黃簡講書法：231撇捺的複合筆勢02

231撇捺的複合筆勢02

　　2.4飛帶勢

　　什麼是飛帶勢呢？這是有點爭議的。

　　最簡單的飛帶勢是兩撇一捺。兩撇本身是向背勢，所以飛帶勢也可以說是向背勢加上一捺。漢字中用到飛帶勢很多，有兩個部首，本身就是飛帶勢。一個是「夂」（zhǐ）。《說文解字》：「夂，從後至也。」另一個是「夊」（suī），《曲禮》解釋說「行不舉足」，走路慢就是夊。

　　戈守智《漢溪書法通解》中說：「飛帶者，下撇如帶首之飛揚也。畫家畫帶，必有風勢，無取板煞也。」「板煞」就是板刻、呆板，畫帶子以飄揚為生動。古人寬衣大袍，往往束有腰帶。腰帶打結，垂下來就是飄帶。大家怎樣表現風呢？你看元代繪畫，飄帶飛揚，就給人風很大的感覺，畫面也顯得生動。敦煌壁畫中的飛天，那更是靠飄帶來表現動感。飛帶勢就是取象於風中的飄帶。

　　智永《真草千字文》「冬」字，上面就是一個飛帶勢。下面是鐵鈴，兩個筆勢組成了「冬」字。如果飛帶勢最後的捺筆縮短，成為一點，那飛帶勢就是「夕陽」的「夕」字形。如智永「多」字，就包括了兩個飛帶勢。

　　有人認為，飛帶勢上面還要多一橫。戈守智說法是「其法先作策畫」，那第一筆是策。所以戈守智《漢溪書法通解》飛帶勢的圖例是「歹」字形。也許他認為飛帶勢不止於飄帶，也包括腰帶吧。這個分歧，我想是草書引起的。

　　舉例來說，「後」字草書，左邊雙人旁簡化為一豎，右邊上面是蟠龍勢，簡化為一橫，下面是飛帶勢。懷素《論書帖》的「後」字，就是下圖左邊這樣寫的，三個筆勢。但在懷素《小草千字文》中，「後」字最後的飛帶勢就多了一橫，其實是飛帶勢第一筆的起筆。

我們知道用筆的規則是「豎筆橫下，橫筆豎下」，有些人起筆長一點，有些短一點，這樣寫出來的飛帶勢就好像是一個「子」字。王羲之《十七貼·嚴君平帖》「後」字，也是有一個起筆的，整個右面看起來好像是「子」字上面多一橫。

如果我們把範圍再放大一點，在王羲之之前，索靖《月儀帖》中的飛帶勢是沒有起筆一橫的。王羲之之後，智永《真草千字文》有起筆，但是沒有明顯的一橫。唐代孫過庭《書譜》完全學王羲之，起筆類似一小橫了。這樣一來，索靖和智永寫飛帶勢是「夂」字形；孫過庭寫飛帶勢就是「子」字形，二者略有不同。

智永《真草千字文》「俊」字，右旁中間「八」草法簡省為一橫，連帶下面的筆畫看起來好像是一個「反」字。到真書中，真的寫成一個「反」字形了。這也就使有人認為飛帶勢上面是有一橫的。有些真書來之於草書，對草法的理解不同，造成對真書筆勢的有歧義。你就當它下面三筆是飄帶，上面一橫是腰帶好了。

　　簡言之，飛帶勢是比較複雜的筆勢。字形如「夂、夊、夕、子、反、歹」，都是飛帶勢。之所以不同，往往是草書起筆引起的。

　　飛帶勢：倒筆書。

　　還有人這樣寫飛帶勢，把最後一筆捺提前寫，結果變成了一折加一撇。這種更換書寫順序的寫法，就是倒筆書。

　　馮武《書法正傳》的插圖，飛帶勢是這樣的形狀。但他旁邊的說明卻是「用於歹、列等字」，和這張圖不合。這些插圖未必是作者寫的，往往是刻制時請人繪製的。

　　如「特殊」的「殊」字，左邊是「歹」，你看隸書《曹全碑》「殊」字，很清楚左邊是個「歹」字（古為「歺」，è）。草書，如王羲之《十七帖》，「歹」寫為「子」字形狀的飛帶勢。虞世南《孔子廟堂碑》，左邊是很標準的「歹」字形飛帶勢。

　　但王羲之《蘭亭序》「殊」字，用一個倒筆書。後來智永、褚遂良臨寫的都跟著這樣取勢，都用飛帶勢倒筆書。

　　王羲之《十七帖》一開始是「十七日」三個字。這個「日」是不是有點奇怪，中間一橫用了一捺，而且伸出很長。在草書中，「日」字就是一個飛帶勢。七節課程草書還會詳細分析。

　　王羲之《十七帖》「為」字，它就是一個飛帶勢。孫過庭《書譜》「發」字，是一橫加一個飛帶勢。飛帶勢形狀很多，出現的頻率很高，是常用的筆勢。

　　3.撇和橫的組合

　　3.1瞑人勢

　　前面講過，撇捺組合為一個「人」了，是交爭勢。那撇和橫組合的複合筆勢，叫瞑人勢。「瞑」就是閉上眼睛睡覺，如《莊子》「神農隱几闔戶晝瞑。」瞑人勢就是睡倒的一個「人」字形。你看《紫薇字樣》的舉例，「無、乞、每、年、矢」頭上都是瞑人勢。瞑人勢也經常用到，你看虞世南《孔子廟堂碑》「復、知、海、修」都是常用字，都用到了瞑人勢。

　　在王羲之作品中，有時候瞑人勢會改用鳥雛勢，見《蘭亭序》兩個「知」字。褚遂良《陰符經》有五個「知」字，這一個肯定沒有瞑人勢。其他四個起手是不是瞑人勢呢？還是豎筆勢一開？我不以為褚遂良一上手是寫豎，他寫的還是撇，所以還是瞑人勢，只是轉圈極小，甚至直接用折了。根據瞑人勢的定義，只要是拉撇組合橫，那還是瞑人勢。

　　3.2屈頭勢

　　現在反過來，①橫加撇是什麼筆勢？這是屈頭撇，或稱屈頭勢，簡稱屈頭。②上一課我講到交爭勢時，指出「又」字是交爭勢，因為交爭勢是撇和捺的組合。這個撇可以是一個屈頭。③拿「有」字來說，起手就是屈頭，再多寫一橫，屈頭撇加橫，那也是瞑人勢。

①

②

③

　　這裡請各位注意，「永」字八法中有兩個撇：一橫加一啄，這是折釘勢；一橫加一掠，這是屈頭勢。

　　回過頭來講剛才講的飛帶勢。飛帶勢上面究竟有沒有一橫呢？如果你用了屈頭勢，飛帶勢那上面必然就有一橫。

　　集王羲之《聖教序》「登」字，第一筆就是屈頭勢。接下來寫了九號位的一個點，側，可理解為捺的縮短。這樣就是一個「又」字，交爭勢；右邊兩撇一捺，就是飛帶勢；下面的「豆」就是奮筆勢了。當你掌握了筆勢，讀帖的體會就和普通人不同了。

　　3.3蛇頭勢

　　「永」字八法中橫筆也有兩個，除了勒，還有策。策加啄，也是一個複合筆勢，叫做蛇頭勢。即使策加掠，也可以歸入蛇頭勢。一策收筆，往往是尖收，這樣下一筆啄，起筆就有一個明節點。這個節點就像蛇的頭，而一策就你蛇吐信。智永《真草千字文》「子」字，上面就是蛇頭勢，很像蛇吐信。「楚」字，中間也是蛇頭勢。

　　4.撇捺和豎的組合

　　4.1立人勢

　　所謂立人勢，就是站立的「人」字形。

　　王羲之《蘭亭序》「作」字，左邊就是一個立人勢，由一啄和一裹所組成。所有撇加豎的組合都是立人勢，不管它出現在什麼地方。智永《真草千字文》「伯」字，就有兩個立人勢，啄加豎寫了兩次，然後加了一個石楯勢就完成了。

　　4.2倚人勢

　　倚人勢，是豎筆組合捺筆。捺筆是九號位的筆畫，九號位的一個點也是捺。

　　《紫薇字樣》舉例：「卧、外、卦」，但它後面兩個字例不對，「畝、咎」沒有用倚人勢。

　　舉一個罕例，三點水旁的又一種寫法。我們學過散水勢、流水勢和隔水勢幾種，用倚人勢也可以。尤其在行草書中，一豎加一點，就是三點水。孫過庭《書譜》「漢」字，他有倚人勢表現三點水。

　　講到這裡，給大家整理一下，「人」一共有多少種筆勢？

　　①撇和捺這個「人」是交爭勢，這是標準的「人」字，「永」字八法中就是啄（或者掠）組合磔。

　　②撇和橫這個「人」是瞑人勢，就是「人」字橫過來，「永」字八法中就是啄（或者掠）組合勒。

　　③撇和豎這個「人」是立人勢，就是「人」字豎起來，「永」字八法中就是啄（或者掠）組合努。

　　④豎和捺這個「人」是倚人勢，就是「人」字斜起來，「永」字八法中就是努組合磔。

　　4.3疊烏勢

　　立人勢俗稱單立人，單人旁。我們寫字還有一個雙人旁，在書法中稱為疊烏勢。「烏」指鳥，疊烏勢指一根木杆、或者一棵樹上停著兩隻鳥。

　　雙人旁的字很多，如「得」字。因為雙人旁是三筆，所以有時候書法家就用三點水平替代，這樣變化就比較多，三點水在草書中還可以簡化為一豎。在行書、真書中把「得」字左邊直接寫成三點水，也是可以的。

　　我來小結一下這兩堂課講的撇捺複合筆勢。

　　撇加撇，連續兩撇是向背勢，連續三撇是貫魚勢。撇和捺的組合，「人」字形是交爭勢，「八」字形是斗鶉勢，「幾」字形是鳳翅勢，撇捺一折是蟹腳勢，兩撇一捺是飛帶勢。撇和橫筆的組合，撇加橫是瞑人勢，橫加撇是屈頭勢，策加啄是蛇頭勢。撇和豎的組合有兩個，一是立人勢，二是兩撇一豎，稱之為疊烏勢。豎筆加捺筆，只有一個倚人勢。

　　總共講了十三個筆勢，各位請多加練習。

　　本節要點：

　　飛帶勢有多種寫法。

　　瞑人勢、屈頭勢、蛇頭勢。

　　立人勢，倚人勢，疊烏勢。

　　複習思考：

　　王羲之小楷《黃庭經》中的「髮」字，用了什麼筆勢？（豎筆勢、瞑人勢、右側點、貫魚勢、羊角勢、交爭勢）

　　王羲之草書「成」字，用了哪兩個筆勢？（瞑人勢、玉鉤勢、飛帶勢）

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