當以以利和以利的兩個兒子為鑒戒！

從祭司以利看人做不討神喜悅之事的嚴重性

文/以琳活泉

生命季刊微信專稿

作為基督徒我們都知道罪就是違背了神的旨意，有人也用射不中靶心來形容罪，也就是偏離了神所設定的目標。而從實際情況來講，我們可以把罪分為兩方面：

一、人做了神禁止人類做的事情。

人類史上第一次墮落就是如此，我的始祖吃了神所禁止吃的果子！而我們知道吃不吃一顆果子，其實並不是問題的關鍵。問題的關鍵是神曾下令不許吃，並且清楚地告訴他們吃的日子必定死！所以當亞當夏娃吃了之後，才會導致整個人類都墮入罪中，不但要面對今生肉體的死亡，更要在永恆中遭受神公義的審判！從這個干係到整個人類命運的事件上，我們看到了做神禁止做的事的嚴重性！

二、人不做上帝所要求做的事情

今天我們就透過一個聖經人物以利，來看一下不按照神的旨意去做的嚴重性！

關於以利的經文記載是在撒母耳記上，我們來依次解析以利在哪些方面沒有按照神的旨意去做，而最後所導致的結果又是怎樣的。

從1:3我們看到以利的兩個兒子，是在示羅作耶和華祭司的。從這一句上可能會給我們一個很不錯的印象，那就是以利和兩個兒子都是服事耶和華的祭司，可見以利的信仰傳承做得很好，孩子們似乎也和他一樣敬畏耶和華。但是當我們看到經文2:12-17，就發現事實並非如此。在12節中聖經清楚地告訴我們，他的這兩個兒子是惡人，不認識耶和華！13-16節就向我們舉證了他們不認識耶和華的證據，他們做祭司的目的不是為了獻祭給耶和華，而是為了能夠得到祭肉來滿足自己的肚腹！17節更是清楚地總結了，他們如此行在神面前的罪甚重，原因是他們藐視了耶和華祭物。甚至在括弧中告訴我們，他們的行為已經給其他人也造成了影響，使別人厭棄給耶和華獻祭了！

1.以利不按照真理教導自己的孩子

身為祭司兼當時的士師，他沒有理由不熟悉律法，摩西在重新領受十誡之後，耶和華透過摩西格外強調說：「你們要將我這話存在心裡，留在意中，系在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」可是在這裡我們卻看到，連前來獻祭的人都知道律法規定，祭肉必須先燒脂油，祭司才可以取去做食物。可是僕人們卻如強盜一般，不顧神在律法中的規定，用強硬的態度搶奪神的祭物，而原因就是以利的兩個兒子要吃烤肉。可見他們真的就如聖經所斷言的，並不敬畏神！單看他們如此的作為，也很難想像以利真的如聖經所言，盡了按照真理教導孩童的責任。

回歸現實我們知道彼得曾說過，我們這些蒙神揀選重生的基督徒，就是君尊的祭司，聖潔的國度，屬神的子民。那麼同為祭司的我們，是否按著真理教導孩子呢？還是只是像以利一樣到出了問題，才展開無力的批評教育，或是借著禱告求神憐憫呢？

2.以利不察明真相，單憑眼見隨意論斷

而接著看撒母耳記1:9，我們看到以利只是坐在自己的位置上，當看到哈拿默禱的時候也沒有經過仔細詢問，就直接對哈拿發出了訓斥說：「你要醉酒到幾時呢？你不應該喝酒！」但聖經告訴我們哈拿只是因為沒有孩子心裡愁苦，而在心中默默的祈禱耶和華並向神許願！

而在我們的生活中，我們是否也如同以利那樣，單憑著眼見就隨意下論斷？但事實上由於我們各方面的有限，我們是不可能憑眼睛看到全部的真相和事實的。而此時的以利放著兒子那麼的頑劣不管，卻在這裡對一個婦人亂下論斷，是否像極了耶穌批評的那種自己的眼睛裡有梁木、卻要除去別人眼中的刺的人呢？我們會不會也是如此，放任自己眼中有梁木，卻總惦記去除別人眼中的刺？

繼續看後面的經文，2:22節告訴我們老以利聽說了自己兒子的作為，不僅僅藐視耶和華的供物，還與會幕前伺候的婦人苟合！但以利是怎麼做的呢？24-25節中我們看到以利責備了他兩個兒子，然後他的兩個兒子還是不聽他的話。後面跟著一句很可怕的話，說「耶和華想要殺他們」！因為此時他們的行為已經為自己鑄就了審判，而當他們的父親指責他們的時候就等於為他們敲響了警鐘，可是他們卻依舊不知悔改！所以接下來我們看到，神就派神人向他們下達了審判的信息。（2：27-36）

3. 以利尊重兒子過於尊重神，知道兒子得罪神卻不及時制止

而在審判的信息中，神告訴以利「尊重你的兒子過於尊重神」，知道兒子得罪神卻不及時制止。

從以利對兒子們的訓斥來看，以利很清楚兒子們的所作所為是何等的得罪神，也知道得罪神的嚴重性。但是當他的斥責無效之後，他再也沒有對兒子採取任何其他的措施。我們可以為以利想出無數的理由，因為很多時候我們也會身處同樣的狀況，不僅僅孩子做得罪神的事情我們無計可施，有時候我們甚至無法制止自己做得罪神的事情！但面對這樣的事情，神一語中的地說出最根本的原因，以利尊重兒子過於尊重神！

往下看神的審判不可謂不嚴厲，但是在這裡卻並沒有記錄以利有什麼反應。

4.以利面對審判，沒有及時向神認罪悔改

3:18節，神再一次親自向撒母耳傳達了自己對以利家族的審判，在以利的威嚇下撒母耳將神的審判全部告訴了以利，在這時以利說出了一句看似很屬靈的話：「這是出於耶和華，願祂憑自己的意旨而行。」

這句話雖然看上去他很順服神，但實際上卻表明，以利面對審判，卻不及時向神認罪悔改。

雖然是新約才告訴我們：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。」但是從士師記當中我們就不難看出，面對悖逆不知悔改的人，神的審判是嚴厲的。但一旦人知罪悔改神就會實行拯救。所以連逃避神命令的約拿都知道：「神是有恩典、有憐憫的神。不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」也為此他不願意去罪惡滿盈的尼尼微傳達審判的消息，而當尼尼微人都披麻蒙灰的悔改認罪之後，神就撤去了約拿所宣告的審判。而此時面對審判的以利，卻只是消極的等待審判的來臨，並沒有帶領孩子們認罪悔改歸向神。

5.以利的對神的心意不敏銳，無法對神有正確的回應

而這樣的表現也讓我們看出以利的對神的心意不敏銳，無法對神有正確的回應！

神第一次宣布審判信息的時候，是借著一個神人先知；而當神再一次宣布審判的時候，卻是透過從小跟以利長大的童子撒母耳。作為祭司的以利卻從未記載神對他說過什麼，從第三章中就不難發現原因。當神呼喚撒母耳的時候，小撒母耳誤以為是以利在叫他。可是先後兩次去詢問以利為何叫他的時候，以利都只是說我沒有叫你，你去睡吧。直到第三次的時候，才反應過來這呼喚可能是來自神的。要知道他們本就是在神的殿服事神的，照理應該跟神有親密的關係。但是事實上卻在神開聲的時候，他無法立刻回應神。可見他向神的心是何等的麻木。

同樣當我們回顧我們自己的生活，我們作為神國的子民、君尊的祭司，我們因著耶穌基督的代贖，我們得蒙了神兒女的身份。那麼我們對神的心意足夠敏銳嗎？而是什麼決定了我們對神心意的敏銳度呢？從大衛的一生我們不難看出，當大衛對神滿有信心，堅定地依靠神順服神的時候，他對神的心意極其敏銳。在聖經中多次記載當他遇到事情求問神的時候，就會得到從神而來的指引。可是當大衛功成名就，他似乎就忘了神的公義聖潔，不但與拔示巴犯姦淫，甚至還設陰謀殺害了忠心耿耿的烏利亞。可見當人不再警醒不再看重神的教導時，就是人對神的心意失去敏銳度的時候，也是人最容易陷在罪中得罪神的時候。如此可見保持自己對神心意的敏銳，是何等的重要。而這就需要我們不斷地借著讀經禱告尋求，也需要我們因著信靠而用順服來回應。

最後我們看第四章，當以色列民敗在非利士人手下的時候，他們並沒有從祖輩吸取經驗教訓。因為士師記的記載已經明確地告訴我們，他們的失敗與得勝，與他們對神的悖逆與順從息息相關。而他們的長老竟然提議將約櫃從會幕拉到陣前，而神曾明確地指示約櫃所在的至聖所，只有大祭司一年才能夠進去一次，可是他們卻為了打仗而將約櫃從會幕中抬出來，而且還是以利的那兩個不敬畏神的兒子和約櫃一起來的！

在這裡並沒有記載以利在做什麼，一直到13節才讓我們看到，以利依舊是在自己的位上坐著觀望。的確，聖經也記載他為神的櫃擔憂。但是這裡他和長老以及百姓都犯了一個致命的錯誤，就是真正決定他們命運的並不是約櫃，而是那位設立約櫃的神！所以雖然約櫃被抬上陣，他們還是慘敗給了非利士人。以利的兩個兒子也按照神的審判，同日死在了戰場之上。而對他們來講更重要的是約櫃也被擄走了！因為回來報信的人一提約櫃，以利就往後跌倒摔死了（4：18）。包括她的兒媳婦在難產死前，心心念念的也是榮耀離開了以色列了，而原因依舊是因為約櫃被擄去了！但是他們都沒有注意到的是，因為他們的犯罪墮落，神的榮耀早就離開了！

6.以利僅保留形式上的敬拜，卻沒有與神建立真實的關係

由此，我們可以看到，以利僅保留形式上的敬拜，卻沒有與神建立真實的關係。

在第四章我們看到以利不僅僅是祭司，而且還是以色列的士師。所以他有責任在信仰和生活雙方面對百姓做指引，但是從這幾章所記載的事件上來看，雖然看似以色列民還在向神獻祭，但是連以利的兒子都不知道獻祭的真實含義，所以才膽敢藐視耶和華的供物，強取祭物以供滿足自己的口舌之欲。而在會幕前伺候的婦人本該賢德殷勤，但事實上卻是與人苟合的蕩婦！甚至以色列的長老在作戰失利的時候，不惜違背神的誡命將約櫃當做護身符一般，讓以利那兩個悖逆神的兒子拉上戰場以求得勝。在這裡就可以看出他們的信仰，早就被異教文化所影響！他們從上到下的生活，也早就失去了選民的實質。

他們並非真正敬拜神，敬畏神，並與神建立關係，只是把約櫃看作「護身符」。如今，我們已經沒有約櫃了，但是我們會不會像以色列民一樣，不真正的敬拜神與神建立關係，只有在需要的時候才祈求神的幫助？我們是否不積極操練自己的屬靈生命，卻總想著求神親自豐盛自己的生命？不竭盡全力地傳揚福音牧養群羊，卻總是空喊一些屬靈口號？

從現實來講，我們身上都有以利身上的種種靈性疾病，甚至很多的時候我們比他更甚！但神已經將以利記載在聖經當中，作為我們的鑒戒，所以我們當從以利身上學習功課。

以琳活泉 中國大陸基督徒。

=================