《幼學瓊林》釋譯卷二 身體

（周道雲 考輯）

【原文】百體惟血肉之軀，五官有貴賤之別。

【注釋】百體：指身體的各器官。

五官：指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五種人體器官

【譯文】人的身體是由骨骼、血肉所組成的，五官各有美醜的區別。

【原文】堯眉分八彩，舜目有重瞳。

【注釋】八采：亦作「八彩」。八種彩色。沉約《內典序》：「莫不龍章八采，瓊花九色」。

重瞳：眼中有兩顆瞳仁。

另一聯略異：帝堯眉分八采，大舜目有重瞳。

【譯文】堯的眉毛左右分明並有八種色彩，而且奕奕有光；舜的眼睛裡有兩個瞳仁。

【原文】耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。

【注釋】三漏：三個耳孔。

四肘：四個肘關節。

另一聯略異：神禹之耳三漏；成湯之臂四肘。

【譯文】大禹的耳朵有三個耳孔，形狀很奇特；成湯的胳膊特別長，有平常人四肘的長度。

【原文】文王龍顏而虎眉，漢高斗胸而隆準。

【注釋】《史記》載西伯曰文王:「文王龍顏虎肩,身長十尺,胸有四乳。

斗胸：胸膛像斗一樣。

隆準：高鼻樑。

另一聯略異：周文王龍顏而虎眉，漢高祖斗胸而隆準。

【譯文】周文王有像龍顏一樣的額頭和虎眉一樣的眉毛，漢高祖有像斗一樣的胸膛和高高的鼻樑。

【原文】孔聖之頂若圩，文王之胸四乳。

【注釋】圩：音違。本指窪田四周的堤埂，這裡指人的頭頂中間低四周高。

另一聯略異：倉帝之胸四乳，孔聖之頂若圩。倉帝：倉頡，史皇氏，陝西省渭南市白水縣人。《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為「造字聖人。」

【譯文】孔子的頭像「圩」一樣呈凹形，周文王的胸有四個乳頭。

【原文】周公反握，作興周之相；重耳駢脅，為霸晉之君。

【注釋】反握：手掌柔軟，可以握住連接的手腕。

駢脅：肋骨連接在一起。

另一聯略異：姬公反握，作相於周；重耳駢脅，興霸於晉。

【譯文】周公的手掌柔軟，可以反掌握住手腕，後來成為振興周的國相；重耳的肋骨連接在一起，最後成為晉國的君主，稱霸天下。

【原文】此皆古聖之英姿，洵是不凡之貴品。

【注釋】英姿：英俊勇武的風姿，英俊威武的神態。卓越的天資﹑才華。指才智出眾的人。

洵：副詞，誠然，實在。

貴品：指品秩高的官員。

【譯文】這些是古代聖賢的奇特形象，不平凡的人品格高貴，和平常人是不一樣的。

【原文】至若髮膚不可毀傷，曾子常以守身為大；待人須當量大，師德貴於唾面自乾。

【注釋】守身為大：曾子認為，身體髮膚，受之父母，應該愛護自己的身體，不可毀傷。

唾面自乾：唐人婁師德認為人應該寬宏大量，就算被人唾在臉上，也應該讓唾沫自干，不作任何反抗。

另一聯略異：至若髮膚不敢毀傷，守身為大；待人須當巽順，唾面自乾。

【譯文】至於連頭髮、皮膚都不能毀傷，像曾子那樣，認為身體髮膚受之父母，常常把守護身體當做一件大事；對待別人應該寬宏大量，就像婁師德那樣，就算被人唾在臉上，也應該讓唾沫自干，不作任何反抗。

【原文】讒口中傷，金可鑠而骨可銷；虐政誅求，敲其膚而吸其髓。

【注釋】鑠：音朔。熔化金屬；消毀，消損。

誅求：苛求。

另一聯略異：讒言誹謗，金可鑠而骨可銷；虐政誅求，敲其膚而吸其髓。

【譯文】中傷別人的讒言可以使金石熔化，也可以使骨肉毀滅；橫徵暴斂的殘酷統治，就像敲打人的肌膚吸吮人的骨髓一樣。

【原文】受人牽制曰掣肘，不知羞愧曰厚顏。

【注釋】掣肘：原意指拉著胳膊，比喻有人從旁牽制，工作受干擾，工作難開展。掣音徹。

厚顏：厚臉；不知羞恥。

【譯文】做事受他人牽制，好比正要寫字時，被人牽動了臂肘一樣，所以稱為掣肘。不知羞恥的人，彷彿臉皮很厚，而沒有感覺一般，所以稱為厚顏。

【原文】好生議論，曰搖唇鼓舌；共話衷腸，曰促膝談心。

【注釋】鼓舌：用花言巧語蠱惑別人。

另一聯略異：共話衷曲曰談心，擅生是非曰鼓舌。

【譯文】喜歡議論別人，叫做「搖唇鼓舌」；一起傾訴感情，叫做「促膝談心」。

【原文】怒髮衝冠，藺相如之英氣勃勃；炙手可熱，唐崔鉉之貴勢炎炎。

【注釋】藺相如：戰國時趙國人，曾出使秦國，斥責秦王不守信用而怒髮衝冠。藺音淋。

崔鉉：唐朝宰相，當時權勢很大，時人謂之「炙手可熱」。鉉音旋。

另一聯略異：怒髮衝冠，藺生之英氣勃勃；炙手可熱，崔氏之貴勢炎炎。

【譯文】「怒髮衝冠」，是藺相如斥責秦王不守信用時的英勇氣概；「炙手可熱」，是人們形容唐代崔鉉貴為宰相時的咄咄權勢。

【原文】貌雖瘦而天下肥，唐玄宗之自謂；口有蜜而腹有劍，李林甫之為人。

【注釋】李林甫：唐朝宰相，為人陰險狡詐，嘴上一套背後一套，時人稱他口蜜腹劍。宋代司馬光《資治通鑒》：「尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫"口有蜜，腹有劍。』」

另一聯略異：民肥君瘦，唐宗盛德可嘉。口蜜腹刀，李相姦邪最著。

【譯文】自己的容貌雖然瘦了，卻讓天下百姓得到了利益，這是唐玄宗形容自己的話；口中說著甜蜜的話，肚子里卻拔劍相向，這是人們形容奸相李林甫的為人。

【原文】趙子龍一身是膽，周靈王初生有須。

【注釋】趙子龍：即趙雲。趙雲曾為救劉備夫人甘氏和劉備兒子劉禪，率幾十人在曹操百萬大軍中橫衝直撞，劉備贊之曰：「子龍一身都是膽也!」

周靈王：姓姬，名泄心，周簡王之子，傳說他出生時就長有鬍子。

【譯文】趙雲驍勇善戰，被劉備稱讚為「子龍一身都是膽」；周靈王剛出生時就長有鬍鬚，被人們認為是神聖。

【原文】來俊臣注醋於囚鼻，法外行兇；嚴子陵加足於帝腹，忘其尊貴。

【注釋】來俊臣：唐武則天時的酷吏，慣用各種酷刑逼人招供。

嚴子陵：漢嚴光，字子陵，少時與劉秀是非常要好的朋友。劉秀當上皇帝後，嚴子陵因討厭做官，隱居于山間。一次劉秀召嚴子陵入朝敘舊，徹夜長談，共卧一榻，嚴子陵酣睡中將腳伸到劉秀的肚子上。第二天太史上奏說：「客星犯御座甚急!」劉秀笑曰：「朕故人嚴子陵共卧耳!」

另一聯略異：注醋囚鼻，酷吏肆威；加足帝腹，客星犯座。

【譯文】來俊臣把醋灌在囚犯的鼻子里，這是違法行兇的事；嚴子陵睡夢中把腳伸到光武帝劉秀的肚子上，忘記了劉秀已經貴為皇帝。

【原文】已有十年不屈膝，惟郭公能攝強藩；豈為五斗遽折腰，故陶令願歸故里。

【注釋】郭公：郭子儀，唐代大臣，平定安史之亂中居功至偉，後官至宰相，享有崇高的威望和聲譽，世人謂之「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」。魏博節度使田承嗣曾向他下拜說：「我的膝蓋已有十年沒彎曲了，今天是為宰相您才下拜。」

陶令：即陶淵明。陶淵明曾為彭澤縣令，郡里官員要來，按禮儀他須穿戴整齊行叩頭拜見禮，陶淵明為人剛直，說：「我豈能為了五斗米的官俸而折腰?」於是棄官回家，並且為此作了一篇《歸去來辭》。遽音具。

另一聯略異：久不屈茲膝，強鎮自爾寒心；不為米折腰，高士幡然歸隱。

【譯文】田承嗣很少向別人下拜，卻向郭子儀屈膝跪拜，因為只有郭子儀能夠使強藩屈服；陶淵明不願為五斗米的俸祿而奉承上司，於是辭官歸隱。

【原文】斷送老頭皮，楊璞得妻送之詩；新剝雞頭肉，明皇愛貴妃之乳。

【注釋】楊璞：北宋隱士，曾應宋真宗之召到京城，他不願為官，在回答宋真宗問話時，詭稱臨行時其妻贈給他詩說：「更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將宮裡去，這回斷送老頭皮。」宋真宗聽後大笑，於是放他歸隱。璞音仆。

雞頭肉：即新鮮芡實，果實呈小圓球形，上尖端突起，形如雞頭。相傳楊貴妃有次出浴後對鏡梳妝，衣衫滑落，微露一乳，明皇捫弄曰：「軟溫新剝雞頭肉。」安祿山在旁對曰：「滑膩初凝塞上酥。」明皇笑曰：「信是胡兒只識酥。」

【譯文】「斷送老頭皮」，這是宋代楊璞的妻子送給他的詩里的一句；「新剝雞頭肉」，這是唐明皇形容楊貴妃乳房的用語。

【原文】纖指如春筍，媚眼若秋波。

【注釋】春筍：喻女子纖潤的手指。李煜《搗練子令》詞：「斜托香顋春筍嫩，為誰和淚倚闌干」。

秋波：是秋風中的湖波漣漪，清澈，漾動。然而在古人的詩中，這秋波卻演變成了女人的眼神，所謂「眉如青山黛，眼似秋波橫」。

另一聯略異：織指有如春筍；媚眼正似秋波。

【譯文】手指纖細，就像春筍一樣；眼神嫵媚，就像秋波一樣。

【原文】肩曰玉樓，眼名銀海；淚曰玉箸，頂曰珠庭。

【注釋】玉樓：華麗的樓。

銀海：月光下照雲海，光明耀日。陸遊《月夕》詩：「天如玻璃鍾，倒覆濕銀海。素璧行其間，草木盡光彩」。

玉箸：玉制的筷子。喻眼淚。簡文帝《楚妃嘆》詩：「金簪鬢下垂，玉筯衣前滴」。

珠庭：飽滿的天庭，星相家以為主貴之相。庾信《周大將軍趙公墓志銘》「凝脂點漆，日角珠庭」。

另一聯略異：肩聳玉樓，目澄銀海；淚垂玉筯，額表珠庭。

【譯文】肩膀又稱「玉樓」，眼睛又名「銀海」；眼淚叫做「玉箸」，天庭名為「珠庭」。

【原文】歇擔曰息肩，不服曰強項。

【注釋】息肩：讓肩頭得到休息。比喻卸除責任或免除勞役。

強項：亦作「彊項」。謂剛正不為威武所屈。

另一聯略異：歇擔謂之息肩，不服謂之強項。

【譯文】把擔子放下休息叫做「息肩」，不肯屈服於人叫做「強項」。

【原文】丁謂為人拂須，何其諂也；彭樂截腸決戰，不亦勇乎？

【注釋】丁謂：北宋大臣，字謂之，長洲（今江蘇吳縣）人。他狡黠過人，善於揣摩人意。寇準任宰相時，他任參知政事，即副宰相。丁謂對寇準畢恭畢敬。一次吃飯時，有湯落在寇準的鬍鬚上，丁謂起而為之揩拂，寇準笑曰：「參政，國之大臣，乃為長官拂須耶?」說得丁謂既羞又惱，對寇準心生怨恨。諂，音產。

彭樂：南北朝時著名將領，曾率東魏軍與宇文泰的西魏軍交戰，被敵刺傷，腸子流出，他將腸子截斷，繼續沖戰。

【譯文】丁謂替寇準拂拭鬍鬚上沾的湯，這是何其的諂媚啊!彭樂把被敵人刺出的腸子截斷繼續與敵決戰，這是何等的英勇啊!

【原文】剜肉醫瘡，權濟目前之急；傷胸捫足，計安眾士之心。

【注釋】剜肉醫瘡：比喻只顧眼前，用有害的方法來救急。聶夷中《詠田家》詩：「二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉」。

傷胸捫足：楚漢戰爭時，劉邦與項羽在陣前對罵，項羽用箭射中劉邦胸部，劉邦為安定軍心，捂住腳說：「敵人射中了我的腳趾。」

另一聯略異：剜肉醫瘡，權濟目前之厄；傷胸捫足，計安眾士之心。

【譯文】「剜肉醫瘡」，只能暫時緩解目前的窘境；「傷胸捫足」，這是劉邦使將士安心的計謀。

【原文】張子房躡足附耳，黃眉翁洗髓伐毛。

【注釋】躡足附耳：韓信平定齊國後，寫信給劉邦，想要為齊代王，此時劉邦正被項羽圍困，見信大怒，欲斥責使者，張良暗中踩了劉邦的腳，並在他耳邊陳述利害，劉邦聽從張良建議，直接封韓信為齊王。

洗髓伐毛：相傳東方朔曾遇見一位黃眉翁，黃眉翁稱自己已有九千歲，每三千年洗一次骨髓，每兩千年剝皮去一次毛。

【譯文】漢代的張良曾經躡足附耳，為劉邦獻計獻策；東方朔曾經遇到的奇人黃眉翁，可以每三千年洗一次骨髓，每兩千年剝皮去一次毛。

【原文】尹繼倫，契丹稱為黑面大王；傅堯俞，宋後稱為金玉君子。

【注釋】尹繼倫：北宋大將，多次打敗契丹人。因其面黑，契丹人稱他為「黑面大王」。

傅堯俞：北宋大臣，清直無私，直言朝政，人稱金玉君子。

【譯文】北宋大將尹繼倫多次打敗契丹人，契丹人稱他為「黑面大王」；北宋大臣傅堯俞敢於直抨朝政，後人稱他為「金玉君子」。

【原文】土木形骸，不自妝飾；鐵石心腸，秉性堅剛。

【注釋】土木形骸：形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。形骸：指人的形體。

藻飾：修飾；裝飾。

鐵石心腸：心腸硬得象鐵和石頭一樣。形容心腸很硬，不為感情所動。

另一聯略異：土木形骸，容無藻飾；心腸鐵石，性本堅剛。

【譯文】「土木形骸」是形容人的身體不用額外妝飾；「鐵石心腸」是形容人的秉性堅毅剛強。

【原文】請女客曰奉迓金蓮，邀親友曰敢攀玉趾。

【注釋】奉迓：迎接。奉，敬稱。

金蓮：古時稱女子裹的小腳為金蓮。

玉趾：對人腳步的敬稱。《左傳》：「寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑」。

【譯文】邀請女性賓客叫做「奉迓金蓮」，邀請親朋好友叫做「敢攀玉趾」。

【原文】敘會晤曰得挹芝眉，敘契闊曰久違顏範。

【注釋】挹芝眉：《新唐書》載：唐代隱士元德秀，字紫芝，風度飄逸。房琯曾讚賞說：「見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。」挹音易。

契闊：久別之意。

顏範：讚美別人面容可以作人的模範。

【譯文】跟君子會晤叫做「得挹芝眉」，跟別人久別重逢叫做「久違顏範」。

【原文】侏儒謂人身矮，魁梧稱人貌奇。

【注釋】侏儒：身材異常矮小的人。

魁梧：形容身體強壯高大。魁：高大。

另一聯略異：侏儒，誚人短小；魁梧，譽人英奇。

【譯文】「侏儒」是指人的身材矮小，「魁梧」是說人的相貌奇特。

【原文】龍章鳳姿，廊廟之彥；獐頭鼠目，草野之夫。

【注釋】龍章鳳姿：比喻風采出眾。章：文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。

獐頭鼠目：腦袋像獐子那樣又小又尖，眼睛像老鼠那樣又小又圓。形容人相貌醜陋，神情狡猾。

【譯文】「龍章鳳姿」的人一定是朝廷中的傑出君子；「獐頭鼠目」的人一定是田野中的無用小人。

【原文】恐懼過甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨銘心。

【注釋】畏首畏尾：前也怕，後也怕。比喻做事膽子小，顧慮多。《左傳》：「畏首畏尾，身其餘幾？」畏：怕，懼。

刻骨銘心：銘刻在心靈深處。形容記憶深刻，永遠不忘。李白《上安州李長史書》：「深荷王公之德，銘刻心骨」。

【譯文】過度的恐懼叫做「畏首畏尾」，感激別人的恩情不忘叫做「刻骨銘心」。

【原文】貌丑曰不颺，貌美曰冠玉。

【注釋】不颺：同不揚。相貌不好看。《左傳》：「夫今子少不揚」。

冠玉：形容男子的美貌。也指美男子。

【譯文】形容相貌醜陋，叫做「不揚」；形容相貌俊美，叫做「冠玉」。

【原文】足跛曰蹣跚，耳聾曰重聽。

【注釋】蹣跚：腿腳不靈便,走路緩慢搖擺的樣子。

重聽：聽覺遲鈍；耳聾。

另一聯略異：耳聾曰重聽，足跛曰蹣跚。

【譯文】跛足的人行動遲滯，一瘸一拐，叫做「蹣跚」；耳朵聾了，別人說話一次聽不清楚，必須請別人重說，所以叫做「重聽」。

【原文】期期艾艾，口訥之稱；喋喋便便，言多之狀。

【注釋】期期艾艾：形容口吃的人吐辭重複，說話不流利。《史記》：臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。

口訥：亦作口吶，形容說話遲鈍。

喋喋：說話多。嘮嘮叨叨，說個沒完。喋音碟。

便便：形容言語明白流暢，巧言利口，擅長辭令。

另一聯略異：期期艾艾，口訥之稱；捷捷幡幡，贊言之謂。捷捷：信口雌黃狀。幡幡：反覆進言狀。

【譯文】「期期艾艾」是形容不善言辭的樣子，是對口吃者的稱呼。「喋喋便便」是形容善於言辭的樣子。

【原文】可羨者小心翼翼，可鄙者讒口囂囂。

【注釋】小心翼翼：謹慎小心，一點不敢疏忽的樣子。《詩經》：「維此文王，小心翼翼。」翼翼：恭敬謹慎樣子。原形容恭敬嚴肅的樣子，後來形容舉動十分謹慎，絲毫不敢疏忽。

讒口囂囂：形容眾人以讒言詆毀人《詩經》：「無罪無辜，讒口囂囂。」讒：說別人壞話；囂囂：眾口讒毀的樣子。

另一聯略異：可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不慚。

【譯文】最值得欽羨的是小心翼翼、謹慎恭敬的心；最值得厭惡的是大言自誇、不知慚愧，這種行為令人鄙惡。

【原文】腰細曰柳腰，身小曰雞肋。

【注釋】柳腰：指女子柔軟的細腰。

雞肋：雞的肋骨。比喻瘦弱的身體。《晉書》：「嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰："雞肋不足以安尊拳。』其人笑而止」。

另一聯略異：腰細謂之柳腰，身小謂之雞肋。

【譯文】形容腰肢纖細，叫做「柳腰」；形容身材瘦小，叫做「雞肋」。

【原文】笑人齒缺，曰狗竇大開；譏人不決，曰鼠首僨事。

【注釋】狗竇：狗洞。戲稱齒缺狀。《世說新語》：「張吳興年八歲虧齒，先達知其不常，故戲之曰："君口中何為開狗竇？』張應聲答曰："正使君輩從此中出入』」。

首鼠：躊躇、遲疑不決；窺伺觀望、進退無定。

僨事：敗事，把事情搞砸。僨，音憤。

另一聯略異：笑人缺齒，狗竇胡為大開；謂人疑心，首鼠從茲僨事。

【譯文】嘲笑別人缺少牙齒，叫做「狗竇大開」；譏諷別人猶猶豫豫，叫做「鼠首僨事」。

【原文】口有雌黃，王夷甫善談玄理；眼分青白，阮翤宗厚待嘉賓。

【注釋】王夷甫：王衍，字夷甫，西晉大臣，琅邪臨沂人。著名的清談家，魏晉名士。官至太尉。喜老莊學說，當他解讀老莊玄理的時候，手裡總是拿著一把「與手同色」的玉拂塵，神態從容瀟洒，談論精闢透徹，傾動當時。當他講錯時，卻又會「隨即改更」，所以被當時之人號為「口中雌黃」。

阮翤宗：阮籍。翤同翅

【譯文】口裡好像有雌黃，王衍最會談論哲理。阮籍能作青白眼，對俗客以白眼，對他所尊重與喜愛的人則作青眼。

【原文】口中雌黃，言事而多改移；皮裡春秋，胸中自有褒貶。

【注釋】口中雌黃：隨口更改說得不恰當的話。形容言語前後矛盾，沒有一定見解。《晉書》：「義理有所不安，隨即更改，世號口中雌黃。」雌黃，即雞冠石，黃赤色，過去寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗抹後重寫。

皮裡春秋：孔子編《春秋》，對歷史人物和事件往往寓有褒貶而不直言，這種寫法稱為「春秋筆法」。指藏在心裡不說出來的言論。晉代名士褚裒，外表不露好惡，不肯隨便表示贊成或反對，心中卻存有褒貶，桓彝說他「有皮裡春秋」。因晉簡文帝之母名春，為了避諱，改「春」為「陽」，因此又叫「皮裡陽秋」。

另一聯略異：胸中冰炭，言人事之參差；皮裡陽秋，謂一心之褒貶。

【譯文】「口中雌黃」是形容人口中說的事情經常改變；「皮裡春秋」是指人嘴上不說，但心裡卻有明確的褒貶。

【原文】唇亡齒寒，謂彼此之失依；足上首下，謂尊卑之顛倒。

【注釋】唇亡齒寒，唇沒有了，牙齒就寒冷。比喻雙方休戚相關，榮辱與共。《左傳》：「晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必從之……諺所謂"輔車相依，唇亡齒寒』者，其虞虢之謂也」。

足上首下：腳在上，頭在下。比喻長幼尊卑相互顛倒。《漢書》「足反居上，首顧居下，倒縣如此，猶為國有人乎」？

另一聯略異：唇亡齒寒，相依表裡；足上首下，倒置尊卑。

【譯文】嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷，形容彼此利害相關，一方有了損害，另一方也會受牽連。足上首下形容尊卑上下的位置顛倒了，那便不成體統了。

【原文】所為得意，曰吐氣揚眉；待人誠心，曰推心置腹。

【注釋】吐氣揚眉：形容受壓抑的心情得以舒展而感到快意。孫仁孺《東郭記》：「吐氣揚眉，青雲激勵，卻憐小友尚窮乏」。

推心置腹：把赤誠的心交給人家。比喻真心待人。《後漢書》：「蕭王推赤心置人腹中，安得不投死」。

另一聯略異：所為得意，果然吐氣揚眉；待人以誠，恍若推心置腹。

【譯文】形容所作所為非常得意，叫做「吐氣揚眉」；誠心誠意地對待別人，叫做「推心置腹」。

【原文】心慌曰靈台亂，醉倒曰玉山頹。

【注釋】靈台：指心，心靈。《莊子》：「不可內於靈台」。

玉山：形容人的品德儀容美好。《世說新語》：晉山濤稱讚嵇康說，平時好像高峻獨立的青松，喝醉了酒的時候，就像玉山搖搖欲倒的樣子。頹音退。

【譯文】形容心裡慌張，叫做「靈台亂」；形容酒醉跌倒，叫做「玉山頹」。

【原文】忙迫則方寸已亂，沉醉則玉山將頹。

【注釋】忙迫：倉皇迫促；忙碌緊張。韓愈《順宗實錄四》：「賊不意萬福至，忙迫不得戰」。

方寸已亂：心緒已被擾亂。《三國志》：「今已失老母，方寸亂矣」。方寸：指心。

沉醉：大醉。

【譯文】心中恐慌六神無主，便覺得心也亂了。晉嵇叔夜身驅雄偉，他喝醉酒的時候，好似一座玉山將要倒下來的樣子，好看得很。

【原文】睡曰黑甜，卧曰息偃。

【注釋】黑甜：酣睡。「俗謂睡為黑甜。」後因稱睡夢中的境界為「黑甜鄉」。《西清詩話》：「南人以飲酒為軟飽，北人以晝寢為黑甜」。後以指熟睡。

息偃：亦作「息宴」。安息，休息。《詩經》：「或息偃在牀，或不已於行」。

【譯文】睡得很香甜叫做黑甜，睡卧在床叫做息偃。

【原文】口尚乳臭，謂世人年少無知；三折其肱，謂醫士老成諳練。

【注釋】乳臭：奶腥氣,多指年幼人幼稚無知。

三折肱為良醫：幾次斷臂，就能懂得醫治斷臂的方法。後比喻痛苦的教訓會使人變得精明。肱，音宮。手臂。

諳練：熟習；熟練；明曉事理，歷練老成。諳音安。

另一聯略異：童蒙乳臭，謂年少之無知；折臂折肱，謂醫家之老練。

【譯文】口中還留著乳臭之味，是說人年幼無知；三折肱方為良醫，是說醫生老成練達。

【原文】西子捧心，愈見增妍；醜婦效顰，弄巧反拙。

【注釋】西子：西施，本名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣沙的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。西施也與南威並稱「威施」，均是美女的代稱。

醜婦效顰：即東施效顰。《莊子》：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居醜女見了覺得很美，就學西施也皺起眉頭，結果顯得更丑。後人稱這個醜女為東施。用「東施效顰」 嘲諷不顧本身條件而一味模仿，以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語。

另一聯略異：西子捧心而愈媚，楊妃露乳而增妍。楊妃：楊貴妃。

【譯文】西施偶然心疼，皺著眉頭，用手捧著心口，更增添柔弱之美。東施仿效西施皺起眉頭，反而弄巧成拙。

【原文】慧眼始知道骨，肉眼不識賢人。

【注釋】慧眼：一般為佛教語。五眼之一。指二乘的智慧之目。亦泛指能照見實相的智慧。慧眼又稱靈眼，其來源於印度教濕婆神的巨大慧眼，可以洞察凡間一切。

道骨：修道者的氣質。

肉眼：指世俗的眼光。

另一聯略異：肉眼不識英賢，青睛自然聰慧。英賢：德才兼備的傑出人才。青睛：烏黑清亮的眼珠。古代謂聰慧之相。《陳書》：「目有青睛，時人以為聰惠之相也」。

【譯文】具有慧眼的人，才能分辨出得道的仙人；只有肉眼凡胎的人，分辨不出賢良之士。

【原文】婢膝奴顏，諂容可厭；脅肩諂笑，媚態難堪。

【注釋】婢膝奴顏：形容卑躬屈膝諂媚奉承的奴才相。

諂容：諂媚的表情。

脅肩諂笑：為了奉承人，縮起肩膀裝出笑臉。形容巴結人的醜態。《孟子·滕文公下》：「脅肩諂笑，病於夏畦。」脅肩：聳起雙肩做出恭謹的樣子；諂笑：裝出奉承的笑容。

媚態：故意做出的引人喜愛的姿態。

另一聯略異：脅肩無非媚態，諂笑何異奴顏。

【譯文】「婢膝奴顏」這種諂媚的樣子讓人厭惡，「脅肩諂笑」這種諂媚的姿態讓人難堪。

【原文】忠臣披肝，為君之葯；婦人長舌，為厲之階。

【注釋】披肝：即披肝瀝膽。露出肝臟，滴出膽汁。比喻真心待人，傾吐心裡話。也形容臣子非常忠誠。

婦人長舌：《詩經》：「婦有長舌﹐維厲之階。」後稱好說閑話、愛搬弄是非的女人為「長舌婦」。

為厲之階：成為禍害的階梯。厲，禍。

另一聯略異：義士丹心，期於報國；婦人長舌，實為厲階。丹心：指赤紅熾熱的心,赤誠的心。厲階：指禍端；禍患的來由。

【譯文】忠臣像披肝瀝膽一樣向帝王建言，就是帝王的良藥；婦人搬弄是非，就是為禍的階梯。

【原文】事遂心曰如願，事可愧曰汗顏。

【注釋】如願：符合願望；達到願望。

汗顏：臉上出汗。形容羞恥，泛指慚愧。

另一聯略異：事之遂心曰如願，事之可愧曰腆顏。腆顏：厚顏。沈約《奏彈王源》：「明目腆顏，曾無愧畏」。

【譯文】事情符合自己的心意叫做「如願」，做事情有愧於心叫做「汗顏」。

【原文】人多言曰饒舌，物堪食曰可口。

【注釋】饒舌：嘮叨；多嘴。滔滔不絕多嘴多舌地、毫無效果地講話。《北齊書》：「盲眼老公背上下大斧，饒舌老母不得語」。

可口：指食物味美合口胃。《莊子》：「三皇五帝之禮義法度，其猶柤棃橘柚邪！其味相反而皆可於口」。

另一聯略異：人之多言者曰饒舌，物之堪食者曰可口。

【譯文】喜愛多嘴嘮叨的人叫做饒舌。食物味美合乎口味稱為可口。

【原文】澤及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友愛。

【注釋】西伯：即周文王。傳說周文王令人鑿池沼時發現枯骨，他就讓人把枯骨好好安葬。

灼艾分痛：灼艾，古時一種治病的方法，就是用燃燒的艾草在人體的穴位上熨、灼，使熱量通過穴位進入經絡，達到疏通經絡、祛寒療疾、養身保健的作用。相傳宋太祖趙匡胤與弟趙匡義友好，一次趙匡義病重，太祖去看他，親自替他灼艾，趙匡義感到疼痛，於是太祖也取艾自灼，希望為他分痛。

另一聯略異：澤及枯骨，頌其仁慈；包藏禍心，戒其奸慝。奸慝：指奸惡的人。《書·周官》：「司寇掌邦禁，詰奸慝，刑暴亂」。

【譯文】周文王安葬發現的枯骨，可見他的宅心仁厚；宋太祖灼艾分痛，可見他對弟弟的友愛。

【原文】唐太宗為臣療病，親剪其須；顏杲卿罵賊不絕，賊斷其舌。

【注釋】親剪其須：唐朝大將李績病重，大夫說需要龍鬚入葯，唐太宗就剪下自己的鬍子給他熬藥。

顏杲卿：唐代人，與我國著名書法家顏真卿是堂兄弟，官至常山太守。安史之亂中，鎮守常山，拒不投敵，被俘後怒罵安祿山不絕口，被割斷舌頭，噴血而死。杲，音搞。

另一聯略異：賢君療臣之病，親剪其須；忠臣罵賊不屈，被斷其舌。

【譯文】唐太宗為給大臣李績治病，親自剪下自己的鬍鬚入葯；顏杲卿被安祿山俘虜之後罵不絕口，反賊就割斷了他的舌頭。

【原文】不較橫逆，曰置之度外；洞悉虜情，曰已入掌中。

【注釋】橫逆：橫暴的行為。

置之度外：指不把個人的生死利害等放在心上，放在考慮之外。度：考慮。《後漢書》：「帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰："且當置此兩子於度外耳』」。

洞悉：經過觀察，深刻了解所觀察的對象。

另一聯略異：不較橫逆，曰置之度外；洞悉情形，曰已在目中。

【譯文】不將強暴放在心上，叫做「置之度外」；洞悉了敵人的情況，叫做「已入掌中」。

【原文】馬良有白眉，獨出乎眾；阮籍作青眼，厚待乎人。

【注釋】白眉：三國時蜀國的馬良眉中有白毛，故人稱白眉。他們兄弟五人都有才名，而以馬良為最高。鄉諺曰：「馬氏五常，白眉最良。」

青眼：《晉書》載。晉阮籍能為青白眼，遇喜歡或尊敬的人用青眼，即眼睛正視，眼珠在中間；遇討厭或輕視的人用白眼，即眼珠向上或向旁邊看。阮籍母親去世，有禮俗之士來弔唁，他就以白眼對之。嵇康聞之，乃齎酒挾琴來造訪，阮籍大悅，乃見青眼。

【譯文】馬良眉中有白毛，在他的五個兄弟中才華最高；阮籍用青眼看人的話，就是尊重客人。

【原文】咬牙封雍齒，計安眾將之心；含淚斬丁公，法正叛臣之罪。

【注釋】封雍齒：雍齒是劉邦的老鄉，曾隨劉邦起事，不服劉邦，幾次反叛，最終歸順劉邦。漢初封侯時，眾將爭執不下，人心惶惶，劉邦就採納張良的建議，把他最痛恨的雍齒封為侯，才使眾將安心。

丁公：項羽帳下大將，曾有機會斬殺劉邦，但聽了劉邦勸說之辭，放他而去。項羽兵敗後，丁公投奔劉邦，劉邦以他不忠於項羽之名將他斬首。

【譯文】劉邦咬牙封雍齒為侯，是為了讓眾將安心；劉邦含淚斬殺救過自己的丁公，是為了讓叛臣伏法。

【原文】擲果盈車，潘安仁美姿可愛；投石滿載，張孟陽醜態堪憎。

【注釋】擲果盈車、投石滿載：晉代裴啟《語林》：晉代潘安仁貌美，每次出車，婦人愛慕他，都向他扔水果，裝滿了車；張孟陽奇醜，每次出門，婦人就往他車上扔石頭。

另一聯略異：擲果盈車，因丰姿之可愛；投石滿載，為醜陋之堪憎。

【譯文】晉代潘安仁容貌俊美，每次乘車出門，愛慕他的婦人會給他的車上扔滿水果；張孟陽容貌奇醜，每次乘車出門，婦人就往他車上扔滿石頭。

【原文】事之可怪，婦人生須；事所駭聞，男人誕子。

【注釋】須：男人面上生的毛，鬍子：鬚眉（男子的代稱）。

另一聯略異：事之可怪者，婦女生須；世所駭聞者，丈夫孕子。

【譯文】世上的事真是千奇百怪，婦女竟然也會生出了鬍鬚。世上最駭人聽聞的，男人竟然會生出了孩子。

【原文】求物濟用，謂燃眉之急；悔事無成，曰噬臍何及。

【注釋】燃眉之急：火燒眉毛那樣緊急。形容事情非常急迫。燃：燒。

噬臍何及：像咬自己肚臍似的，夠不著。比喻後悔也來不及。噬臍：用嘴咬肚臍。噬，音事。

另一聯略異：燃眉之急，求人之相助；噬臍何及，悔事之無成。

【譯文】尋找應急用的東西，叫做解「燃眉之急」；後悔做事情沒有成功，叫做「噬臍何及」。

【原文】情不相關，如秦越人之視肥瘠；事當探本，如善醫者只論精神。

【注釋】秦越人之視肥瘠：唐代韓愈《諍臣論》中說：「視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加於喜戚於其心。」

肥瘠：亦作「肥膌」。謂肥瘦。亦作「肥塉」。指土地的肥沃和磽薄。也特指字的形體複雜和簡單。

探本：追究本源。

另一聯略異：肥瘠漠不相關，秦人之視越；頭皮這回斷送，楊婦之送夫。

【譯文】形容兩件事情毫不相關，就像越國人對秦國人的土地肥瘠毫不關心一樣；事情應該追本究源，就像有經驗的醫生探究「精」和「神」一樣。

【原文】無功食祿，謂之尸位素餐；譾劣無能，謂之行屍走肉。

【注釋】屍位：比喻一個有職位而不做任何工作的人。屍：古代祭禮中代表神像端坐不用做任何動作的人。

素餐：指白吃飯。

譾劣：淺薄低劣。譾，音剪。

【譯文】沒什麼功勞卻吃著國家的俸祿，這就叫「尸位素餐」；淺薄無能的人，可以稱為「行屍走肉」。

【原文】老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。

【注釋】老當益壯：是形容雖然年齡大了，但志氣更加豪壯。多用來讚揚老年人的工作精神。

白首之心：老年時的壯志。

窮且益堅：窮：窮困；益：更加。處境越窘迫，意志應當越堅定。

青雲之志：指遠大的志向。

【譯文】老當益壯，可以知道白首之人的心志；窮且益堅，不能喪失青雲直上的志氣。

【原文】一息尚存，此志不容少懈；十手所指，吾心安可自欺。

【注釋】一息尚存：指生命的最後階段。息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。《論語》：「死而後已，不亦遠乎！」朱熹註：「一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣」。

十手所指：被很多人的手指所指點。比喻個人的言論和行動總是在眾人的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。《禮記》：「曾子曰："十目所視，十手所指，其嚴乎!』」

【譯文】只要還存在一口氣，心裡的志願就不應鬆懈；一個人的言論和行動總處於眾人的監督之下，因此絕不能在心裡欺騙自己。

【原文】高台曰頭，廣宅雲面。

【注釋】高台：頭之別稱。厲荃《事物異名錄》：「《黃庭經》：高台通天臨中野。」原註：「頭為高台。」

相術云：高台曰頭，廣宅雲面。凡欲相人，先視其首。人的五官相貌各有不同，秉承天地靈氣幻化而成。

【譯文】頭部位應三台，所以叫做高台；面部分列五官，所以叫做廣宅。

【原文】頓殊於眾，須號于思；迥異乎人，指生駢拇。

【注釋】于思：鬢須茂盛的樣子。指鬍鬚長而多的人。思：同腮；《左傳》記載華元多須，伐鄭敗，宋人歌曰：「于思于思，棄甲復來。」後人便將「于思」作為須貌的代稱。

迥異：是「完全不同」的意思，可以用來形容地位相同的人和事物之間的關係。迥原始的意思是「走，很遠」的意思，異是「不同」。迥音窘。

駢母：腳上的拇指與第二趾合成一趾。駢，合。《莊子》：「駢拇枝指，出乎性哉，而侈於德。」成玄英疏：「駢，合也，大也，謂足大拇指與第二指相連合為一指也；枝指者，謂手大拇指傍枝生一指成六指也」。

【譯文】特別與眾不同的，是被稱為「于思」的鬍鬚。與常人迥異的，是相聯不分的足趾

【原文】何平叔面猶傅粉，秦襄公顏若渥丹。

【注釋】何平叔：何晏，字平叔，南陽宛人。三國時期魏國玄學家，其父早逝，曹操納其母尹氏為妾，何晏被收養，為曹操所寵愛。少以才秀知名，好老、庄言。娶魏金鄉公主。服飾擬於魏太子曹丕，故為曹丕所憎，稱其為「假子」，文帝時未授官職。明帝以其浮華，亦抑之，僅授冗官。正始年間曹爽秉政，何晏黨附曹爽，因而累官侍中、吏部尚書，典選舉，爵列侯，仗勢專政，因依附曹爽，為司馬懿所殺，夷三族。

顏如渥丹：形容面容俊朗紅潤。渥丹指「潤澤的硃砂」。渥音握。

【譯文】何平叔容貌俊美，臉很白。魏明帝懷疑他搽了粉，當時正是夏季，給他熱湯麵吃。何晏吃完後，大汗淋漓，就用自己的紅色公服搽臉，臉色更加潔白。秦襄公顏貌很紅，就像《詩經》上所說的「顏如渥丹」。

【原文】古尚書頭尖如筆，便擅英稱；張丞相腹大如瓠，更垂好譽。

【注釋】古尚書：古弼，原來叫什麼名字，史書上沒有記載，只說他「後改名弼」。這個名字還是魏明元帝拓跋嗣給他改的，意思是古弼是個「輔佐之材」。在改這個名字之前，拓跋嗣還曾「賜」過一個名字給他，叫「古筆」，意思是古弼這個人，不但像筆一樣有用，而且像筆一樣直。古弼的頭長得尖，像毛筆頭一樣，人們於是都親切地稱他為「筆公」，而魏太武帝拓跋燾則昵稱他「筆頭」。有時發起怒來，便罵他「筆頭奴」。總之，古弼這個人，真的像筆一樣直而有用。

張丞相：張蒼，戰國末期曾在荀子的門下學習，與李斯、韓非等人是同門師兄弟。在秦朝時曾經當過御史。劉邦起義，他歸順了劉邦，西漢王朝建立之後，他先後擔任過代相、趙相等官職。因為他幫助劉邦清除燕王臧荼叛亂有功，被漢高祖晉封為北平侯，以後又遷升為計相、主計。漢文帝時灌嬰去世後接任丞相一職，漢文帝後元元年因政見不同而自動引退。主要門生為是洛陽人賈誼。瓠音戶。

【譯文】古弼是後魏的尚書令，頭尖似筆，時人便專以「筆公」的英名來稱譽他；張蒼是漢朝的太僕，腹大如瓠瓜，犯罪當斬，解衣伏在鍘刀上卻容納不下，因此得赦，大肚皮帶來的好運，相傳久遠了。

【原文】可作生民主，劉曜垂五尺之髯；能為帝者師，張良掉三寸之舌。

【注釋】劉曜：字永明，新興匈奴人。是十六國時前趙的最後一位國君。328年攻打洛陽，驕傲輕敵，被後趙的石勒所殺。曜音耀。髯音冉。

張良：字子房，漢族，潁川城父人，中國歷史上著名的政治家和軍事家。張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，與韓信、蕭何並列為「漢初三傑」。

三寸不爛之舌：比喻能說會辯的口才。

【譯文】可做芸芸眾生之主的，是五代後漢的劉曜，他臉上絡腮長髯，垂下來居然有五尺長；能夠做帝王的師傅，是東漢張良，他憑三寸不爛之舌，設計用謀，匡正社稷，天下震動。

【原文】維翰一尺面，宰相奇形；比干七竅心，忠臣異蘊。

【注釋】桑維翰：字國僑，中國五代十國時期後晉大臣，石敬瑭賣國的幫凶。為石敬瑭滅後唐立下汗馬功勞。石敬瑭建立後晉以後，桑維翰兩度出任宰相，廣受賄賂，權傾朝野。契丹滅晉時，被後晉降將張彥澤縊殺。

比干：子姓，沫邑人。殷商貴族商王太丁之子，名干。比干幼年聰慧，勤奮好學，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受託孤重輔帝辛。從政40多年，比干是殷帝丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（即紂王）的叔父，官少師（丞相）。受其兄帝乙的囑託，忠心輔佐侄兒——幼主紂王。帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被紂王殘殺，終年63歲。

【譯文】桑維翰的面孔有一尺長，這是宰相的奇形；比乾的心有七個孔竅，這是紂王剖開看到的，可算得忠臣有奇異的蘊藏。

【原文】英雄當自別，僉雲寇萊公鼻息如雷；俊傑卻非凡，始信王濬仲目光若電。

【注釋】寇萊公：萊國忠愍公寇準，字平仲，華州下邽人。北宋政治家﹑詩人。太平興國五年進士，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。

王濬仲：王戎，字濬沖。琅琊臨沂人。西晉名士，「竹林七賢」之一。濬同浚，音俊。

【譯文】英雄當然是特別的，眾人是說宋朝的宰相寇萊公身臨戰機，安枕卻鼾聲如雷；俊傑卻是不比凡人，要相信晉朝的王濬仲，他的眼光炯亮，如同岩下的閃電一樣。

【原文】垂肩大耳，劉先主畢竟興王；蓋膽毛深，德謙師自當成佛。

【注釋】《三國志》里記載劉備的相貌是：身長七尺五寸，垂手過膝，顧自見其耳。身長七尺五寸，在古代當屬身材高大。垂手過膝即站立著把手放下，手超過膝蓋。古人認為，手長必須身長，手身相配為好。手長身短並不好。身長、垂手過膝，古人認為這是一種貴相。經云：「手長過膝，蓋世英賢。」目能自顧其耳是指耳朵高聳，厚大垂肩，自己能夠用眼睛看見自己的耳朵。

【譯文】雙耳垂肩是貴人相，劉先生耳大聞名，到底能夠興起王業；遮蓋心膽的毛很長很長，這是德謙師撥開心懷給人看的，後來他自然成佛了。

【原文】岳公刺背閑之字，愈見心忠；英布黥面上之痕，何嫌貌丑。

【注釋】岳飛：字鵬舉，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。

英布：秦末漢初名將。六縣人，因受秦律被黥，又稱黥布。初屬項梁，後為項羽帳下五大將之一，封九江王，後叛楚歸漢，漢朝建立後封淮南王，與韓信、彭越並稱漢初三大名將，前196年起兵反漢，因謀反罪被殺。

【譯文】宋朝的岳飛，在脊背上刺有「精忠報國」四個字，便愈見他的忠心了；漢朝的英布，是因罪過黥過面的人，人們叫他黥布，後來輔佐漢高祖定天下，封九江王，黥痕還留在臉上，誰還能嫌他相貌醜陋呢。

【原文】蘇生正直，膝豈容佞士作枕頭；林蘊精忠，項不使頑奴為砥石。

【注釋】蘇生：蘇則，字文師，扶風武功人。朝廷征拜蘇則為侍中，與董昭是同僚。有一次，董昭枕著蘇則的膝蓋睡覺，蘇則把他的頭推下去，說：「蘇則之膝，非佞人之枕也。」佞音寧(去聲)。

林蘊：字復夢，唐代福建莆田人，林藻之弟。為唐刺史林披的第六子。他博學廣知，秉性鯁直。

【譯文】蘇則為人正直，他的膝頭不許慣於諂媚逢迎的董昭倚枕，他說：「蘇則膝非佞人之枕」；林蘊遇著劉辟反叛，正言責備，劉辟大怒要殺他，又愛惜他的忠直，暗地叫刑人刀背在他頸項上磨刮，嚇他服從，林蘊便說：「死就死，我的頸項豈是頑奴的磨刀石」。

【原文】彥回之髯如戟，豈為亂階；李瞻之膽如升，不虧大節。

【注釋】褚淵，字彥回。河南陽翟人。宋文帝婿。初任宋駙馬都尉、秘書丞，襲爵都鄉侯。受宋明帝信任，任侍中、散騎常侍、中書令。明帝死，遺詔授中書令、護軍將軍，與尚書令袁粲並受顧命，輔佐幼主。後參與蕭道成代宋事宜，引為心腹。時人譏諷他沒有節操：「可憐石頭城，寧為袁粲死，不作彥回生。」齊高帝建元元年，封南康郡公，加尚書令，諮謀朝廷機密。武帝時，奉遺詔領尚書事。旋病卒，謚文簡。

李瞻，薊州玉田人。遼天慶二年進士，為平州望雲令。張覺據平州叛，以瞻從事。宗望復平州，覺亡去，城中復叛，瞻逾城出降，其子不能出，為賊所害。

【譯文】禇彥回有一次夜卧閣下，忽然來了一個公主，他安坐不動，那公主便道：「公髯如戟，何無丈夫氣！」 禇彥回對她說：「回雖不才，但也不敢憑藉大丈夫的鬍鬚作淫亂的階梯。」侯景作亂，李瞻起兵保衛朝廷，被賊生擒，他神色自如，賊用刀把他的肚腹剖開，見他的膽大同升子一樣，這是不虧損大節的忠臣。

【原文】張睢陽鼓烈氣，握拳透爪；魯仲連噴義聲，嚼齒穿齦。

【注釋】張睢陽齒：安祿山叛亂時唐睢陽守張巡誓死守城每戰大呼眥裂血流齒牙皆碎。及城陷賊將尹子奇謂巡曰:「聞君每戰眥裂嚼齒皆碎何至此耶?」巡曰：「吾欲氣吞逆賊但力不遂耳!」子奇以大刀剔巡口視其齒存者不過三數。後因以為忠義的典型。睢音雖。

魯仲連：戰國時齊國人。善於謀劃，常周遊各國，為人排難解紛不受酬報。公元前260年，秦軍圍困趙都邯鄲，他以利害勸阻趙、魏大臣尊秦為帝。趙、魏兩國接受他的建議，聯合燕、齊、楚等國共同抗秦，邯鄲解圍。公元前249年，齊國派軍收復被燕佔據的聊城，年余不下，百姓災難沉重，他以親筆書信勸說燕將撤守，齊復得聊城。

【譯文】張睢陽鼓著忠烈的志氣，臨死的時候，緊握拳頭，指甲都透進肉里，表示要痛打反賊；魯仲連口吐義俠的聲音，他痛罵反賊，居然咬碎牙齒，穿破牙齦。

【原文】党進雖然大腹，非多算之人也；李緯徒有好須，不足齒之傖歟。

【注釋】党進，朔州馬邑人，北宋初年軍事將領。

大唐貞觀十二年，唐太宗在終南山翠微宮度假，在那裡任命司農卿李緯為戶部尚書。宰相房玄齡當時在京城留守。遇到有從京城來的人，太宗就問：「房玄齡聽到我任命李緯為戶部尚書的消息後，有什麼意見？」來人回答說：「玄齡只說"李緯大好髭鬚』，別無他語。」太宗因此改任李緯為洛州刺史。歟音於。

【譯文】党進肚腹很大，他手下人常說：「將軍不負此腹，此腹乃負將軍了。」這是說他腹中空空沒有心計。李緯將要官拜尚書的時候，房玄齡說：「此人好須。」唐太宗聽說後，知其無能，改做洛州刺史，這是因李緯徒有好須，是不足掛齒的粗俗匹夫。