易學筆記---第二卦【坤】壹-卦名、卦畫與卦象卦名【坤】【註解】坤：卦名，象徵地。地載萬物，也可使萬物歸隱，所以坤有歸與藏的意思。坤卦是唯一的純陰卦，是「至柔」、「至靜」之卦。充分體現了大地之美，女性之美，陰柔之美。坤為大地，承載萬物，順應天時，化育萬物，大地具有寬厚、包容、正直、宏大、安靜的胸懷，值得我們好好學習。卦畫
坤為地，表現地的功能、潛意識及柔順的性質。如果說乾代表天，那麼坤代表地，田野。乾卦所代表的方位為西北寒度，而坤則代表西南方位。乾所代的天氣為晴天，或是乾旱之狀。坤卦主天氣陰晦昏暗，表示有陰雲、霧氣、冰霜。乾卦所代表的顏色是紅色，是因為天上有太陽的關係。而坤因為象徵大地，所代表的顏色是黃色、黑色。坤卦所代表的人物是：女性，皇妃、臣子、國民大眾、祖母、母親、妻子、女主人、陰氣盛之人、忠厚之人、大腹之人、農夫俗子、小氣者、消極者、膽怯者、房地產者、泥瓦工、小人等。坤卦所代表的場所為田野、大地、鄉村、平地。坤卦所代表的數字為二、五、十。坤卦所代表的動物為牛，也指牝馬、貓、百獸。坤卦所代表的靜物為水泥、磚瓦、五穀、布帛、絲綿、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大車、鍋。坤卦所代表的時間為農曆六月、七月，立秋至白露45天。坤卦所代表的人體為部位為腹部、右肩、脾、胃、肌肉、女性生殖器。坤卦所代表的味道為甘味、甜味。坤卦之象
六十四卦中的坤卦，是由兩個坤卦上下相疊而成。象徵地，順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以「先迷後得」證明「坤」順從「乾」，依隨「乾」，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。《象》中這樣分析坤卦：地勢坤，君子以厚德載物。這裡指出：坤象徵大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。坤卦象徵地，屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。坤卦卦象：由於陰之成形莫大於地，所以坤卦的卦象首先代表地。因為母親是慈祥而溫柔的，母牛是溫順而任勞任怨的，布是柔軟的，大眾的本性是順從，所以坤卦也象徵母親、母牛、布、眾等等。自然、溫順、陰柔、順從便是坤卦的卦德了。貳-卦辭坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。【白話釋義】元亨：代表吉利，表不坤這一卦是吉象。牝馬：「牝」是指雌性，牝馬就是指母馬。君子有攸往：這句卦辭之中，「攸」本意是指「水行也」，使水平穩地流動，水流平穩、平緩，也指處所、地點。這句卦辭的意思是指君子或是有所作為的人，準備在幹什麼事，去某個處所，或外出遠行。先迷後得主：指如果採取主動的行動，則不吉；若順從於陽，則正得其所。「先迷後得」證明「坤」順從「乾」，依隨「乾」，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。西南得朋，東北喪朋：坤卦所代表的方向為西南，西南是其本位。所以佔得此卦者，西南方向可以得到朋友或是金錢。這個西南方向包括房間的西南方、城市的西南方、中國版圖的西南方，直到國外也是這個方向。而東北方向則不利，會喪失朋友或金錢，或辦不成事情。本卦辭的意思是：吉利通達。如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子有所前往時，領先而走則會迷路，隨後而走會找到主人。如往西南方，則會得到朋友的幫助。如往東南方，則會失去朋友的幫助。如果保持現狀，也是吉利的。乾卦卦辭的擴展解釋：《易經》是占卜之用，所以卦辭都是吉凶的判斷。坤卦的卦辭中第一句就是「元亨」，這表示坤這一卦是吉象。用母馬錶示坤卦，此取其柔順之意。從一這句卦辭來看，若是占問牝馬，占問女人或女性性格的男人，或占問以文治國、治家的人，以柔克剛的人，均為吉兆。坤卦六爻皆陰，陽主生髮，陰從而生之，所以陽的天然屬性是剛健，陰的天然屬性是柔順。佔得此卦的人，如果想做什麼事，一開始時自己一個人來做時很迷惑，拿不定主意，找不到方向，這是因為沒有找到好的合作者或是主管人。後來經過磨鍊，找到了合伙人、主管人，正如僕人找到主人一樣，拿定了主意，辨清了方向。從人際關係上來看，坤卦表示女姓、下屬等，坤卦用牝馬來作為形象代言，這裡主要強調的就是柔順。在家庭生活中，作為女姓，順從柔和、以柔化剛是最有利的方式，而太多的主見與剛烈，必然導致婚姻方面的種種問題。在戀愛之中，男人經常很主動，女人則是被動等待的一方，這是陰陽的天然屬性所決定的。我們在現實生活中，常發現一些好爭鬥、太有主見的女性，婚姻大部分是失敗的。而男人若是太過軟弱，則婚姻往往也不幸福。這是因為違背了陰陽的特徵。在家庭里，作為女人，最好是採取柔順的態度，當然不是唯唯諾諾，一味地順從，而是可以採取以柔克剛的方式。坤在工作關係上代表下屬，強調下屬在對待領導和上級的態度上，也要採用柔順的態度，用以柔克剛的方式。首先，你要聽從上級的指示或命令。如果作為下級的不服管束，或過分搶了屬陽的上司的風頭，十有八九就面臨屬陽的上司的打壓，這也是陰陽屬性決定的。陰主順從，下屬要知道自己的本位，以順從為主。有些人可能會說，自己是對的，領導是錯的，但是這樣的情況下，你也不要與領導據理力爭，要採取順從的態度，然後再利用以柔克剛的方法來進行。佔得此卦者，從具體的小事上看，可能是很可能想打誰或想制服誰。可是，不管那個方位有多好，即使是西南方對自己有利的方向，也不要使用暴力，最好不要打架。因為坤卦六爻皆陰，最佳的方式就是以柔克剛，謙讓為先。從坤卦上看，全為陰爻，陰為從屬之性，不宜採取主動行動，靜居其本位為吉。所以還是呆在家裡為好，如果非想外出辦事，或不得不去，最好不要去東北方向。先解釋卦辭，將其譯成現代文便是：坤卦，初始亨通，利於像母馬那樣保持溫順的德行。君子有所行動，起初會迷失方向，後得到主人，到西南方向可以得到朋友，在東北方向則喪失朋友。安於正道則會吉祥。「牝馬之貞」是什麼品質？為什麼不以母牛代替它呢？這主要是由於馬具有忠貞的本性。牝馬更能體現出忠貞與溫馴的品質，更適合表達坤卦的精神。在馬群中，牝馬有單獨的配偶，而牡馬則有多個配偶，牡馬發脾氣，牝馬便順從地忍受。牝馬與牡馬就像舊社會的一對夫妻一樣，男尊女卑，相互恩愛。牝馬另一個忠貞表現在對它的主人忠、貞。馴服它的人便可以成為它的主人，只有它的主人可以騎它，別人則不行，如果主人讓它駝著誰，它便會順從地接受。你說在男權社會的男人怎麼能不對牝馬有好感呢？牝馬對小馬駒是非常溫柔、關懷備至，並且牝馬不會與自己的後代發生亂倫，所有這些，都是牝馬之貞。「先迷，後得主」是什麼意思呢？因為坤卦代表臣道、妻道，君主、丈夫還沒有出現，大臣、女子過早地去尋找怎麼會不迷失方向呢？只有理想的丈夫出現了，明君出現了，再去追求就會得到了，所以「後得主」。這是告誡為臣者如何選擇明君，為妻者如何選擇丈夫。「西南得朋，東北喪朋」是什麼意思呢？在文王八卦中西南方為陰，東北方為陽。所以到西南方可以見到自己的同類（即朋友)，而到東北方那裡是沒有同類朋友的，所以「喪朋」。彖辭中更為細緻地闡明了坤卦之德便是順從天道這一原則。並且指出了「東北喪朋，乃終有慶」這一結論。為什麼呢？因為臣可遇明主，女子可以找到自己終身的伴侶。現將彖辭的譯文列於下：至大無際啊，坤元的始生！萬物都藉助你得以生成，你順應著秉承著天道。大地深厚負載萬物，品德博大沒有邊際。包容無限而廣大，各類事物都因你而亨通。牝馬屬了於地上的動物，馳騁四野沒有疆界。陰柔溫順利於正道。君子行動的開始會迷失方向，隨後便會掌握行動的常規法則。西南得朋，是能夠見到自己的同類；東北喪朋，卻會得到結婚的喜慶。安於正道的吉祥，是與無邊無際的地道相應的。象傳中的「厚德載物」一詞，不單是清華大學的校訓，同時也是中華民族的優秀品德之一。以深厚的道德負載萬物，這正是我們學習這一卦要領會的精髓。佔得此卦，切記：水面生魚蛋，楊花滿路傍。佳人雙美玉，得地始輝光。厚德載萬物，承天則順昌。馬行疆地遠，坤厚有輝光。今朝明朝，今日明日。到了歡欣，不成憂戚。叄-爻辭初六：履霜，堅冰至。《象》曰：「履霜堅冰」，陰始凝也，馴致其道，至堅冰也。六二，直方大，不習，無不利。《象》曰：六二之動，直以方也。「不習無不利」，地道光也。六三，含章可貞，或從王事，無成有終。《象》曰「含章可貞」，以時發也。「或従王事」，知光大也。六四，括囊，無咎無譽。《象》曰：「括囊無咎」，慎不害也。六五，黃裳，元吉。《象》曰：「黃裳元吉」，文在中也。上六，龍戰於野，其血玄黃。《象》曰：「龍戰於野」，共道窮也。用六，利永貞。《象》曰：用六「永貞」，以大終也。《文言》曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。《易》曰：「履霜，堅冰至」，蓋言順也。「直」其正也，「方」其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。「直、方、大，不習無不利」，則不疑其所行也。陰雖有美，「含」之以従王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道無成而代有終也。天地變化，草木蕃。天地閉，賢人隱。《易》曰：「括囊，無咎無譽」，蓋言謹也。君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也。陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也，故稱「龍」焉。猶未離其類也，故稱「血」焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。【白話釋義】坤卦第一爻，初六：履霜，堅冰至。
【爻辭釋義】 當腳踏在霜上時，就應該知道，快要冰凍了。乾卦為純陽，坤卦為純明。從物候講，霜、冰都為陰。此爻是說到了腳履秋霜的天，就預示嚴冬的堅冰時節即將來臨。【人生啟示】
初六這一爻啟示的是見微知著的道理。從卦象上看，初六這一爻是本卦之中最低的一個陰爻，位居最下，有如人的腳一樣，所以用「履」字。霜只是稀薄的碎冰，預示著天將變冷。從這一點上就要見微知著，判斷出將有堅冰。《象》中這樣解釋本爻：「履霜堅冰」，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。這裡指出：「當腳踏在霜上時，就應該知道，快要冰凍了」，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。佔得此卦者，如果想做什麼事情，一定要謹慎。要注意觀察一下周圍的情況，尤其是要注意一下細節。因為通過某些徵兆，能預見未來的發展勢頭，要懂得見微知著的道理。此卦帶有善與惡、盛與衰兩重含義。但是是善還是惡，是盛還是衰，從現在的小事上就能預測出來了。《文言》之中這樣說道：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。《易經》曰「履霜，堅冰至」，蓋言順也。這段話的意思就是：積善的人家，必然有多餘的吉慶事發生，積惡的人家，必然有多餘的殃禍之事降臨。當臣子的殺死他的君王，當兒子的殺死他的父親，這都不是一朝一夕造成的事故，而是逐漸發展而成的；是由於能早日辨清是非卻沒有早日辨清所造成的後果。坤卦初六爻辭中說，腳下踩上了霜，意味著堅冰就要到來。這就是說，一切事物的發展，都是順著一定的軌道逐漸向前發展而成的，絕不是一朝一夕所造成，由此可見，佔得此卦者，在做事時，不可忽視小事，注意防微杜漸。這種情況下，不利於貿然進行重大的投資，也不利於採取重大的行動，雖然現在只是看到一些「霜」，但不久之後很可能就遇到「堅冰」。為什麼坤卦的初爻會提到霜與冰呢？象辭的意思是：履霜而知冰，這是因為陰氣始生的緣故，隨著陰氣的不斷加重，天寒冰凍的冬天就來了。可見這一爻的爻辭是告誡我們要有遠見，任何事物都是循序漸進的，正所謂一葉知秋，從一片枯落的葉子上可以知道秋天來了。而這種見識還不夠高遠，應該在夏天就預見到秋天的霜與冬天的冰，這便是文王的智慧。此時一陰始生，正是五月的夏天，而卻要看到秋天要來了，冬天也不遠了，這才是遠見。這種遠見是為臣者必須具備的遠見。此時陰爻處於最下層，既不得位又不得中，所以應該懷著敏感的心，仔細感知事物的發展變化，做到未雨綢繆，這才是為臣者應當具備的素質。佔得此卦，切記：陰氣方濃始履霜，待時亨動見陽光。雲中一力扶持起，水畔行人在北方。事每因馴致，凝成戒履霜。善應有餘福，不善有餘殃。坤卦第二爻，六二：直方大，不習，無不利。
【爻辭釋義】方、直，為地之性；地得此性衍生萬物，所以又說大。此爻為下經卦中爻，又以陰爻得偶位，為得其正性的爻位。直方大：這裡說的是大地的特點。古人認為「天圓地方」，大地是方的，四邊是直的，又是廣大無邊的。如果說天道是剛健，地道則是「直方大」，「直」就是正直、真誠的意思，「方」代表方正，「大」代表著包容。不習：「習」是指修習或修治，「不習」就是指不必刻意修習或修治，順其自然就可以了。無不利：就是指沒有不利的。本爻辭的意思是：正直、端正、廣大，不必修習，無往不利。喻人事，則是《易文言》說的君子「敬以直內，義以方外」，君子能直能方，就能有德不孤而大。地為陰道、臣道，陰從陽行，臣依君行，故不需有所先習，只需以正直之德而行，就沒有不吉利的。【人生啟示】
從卦象上看，六二屬於陰爻居於柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。這一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大氣、中和。佔得此卦者，雖然不必修習，而無往而不利，但是，這種運氣並非憑空而來，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅守「地道」：直方大。《象》中這樣說道：六二之動，「直」以「方」也，「不習，無不利，」地道光也。這句話的意思是說：六二的一切行動，既正直，又敢于堅持原則，即使日常不學習，也不會做出不利於萬物生長的事。這正是按大地之道辦事並使其得以發揚光大的表學習大地的柔順之德，心胸開闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會達到預期的目的，逐步擴大自己的勢力，一切都很順利。佔得此卦者，注意應該尋找一位有能力的美麗女性做合作夥伴，這樣你所要進行的事業無須做什麼努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍，現學習。即使你遇到從來沒有做過的事情，或來到了陌生的地方，也沒有什麼不順利的，遇到難題也會迎刃而解。六二陰爻得中而得位，處於坤卦的主位，當然不會有不利的事情了。正直、方正、大方是為臣的品質。身為大臣做到這三點，並且做事不反覆無常，自然會得到君王的重用。這裡是告誡人們，當自己處於有利的位子上時，要充分發揮自己的能力，發揮自己的光與熱，這樣才會有更大的發展。但是，不要忘了，用正直、方正的品行作為下之道時，一定要在上者是位賢明之人。若殷紂為王，做臣子的去講什麼直方之性，那不是不識時務的真正傻帽兒，就是一種可悲的愚忠了。佔得此卦，切記：萬丈波濤無點亂，一天風雨更幽閑。客行已在經綸內，名利何勞自作難。敬義存中正，前程事事通。自然無不利，不飛已成功。坤卦第三爻，六三：含章可貞，或從王事，無成有終。
【爻辭釋義】三為公之位，比諸侯。至此爻下經卦形成，所成經卦為坤，坤象既成，所以稱「含章」，喻陰黨成群；但並非無救，諸侯有力者可以匡正其失，故說「可貞」。諸侯匡失，疑於專王之權，所以說「或從王事」。由於諸侯匡失，所以陰黨不能成就其陰謀，但卻得濟國安民之功，所以說「無成，有終」。含章：「含「指將物銜在口內，在這裡要引申為內心世界。「含章」指胸中有文墨，有知識，具備著美好的品德，但是要含蓄而不外露。可貞：「貞」是預測之意，可貞就是可以預測未來。或從王事：或許跟隨君王參與政事。本爻辭的意思是：有才能卻不外露，或許跟隨君王參與政事，沒有功業卻有好的結局。【人生啟示】
從卦象上看，六三這一爻屬於陰爻居剛位，失位。三爻這一爻位是下卦的最高位，大多兇險。在高位或兇險之時，不要顯示自己，要順從別人，這是一個轉變，雖然不易做到，但也要努力，不然會有兇險。爻辭里所說的「含章」，把自己的才華隱藏起來，要有憂患意識，要含蓄、收斂。所以六三這一爻給人的啟示就是要含而不露。《文言》之中這樣說道：陰雖有美，「含」之；以「從王事」，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道「無成」，而代「有終」也。這段話的意思是說：六三這個爻位代表著陰柔，雖具才華和美德，但是需要含蓄而不外露。當從事國事時，不敢把成績歸為己有，這就是地道的內容，妻道的內容，臣道的內容。大地養育萬物的道理，就是把成績歸於天下而不歸於自己，而且心甘情願地代天效勞，堅持始終。對於個人來說，你雖有文采，也要正固守之，等待時機成熟。與領導共事時，不談個人的功勞，而將榮耀歸於君主，如此才會「有終」。六三爻陰爻居於陽位，是不得位，又不居中，處境不是很有利。所以只能隱藏自己的才能堅守於正道。如果能為君王做事，則不要過於顯露自己的才華，有功要歸於君王，才會得到好的結果。此卦正相當於否卦，為陰黨成群，喪失權柄之卦。所以處事要採取外表糊塗內心明白的方式，這樣才冑封辱到善終。佔得此卦，切記：待命含章終必吉，強謀前進未亨昌。兔銜刀到黃金上，萬里鵬程羽翼忙。始則難，終則易。相合相從，天時地利。含章雖有喜，進退且需時。丹詔從天下，風雲際會時。坤卦第四爻，六四：括囊，無咎，無譽。
【爻辭釋義】括：本意是指扎、捆、束，也有包含、包容、搜括、搜求等意，還代表箭的尾部。這句爻辭的意思就是：紮起口袋，沒有災難也沒有稱譽。在位之人，對上容易招嫌有咎，於下易於有功得譽，為危疑之象。但此爻為陰，爻位為偶，為當位之爻，故有無咎、無譽的結局。而無咎譽的危疑，必以括囊為前提。括，是束結之意，括囊是指束結緊口袋，以喻人謹畏周密，無所招致咎、譽的嫌疑災害。【人生啟示】
六四這一爻給人的啟示就是：不求有功，但求無過從卦象上看，六四爻屬於陰爻居於陰位，得位。我們知道「四多懼」，四這爻已開始進入上卦，但是處境危疑不安，最好加以收斂。「括囊」是紮起口袋，意思指不管才華如何，也要收斂，不要外露，守口如瓶，謹言慎行。「括」還代表箭的尾部，「括囊」就是指要把箭囊扎得緊緊的，只露出箭的尾部，不要在關鍵的時刻搭弓射箭，這樣雖然得不到讚譽，但卻可以保證無災。歷史上不斷有亂世出現，生活中常有嫉賢妒能的上司，這時，人的才幹、名譽都往往給你帶來災禍。而此爻「括囊無咎」之義，正是給你開出了一個應付的處方。通過坤卦的六三、六四爻，以及乾卦的三、四爻，我們可以發現這樣的規律，處在三、四爻時，能做到「無咎」，就應該滿足了。《象》曰：「括囊無咎」，慎不害也。這裡指出：「紮起口袋，沒有災難也沒有稱譽」，說明小心謹慎從事，是不會有害的。此爻所對應的事例就是紂王濫殺無辜之後，再無人向紂王進言獻策，人人都緊閉嘴巴，不再自討苦吃，最終免於災禍。佔得此爻後，如果想投資，最好是暫緩一下，這樣雖然不會有收益，但也不會有所損失。也不要借錢給別人，紮緊錢包。還要閉緊嘴巴，不要說三道四，也不要好心地為別人出謀劃策，不要急於獲得收益或是讚譽，這個時期重要的是：不求有功，但求無過。此時陽氣衰弱，陰氣強盛，是天地將閉之象。所以賢人應當隱退，懷著大智慧觀察時局的動態，歸隱保全以等待出仕的時機。在卦氣上，此時相當於八月的觀卦。佔得此卦，切記：路不通，門閉塞。謹提防，月雲黑。守慎宜無咎，包藏似括曩。震雷轟發後，利涉總安東。事機宜謹慎，無是亦無非。守靜宜恬退，深虞陷禍機。坤卦第五爻，六五：黃裳，元吉。
【爻辭釋義】這句爻辭的意思就是：黃色的衣裙，最為吉祥。黃，為中之色；裳，是下裝、中美則黃，下美則裳。此爻雖為陰登於五，柔居尊位之象，但有黃裳之德，故為大吉之爻。喻在下的人臣，以忠信之德，執掌天下大權，貌近於僭，實則大吉大利。裳：在古代指下身之衣，衣裙之類。古代所謂的衣裳，上身為衣下身為裳。【人生啟示】
六五這一爻給人的啟示就是：守住本份。從卦象上看，六五爻是陰爻居陽位，屬於失位。我們知道陽代表上身，陰代表下身，而坤卦的代表顏色又是黃色。黃裳表示陰之順陽，不敢居上位，而且顏色又是符合坤的特點的黃色，意味著完全符合坤的角色，所以雖然陰居陽位，但是很守本份，因此結果很好，大吉大利。《象》曰：「黃裳元吉」，文在中也。《象》中指出：「黃色的衣裙，最為吉祥」，是因為黃色代表中，行事以中道為準則，當然是吉祥的。五爻是全卦的中位，君主之位。佔得此卦，意味著你因為自身的崇高品質和能力贏得了人們的尊敬，也得到了一定的地位，你可以發揮你的影響力了。但是在這過程中，要注意方式和方法，最好不要大張旗鼓，或是採取強硬的措施。而是應該不露聲色，或者採取以柔克剛的手段，要注意守中道。因為黃色是大地的顏色，是中央的顏色，表示要具備大地之德；「裳」表示要居下不爭。只有這樣才能「元吉」。如果處在這個位置上，不顧及本份，沒有採取「黃裳」，違背了陰的特性，那麼就出現類似於以臣代君、以妻代夫的情況，結果可能就不是元吉，而招致禍端了。六五以陰柔之德臨於君位，所以吉利。黃色為土的顏色，正是坤卦的本色，坤卦以懷柔之策治國，當然會吉祥了。《易》占必須用於正道，否則即使得大吉之爻，也是沒有好結局的。而凡事能以內心的忠誠去努力實現，皆有吉利可言，這裡是在告誡我們做人要保持本色才會吉祥。佔得此卦，切記：世道垂衣治，安身文史中。不須操武略，名利在西東。安居中守分，能順以承天。至美利元吉，西南喜慶全。坤卦第六爻，上六：龍戰於野，其血玄黃。
【爻辭釋義】本爻辭的意思是：龍在田野上爭鬥，流出了玄黃色的血。坤卦上六爻為陰盛之極的物象，陰盛之極而逼陽與之交戰，有龍戰於野之象。龍為陽，此爻為陰，故龍戰指陰陽交戰。城外為郊，郊之外為野。玄黃，分別指天、地之色。天地為最大的陰陽，其血玄黃，是指陰陽交戰流出了血，說明此爻是凶爻。喻人事，則為上下交戰，至於死傷流血的情形。【人生啟示】
本爻辭給人的啟示是：高傲喪身。從卦象上看，上六是坤卦最上面的一爻，到了最高的上位。而且陰爻處於上位，屬於得位。可能就會高傲起來，違背了溫和、柔順，以柔克剛的原則，在行動上可能會表現出剛烈和冒進，因而導致計劃的失敗，還可能傷害到自己和他人。《文言》對此的解釋是：陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱「龍」焉。猶未離其類也，故稱「血」焉。這句話的意思是：因陰猜疑陽，這樣結果必然發生戰爭。這是因為他們嫌自身無陽，而上六處於上位，很得勢，就高傲起來，自封為陽，自封為代表陽的龍。雖然如此，但因它是陰爻，總離不開陰性之類，這是血緣關係決定的，無法改變。上六已達到了陰的極至，所以陰盛陽生，陰陽開始交戰。視野之內如被龍血所浸染，天玄地黃，蕭條又蒼涼。此時為消息卦的坤卦，正處於亥月，正是陰盛陽始生的階段。「上六：龍戰於野，其血玄黃」，陰極返陽，二氣交互和合，像兩條龍在野地相鬥，滴下青黃色的血液。必然兇險。此爻爻義告訴世人，在矛盾雙方力量懸殊時，較弱的一方一定不要輕易行動，避免以卵擊石，而應變等待和創造時機，審時度勢而後動。所以佔得此卦者，儘管自己很得勢，但是不要高傲，不要得意忘形。還要當心，本人或子女或所在的工作環境之中，有過或將要有打架或打群架之事，也不排除車禍、手術及其他意外造成的流血事件。又因為東北方位不利，所在坤所代表的時間之內盡量減少外出，即使外出也不要往東北方向去。佔得此卦，切記：鏡破釵分，月缺花殘。行來休往，事始安然。剛柔兩戰傷，其血須玄黃。龍馬生悔吝，極終已悔亡。有名無實效，謀事更遲遲。訟病多刑克，施為總未宜。坤卦用六爻辭：利，永貞。【爻辭釋義】本爻辭的意思是：有利於永遠守持正道，保持人心的純潔，別干邪的、歪的事。象曰：用六永貞，以大終也。經文意思是：利於永遠堅守正道。象辭意思是：用六的永貞，可以使坤卦的臣道得到大的善終。【人生啟示】
人生啟示：守持正道。用六是指坤卦的六個爻，因為皆為陰，所以全用六來代表，可以說，用六也是坤卦的別名。坤為陰，陰為柔。因為以陰柔的策略對待萬物，只要有利於萬物生長，就永遠是坤之正道的體現。雖然自身柔弱，但是堅持正道辦事，就會補救自己的不足，能把事情辦好。這裡主要是強調要按照坤卦之德做人做事，如果具備大地的美德、柔順的美德，那麼就會永遠吉利。上六已達到了陰的極至，所以陰盛陽生，陰陽開始交戰。視野之內如被龍血所浸染，天玄地黃，蕭條又蒼涼。此時為消息卦的坤卦，正處於亥月，正是陰盛陽始生的階段。在這裡，說明了臣道的原則便是永貞，這也是為妻之道的原則。永遠忠貞，才可以得到大的善終。這一卦就好比周公稱王攝政。滅商後第二年，武王病重。武王在臨終前把王位傳給有德有才的周公，並且說這事不需占卜，可以當面決定。可是周公涕泣不止，不肯接受。武王死後，太子誦繼位，是為成王。成王不過是個十多歲的孩子。面對國家初立，尚未穩固，內憂外患接踵而來的複雜形勢，成王是絕對應付不了的。在這關鍵的時刻，周公挺身而出，代替了成王的位置，幵始君臨天下，治理國家。可是他並不是想當天子，只是想盡一個臣子最大的忠心，等成王長大後，國家局勢穩定了，再把王位還給成王。周公在稱王期間，平滅了三叔之亂，並且在姜子牙的配合下，東征掃平了殷紂餘黨，從而鞏固了中央政權。東征歸來後的周公制禮作樂，開始以禮樂治國。成王長大後，周公把王位傳給了成王，自己退回到臣子的位置上繼續稱臣，這便是「永貞」。周公的行為為臣子作出了表率，所以說為臣之道，只有永貞，才能獲得大的善終。比如周公死後，成王把他葬於文王的墓旁，以示不敢以周公為臣。這表達了一個君王對忠臣的無限敬意。肆-坤卦應用坤卦，坤為天的基本運勢與卦義坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往。先迷後得，主利，西南得朋，東北喪朋，安貞吉。坤為純陰之卦，六爻皆陰。代表的是大地、母親，以及柔順、包容，與慈愛等德性。吉位在西南，十月之卦。卜到此卦較有利於柔順謙卑的人，會有長遠的利益。但凡事不利於處於主動，或是過於積極進取，反而適於被動，跟著別人的腳步慢慢走。不適於自己獨當一面、擔任領導者，或是自求表現、獨立創業。坤卦凡爭先恐後、走在前面者反而會迷失自己，跟隨人後者反而可以有所獲得，能夠遇到自己可追隨的主人。往西南方可找到好友或貴人，往東南方則否。坤卦對人對事要注意的是要懂得防微杜漸，對自己則要注意凡事退一步，不要與人爭先，你的成功之道在於堅持持久、找到能夠幫助你的領導者並追隨於他。諸事： 小吉。柔順、慢慢來，可成；急切、積極進取反而不可得。愛情： 吉，可以慢慢培養感情，堅持到底可成。事業： 小順。謙卑退讓，可找到好的老闆。但不利於創業。建議： 謙卑退讓者有福，過於積極主動者反而一無所成。對於立定志向想做的事，應該要持之以恆，堅持到底，則可成功，操之過急，易致失敗。利於追隨於人，不適於自己獨當一面。坤卦運勢：成功，先要甘於寂寞坤卦啟示人們，在工作中不要太工於心計，首先要安於現狀，甘心當配角。不強出頭，才不致陷入痛苦。但這並不意味著什麼都不做，此時正是增強自身實力，充實自己的好時機，待外在局勢對自己有利時，就可一展身手了。【坤卦解卦】坤代表地。內外卦皆為地，代表大地綿延伸展，無邊無際。大地承載萬物，為萬物生身之母，她包容土地上的一切生物，付出所有，讓萬物得到土地的滋養及能量。寓意做人應有寬容的心，做事不要太計較得失，應有平靜達觀的心態；不要主動去索取，要先取守勢，做事前要先做好充足的準備。本卦在學業事業方面的啟示求得坤卦的人，在學業上還需要不斷的努力，成績不是特別好，但還有發展的空間。在工作事業方面，啟示人們一定要保持一個平靜的心態。因為現在你的工作事業發展時好時壞，時起時伏，但你所遇到的問題並沒有你所想像的那樣困難，隨它自然地發展，好運自然會到來。【坤卦占考運】平。你的考試成績暫時居於中上，處於上榜的邊緣，所以還需要再加把勁，成績會越來越好的。【坤卦占求職】平。你還需要等待時機，現在還無法馬上找到滿意的工作，不要氣餒，繼續等待，好工作會自己出現的。【坤卦占事業】比較吉利。你的事業發展不是一帆風順的，但是不要太著急，也不要灰心，隨形勢自然發展，好的機會自然會到來的。如果這時強出頭，反而會招致不順。想要變動工作的人士，建議靜待一段時間，現在還不是變動的時候。【坤卦有變爻時的吉凶推斷】初六爻變：平。事業難成。像冬天的冰天雪地一樣，你的處境不太好,事業發展不太順利。有時候等待也是一個不錯的選擇，你需要耐心等待春天的到來。六二爻變：吉。事業易成。事業發展比較順利，但需要你有耐心、要能甘於寂寞。六三爻變：平。事業難成。你的努力似乎沒有什麼成效，但這只是表面現象，事情的轉機值得期待。六四爻變：平。事業可成。沒有收穫，但也沒有損失，在這種兩難狀態下，需要的仍然是等待，時間會把一切安排好。六五爻變：吉。事業易成。盼望已久的機遇終於到來，這是坤卦中最吉利的一爻。上六爻變：平。事業難成。兩龍相戰，意味著你的事業發展又遇到波折了，問題的根源，在於你過於急躁，不能忍受寂寞。【坤卦決策建議】坤卦告訴人們，現在的時機還不成熟。作為一個學生，你現在自身的實力和考運都處於中上的水平，不要急躁，通過不斷的努力，你會越來越優秀的。作為一個職場人士，可能覺得現在的工作狀態不能讓你滿意，自己的一腔抱負不能施展，但是建議你還是不要妄動，因為現在機遇還沒來到，你要做的是靜待事態發展，放低姿態，按部就班，同時注意不斷提升自身的實力，能到機會到來時，你就可以大展身手了。坤卦財運：相時而動，以守為攻坤卦的運勢時好時壞、起起伏伏，這時不要急於投資，要視情況而定，有些事情是強求不來的，要有「姜太公釣魚，願者上鉤」的心態，等時機來到，財運自然就會降臨。【坤卦解卦】
坤卦，即坤為地卦。該卦內卦和外卦均為坤，是大地的象徵。大地承載萬物，以寬大的胸懷包容所有生物。正是因為如此，萬物才能生生不息地生長、繁衍。因此，厚德載物，是坤卦精神內涵的體現。從卦中六爻來看，初六爻和六三爻啟示我們，做事要從長遠出發，在時運不濟的情況下，應暗自努力，靜待時機；六四爻和六五爻也深深懂得中庸之道，行事小心謹慎，從不輕舉妄動；六二爻堅守正道，懂得柔順、謙遜待人；上六爻在形勢大變的環境中，能果斷制定出對策，實為明智之舉。由此可見，做人有寬厚之心，做事堅守正道，不刻意張揚、表現自己，並以平和的心態應對身邊的人和事，才能讓自己處於不敗之地。本卦在財運方面的啟示坤卦告訴我們，順應形勢的變化，與人積極合作，守正而行，最終就能獲利。面對不好的局勢不要貿然投資，現在不是積極主動的時候，要靜待時機，財運會自己找上門來的。此外，多與女性接觸，有助於提升運勢。【坤卦占財運】平。平時應注重錢財的積蓄，凡事都事前做好規劃。【坤卦占生意開張】平。時機還沒有成熟，不能倉促決定開張之事。【坤卦占股市期貨】吉。股市下跌，此時適合買進，中長期投資會獲得可觀的收入。【坤卦占買賣交易】平。不可急於求成，耐心等待為佳。【坤卦有變爻時的吉凶推斷】初六爻：平。時機不成熟，應懂得韜光養晦，靜待時機，勤奮耕耘才會有所得。占財運做事不要太張揚，努力打拚，就能提升財運。占生意開張條件不成熟，自身實力還不足，不宜開張。占股市期貨股市下跌，多方了解行情信息，靜觀其變。占買賣交易不要急於出手，增強自身實力，是買賣獲利的根本途徑。六二爻：吉。人品好，再加上具備天時和地利的條件，因此，有俱佳的運勢。占財運為人正直，人際關係和諧，財運因此而得到提升。占生意開張人緣好，總能得到大家的幫助，開張大吉。占股市期貨股市上漲，是投資的好時機。多與身邊的人商議對策，更加有利。占買賣交易抓住時機，促成交易，即可獲利。六三爻：平。時運雖然不濟，但只要懂得「潛隱」之道，不過分張揚、表現自己，就能終有收穫。占財運眼前形勢對自己不利，不宜嶄露頭角，而應努力工作，踏實賺錢。占生意開張時機還不成熟，暫時先不要急於幵張。占股市期貨不要暴露自身實力，靜待時機投資為明智之舉。占買賣交易貨物不宜出手，最好也不要將其過早顯露出來。耐心觀望一段時間，會有轉機出現。六四爻：平。平時說話辦事都要謹慎小心，以免給自己帶來不必要的災禍。占財運注意平時說話的方式，好言未必行好運。占生意開張開張之事，三思而行，不可急躁。占股市期貨不要過多議論股市之事，此時是否買進，還需要做詳細斟酌。占買賣交易謹言慎行，以免說錯話、辦錯事，影響了買賣交易的順利進行。六五爻：吉。形勢雖然一片大好，但也需要以謙卑的態度待人。占財運財運較旺，但要小心事後破財。占生意開張謙和待人，低調做事，生意開張即可大吉。占股市期貨股市上漲，但不要大肆暴露自身實力，否則，投資會失利。占買賣交易交易能成，但需要對另一方以禮相待，才可獲得收益。上六爻：平。形勢大變，需果斷做出決定。占財運眼光敏銳，及早做出規劃，果斷行事，即可得財。占生意開張換個角度重新考慮開張之事，也許會有不一樣的收穫。占股市期貨改變投資策略，並全力實行。占買賣交易緊跟市場形勢，積極調整對策，即可獲利。用六：堅守正道行事，對人對事要有矢志不渝的精神。占財運說話辦事不違背做人的原則，只要堅持不懈地努力，就一定能得到應有的錢財。占生意開張遵從經商之道，開張大吉。占股市期貨積極分析股市行情，會有利可圖。占買賣交易雙方要以誠相待，交易能順利達成，並從中獲得利潤。【坤卦決策建議】坤卦啟示我們，經商者應有寬容大量之心，對自己的合作夥伴、員工下屬等都要做到以禮相待。雖說商場如戰場，但也不要凡事都以經濟利潤為主。過分地計較得失，最終利益受損的還是自己。此外，在市場經營中，努力順應市場形勢的變化，不要強出頭，暗自加強自身實力，靜待時機，以守為攻，才是上策。坤卦婚姻：耐心交往，具有最廣大的包容精神坤卦啟示人們，在戀愛過程中或婚姻生活中要有廣大的包容性，用寬厚仁慈的態度去對待對方。在戀愛過程中要有充分的耐心，有時候「以守為攻」也是一種高明的智慧。【坤卦婚姻解卦】坤卦的外卦和內卦都為坤。坤在《易經》中代表大地，又象徵萬物之母。坤卦是母性的象徵，特點是寬厚仁慈，具有廣大的包容性。坤與乾是相互對立的兩個卦。乾為陽性，坤為陰性；乾為天道之理，坤為順應天道；乾代表自強不息，坤代表厚德載物。本卦在愛情婚姻方面的啟示
在婚姻愛情方面，坤卦告訴我們，要具有最廣大的包容性。耐心是愛情馬拉松中必不可少的動力，沒有耐心的人往往會中途退出，走不到幸福的終點，這是十分可惜的。此外，包容對方的不足之處也是很重要的。【坤卦占戀情】這是一場持久的戀情，沒有十分的耐性是不行的。對於戀愛過程中發生的事情，只要不是原則性的問題，就盡量忍，用最廣大的包容之心協調好與對方的關係。有時候「以守為攻」是最好的進攻，等待也分積極等待和消極等待兩種，積極的等待其實是給自己和對方都創造一個緩衝的空間。【坤卦占婚姻】婚姻運勢比較吉利。建立家庭之後，夫唱婦隨的情況很容易成為現實，所以家庭比較幸福美滿。有變爻時的吉凶推斷初六爻變：平。婚事難成。像冬天的冰天雪地一樣，你的處境不太好，婚戀情況也不太好。有時候等待也是一個不錯的選擇，你需要耐心等待春天的到來。六二爻變：吉。婚事易成。婚戀比較順利，但需要你有耐心、寬容心、包容性。六三爻變：平。婚事難成。你的努力似乎沒有什麼成效，但這只是表面現象，事情的轉機值得期待。六四爻變：平。婚事可成。沒有收穫，但也沒有損失，在這種兩難狀態下，需要的仍然是等待，時間會把一切安排好。六五爻變：吉。婚事易成。盼望已久的幸福時刻終於到來，這是坤卦中最吉利的一交。上六爻變：平。婚事難成。兩龍相戰，意味著你們又產生重大的矛盾了，矛盾的根源，在於包容性的缺失。【坤卦占生育】生女孩，而且孩子十分聽話，易於管教。【坤卦決策建議】坤卦給人最大的啟不是要具有包容性。無論是戀愛還是婚姻，都是兩個人的事情，所以必須要有包容性。人沒有十全十美的，任何人都有著這樣或那樣的缺點，對於非原則性的缺點，應該具有包容精神。「水至清則無魚，人至察則無徒」，如果連一點小錯誤都不能容忍，戀愛就會失敗，婚姻也會因此而變得不穩定。寬厚仁慈的精神也是坤卦給我們的一個啟示。像大地那樣寬厚、像長老一樣仁慈當然不是人人都能做到的。但是對於自己的戀人或愛人，這一點就容易做到。我們要從戀愛或婚姻中慢慢磨鍊自己的性格，從中學習調節自己，這樣既能保證戀愛或婚姻的穩定，也能提高自己的修養，使自己受益終生。
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