安倍晉三拜鬼警示:日本真正走出侵略歷史魔影難

10月17日，安倍晉三參拜靖國神社。

[視頻]安倍晉三「拜鬼」 再喚「魔影」新聞觀察安倍「拜鬼」現其投機、短視和懦弱日本的侵略歷史，對亞洲和整個世界，有如「魔影」幢幢，想起來就令人做噩夢。偏偏一些右翼政客似乎唯恐世人遺忘這些噩夢，時不時就要「拜鬼」——參拜供奉有14名二戰甲級戰犯牌位的靖國神社。17日下午，安倍晉三參拜靖國神社。這雖是一些右翼政客嘩眾取寵的慣用伎倆，卻再度暴露出日本右翼勢力在歷史問題上的冥頑不化。擁有豐富的從政經歷，安倍並非不明白參拜靖國神社的政治和外交敏感度。安倍也同樣清楚，當前日本的亞洲外交正在陷入四面楚歌的境地。而這一困境，恰恰源於日本在侵略歷史和領土問題上混淆是非、歪曲事實所致。否定日軍強征慰安婦，非法佔據他國固有領土，理所當然激起周邊鄰國的強烈憤慨和抗議。儘管如此，安倍17日以一種「廣而告之」的挑釁姿態參拜。這不僅挑釁人類良知與常識，也是在企圖動搖第二次世界大戰以來形成的戰後國際秩序;不僅甘冒天下之大不韙，也是不折不扣的投機、短視和懦弱。言其投機，是因為安倍企圖迎合與利用日本國內迅速抬頭的民粹情緒，撈取政治好處，意圖藉此聚攢人氣以便上位的功利目的路人皆知。言其短視，是因為「拜鬼」之舉只會讓日本在歷史認識的怪圈中越陷越深，也在周邊外交的困境中越陷越深。言其懦弱，是因為歷史已經反覆證明，做錯事並且將錯就錯並不需要太多勇氣，真正需要勇氣的是正視真相、糾正錯誤。對日本政治家來說，參拜與否是其在歷史認識問題上的試金石。安倍今日「拜鬼」之易，給世人的警示是：日本要想真正走出侵略歷史的「魔影」，難!安倍「拜鬼」之日，日本外相正在歐洲兜售日本在歷史和領土問題上的「獨特」主張。但安倍在靖國神社為軍國主義招魂的深深一躬，使得玄葉的一切外交言辭都加倍蒼白，也加倍諷刺。新聞解讀安倍晉三「拜鬼」釋放什麼信號?文/和靜鈞日本靖國神社供奉的14名二戰甲級戰犯，日本卻把他們的牌位，移送供奉於戰爭期間「為國捐軀」者神社中並一同參拜。日本國內一直有「分祭」的提議，也一度在1985年受到國際輿論的批評之後，出現政要不再參拜或不公開參拜的「收斂期」。然而，進入21世紀之後，「拜鬼」風又呈越刮越烈之勢。從這一次各在野黨關鍵人物或代表，悉數到場來看，「拜鬼」為選票謀的色彩相當強烈。自野田首相今年8月正式提出將儘快解散眾院提前選舉之後，從執政黨民主黨已經鐵定倒台的形勢中，其他各黨，看到即將到來的眾院選舉中擴大議席或重新走上執政黨地位的機會，「拜鬼」能爭取保守派民眾的選票，這促使各黨在「拜鬼」立場上紛紛表明態度以爭奪票源。另一方面，儘管能俘獲保守派民眾的選票，但光是這一項，還不足以解釋日本新一輪「拜鬼」風官員級別越來越高、小黨和極右翼黨躍躍欲試的情勢。日本政壇已經從「一小撮右翼分子」的狀況，進入了整體向右轉，這一轉變的本質就是日本重新抬起狹隘的民族主義，拒絕反省二戰罪行，拒絕承擔二戰歷史責任，拒絕尊重戰後秩序。右翼化使日本完全不顧及別人的感受。當代日本之崛起，是蒙受戰後和平與開放的環境。法西斯戰爭不僅給受害國帶來深重的災難，也把日本陷入萬劫不復之地。日本唯有領會與鄰相處之道，以德國為范，反省歷史，才會讓其已取得的繁榮與成就得以代代持續，「拜鬼」風又起，於己於人，絕不是好信號。
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