精神分析學說
精神分析學說，其實就是精神分析理論，又稱心理分析論，是現代西方心理學、社會心理學的主要理論之一。該理論是在治療精神障礙的實踐中產生的，後來成為一種強調無意識過程的心理學理論，有時稱為「深層心理學」。
創立者為奧地利心理學家S.弗洛伊德。以弗洛伊德為代表的早期精神分析理論也稱弗洛伊德主義。為了有所區別，該理論在弗洛伊德之後的發展被稱為新弗洛伊德主義或新精神分析理論。
2 創建奧地利著名科學家弗洛伊德經過長期的研究和醫療實踐，逐漸認識到，不僅歇斯底里患者，而且正常人，在意識的背後都可能具有各種各樣的慾望和衝動，因不被社會習俗、道德法律所容許，必須被壓抑下去而不被意識到。這些被壓抑於心靈深處的慾望和動機構成了人的潛意識，它是人類一切精神生活的根本動機。這種潛意識學說，構成了精神分析的理論基礎。弗洛伊德正是沿著這條線索，逐步發展、完善了他的精神分析學說，這是人類認識自我歷程中的偉大成就。
3 理論
弗洛伊德的理論可分為兩個時期，早期理論一般指他在1920年以前的精神分析理論。主要包括：
①意識和無意識。弗洛伊德認為，人的心理可分為3 個部分：意識、潛意識和無意識。意識指個人目前意識到的一切。潛意識指雖非目前意識到的但可以通過回憶而變為意識內容的一切。無意識則指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識中的一切；這通常是不為社會規範所容的慾望。
②壓抑和抵抗。人的某些本能慾望常常是不被社會風俗、習慣、道德、法律等所容的。因此，慾望與規範就產生激烈的鬥爭，往往是慾望遷就規範受到壓抑。由於壓抑的無意識慾望不能闖進意識域里來，患者難以聯想起自己的隱私這種現象，弗氏稱為抵抗或抗拒。
③泛性論。一個人從出生到衰老，一切行為動機，都有性的色彩，都受性本能衝動的支配。神經症的產生，就是由於性本能衝動受到壓抑而得不到滿足的結果。精神分析理論指出，在性的後面有一種潛力，這種潛力常驅使人去追求快感。這種潛力被叫做里比多，又稱性力。里比多的發展分為：口腔期、肛門期、性器期以及生殖期等。
④快樂原則和現實原則。人的行為受本能的支配，但同時又要受現實的限制。因此，人的心理也就有兩種系統，每種系統各受特殊的原則支配。第一種系統受快樂原則的支配，形成於嬰兒期；第二種系統除受快樂原則支配以外，還受現實原則支配，形成於嬰兒期以後。
1920年以後，弗洛伊德對他的理論開始作了一些比較大的修正。形成了他的後期理論。主要包括：
①生存本能和死亡本能。弗洛伊德認為性本能和自我本能雖然各有不同的目的，但最後都是指向生命的生長和增進。因此，他把它們聯成一體，稱為生存本能。為了與生存本能形成兩極性，於是他又假設了一個死亡本能。死亡本能不是表現為一種求死的慾望，而是表現為一種求殺的慾望。當它向外表現時，它就成為破壞、征服的動力，表現為侵略的傾向。但當向外界的侵略受到挫折時，它往往退回到自我，成為一種自殺的傾向，這種傾向的活動範圍很廣泛，不限於殺人和自殺，還包括自我譴責、自我懲罰、敵手之間的嫉妒以及權威的反抗等。
②精神結構理論。在無意識概念的基礎上，他還提出了人的精神是由本我、自我和超我組成的。最原始的本我是與生俱來的，是無意識的結構部分，由先天的本能、基本慾望所組成，是同肉體聯繫著的。自我是意識的結構部分，它處在本我和外部之間，它與本我不同，是根據外部世界的需要來活動的，所謂超我，就是道德化了的自我。它包括兩個方面：一方面就是通常所講的良心；另一方面就是自我理想。超我的主要職能在於指導自我去限制本我的衝動。在正常情況下，本我、自我和超我是處於一種相對平衡狀態中的。如果這種平衡關係遭到破壞，即會產生精神病。弗洛伊德的精神分析理論是在1900年以後成熟起來的。他從各地吸收了一批信徒，其中最被器重的是奧地利的A.阿德勒和瑞士的C.C.榮格，從而構成了弗洛伊德的精神分析學派。
4 評價從產生條件看，精神分析不是傳統的學院心理學，而是在精神病治療實踐中產生的。
從研究對象來看，精神分析不是研究正常的人，而是治療失常的人，例如變態行為、人格失常等問題。
從研究內容來看，精神分析不是側重研究傳統心理學如感知、思維等顯意識心理問題，而是著重探討潛意識、情慾、動機及人格等更深層次的內容，故又把它稱為深度心理學。
從研究方法來看，精神分析不是採取有控制的實驗室實驗法，而是運用臨床觀察法。
從精神分析的特點可知，該理論與心理諮詢與治療有著密切的關係，它既是心理諮詢的一個重要理論，又給心理諮詢與治療提供了具體的指導和實施的方法。因此，學習和研究精神分析有重要的理論價值和實踐意義。
5 發展精神分析理論誕生之後，弗洛伊德的學生和弟子又進一步發展了他的理論，形成了新的理論體系，後人根據精神分析學派理論的發展，將其分為幾個階段：⑴弗洛伊德的精神分析理論，⑵新精神分析學派，又稱為新弗洛伊德學派，主要指阿德勒的個體心理學和榮格的分析心理學；⑶後精神分析學派，又稱為後弗洛伊德學派，主要包括安娜.弗洛伊德的自我心理學和海默德的自體心理學派等。還有學者將弗洛伊德之後的精神分析發展分為四個支流：A：新弗洛伊德學派（主要指阿德勒的個體心理學和榮格的分析心理學）；B：後弗洛伊德學派（主要包括安娜.弗洛伊德的自我心理學和海默德的自體心理學派等）；C：精神分析社會心理學派（主要指霍妮和弗洛姆的理論）；D：客體心理學派（主要指瑪勒等的客體關係理論）。
6 附錄
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫生弗洛伊德照片
及精神分析學家。精神分析學派的創始人。他認為被壓抑的慾望絕大部分是屬於性的，性的擾亂是精神病的根本原因。著有《性學三論》、《夢的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。
西格蒙德·弗洛伊德，奧地利醫生兼心理學家、哲學家、精神分析學的創始人。
【主要著作】
《歇斯底里研究》（又譯《癔病研究》，與 J.布洛伊爾合著，1895）
《夢的解析》（1900)
《日常生活中的心理病理學》（1904）
《多拉的分析》（1905）
《玩笑及其與無意識的關係》（1905）
《性學三論》（1905）
《精神分析運動史》（1906）
《列奧納多·達·芬奇和他對童年時代的一次回憶》（1910）
《圖騰與禁忌》（1913）
《論無意識》（1915）
《超越唯樂原則》（1920）
《群體心理學與自我的分析》（1922）
《自我與本我》（1923）
《焦慮問題》（1926）
《幻想的未來》（1927）
《自我和防禦機制》（1936） （安娜·弗洛伊德著）
《摩西與一神教》 （1939）
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