大龍山：安慶城市之脊

一代書法大家鄧石如有一方閑章：家在龍山鳳水。其中的「龍山」，南北有二，一是小龍山，一是大龍山。兩山環抱的，是包括石塘湖、石門湖、菱湖在內的「鳳水」。

安慶曆代文人都以大龍山為傲。大畫家蕭謙中無論走到哪裡，都稱自己是「龍山蕭愻」。它還有個別號，叫「大龍山樵」，簡而呼之，就是「龍樵」。能悠閑地在大龍山腹砍柴度日，這是凡者難以達到的一種境界。

目前我們能夠看到的大龍山文字記載，出自成書於明景泰七年（1456）的《寰宇通志》，其基礎為明永樂十六年（1418）開始修纂的《天下郡縣誌》。其中有關大龍山的文字為：「在府城東北二十里，西接小龍山及蘆塘，諸山綿亘五十餘里，上有池，為蛟龍所處。山之脊見露於驛道者，名脊見嶺。」

明代《安慶府志》能查閱的主要有三種，其中明天順六年（1462）《直隸安慶郡志》，文字很簡短：「大龍山，去治東北二十里，以形名之。因有兩龍山，故以大小別之。盤匝聯接小龍山、廬堂支峰五十餘里，有禪龕寺、真一觀及靈澤、順澤、天井禱雨之所。」

從地理角度，大龍山陽舊隸屬於懷寧，其陰隸屬於桐城，因此桐城縣誌也有簡略記載。清康熙十二年（1673）《桐城縣誌》文字為：「大龍山，縣南百四十里。山石嶙峋，而勢蜿蜒若龍，故名。其東出者曰『小龍山』，山陽隸懷，陰隸桐。近之如盤，遠之如佇。有峰有壑，可屋可田。有地維峰，倚山之半。」

又稱：「其中庵觀三十有六，最著者有真一上觀、下觀。有龍湫祠，有禪龕寺，有三石庵，有白華庵，有應化庵，中庵。小龍山有蘆塘、上庵、中庵、下庵。其周五十里，高十有八里。自郡視之如負，自江視之如俯。大如顧，小如隨。蓋二邑之勝雲。」

清道光七年（1827）《桐城續修縣誌》則從山脈走向及詩文的視角，對大龍山及小龍山做了梳理。

天色晴好時，立在大龍山之巔，能隱隱看見煙渚迷茫的長江。如果立在城東的振風塔上，前是「憑欄月涌三江上，解帶風從萬里來」長江，後是「巍然凌霄閣，豁達雲天開」的大龍山。小小安慶城，因山之雄，因水之秀，接下來自然也就是人之傑，地之靈了。

大龍山的主頂，是海拔693.4米的三縣尖。哪三「縣」，如果是現在的地名，好理解，是桐城、樅陽、懷寧。如果是古地名，就應該是桐城、潛山、懷寧了，因為當時沒有樅陽一說。但潛山又實在遠了些。也有說是「三鄉尖」誤傳過來的。可能？

從地理位置看，大龍山是安慶城之脊；從文化意義去說，大龍山又是安慶城之魂。

大龍山之西的的集賢關，多少年來，始終是安慶城北重要的戰略門戶。

安慶城，每夜都以大龍山為枕入睡。

在這暖風輕吹的冬日，我們能不能如同孩童，投進大龍山的懷抱？

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