夫妻之間該不該推行AA制？

分攤購房費、生活費、子女教育費夫妻之間該不該推行AA制？夫妻之情無尚美好。所謂的AA制，其實是讓兩人在結合之初，就要為日後的「散夥」做準備。AA制是現代家庭的理財妙方，既能科學合理地分配兩人的收入，又能給彼此充分的自由。反對AA派不能照搬AA制是近些年從西方國家傳來的，很時髦了一陣子。聽說過美國人父子、母女、兄弟姐妹下飯館都AA制付賬，但很少聽說夫妻之間也AA制的。是不是中國不僅要引進，還要發展一下？夫妻之間要不要實行AA制那要從國情民情出發。中國是個有幾千年封建歷史的國家，目前還不算怎麼富裕。許多女孩子選擇對象的標準也離不開經濟實力。民謠說「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯」、「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗、嫁個討飯的滿街走」。在深圳，這些民謠也許很陌生，但中國之大，經濟發展不平衡，女人對男人的依賴絕非用獨立、自尊所能完全包含的。再說，社會提供給男人和女人的發展機會也不完全相等，女大學生的就業尚且不容樂觀，更別說一般女孩了。在這種國情民情下，提倡夫妻之間實行AA制無疑是不平等的。一種習慣、一種民俗的形成不能離開實際情況而照搬別國。這一點是早有經驗證明了的。在許多情況下，女人處在弱勢。不要提倡對弱勢群體不利的東西。這也是一種社會公德。（昭召）我們的鬍子婚姻生活應該是神聖的。「兩個泥娃娃，掰碎用水和過它，再捏兩個新形象，你中有我，我中有她！」也曾聽過這樣的一對新人，自新婚之日起，妻子就規定，家中的一切，不再分你的我的，統稱「我們的」！所以，才出現了丈夫說：「親愛的，我現在去刮我們的鬍子。」之類的笑話。兒歌也好，笑話也罷，不外都是想說明一個道理，婚姻生活應該是一種飛躍，是兩情相悅導致的瓜熟蒂落，是如膠似漆引發的水到渠成。倘若家庭生活的大小開支，都嚴格地遵循AA制，且不說到了關鍵時候，是否能做到為對方犧牲自己的一切，起碼，在婚姻的開始，就為日後的「散夥」埋下了伏筆。婚姻有時就像開車，要絕對避免「車禍」的發生幾乎是不可能的。但難道因為如此，每次出車前都要先立一份「遺囑」嗎？珍惜婚姻生活，夫妻不分彼此！請愛護「我們的」一切，比如孩子、房子、票子，以及「我們的鬍子」。（潔英）水至清無魚許多深圳的年輕人，戀愛時吃飯、購物通常採用AA制，因為一旦發生了感情危機分道揚鑣時，雙方都不用找對方賠償「青春損失費」，也不用罈罈罐罐地搬來搬去。當戀人成為愛人時，往往也會進行婚前財產公證，骨子裡仍是抱著「好合好散」的打算。但一旦真的成了夫妻，雙方在同一個鍋里吃飯，在同一頂屋檐下避雨，在同一張床上睡覺，還要扯點兒什麼你擠了我的牙膏我刷了你的鞋油的事，那就有點可笑了。婚後的收入是共同財產，同樣，婚後的開支應是共同消費。如果說我買了幾本書，你不愛看書，書錢由我出；那下次你要挑衣服，我也會裝作不知道的。久而久之，夫妻感情受了影響，這日子就不和諧了。即使是門當戶對的婚姻，夫妻雙方在收入方面也不可能完全相等。你有你的獎金，我有我的稿費，隱性收入也導致了收入的不相等狀態。在此狀況下，要買房子了，要交孩子的學費了，丈夫出一千，妻子也得出一千。可妻子如果收入比丈夫低得多，那把這錢一出，手頭沒錢了，一遇到用錢時就要磕磕巴巴地向你要，彆扭不彆扭？而且，如果哪一方不幸下崗了，這一千塊從哪裡來？「夫妻本是同林鳥」，過日子不能總是一五一十地整得十二分的精明，有錢的出錢，有力的出力，強的一方要體恤弱的一方。不然，遇到什麼變故，便難免會「大難臨頭各自飛」了。（申志）褻瀆真情前些年在報紙上看到報道，在大學生中流行「AA制」。同學或者朋友談得來，聚在一起邊吃、邊喝、邊聊，談談學業志向、青春感悟，乃至煩躁不安。不必客套謙讓，不必兼顧共同口味，不必考慮「誰請客埋單」，各得其所，各埋各單。古語說得好，君子之交淡如水。不管這種形式是舶來品還是年輕人的創新，都有一種沁人心脾的清新淡雅之感。近幾年又聽說夫妻AA制，夫妻分攤購房費、生活費和子女教育費。怪哉，同是AA制，聽到夫妻AA制頓生一種變味兒的感覺。不知是夫妻AA制令AA制變了味兒，抑或AA制令夫妻關係變了味兒。對夫妻AA制的感覺與朋友AA制的感覺迥然不同，不僅毫無創新之感，反而感覺是種倒退。所謂AA制夫妻，不就是舊時的「搭夥」和時下的「性夥伴」關係嗎？夫妻結合是以愛為基礎的。夫妻之愛是一種至高無上的美好感情，充滿無私奉獻和全身心的給予，金錢物質還分什麼彼此？有些夫妻半路分手那是自然形成的不幸結果，剛剛攜手起步就考慮將來分手時財產如何分配，豈不褻瀆了這美好的夫妻真情？（萊溪）贊成AA派互不依賴好像有種不成文的習慣，下飯館，男人付賬；逛商店，男人掏口袋……男人一副主宰的德行，女人做出小鳥依人的模樣。似乎不這樣，男人就沒有男人味，女人就是苦命相。有次外出沒帶錢，是個女士付的打的費。該女士覺得沒什麼，可我總覺得丟份，大老爺們出門讓女士掏口袋像個吃軟飯的多丟人？這種觀念應該用AA制來校正。幾千年來，女人依附男人，甚至許多有經濟實力的女人，出門也要把錢揣在男人口袋裡，讓男人付賬，以表明自己受男人寵愛。這種觀念其實很有害，它使女人不知不覺中喪失獨立的人格，把自己的命運攜在男人的褲帶上。一旦婚變，總是一副受欺壓、受迫害的模樣。一切有經濟實力的女人理直氣壯地和男人AA制。用無聲的行動向男人宣告：我不依賴你，你也別太神氣！（嘉橙）「私房錢」終結者我認為夫妻AA制勢在必然，它昭示著「私房錢」的終結，使夫妻關係更加和睦融洽。其實很多家庭矛盾都是因錢而起的。與其互相管制、彼此隱瞞，倒不如開誠布公地來個「AA制」，既保證了家庭收入的合理分配和使用，又增強了自由度——現代人哪能只局限於工作和家庭生活？更廣泛的社會交往當然呼喚經濟的部分獨立。夫妻AA制有點像我國現行的企業政策：不管你收入多少，只要繳足稅金就行。而企業當然不會把錢花光，否則怎麼發展？同樣的道理，你是家庭成員，你儘管可以花自己的那一份錢，但你也必須儘力為這個家作貢獻。國家尚能如此，家庭為何不能？「AA制」貌似斤斤計較，把夫妻關係物質化了，但其實是張揚了個性，更有利於夫妻之間彼此坦誠相待。現代人講求人格的自由和獨立，而沒有相對自由的經濟空間，哪來獨立自主的人格？何況「AA制」並非絕對分割收入，而是合二為一、合大分小、合久分短。一句話，錢還是家裡的錢，只不過夫妻二人各自有一定相對獨立的支配權罷了。（漁歌）現代理財方法我的朋友代先生夫婦同在事業單位工作，從結婚那天起他們就開始實行AA制消費，平時各花各的，通常是丈夫負擔煤水電等日常開銷，妻子承擔買水果蔬菜等家常食品，遇到額外開支或想買大件商品時，兩個人就坐下來一起商量，集資購買或者個人包攬都行。這樣做有個明顯的好處，就是有助於家庭開支的合理調配，在分工比較明確的前提下每個人自己都有本賬，可以隨時隨地總結每月的收支是否平衡及合理。趕上結婚紀念日或生日什麼的也能夠自己做主送對方一些比較貴的禮物，給對方一分驚喜。由於人們的思維方式各不相同，所以每個人的金錢觀念也不盡相同，有的人大手大腳，有的人非常節儉，所以夫妻雙方應該充分尊重對方的消費方式和生活習慣，按兩人的收入狀況和興趣愛好分配各自承擔的理財責任，這樣更有利於科學地購物、投資和儲蓄。（志清）激發潛能舊社會的婦女，給我們留下的大都是受苦受難、受虐待受折磨的「童養媳」印象。「婦女能頂半邊天」以後，中國婦女的地位得到根本改變。女性和男性一樣普遍就業，男女同工同酬，承擔同樣的家庭和社會責任，男女之間廢除了依附與被依附的關係，從而達到人格意義上的真正平等。夫妻之間AA制的推行，可以說是對婦女能力的完全信任，是社會進步的具體表現。在家庭中，即使暫時因為女性的收入低一些，但兩人相對公平地分攤家庭費用，起碼也能激發女人奮鬥的潛能。（沈峰）通往自由的鑰匙我們結婚第二年就實行了AA制，起因於一場「內戰」。那天，他的弟弟從鄉下來，上午10點多才到，我匆匆趕到菜場只買到幾樣菜。他一看把臉一沉，責問：「你那頭親戚來時煮魚燉肉，我弟大老遠來一趟就買那菜？」我趁機道：「咱們學習外國人，賬戶分開，誰來的親戚誰管飯如何？」從此，我們每人每月拿出2／3工資作共攤資金，支付購房費、孩子保育費、生活費、贍養金等，各人余錢及其他收入自己花銷。我從此成了個自由人，我買時裝不用看他臉色，最近又買回了自己夢寐以求的「愛華」音響……如今，我們各自隨自己的愛好自由花銷，一個AA制解開了鉗制我們兩個人的「鐐銬」，讓兩個人的世界過得既精彩又富有情趣。（志干）版主留言傳統觀念重的中國人，大都接受不了夫妻之間的AA制。其實，把AA制放在朋友甚至戀人之間，很多人都能欣然理解與接受，但一放在夫妻之間，似乎就成了離間和褻瀆婚姻聖潔的「殺手」。在許多人心中，結了婚兩人就應該完全袒露於陽光之下，不允許再有任何「黑匣子」（包括私房錢），因為，結婚了——從此一切都應「共產」。這實際上是進入了一種婚姻的誤區。夫妻首先應該是朋友。兩人只有長久保持一分朋友間的尊重與敬意，才能保證婚姻的永遠新鮮與和諧。夫妻間的AA制，實際上是將傳統的婚姻關係往前延伸了一步——從一味的依賴與順從，到真摯的友誼與合作。不管這種過程是否符合情理，但起碼算是一種勇敢的嘗試。《深圳晚報》
推薦閱讀：