基督徒面對家暴是否可以離婚？ | 權璽

06-15

問題解答

基督徒面對家暴是否可以離婚？

權璽

答：這個問題，是屬於倫理學範疇中的一個問題，另外這個問題其實很好，是將真理與實踐結合的非常好的一個問題。其實這樣的問題，具體情況，具體處理，但是在這裡可以給出一些原則：

1、離婚不是處理婚姻問題的最好方法

我們常常說「家家都有一本難念的經」，每個家庭都有每個家庭或多或少的問題。而這些問題，由於沒有及時處理，常常埋下隱患，鑄就了我們生命中不能承受的痛。其實不是我們不願意處理，而是我們不會處理，我們從來就沒有學過「如何做丈夫、如何做妻子」我們就自然而然的成為了丈夫和妻子。這就如沒有在駕校學習過駕駛的人，就開車上路了，可想而知，總會遇到一些從來沒有遇見過的問題，由於不知道怎麼處理，非常有可能釀成大禍，這也是如今這個世代婚姻出現的常態。婚姻中，我們常常都是「無證駕駛」，有一天，假如將這輛車開到懸崖邊了，記住「同歸於盡車毀人亡」與「棄車不顧各奔天涯」絕對不是最好的選擇。也就是說，婚姻中不管出現了多大的危機，「離婚」絕對不是首選。

2、首先自我省察很重要

面對家暴，首先要明白自己為什麼被家暴，找到其中背後的核心理由，找理由的時候，最好先從自己開始，是不是我哪裡做錯了？是不是我說話有問題？是不是我的品格有什麼問題？是不是我的個性有什麼問題？當然省察這些問題的標準一定是聖經，也就是說，在這婚姻中，我有沒有用違背聖經的婚姻觀經營婚姻，我有沒有做事與思想是違背上帝心意的？等等。

3、處理問題時，「智慧」格外重要。

其實基督徒面對各種困境的時候，應該體現出基督徒應有的智慧，有些事情可以不是二元論處理方式，也許換個角度，會有一百種解決方法，總得來說，「智慧」很重要。按理來說，基督徒處理問題的智慧要遠遠超過非基督徒。並且這智慧是伴隨著信心與愛心的，信心加上愛心再加上智慧，面對任何困境，都能輕而易舉的解決。

4、反對一些愚昧的做法

在婚姻中常常有些做法，我們認為是敬虔，是愛主，其實是一些愚昧的做法，比如：1、就是在被家暴的時候，以為是神在試煉我的，然後一邊挨打，一邊笑著說感謝主。2、誤解聖經，說：他打我左臉，我給他右臉，爭取做到被打不還手，被罵不還口。3、被家暴，認為是我在為義受逼迫，這是從神來的，我要憑信心領受。4、還有一種做法，就是「我要自殺」，其實這是最愚昧，最low的做法。

5、自我省察也很重要

首先要明白自己為什麼被家暴，找到其中背後的核心理由，找理由的時候，最好先從自己開始，是不是我哪裡做錯了？是不是我說話有問題？是不是我的品格有什麼問題？是不是我的個性有什麼問題？當然省察這些問題的標準一定是聖經，也就是說，在這婚姻中，我有沒有用違背聖經的婚姻觀經營婚姻，我有沒有做事與思想是違背上帝心意的？等等。

6、提供一些具體的做法，僅供參考

如果在婚姻中，對方是有暴力傾向的，常常使用家暴，而你是被家暴的一方，面對這種情況，怎麼辦呢？我想可以按照下面這個程序來執行：1、家暴之後，你要理性地坐下來和他談，夫妻間的溝通是非常重要的，曉之以情動之以理地告訴他：雖然我有不好，但你這樣是不對的，之後給他悔改的時間。2、若他根本沒有悔改的跡象，可以找朋友、家長、教會介入，進行勸解，給出悔改的時間後如果還是沒有悔改的跡象。3、可以請社會媒體、司法程序介入，進行調解，給出悔改的時間後如果還是沒有停止家暴，沒有悔改的跡象。4、可以停止你們夫妻間的任何「夫妻行為」作為懲戒，包括做飯洗衣服等事務。給出悔改的時間，如果還是沒有悔改跡象。5、可以提出法律訴訟，解除婚約關係。

7、基督徒「不可離婚」的意義是什麼

不可以離婚，這是聖經的教導，為什麼基督徒的婚姻是不可分開的呢？因為就上帝設立婚姻的目的而言，婚姻是預表基督與教會的，按著基督與教會不能分開的原則，妻子與丈夫也是不能分開的，這我們會在以後專文討論有關婚姻與救恩的關係，也會提及不可離婚的救恩性原因。在這裡大家知道，基督徒不可離婚即可。

8、任何情況都不能離婚嗎？

因為人類的罪，人心的剛硬與敗壞，上帝許可「離婚」這件事情的出現，但不代表上帝喜悅這事哦。是上帝「許可」發生，不是上帝「使其」發生。那麼什麼情況下上帝許可這件事情的發生呢？透過聖經的教導我們看到一個原因，就是出於「姦淫」。也就是說，受害方如果是基督徒，有權利提出離婚，但不是必須提出離婚。那我們再思想兩種情況，如果有一方是被拐賣來的，如果有一方是長期受身體與心靈虐待的，我個人認為，這一方也有提出離婚的權利，但不是必須提出離婚。

總結：當然，處理一件這麼複雜的事情，需要結合實際的處境、聖經的原則、基督的愛、聖徒的智慧等才能給出具體解決方案，這方案絕對不是「離與不離」二元方式的任何一種，這方案更是那一百種解決方案中的任何一種。