道教的經書種類

1～?三洞四輔經書

三洞即洞真、洞玄、洞神三部，系承襲陸修靜《三洞經書目錄》題名。道經來源不一，其初各有傳授系統。

《道教三洞宗元》、《三洞並序》皆稱：洞真系天寶君所說經,為大乘；洞玄系靈寶君所說經,為中乘；洞神系神寶君所說經，為小乘。「此三君各為教主」，即天寶君為洞真教主，靈寶君為洞玄教主，神寶君為洞神教主。另據《道藏經目錄·凡例》：凡元始天尊所造作的經典，均收於洞真部，「上清經」屬之；太上道君造作的經典，均收於洞玄部，「靈寶經」屬之；太上老君造作的經典，均收於洞神部，「三皇經」屬之。道教認為，「三洞經符，道之綱紀，太虛之玄宗，上聖之首經」，故三洞為道經中最重要的三個部類。

? 四輔即太清、太平、太玄、正一的總稱，是對三洞的解說和補充。據《道教義樞》及《雲笈七籤》的記載，太玄為洞真經之輔；太平為洞玄經之輔；太清為洞神經之輔；正一部通貫三洞和三太（即太清、太玄、太平），遍陳三乘，為以上六部之補充。

三洞之下各分十二類（四輔不分類），合為三十六部，即：

本文類：指經教的原本真文；

神符類：指龍章鳳篆之文，靈跡符書之字；

玉訣類：指對道經的註解和疏義；

靈圖類：指對本文的圖解或以圖像為主的著作；

譜錄類：指記錄高真上聖的應化事迹和功德名位的道書；

戒律類：指規戒科律書；

威儀類：指齋醮儀法及科儀制度著作；

方法類：指論述修真養性和設壇祭煉等方法之書；

眾術類：指外丹爐火、五行變化及術數等書；

記傳類：指神仙、祖師傳記及宮觀志書；

讚頌類：指贊詠歌頌聖真的詞章；

表奏類：指設壇祭禱時上呈天帝的章奏、關文。

?2～著名道經列舉

黃帝之《陰符經》、老子之《道德經》及《度人經》、《黃庭經》、《南華經》、《太平經》、《太清經》、《正一經》等為道教主要經典，其中以《道德經》為思想之中心，為必修之寶典。

?天寶元年（742年）玄宗詔封莊子為南華真人，列子為沖虛真人，文子為通玄真人，庚桑子為洞虛真人，「其四子所著書改為真經」。

?張宇初天師《道門十規》：若元始說經，當以《度人上品》為諸經之首，靈寶說經，當以《定觀》《內觀》為要，太上立教，當以《道德》《日用》為規，內而修己，則《虛皇四十九章經》《洞古》《大通》《生天》《清靜》諸經最為捷要，外而濟世度幽，則《黃帝陰符經》《玉樞》《北斗》《消災》《救苦》《五廚》《生神》諸經、《玉樞》《朝天》《九幽》諸懺，是皆入道之梯航，修真之蹊逕。

??閔一得：《參同契》、《悟真篇》足以圓命，《唱道真言》足以圓性，《大洞玉經》足以化凡，《三尼醫世》足以證果。
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