背誦《金剛經》的好處與方法

背誦《金剛經》的好處與方法 2016-07-23 20:00閱讀：

X首先給大家分享關於光明禪師開示背誦的好處，為什麼禪師苦口婆心的強調要背誦《金剛經》?1)、當我們將此稀有的功德經成佛之經背誦下來之時，我們的身體就是一個真正的稀有的佛塔，凡所見聞念觸的各類眾生因此而得到解脫。2)、全部背誦自如了，又去妄念又得福德資糧又為入定打下堅實的功德基礎，真的是種享受，行住坐卧任何時候任何地方都可以默默持誦佛陀金剛語真的是大福報啊!3)、背誦下來《金剛經》之後，你再來一句一句無聲振動三十二品金剛語就是獲得一次又一次金剛咒語的加持而得到不可思議的各種境界，您的肉身就是一座殊勝的佛塔!4)、背誦下來《金剛經》之後就不要求你了，因為說不定誦幾句金剛語時你會定在那裡幾個小時的，有的菩薩說不定哪一天就如此這般涅槃走了。5)、當我們把《金剛經》持誦熟透至背誦自如時，就不要念誦取快取多為勝了，那是初誦時的要求。誦熟透後每天念一到三部就夠了，就要把時間拿出來多打坐入金剛定了，反觀自心，無相無住當下即入金剛定，再善加保任，日常生活力求綿綿不絕，會體悟到佛陀"一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀"四句偈的教導，真修行真受用!6)、《金剛經》背誦下來一段就有一段的福德資糧，背誦下來之後就可以多多打坐了，這個時候往往變慢了，很多時候誦至某句時就定在那裡了。7)、發心背誦般若經典會有層層考驗，三十二品每品都有考驗，有些道友卡在前六品，有的卡在十七品，有的卡在二十四品，有的順利背誦下來，各有秘意在裡面，背誦般若無須刻意閉關，刻意會造成障礙，唯有堅持二字而已，細水長流，水滴石穿。慢慢行，快快到!8)、經者徑也，自性自悟最好從背經入手，日久天長自然豁然開朗，切莫依文解經，否則三世佛怨!以下分享共修道友們背經方法節選，望道友們增強信心，早日背下讓我們今世直登佛地的成佛之經!道友分享背經方法節選【一】我背手機上的金剛經，請的經書高高供在佛堂上，平時上班和坐車的空閑時間愛讀手機上的金剛經。第一，手機上

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 的金剛經在心裡上看覺得很少，如果看書來背老是要翻頁面，覺得非常多，翻不盡的感覺，從而讓人產生恐懼感。第二，我總想機在目的道理，手機屏幕比較聚光，這樣注意力比看書本更集中，心不易散亂，機在目，有時會過目不忘。第三，我不去分別理解經文，只像禪師說的用童貞之心去持誦，只管往下誦，前面忘記了沒有隻管往下讀誦。第四，我堅持每天至少早晚各三遍，有時中午也讀，讀後靜靜休息一下沉浸在非常寧靜的感覺中。僅供參考，南無阿彌陀佛。———慧玉師兄背誦心得道友分享背經方法節選【二】我個人感覺自己就是讀上幾千遍《金剛經》，都不見得比背誦《金剛經》更容易理解深入經典，背過的文字真正可以全部掌握。感覺自己的修行進入一個新境界，克服了很多障礙，同時給現實生活和工作帶來了巨大變化，感應非常顯著，充分驗證了《金剛經》福慧雙修的巨大力量。一、要熟練地讀：俗話說得好：熟能生巧，就是這個道理。給我感覺《金剛經》的前十三品如熟練了基本不用怎麼費力就能輕鬆成誦；而在經中第十四品和第十七品對我而言就難些了。二、找出經文中的異同點：《金剛經》5166字，記住每分的開頭，並找出規律。開頭一般均為「須菩提，於意云何」、「須菩提……於意云何」、「須菩提，若……」、「爾時，須菩提……」、「佛告須菩提，於意云何」等。按順序來，開頭相同的幾分在一起作為一個章節來背誦，如第七至第九分，開頭均為「須菩提，於意云何」，那麼就一氣呵成地背下來因為凡是誦讀經的人都知道，一篇經文中最難的是相似的越多越易混淆，因此對於這種難題，我注意找內容與句子中的相同之處與不同之處，有的地方僅僅是一字之差；比如，在第十七品中，是「佛得阿耨多羅三藐三菩提」，還是「如來得阿耨多羅三藐三菩提」，還是「以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提」。記憶時只要聚精會神、專心致志，排除雜念和外界干擾，大腦皮層就會留下深刻的記憶痕迹而不易遺忘！三、在大腦中構建經文的記憶地圖：即最好用同一本排版格式的經書作為讀誦的範本較好。這樣長期讀誦，極易在腦中留下每頁經文的大致位置，就像按圖索驥一樣，建立了文字的方位，背誦時易引起回憶。四、我的感覺是，無論多麼熟悉的經文，不脫書背誦也是枉然：只有強制自己在比較熟練的前提下，多次嘗試背誦，才有可能一次次地試誤——糾錯，試誤——糾錯；每次的錯誤處，是一個詞或一句話恰恰凸現出來，因之它特殊，極易形成暫時神經聯繫，給你留下深刻的印象，這樣，下次錯誤率就低了；即每天抄寫下來一小段，工作中、閑暇時，時不時地拿來看上幾眼，或者試著背上幾回。這樣由少積多，以時間換空間，也很奏效。我在背誦第十七品時，用的時間可謂最多，就是用此種方式攻克的。以上幾種辦法結合起來下功夫，整部經就會「逐漸貫通」，在腦海里「成型」了，就能脫離書本逐段背誦出來。祝願大家也能如願以償，在佛力加持下，把不可思議的《金剛經》背誦下來。人越長大了，創造力會減少，因為用智慧的少了，用的多的，都是知識。我們都是用知識在處事，很少用智慧在處事。腦袋中很喜歡思維，分別，這也是知識的緣故，會障礙住，很難產生智慧。要真正用智慧，就要回歸，回歸到原來的狀態，慢慢的去誦經，背經，感受誦經背經時的愉悅。其實背誦經典，是很愉快的事情。它不僅可以開發智慧，而且還可以讓人思想豁達和身心健康！———真如師兄背誦心得道友分享背經方法節選【三】現分享大家背誦的方法：(純屬本人微不足道的一點小建議，僅供參考。)一、首先，要對自己有絕對的信心，能背誦!金剛經不長不短，但比起我們高考時背誦一整課本比起輕鬆自如。不要對自己有任何的局限，如工作忙、記憶力不好、沒有時間等。世間出世間沒有任何事情無恆心無持久心能做好的。二、選擇一種背誦方式，如書本、電腦word版本、手機閱讀，選擇自己歡喜的方式。本人用電腦word排版，綠色信紙加上每一段經文用七彩虹顏色分段，共6頁，即欣喜又耐看。以上純屬利用個人愛好，利用自己喜歡的任何方式先養成讀經習慣最為首要。三、開始背誦。背誦有很多種方法，如長期閱讀自然而然背誦或者給自己定時限短期內完成。我個人用的是後一種方法，每周必須完成幾品，然後這幾品在一周內反覆反覆的讀誦直到離開經本背誦為止。下一周再從背誦完的幾品開始陸續反覆讀誦。四、光明禪師開示過，誦經要用童真之心、無分別心，但要從有一步步入空。背誦時，先理解經文的大體意思，讓每一品之間有一些連貫。1)、譬如，第十七品里有很多《阿耨多羅三藐三菩提》可以單標出來，用《機在目》的方法讓一整品在自己腦海里印記。(關於《機在目》，光明禪師開示里有詳解，具體請加入《每日背誦金剛經》微信公眾號。)2)、如第十九品~二十五品內容較少，可以連貫背誦。3)、如第九品、第十八品、第二十七品特別容易背誦，先背誦完這幾品以此為分段，把中間幾品再一一熟悉，這樣會增強信心。4)、如第十六品最後：須菩提，當知是經義不可思議，果報亦不可思議。雖然我們凡夫對經文不可深解，但此處也能感受本師釋迦牟尼佛的苦口婆心，以感恩心理解經義持誦。以上幾點，綜上所述，還是第一點最為重要!人身難得，佛法難聞，有緣遇到成佛之經、加入到如此殊勝的道場，實在要珍惜。深信堅持持誦《一經四咒》，此生必定成就!信力成就開啟自性!———崔燕師兄背誦心得道友分享背經方法節選【四】下面我把容易混淆的地方記下來，供以後參考：1、第八分『須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不?』和第二十四分『須菩提!於意云何?若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣，得福多不?』2、第八品若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。與第十一品若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。3、第十四品則為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。與第十五品皆成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德4、第十二品須菩提!當知是人成就最上第一希有之法與第十四品當知是人，成就第一希有功德。5、第十一品『須菩提!如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何?是諸恆河沙寧為多不?』與十八品中『須菩提!於意云何?如一恆河中所有沙，有如是沙等恆河，是諸恆河所有沙數，佛世界如是，寧為多不?等這些容易混淆的地方要多下點時間與精力來記住，因為在背誦初期，你記錯了，以後來改就很麻煩，這是我的教訓之一。再者剛開始背的時候，能背的你就背，不能背的或不熟悉的你就讀，這樣邊背，邊讀常常起到事半功倍的效果，讀的順口，也就自然脫口而出，不須硬記了。再打坐背金剛經時開始不熟階段要能背多少是多少，不要去看經書，那樣會影響打坐效果的，也會影響會背的部分。還有你在能背了，但不太熟悉的階段，要隨身帶金剛經，為什麼呢?當你翻業障的時候，你是根本想不起，你要背的那一句的。呵呵，這是真的，無論你平時多熟悉的句子或段落，就是想不起，或老要錯。師父曾經為了把大悲咒背下來，手裡打著三國，嘴裡背著咒語，我做不到師父那樣一心不亂，我做的是隨時隨地都背。師父能三天背下指玄篇。我五十天才背會金剛經，哎，無法想像的差距。這是我的一點心得，希望對正在背經的有緣人有些幫助。———無塵師兄背誦心得道友分享背經方法節選【五】為了便於背誦，在弘化社請背誦版金剛經，該版本將金剛經經文重複出現的用同一種顏色標記，如：須菩提，於意云何、爾時，須菩提、須菩提白佛言，如我解佛所說義。將經文容易混淆的之處，如：若人滿三千大千世界七寶，以用布施、以七寶滿爾所恆河數三千大千世界，以用布施、以恆河沙等身命布施、若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。用同顏色標記以便記憶。用此版本我真正用心，不到一個月時間就背下來了。排版固定下來後，在背誦時基本上知道經文在什麼位置，背誦時中斷了，可及時用眼睛看一下你熟悉的那段經文位置，接著繼續背，如此反覆幾次，便可順當背下。當然這一切是建立我熟讀經文的基礎上。針對十四品，十七品經文長且容易混淆，我是採用讀幾遍再手抄寫，抄寫後再試著背下來，有好幾天時間我就專攻這兩品。這兩品背下來後，感覺越過一個大障礙，餘下的三十品，每品經文短，容易背誦。以上是我背誦金剛經的一點適合自己的小門道，因為每個人的法緣和福德因緣不同，背誦經文方法門道，背下來經文的時間長短會有差別。但最重要的是決心和信心。希望此文對大家有些許利益。———共修道友背誦心得最後，從《光明禪師開示集》中選擇一段精彩開示共享給大家，請有緣人多多入群精進共修!也許，當你輪迴再來，良師，已經涅槃!良緣，消失不再!遍尋!三千大千世界，無人再點你、化你、引你、度你、愛你、護你、疼你、送你!你愛的人，化成草木無情，愛你的人，早已飛升玉瓊，茫茫天地只留下百年孤獨，早知千年後的哀嘆，何不當下修持佛法，跳出輪迴!人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身！願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道！【每日背誦金剛經一經四咒共修微信號：Diamond-Sutra】歡迎各位有緣人加入"一經四咒"共修!"一經"為《金剛般若波羅蜜經》"四咒"分別為"本師釋迦牟尼佛心咒"，"地藏王菩薩心咒"，"金剛經總持咒"，"地藏經總持咒"。如何加入共修?1. 加入共修QQ群：179293574 或 3626404442. 點擊最上方藍色的「每日背誦金剛經」，關注此聞思修微信公眾號;也可搜索公眾號ID：Diamond-Sutra以添加關注。【百萬部金剛經共修】開啟公告：各位同修道友，「一經四咒」發起共修百萬部「金剛經」倡議。截止目前，共修已完成三輪，目前處於第四輪，前三輪共修數目如下：第一輪：40042部第二輪：60660部第三輪：67127部前三輪共計：167829部，即十六萬七千八百二十九部，離一百萬部的目標，還差八十三萬兩千一百七十一部。第四輪共修於公曆2016年3月17日正式開始，到公曆2016年10月19日(即農曆九月十九，觀世音菩薩出家日)結束，共計217天。依此類推，第五輪共修又將從觀世音菩薩出家日開始，到二月初八釋迦牟尼佛出家日結束;同理，第六輪共修又將從釋迦牟尼佛出家日開始，到觀世音菩薩出家日結束;如此這般，目的就是喚醒道友真正『出家』修行，何為出家?出煩惱家，出我執、法執家。隨喜讚歎各位道友精進善根，功德迴向金剛般若普弘於世。一經四咒編輯部 合十

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