記住這「五處」，人際相處不再難

人們常感嘆「做人難」，也有很多人為此苦惱不堪。即將融入新團體的人不知所措，身在其中的人似乎深陷泥沼，彷彿與人交往是一件萬分痛苦的事，他們覺得自己已經像林黛玉進賈府那樣處處小心、時時留意，但還是動輒得咎。「竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。」只要自己心存美好，稍加調整，就會發現其實哪裡都有風景，與人相處不太難。

始終著眼高處。亞里士多德說過：「喜歡孤獨的人如果不是野獸那麼就是神靈。」我們不是神，也絕非獸，嚮往孤獨，只因怕受到傷害。但是不要忘了非洲有句諺語:「獨行，可以走得快；結伴，才能走得遠。」關閉了與人交往的大門，也就是關閉了合作之路。一個人的能力有限，與人相處則可取長補短、同舟共濟，與人相處的能力越強，發展空間就會越大。並且，與人交往的融洽程度，體現一個人的胸襟開闊度、心理包容性與協調溝通力。古人云：「修身、齊家、治國、平天下」，與人相處是修身的一項重要內容，如果與人相處都不會，談何其他？如果站在這個高度看待與人相處，我們就不會迴避相處，就不再會將與人交往當成一種負擔。孔子曰：「年四十而見惡焉，其終也已。」他認為一個人到了四十歲還處理不好人際關係，遭人討厭，這個人一輩子都完了。所以，要趁早調整心態，作一個受人歡迎的人。

多看他人長處。君子尊賢而容眾」。「尊賢」易，「容眾」難，要做到這點要將「尺有所短、寸有所長」「三人行，必有我師」銘記在心，不要總想著自己的優點，用自己的長處去和別人的短處比，不要總覺得自己「了不起」、「很厲害」，而別人「Just so so」，那樣我們難免落落寡合、鬱鬱寡歡，看別人會越來越不順眼，自尊淪為自戀，就像希臘神話中的美少年，迷戀自己水中的影子憔悴而死。

要珍惜與人相處的機會，用放大鏡和顯微鏡發現別人的長處，然後「見賢思齊」，利用一切機會向別人學習，力爭將別人的長處學到手、學上身。這樣與人交往就會常常有發現的驚喜和進步的快樂。

常想別人好處。當然，不可能任何時候都風和日麗，和人意見有所齟齬，言語有所衝突，甚至肢體有所衝撞，很難絕對避免，這時我們要多想對方的好處，記起對方的某次援手，想起他的某次安慰、開解、勸誡，回憶他曾經的慷慨解囊、古道熱腸，將別人的恩惠刻在石頭上，把別人的魯莽劃在泥沙上，這樣才能避免將矛盾升級。「饒人不是痴漢，痴漢不會饒人」，時刻將別人的好處記在心間，才會更多地寬恕別人的冒犯，自己也才會把這段不愉快「放下」。

承認自己錯處。有時，不愉快並不是來自對方的挑釁與差池，而是自己的錯誤，這時自己就要敢於迅速地承認自己的錯誤。人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。越早越徹底地承認自己的錯誤，可以愈快地獲得對方的諒解，減輕自己的心理負擔，修補雙方的關係，否則芥蒂會膨脹成「毒瘤」，纖芥之疾會釀成心腹大患。子貢說過：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」勇於承認自己的錯誤，體現豁達與坦蕩，更是對錯誤與過去的終結，可以宣告關係的重啟和未來的新生。

堅持落到實處。「巧偽不如拙誠」，與人交往，不在於勾心鬥角，不在於甜言蜜語，而是重在常懷善意，重在一言一行。平時多栽花，少種刺，才能收穫滿園春色、滿眼碩果。

俗話說「與人交往三件寶：微笑、『謝謝』和『你好』」，在日常舉止中，要禮貌誠懇待人，見人多打招呼，多問候，不要視而不見或者掉頭不理。「己欲立而立人，己欲達而達人。」別人遇到難處，要急人所急，能幫忙就幫忙，不要嫌麻煩，即使不能提供財力、物力、人力等幫助，口頭的慰藉也不可少，「好言一句三冬暖」，不要對別人的苦楚視若無睹。自己的經驗與教訓要及時與人分享，不要「藏私」，這樣可以讓別人少走彎路，不走歧路。

佛家認為一個人即使不能施捨財物或齋食，不能重塑佛祖金身，但若做到顏施（用微笑接人待物）、言施（多說鼓勵讚美的話）、心施（敞開心扉誠懇待人）、眼施（以善意的眼神撫慰他人）、身施（用實際行動幫助他人），也一樣是修行，這些是每個人都可以做到的，對於與人愉快交往更是大有裨益。

古人云：「以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。」人生苦短，讓我們少點機巧之心、詐偽之行，多點誠樸，添點純真，增點率直，參考上述五條，嘗試以簡馭繁、返璞歸真，記住：「你簡單，世界就對你簡單！」

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