曾琦云：佛教現代禪在愛情中實現涅槃

三、修行

與愛情

修行是實現涅盤的實踐操作。從本性上上來說，眾生無所謂修與不修，菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？但是，從凡夫到成佛並非可以速成的，所以一瞬間大徹大悟，那是從本性來說的，若要真正證得空性，還須若干阿僧只劫。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。所以，修行是實現涅盤的必經之路。

怎樣修行呢？狹義的修行理解為打坐、念佛、拜懺、朝山、持咒、誦經等等，這樣的修行是出家人的修行，不適合現代生活中的大多數人。所以真正的修行應該是在生活中修行，在生活中修正自己的行為，修正身、口、意種種錯誤，最後達到對眾生產生無緣大悲的愛心。

孔子說：「君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。」李居士解釋說：「修行的人，下手處可以從夫妻關係做起，經由此，他的睿智可以發展到了解宇宙真理的地步。」7所以修行離不開愛情婚姻與家庭。

對於普通人來說，沒有戀愛的生活不會是完整的生活，而在戀愛中最容易產生那種為對方奉獻一切的高尚的愛情，可是這種高尚的愛情往往不夠持久，甚至一瞬即逝。原因是戀愛中的青年往往不成熟，被一時感情衝動，而想實現一種盲目得自私的佔有，所以不慎重的戀愛經常造成婚姻的悲劇。所以在戀愛的雙方中，必須有一方是成熟者，才能獲得美滿的婚姻和愛情。

戀愛是愛情和婚姻的基礎，但也並非說戀愛時間越長，愛情就越牢固，也不是說一見鍾情，愛情就能牢固。關鍵是那種相互愛憐、相互理解、相互體貼的情感是否能夠真正融為一體，如果兩個人的情感真正融為一體了，不管他們相處的時間是長是短，他們的愛情和婚姻必定是幸福的。反之，他們維繫時間越長，他們的悲劇因素就越多。

當兩人結合後，男人對女人應該有一種責任感，如果僅僅是一種責任感，而沒有愛情的滋潤，這樣的家庭就一定是悲劇，維持一個悲劇的家庭，對於兩人都是痛苦。由於傳統觀念的根深蒂固，許多的家庭都在悲劇中生活，完全沒有必要。佛教是對人性的徹底解放，從緣的關係來告誡人們：「隨緣啊，不要攀緣！」當對方不愛自己時，不要因為追求金錢地位而去攀緣。當對方愛自己時，不要因為對方貧窮低賤而鄙視對方，但是也不能以同情心去愛對方。同情雖然不是愛情，僅僅是一種朋友式的關懷，但同情也可以上升為愛情。一個家庭是否幸福，就看其中的愛是否存在，若愛已經不存在，相互之間就值得認真考慮了。俗話說：「夫妻本是同林鳥，大限到時各自飛。」天長地久，那是雙方無數劫修來的善緣，沒有這種善緣，就應該相互理解，或者友好分手，而不要掉進死胡同。

有人說：「如果有人能在婚姻生活中，好好地跟自己的另一半相處，那麼這個人必然是覺悟的人。」李居士說：「不知是否有人會認為這是我過份淺化覺悟者，倘若有人如此想的話，那麼我想辯護的是：可能是你太小看婚姻生活的複雜性了。除非夫妻間只想維持一般家庭表面的平和，除非夫妻間不關心彼此的心靈感受和成長，不然夫妻間的相處──尊重不佔有、關懷不自私、隨緣不強求的相處，事實上是一項艱巨的工程！夫妻之間至少要有一位是成熟的人格者，不然是辦不到的。」8我認為，在愛情生活中，只有相互把小我的愛融入大我的愛直至無我的愛，才算是真正的覺悟者，也才獲得了真正意義上的愛情。如果僅僅維持家庭上的表面平靜，同床異夢，難道就能走上覺悟之路嗎？

佛教說，人生是苦，愛情生活中雖然有很多的快樂，但也有很多的痛苦。沒有經過痛苦磨練的愛情，難以爆發出真正愛情的火花。李居士說：「人類的快樂只存在表層的感官上，但痛苦卻深入骨髓。唯有在肉體和精神、親情和愛情、學問和財富、麵包和尊嚴、家庭和事業的交纏衝突中，才更能體會人間的苦樂和競逐的現實，對於做人的辛苦和做人的無奈，也才會有真實的體驗──而這都是修行人所應知應證的，尤其是發心學習菩薩的人，更應以此為成佛的道場。因為娑婆眾生絕大部分都是男女結成夫妻、組成家庭，並且在種種兩難之間掙扎著，這當中有辛酸、有甘甜，卻無一不是刻劃入骨的激情。修行人除非真正了解此中的衝突、痛苦與無奈，不然如何能做到原諒無知、悲憫罪惡的地步？又如何能避免說些不著邊際、無關痛癢的空言呢？當知除了少數天縱英才之外，一般沒有歷經世事的人，根本不知人間疾苦，也不知凡夫是多麼的純真、可愛，同時又多麼空虛地徘徊在萬花筒的世界中。」9

在痛苦中去享受真正的愛情，這是真正的修行者的必經之路。

四、什麼是幸福的愛情和婚姻

李居士說：「有許多婚姻專家、顧問，建議婚前要找教育程度、身家背景，以及嗜好、興趣差不多的對象。但是在我來看，結婚對象即使符合了那些條件，也不見得會幸福。因為夫妻是兩個人格天天在一起，有健康的人格才會有健康的婚姻，才能面對婚姻漫長的旅途。然而，教育程度、家庭背景等條件，並不能保證有成熟的人格，而且興趣是可以培養的，例如戀愛的時候，男追女或女追男，對方喜歡文學，他也去讀唐詩宋詞；對方喜歡科學，他就趕快去研讀愛因斯坦的相對論；但談戀愛的時候，可以這樣，而婚姻生活卻沒辦法投機取巧，所以我覺得成熟的人格才是幸福婚姻的基石。」10從這一立場上，李居士提出人格成熟的人幾個特徵：

第一、是獨處的能力。第二、接納自己缺點的能力，沒有完美主義。第三、體諒別人的能力。第四、則是真正愛一個人的能力。

只有具有成熟的人格，才真正懂得什麼是真正的愛情。如果你找到了一個人格成熟的人，那我向你祝福，你一定會成為世界上最幸福的人。

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