盃都是酒杯的樣子。中國文化不同，勝了是達標，應該的，達不了標才要喝酒，喝罰酒。司馬遷當年就是跑到全國各地考察，在今天的鄒城，還看到過鄉射禮。一直到道光20年，鴉片戰爭爆發，國家沒錢了，才停下來了。射禮在明代傳到韓國、日本，他們特別喜歡，認為中間有哲理，稱作「弓道」。在日本的很多中學裡，都有弓道課。我們的中學裡反而很少見到，其實這是非常高雅的運動，亟待傳承和推廣。

當年開北京奧運會之前，有一次我與杜維明先生無意中碰到，我說很希望把鄉射禮推薦為奧運會的開閉幕式的表演，既是歷史，又是文化，還是體育，而且它的年代跟首屆古希臘奧運會的年代相當，甚至比它還早。杜先生聽了非常興奮，說不可能還有比它更適合做北京奧運開閉幕式的素材了，一定會被奧組委採納！可是非常遺憾，沒有入張藝謀的法眼，我們由此丟掉了一個向全世界介紹中國「完人」教育的機會，以及體育與人文如何完美融合的範例。我們現在正在作各種努力，希望下屆的中國冬奧會開幕式能採用這個方案。我還初步設計了冬奧會開幕式的場景，希望讓全世界見識一下中國傳統的體育比賽，如何尊重對手，怎樣內外兼修，還可以展示中國的建築、服飾、樂器、音樂、詩經。這是人類歷史上最早的體育比賽之一，我們正在準備將它申遺。如果我們不了解自己的家底，滿不在乎，那我們的某個鄰國可能要把它申遺！我擔心，他們一旦申遺成功，我們一片罵聲，那是悔之晚矣！

主持人朱漢民：非常感謝彭老師給我們講了這樣一堂生動的、有趣的，但是又非常有重大意義的課。中華文明是禮儀文明、禮樂文化、禮樂文明，我們剛才聽了彭老師這堂課，使得我們更進一步了解到，幸虧有我們的先祖創造了禮樂文化，使得我們中華民族能夠從半人向成人的轉變、轉型、發展，我們也感到很痛心的是近百年，我們的禮樂文化、禮樂文明中斷了，我們有很多損失，其中文化方面的就是禮樂文化這一塊的損失是最嚴重的。我記得有次祭孔，我們一直在山東祭孔，本來我們是要恢復禮樂文化，但是不知道怎麼表達對聖人的恭敬的心理，實際上還有很多禮儀都是錯誤的，我當時正好跟彭老師在一起，彭老師是做禮樂的，我也不斷地向他請教，他告訴我有很多地方是錯的，是不恰當的禮儀，比如獻花籃等等相關的禮儀。中國有一些非常好的禮儀，不是說要照搬過來，但是有很多好的東西都失去了，剛才彭老師講了這麼多內容，文化這麼豐富，反而是我們中國人不珍惜。我想今天這堂課，關於禮樂教化與走出半人時代，應該給我們極大的警醒。在座的都是受高等教育，甚至是剛才說的學士、碩士、博士，禮樂文化是我們要恢復的我們的「道」。今天我們在這裡，向彭老師的精彩演講，表示我們衷心的感謝。另外對大家的光臨，也表示我們的感謝，歡迎大家繼續關注我們的嶽麓書院講壇，今天的講壇就到這裡結束，謝謝大家。

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