從神廟遺迹一窺九朝古都底比斯

06-15

　　在人類社會發展的漫長曆程中，兩河流域文明、尼羅河文明、恆河文明、愛琴海文明和黃河流域的中華文明都是最偉大的古代文明，這些光輝燦爛的古文明作為人類的精神財富永垂史冊。國慶假期再次和埃及導遊小薇聚會，她談起最近遊覽古城西安的感觸，這自然讓我們憶起相當於西安的埃及古城盧克索(Luxor)，憶起徜徉在尼羅河畔、品讀輝煌的尼羅河文明的尼羅河郵輪之旅。

　　九朝古都底比斯。多年前初春的黎明時分，揮別紅海，離開赫爾格達帕拉西奧酒店，隨小薇乘車前往盧克索，沿埃及東部沙漠南行，約行車4小時就見到了茂密的椰棗林、油綠的甘蔗田和旖旎的尼羅河風光。埃及導遊小薇說，盧克索到了，它是埃及中南部尼羅河畔的重要城市，這裡距開羅670多公里，緣於它坐落在古埃及中王國和新王國都城底比斯南半部的遺址上，所以今日盧克索就是昔日埃及古都底比斯。荷馬史詩稱底比斯為「百門之都」，阿拉伯語意為「宮殿之城」，它是古代「上埃及的珍珠」，是當時世界上最大的城市之一。在埃及歷史上，自第11王朝首位國王於公元前2120-2118年在此建都算起，以後又有第12、13、16等8個王朝在此建都，時間跨度從公元前2120年至公元前716年的第25王朝，因此，底比斯是埃及名副其實的九朝古都。在古王國時期，底比斯原是尼羅河畔一個寂寂無名的小型商道中心，它只作為通往西奈半島與彭特的水路和通往努比亞陸路的交通樞紐，也正是緣於這個優勢，第11王朝首位法老門圖霍特普一世決意定都底比斯，並在此興建阿蒙神廟，使底比斯成為古埃及聖地。但到了中王國後期與第二中間期，埃及曾遭希克索斯人入侵，而希克索斯人定都阿瓦利斯，底比斯首次呈現衰落。在新王國時期，底比斯再次成為埃及首都和新的宗教中心。在第21王朝之後，來自地中海的「海上民族」—腓尼基人頻繁入侵埃及，且國內衝突加劇，底比斯隨著新王國的頹敗而衰落。公元前663年，亞述軍入侵埃及，底比斯遭火、劫雙重災難；公元前27年的大地震幾乎使底比斯不復存在，但這座擁有4000多年歷史的九朝古都依然名垂史冊。小薇講述這段歷史時，充滿了驕傲與自豪的神情。接著，她帶大家登上停泊在尼羅河東岸的5層郵輪ALKOUHILA號，我們下榻在418房間。瀏覽郵輪，餐廳、下午茶休息室、藝術欣賞室、多功能廳、瞭望天棚、健身房、泳池一應俱全。自此，我們開始了4天3晚的尼羅河郵輪之旅。

　　「不游盧克索，等於沒到埃及。」這是埃及人常對遊客說的一句話。當日下午走下郵輪，遊覽了盧克索的精華景點，即東岸的卡納克神廟與盧克索神廟。

　　兩座神廟雄偉輝煌，是古埃及建築史上兩塊璀璨的瑰寶。我們先遊覽東岸北端的卡納克神廟。這座神廟始建於3000多年前的第17王朝，之後在長達1300多年的時間中，約有50位法老參與擴建，使它成為當今埃及和世界最大的廟宇，是研究中王國和新王國歷史、文化的重要考古遺迹。這座神廟總長336米、寬110米、佔地32公頃，著名電影《尼羅河上的慘案》曾在此拍攝。踏上廟前長長的神道，望著兩旁密布的獅身羊面雕像，神聖威嚴之感油然而生。小薇說，獅身象徵王權和威嚴，而羊頭則代表阿蒙神，因為羊是阿蒙神最寵愛的動物，獅、羊合二而一標誌著神明的最高權力；法老為了求得阿蒙神的庇護，就在羊頭頸下安置了自己的雕像。進入神廟，先看到高8米的拉美西斯二世站像，其腳面上有妻子納菲爾塔莉的小雕像。穿過兩座塔門，就到了寬103米、縱深53米的柱廊大廳。那裡矗立著134根15-23米不等高度的巨柱，縱橫排列整齊，氣勢宏偉，巨柱6人方能合抱，十分震撼。細看牆壁和柱體，均刻有精緻的浮雕，記載著太陽神和王權神化的諸多故事。一幅描繪圖特摩斯三世一手抓住敵人的頭髮，一手舉起手中的令牌，痛擊敵人的浮雕，吸引了許多遊客駐足觀賞，數千年前的浮雕畫面生動，彩色依稀可見。埃及曆代法老都在此建造方尖碑、神像等以供奉阿蒙神，這座神殿矗立著6座塔門，首座塔門高達44米、寛113米。高大的塔門和威嚴的柱廊大廳是神廟建築的兩大特徵，遊人站在塔門和巨柱下顯得十分渺小。穿過神廟小廳，看見兩座直插雲端的方尖碑。那座較高的方尖碑是為女王哈特謝普蘇特而建的。在神廟南側有一個供古代祭司凈身的長方形聖湖，湖邊站著一隻野鴨，景象凄涼。卡納克神廟有一個聖甲蟲，傳說它是太陽神及財神的化身，圍著它逆時針轉7圈會有好運。小薇說：「既來之，則轉之。」哈哈！湊個熱鬧，我們也隨著其他遊客繞了幾圈。

　　從卡納克神廟南行不到2公里就是盧克索神廟，二者成南北相峙的格局。盧克索神廟是公元前14世紀為阿蒙的妻子穆特修建的，規模略次於卡納克神廟，但建築同樣雄偉壯觀。神廟由擁有列柱廊的庭院、大廳和側殿組成。其北部入口處有雄偉壯觀的柱廊，聳立著14根近16米高的石柱，神廟廢墟牆壁上有生動記述拉美西斯二世執政初期與佔據小亞細亞的赫梯人在卡疊什作戰的浮雕，廟內牆壁上還刻著太陽神與穆特象徵性結婚和生子的浮雕。公元前13世紀，法老拉美西斯二世在神廟圍牆外又增建一處庭院和一座塔門，這座塔門成為頭道塔門，在此塔門前有拉美西斯二世兩尊坐像和一尊站像，塔門上有節慶盛況及法老在敘利亞作戰情景的浮雕。這裡矗立的拉美西斯二世站像高達16米，還有一座引人注目的方尖碑。小薇說，這裡原來是一對方尖碑，但右側的方尖碑於1831年由穆罕默德?阿里送給了法國。噢！就是我們曾在巴黎協和廣場上見過的那座高23米的方尖碑。

　　從盧克索神廟北望連接卡納克神廟的寬闊聖道及兩側排列的聖羊雕像，圖景令人震撼。小薇說，當時神聖而喧鬧的祭祀儀式就是在這條大道上舉行的。在公元前1582-352年的埃及新王國時期，國王為緩和民眾反對大肆勞民傷財地建造法老陵墓的情緒，極力宣揚敬奉太陽神阿蒙的重要，法老又自稱是阿蒙的化身。因此，當時大建神廟，以神廟取代陵墓，祭祀神靈，實際是法老顯示自己的威嚴、張揚自己是「澤被萬物的恩主」。神廟具有宮廷建築的明顯特徵，這些神廟其實就是法老的行宮。傍晚，回到郵輪上，站在甲板上欣賞晚霞、享受美麗而寧靜的尼羅河夜色。

　　女王陵廟與國王谷。次晨，在郵輪上第一次迎來玫瑰色的朝霞，飄在尼羅河上空的彩色氣球更加絢麗。早餐後，走下郵輪來到西岸，遊覽哈特謝普蘇特女王陵廟與國王谷。古埃及人崇尚太陽，太陽升起的尼羅河東岸被視為人們居住、生活及供奉諸神之地，而日落之處的西岸則是死者安息之所。因此，法老在東岸為阿蒙神與自己修建了很多神廟和宮殿，而法老陵墓則建在西岸。我們先看哈特謝普蘇特女王陵廟。小薇說，哈特謝普蘇特是第18王朝法老圖特摩斯一世的女兒，在她兩個兄弟去世後，她是唯一可以接替其父王位的人，從而成為古埃及王國時期前所未有的唯一女法老，也是埃及歷史上記載最早的執掌王權的女性，執政22年。她將自己的陵廟貼峭壁而建，歷經10餘年建成，創造出陵廟與自然環境融合的優雅風格，成為古埃及最傑出的建築之一。陵廟與山崖渾然一體，呈長方形、分為三層，層層遞進，高高的台階從陡峭的山崖上延伸下來。站在頂層俯視，前面是遼闊的田野。背靠山崖的高台頗似寬敞的庭院，高台中央有一道門，門後便是伸向山崖內的幽深墓道。陵廟廊柱上刻有許多有關女王拓展貿易及宮廷生活與狩獵的浮雕，還有女王自稱是太陽神阿蒙女兒傳說的記載。小薇說，這位女法老善玩權術，她與養子圖特摩斯三世明爭暗鬥，頗遭嫉恨。因此，她去世遭到圖特摩斯三世的報復，其圖像幾乎全部被毀，陵廟現存浮雕是後來修復的。聽到這裡，我們終於明白了在開羅博物館所見哈特謝普蘇特雕像殘缺不全的因由。

　　從女王陵廟西行便是國王谷，這裡一共有60多座帝王陵墓，埋葬著第18王朝到第20王朝期間的64位法老，其中有圖特摩斯三世、阿蒙霍特普二世、塞蒂一世、拉美西斯二世等最著名的法老。為保護陵墓，這裡只有17座陵墓對外開放,且陵墓內嚴禁拍照。由於一張門票只能參觀3座陵墓，根據小薇的建議，我們看了墓道較短，但擁有精美壁畫的拉美西斯一世與三世墓，還看了第19王朝塞蒂一世墓，此墓從入口到墓室，水平距離長達210米，向下垂直距離45米，規模宏大，宛如地下宮殿，牆壁和天花板裝飾華麗，特別是3000多年前的壁畫，至今仍清晰、色艷，實在令人詫異。這些陵墓入口都在半山腰，經狹窄的通道前行，通道兩壁繪有圖案與象形文字。小薇說法老捨棄金字塔改建山中陵墓，原本為了防盜，但事與願違。法老陵墓中原來都有極其貴重的陪葬品，但有63座被盜賊洗劫一空，只有圖坦卡蒙陵墓幸免於難。我們在開羅埃及國家博物館裡，曾看到從圖坦卡蒙法老陵墓中的出土文物多達1700餘件，佔據了整整兩個大廳，那些金棺、金座、金面罩都被奉為鎮館之寶。在國王谷與尼羅河西岸的原野上，我們看到美姆農神像。這兩座高20米的巨像原是新王國時期法老阿蒙霍特普三世神殿前的岩石雕像，但神殿被後來的法老拆毀、將石料用作建自己的祭殿，因此，原神殿早無蹤影，僅留下這兩座嚴重風化的石像、它們被認為是希臘神話中的英雄美姆農的雕像，羅馬統治時期的地震造成石像裂縫，每當颳風時石像便發出凄婉的聲音，人們稱它為「會唱歌的石頭」或「哭泣的石頭」；但自裂縫被修補後，人們再也沒有聽到石像的歌聲與哭泣聲。

　　早在1979年，依據遴選世界文化遺產的i、iii、vi三項標準，「底比斯古城及墓地」被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》，成為赫赫有名的第87號世界文化遺產。「底比斯(Thebes)是古埃及中、新王國時代的首都，是阿蒙神(god Amon)之城，與卡納克(Karnak)和盧克索(Luxor)的神廟和宮殿、國王陵墓谷和王后陵墓谷一起，共同構成埃及文明繁榮鼎盛的見證。」這就是世界遺產委員會對這項遺產的評價。

　　底比斯古城的神廟與陵墓建築雄偉，浮雕工藝精細，彩繪妙趣橫生，予人強烈的視覺衝擊。底比斯神廟的聖跡是尼羅河文明的重中之重，它是古埃及文明的精華，令人震撼與敬畏。古埃及人民締造的文明對人類文明發展做出了傑出貢獻，當代人不能不知，更不能忘記。