(2)淺析 唐代詩人筆下唐玄宗與楊貴妃之間的愛情

思考很久，把它寫了出來！但還是需要改。。努力！！！

唐玄宗，李隆基，是唐代的中興君主，睿宗的第三子。因謚號為至道大聖大明孝皇帝，故亦稱為明皇。英武有才略，開元時期文治武功鼎盛，世稱為「開元之治」。他善騎射，通音律、曆象之學，多才多藝，然而唐玄宗的愛情是複雜，在開元二十五年他的愛妃武惠妃死後，唐玄宗長時間是悶悶不樂，內心感到孤獨直到遇到楊玉環。楊貴妃，中國古代四大美女之一自小習音律，善歌舞，姿色超群。她原為唐玄宗第18子壽王之妃，這位有著閉月羞花之貌，善於舞蹈，有極高的藝術稟賦的楊姑娘被文治武功、精通音律的唐玄宗看中，被接入宮中，「三千寵愛在一身」並冊封為貴妃。唐玄宗與楊貴妃，他們有共同的愛好，成為知音。他們共同合作的《霓裳羽衣曲》讓人讚賞不已。遠在繁華的唐代，從此他們如平凡人愛情那樣生活著，但在古代隨時會戰亂的時代，最終楊貴妃被縊死與馬嵬坡，唐玄宗日夜思念，痛切心扉，兩人的愛情以悲劇告終。他們的故事在我們後人看來是很美很感人，但在當時的唐代的詩人眼中，唐玄宗與楊貴妃的愛情又是怎麼樣的呢？

荒淫的愛情

有人用歷史的眼光去看待他們之間愛情導致的安史之亂及唐朝的衰落。

看一些歷史評論上看到這樣一句話「唐玄宗與楊貴妃的愛情是一段不倫之戀」，我們都知道在唐玄宗接楊玉環進宮前，楊玉環是壽王李瑁的妃子，也就是唐玄宗的兒媳婦，在一次驪山遊行時唐玄宗看上了自己的兒媳婦，本來就不應該搶的但是風流的皇帝被這位絕代美人吸引了，已經無法自拔了。他用計謀把楊玉環陪伴在自己的身邊，從此是「六宮粉黛無顏色，從此不早朝」。

晚唐有一位詩人就是批判過他們不倫的愛情，那就是羅隱，他的《龍池》「賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。」前兩句寫唐玄宗設宴在興慶宮龍池上的場面，雲母屏開，宴飲作樂，最愛打羯鼓的唐玄宗盡情的擊鼓，急促高亢的聲音蓋過所有的器樂，後兩句寫了夜深宴罷歸來，唐玄宗的侄子薛王酩酊大醉，而兒子壽王卻夜不成寐，看到自己昔日的愛妃千嬌百媚卻成了皇帝的新寵，詩人用了與他們兄弟之間的最後心情相比較，用精緻而傳神的筆觸寫出壽王內心的悲苦與無奈，以及欲忘卻又無法忘卻的心情，從一個詩人對歷史事實反思的角度看，這也是對壽王的同情，對唐玄宗奪兒妻的憤怒，對唐玄宗專寵楊貴妃而不理朝政最後導致戰亂，民不聊生的譏諷。這是身處於晚唐的羅隱看待他們之間荒奢與不倫愛情持批判的態度表現。還有在現代人看來是情歌王子李商隱對這樣的情況也有話要說，他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」他也體會壽王真是鬱悶至極，也對唐玄宗奪妻的無奈和諷刺。在楊玉環被封為貴妃後，唐玄宗非常寵愛她，當時專門為楊貴妃做衣服的紡織和刺繡工人就共有700多個。光穿的好還不夠，還要吃得好，楊貴妃是南方人，喜歡吃荔枝，可是長安不產荔枝，唐玄宗就派人去南方運，可是荔枝有「一日色變，二日香變，三日味變」。為了讓楊貴妃能吃到新鮮的荔枝只能快馬加鞭，晝夜兼程，以最快的速度把荔枝運到長安，正如我們都讀的琅琅上口的《過華清宮絕句二》「長安回望綉成堆，山頂千門次地開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」中寫的一樣，唐玄宗為了博得美人一笑，竟然讓那麼多無辜的人付出生命的代價，這是是何等荒奢的愛情。可以說華清宮是他們培養情感的地方，每次去唐玄宗似乎把整個王朝都搬過去了，所有的妃子和王臣都會一起去的。所以不管是處於盛唐還是中唐，晚唐都會有詩人去寫華清宮，寫唐玄宗與楊貴妃的愛情，諷刺他們的奢淫，有儲光緒，盧倫，張籍。

纏綿的愛情

其實在古代，一位天子與一位美麗的女子在一起是最平常不過的事了，因為後宮有三千佳麗，然而，一朵浪漫悲劇愛情之花盛開在開元天寶時代。四大美女之一的楊貴妃卻讓唐玄宗李隆基談了一場像平凡人之間的浪漫戀愛，經歷了一場似平凡人之間夫妻恩愛，夫妻爭吵，妻子跑回娘家，又被哄回來的婚姻故事。如此平凡的情感，如此真摯的愛情，都被李白給予讚美。李白在那時是以為翰林侍詔，一次唐玄宗與楊貴妃在興慶池沈香亭賞牡丹，李白為他們的賞宴上寫了三首《清平調》讚美楊貴妃的絕代之艷美並祝福這對夫妻愛情能夠長長久久。

就像詩歌中其一所說的「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」，其二「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」。這兩首是讚美楊貴妃的美麗，也是在讚美唐玄宗的福氣。李白寫得真的讓人讚不絕口，現在讓我們一起體會一下前一首的詩歌的大意吧，我看到雲彩就想起你的衣裳，看見雲朵就想起你的容貌，在春風吹拂下，你就像一朵花一樣絢麗綻放，如果我不是在王母娘娘的群玉山上見過你，那一定是在瑤池那裡見過你，因為你長得如仙女那般美麗。後一首就拿漢代美女趙飛燕來與楊貴妃的魅力做對比，更是比較得唯妙唯俏。再看看李白髮出的第三調，如其三「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干」我想李白當時是這樣對唐玄宗說的吧，「名花與美人出現在君王面前，君王也微笑地看著他們，希望君王能夠長長久久地看著這樣的美景。」這首詩歌中我們可以看出李白真的是讚美他們之間的真摯的愛情，希望皇帝珍惜，也許與人說他是拍馬屁，但以歷史事實來說話，李白並沒有阿諛奉承去讚美楊貴妃，去祝福他們，他是一個性格豪爽直率的人他不會這樣做，他是一種發自內心之情感，更是表現出一種羨慕之態。

除了李白讚美過他們，還有我們最熟悉長篇抒情詩白居易的《長恨歌》也是在歌頌他們纏綿堅貞的愛情。他敘述了安史之亂前，唐玄宗不管如何重色、求色，最終還是得到了「回眸一笑百媚生」的楊貴妃。楊貴妃進宮後恃寵而嬌，不但自己備受恩寵，而且自己的姐妹也接連受重賞。《長恨歌》開卷首句不僅提示了故事的悲劇因素，也喚起和統領著全詩。詩歌有這樣一段「漁陽鼙鼓動地來」至「回看血淚相和流」，它是寫安史之亂，唐玄宗逃難，被迫賜死楊貴妃，寫出了「長恨」的內因，是悲劇故事的基礎。也許，詩人是有意將因唐玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對唐玄宗與楊貴妃之間的生離死別則著意形容，他們的纏綿悱惻的相思之情，讓人讀了《長恨歌》覺得蕩氣迴腸。還有在詩歌最後又這樣一段「臨邛道士鴻都客」至「此恨綿綿無絕期」，寫唐玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現唐玄宗對失去楊貴妃後生活的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。從白居易的詩歌中我們感受到他是在讚美他們之間的纏綿的愛情，他看待他們的愛情沒有在政治的立場去審視，我想這就是文學的內涵所在，其實他這樣做目的也是很明確的，他是看好他們之間的愛情的，他是歌頌他們的愛情的，而且在古代有尊者為諱的現象。

其實，愛情的真諦之花是一定會被人看好的，不管是帝王妃子之間還是平民百姓之間。這樣的愛情是一定會被人讚頌的，會成為一首首讚歌在歷史的天空飄漾。

傷感的愛情

但儘管如此纏綿的愛情故事，唐玄宗與楊貴妃之間的愛情最後是悲劇，一切都是因為歷史在變化，一段萬眾矚目的情感就在馬嵬坡訣別了。

就在唐玄宗天寶十四年，史上著名的叛亂戰爭「安史之亂」爆發了，唐玄宗器重的胡人安祿山叛亂了，這時候的京城全亂了，唐玄宗與楊貴妃也蜀地避難了，可是最後，一道以是否要江山還是要美人的抉擇的難題降落唐玄宗，最後他選擇江山，也許是他在贖罪，可是無辜的楊貴妃，無辜的是他們之間那段「在天原作比翼鳥，在地原為連理枝」至深情感。不過，楊貴妃心裡不會怨唐玄宗，因為沒有過多私心的楊貴妃她希望的還是自己的夫君，百姓的天子能夠給唐朝一個穩定的社會局面。

唐朝史上有很多詩人會取馬嵬坡上唐玄宗與楊貴妃訣為題，為他們的愛情創下很多詠嘆調，也在告訴所有人，無論什麼時代，真愛存在。

就如鄭磊：「宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。」這是一首詠史詩，以馬嵬事變作為背景，唐玄宗回馬長安，楊貴妃卻已死。儘管山河依舊，然而卻難忘舊情「雲雨難忘」與「日月新」對舉，表達玄宗欣喜與長恨兼有的複雜心，也對他們愛情結局的感嘆。

還有李益的《過馬嵬二首》，更有劉禹錫的《馬嵬行》即使說最後貴妃是吞金而死，也無時無刻在感嘆他們愛情的悲劇。

歷經盛唐轉為衰唐的杜甫，他的《哀江頭》讓人讀得多了一份痛苦與無奈。《哀江頭》寫於作者站在公元前757年的京城去回想昔日的京都繁就如詩中所描述「憶昔霓苼下南苑，苑中萬物生顏色，昭陽殿里第一人，同輦隨君待君側華」，杜甫還回想當日的楊貴妃，她與她唐玄宗那份情感的無奈感嘆，「明眸皓齒今猶在，血污遊魂歸不得，清渭東流劍閣深，去往彼此無消息，人生有情淚沾臆，江水江花豈終極，黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北」楊貴妃明亮的眼睛和潔白的牙齒在哪裡呢？鮮血沾污了她的遊魂，再也不能歸來！清清的渭水向東流去，而唐玄宗所在的劍閣是那麼深遠，走的和留下的彼此沒有消息，人生有情，淚水沾濕了胸臆，江水的流淌和江花的開放哪裡有盡頭呢？黃昏時，胡騎揚起滿城的塵土，作者想去城南，卻望著城北，因為昔日的京城已經不復存在了。這首詩歌杜甫用大量的筆墨寫出對唐玄宗與楊貴妃悲劇的悲嘆，絕不差於其他唐代詩人以馬嵬坡上為題材寫她們情感的無奈與嘆息。

唐玄宗與楊貴妃的愛情是值得傳唱的，在情感豐富唐代更是有很多為之而歌頌及其他們愛情悲劇的嘆息。也許愛情是沒有天長地久的，但他們已經做到了在一起的時光里相依，他們得到知音的那份偉大與幸福。我不否認他們愛情有導致歷史問題，但這也是那個時代背景有造成的，在當今我想真正的愛情就是找到一個願意與你相依，成為你的知音，成為你的知己，成為以為願意一輩子和你一起吃飯的人，過著簡單而快樂的生活。