名人名言錄

前 言　　一個人從呱呱墜地到人老身退、甚至在撒手人世的最後一瞬，都有 對人生、對自己所處的世界有發自內心的慨嘆，這是他們幾年、幾十年 的人生經驗積累的爆發。字字賽珠璣。　　我們嚮往成功，而名人成功的言語，道出了他們成功時的感悟及成 功的方法，如果我們能從這些名人名言的字裡行間禪悟出他們幾十年的 人生經驗，那麼在自己的人生道路上可以少走彎路，也就等於延長了我 們的生命。基於此，我們編委們從浩瀚的人類知識的寶庫中細心精選， 把最能觸動讀者心弦的名人名言摘錄下來以供廣大讀者特別是對人生充 滿熱情與困惑的青少年學生們起到人生的拐杖之功效。　　本書收錄了最新的文化成果，它將是最全面也是最新穎的一部格言 集。在本書中您不僅可以與孔子、諸葛亮、莎士比亞等這些您早已熟悉 的先賢對話，也可以與您近幾年來熟悉而又非常崇拜的名人諸如：老宣、 南懷瑾、洪應明、三毛、余秋雨、周國平等探討人生、社會。請他們為 您指點迷津。　　本書突出一個實用性，特別是對廣大學生，他們都可以在書里找出 他們所需要的名言、事理，從各個角度給他們以激勵、振奮、歡快；或 深沉的思考哲理的啟示、靈魂的凈化。全書共分七大部分：人生博覽、情感大世界、事業縱橫、魅力永駐、為人處世、語言交際、戰爭與和平。每大部又有幾個小部組成，每部分 都以它獨到的哲理和韻味展現在讀者面前。由於編撰時間短促，雖儘力而為但恐仍有不足之處，疏漏及錯誤在所難免。熱忱歡迎廣大讀者提出批評建議，以便及時更正、增訂再版。 編者名人名言錄一、人生博覽①人生人生百態　　人一歲時，像國王，穿戴齊備；兩歲時，像豬玀，灰里滾爬；十歲 時，蹦蹦跳跳像公羊；二十歲時，自負，言談像匹馬；娶妻後，工作賣 力像頭驢；當爹時，嗥叫似狗；老年時，蹣蹣跚跚像猿人。《宗教百典箴言錄》　　一個人光溜溜地到這個世界來，最後光溜溜地離開這個世界而去， 徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會上的人多得 他工作的裨益，是人生最愉快的事情。鄒韜奮《「生活」周刊究竟是誰的？》　　人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義 隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。（古希臘）亞里士多德《政治學》　　人生的歡樂，不該全集中在前半生，弄得我們不得不眼看著它日益 減少，到最後伴隨著我們的也許只有風燭殘年的種種苦難了。（英）塞·巴特勒《眾生之路》　　享樂主義是沉醉了的人性，犬儒主義是發瘋了的人性，禁欲主義是 絕望的人性。（英）威爾遜《論人性》　　人性的確如此，既輕信又愛懷疑，說它軟弱它又很頑固，自己打不 定主意，為別人做事卻又很有決斷。（英）薩克雷《名利場》　　人生就是碰釘子，碰一回釘子，長一分見識，增一分閱歷，做的事 愈多，碰的釘子愈多。沒有碰過釘子的人，必是沒有做過事的。不過， 聰明人能因別人碰釘子，而增見識而長閱歷。糊塗人雖碰了釘子，還不 知是釘子，必待左碰右碰，碰得體無完膚，才知釘子的厲害。老宣《老宣放言錄》芸芸眾生，誰不愛生？愛生之極，進而愛群。（清）秋瑾引自《五四風雲》　　人生好比兩瓶必要喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的，先喝 了甜蜜的，其後必然是酸苦。（英）蕭伯納《六十自述》讚美白天待晚上，讚美一生待臨終。英國諺語人的一生是短暫的，但如果卑鄙地過這短暫的一生，那就太長了。（英）莎士比亞《莎士比亞悲劇選》　　人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切主人 的人，反而比其他一切更是奴隸。（法）盧梭《社會契約論》　　人最寶貴的是生命。生命，人只有一次。人的一生應當這樣度過： 當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為 而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已 經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。」（蘇）奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》　　人生無非是等和忍的交替。有時是忍中有等，絕望中有期待。到了 一無可等的時候，就最後忍一忍，大不了是一死，就此徹底解脫。周國平《妞妞：一個父親的札記》　　人的一生應該為自己而活，應該喜歡自己，也不要太在意別人怎麼 看我，或者別人怎麼想我。其實，別人如何衡量你也全在於你自己如何 衡量自己。席慕蓉《成長的痕迹》人類的最大弱點之一是自命不凡的幻想。周作人《談虎集》天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心嚮往之，但卻有人願意永遠沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一 而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執著於真假、善惡、美醜， 便可得其道妙而逍遙自在了。南懷瑾《談歷史與人生》　　上人生的旅路罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前 才有路。（日）有島武郎 引自《魯迅全集》人只有通過其自身的無限的天性顯露，才會意識到自身的有限。（印度）泰戈爾引自《泰戈爾評傳》人生不是一個悲劇，就是一個喜劇。人們在悲劇中滅亡，但在喜劇中結為眷屬。（丹麥）安徒生《看門人的兒子》最困難的職業就是怎樣為人。（古巴）何塞·馬蒂《我們為什麼活著》　　人生是非常短暫的，但是如果只注意到其短暫，那就連一點價值都 沒了。（瑞士）奧涅格人應當像「人」字一樣，永遠向上而又雙腳踏地。（意）但丁人生不出售來回票。一旦動身，絕不能復返。（法）羅曼·羅蘭人生像一盒火柴，嚴禁使用是愚蠢的，亂用是危險的。（日）芥川龍之介　　人生是一道山坡。大家正上著的時候，都望著頂上，並且都覺得快 樂；但是走到了高處的時候，就忽然望見了下坡的道兒和那個以死亡為 結束的終點。上坡的時候是慢慢走的，但是下坡就走得快了。（法）莫泊桑　　人生像攀登一座山，而找山尋路，卻是一種學習的過程，我們應當 在這過程中，學習篤定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。席慕蓉　　人生就是苦惱。所以人一出娘胎，開口第一聲就是哭。決沒有一見 天日，就大笑的。哭先於笑，是人生的途徑。笑不過是偶爾的表示而已。宣永光　　如果在人生的道路上遇到了「紅燈」而不得不停止前進的時候，你 要堅信——紅久必綠。（印度）泰戈爾　　只要到婦產科去看，每個嬰兒都是四指握住大拇指，而且握得很緊 的。人一生下來，就想抓取。再到殯儀館去看結果，看看那些人的手都 是張開的，已經鬆開了。人生下來就想抓的，最後就是抓不住。南懷瑾　　人生中的有些錯誤也許是不應當去糾正的，一糾正便犯了新的、也 許更嚴重的錯誤。周國平人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。周國平　　人在一生當中的前四十年，寫的是本文，在往後的三十年，則不斷 地在本文中加添注釋。（德）叔本華人生像在群眾面前拉小提琴，邊拉邊學。（英）巴特勒我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。（英）羅素人生是由需要到需要的過程，而非由享受至享受的階段。（英）約翰遜人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。（英）蕭伯納　　人生對於明哲善思的人來說，是個喜劇；對於多情善感的人來說， 是個悲劇。（英）利斯特人生包括兩部分：過去的是一場夢；未來的是一場希望。（美）霍桑　　人像一塊礦石，它在你手裡暗淡無光，你只有從一定的角度才能看 見它那深沉美麗的光芒。（美）愛默生奮鬥是人生的代名詞奮鬥是萬物之父。 陶行知《給肖生的信》奮鬥這一件事是自有人類以來天天不息的。 孫中山《民權主義》　　平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬丈的人生才能使人感到生存 的意義。（日）池田大作《女性箴言》　　一個人並不是生來要給打敗的，??你盡可把他消滅掉，可就是打 不敗他。　　（美）海明威《老人與海》生活真像這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ 郭小川《秋日談心》人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！（蘇）奧斯特洛夫斯基《感想集》　　讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且 要活得幸福。（俄）列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》　　我是否曾主張，我們應對向著我們而來的一切災難低頭屈服？絕 不！那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機會，我們便 要奮鬥。（美）戴爾·卡耐基《智慧的錦囊》人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。（法）雨果《九三年》　　誰要是遊戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴 隸。（德）歌德引自《人生就是奮鬥》不要停頓，因為別人會超過你；不要返顧，以免摔倒。 阿·雷哈尼　　我有敢於入世的膽量。下界的苦味，我要一概承擔。我要跟暴風雨 奮鬥，即使在破船中，也不張惶。歌 德偉大的人物都走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。巴爾扎克人類要在競爭中求生存，便要奮鬥。孫中山人生是一場無休、無歇、無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時向無形的敵人作戰。羅曼·羅蘭只有奮鬥，可以給我們生路，而且只有奮鬥可以給我們快樂。 惲代英你必須在額上流汗，以資獲得你的麵包。列夫·托爾斯泰哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山嶽？你必須奮鬥著，勇猛地奮鬥著，勝利就是你的。鄧中夏只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮鬥。歌 德與天奮鬥，其樂無窮！與地奮鬥，其樂無窮！與人奮鬥，其樂無窮！ 毛澤東路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈 原我們還要繼續奮鬥，讓一切都見鬼去吧！屠格涅夫一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。羅素·貝克如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麼，你將失去兩隻翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。雪 萊　　不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做 好事情。契訶夫成大事者，爭百年，不爭一息。馮夢龍我認為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮鬥，我的後代將會說：「他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，並認為為真理而鬥爭是人類最 大的樂趣。」布魯諾好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。培 根站在壁壘上為原則而死的，固然是英雄；但挺身為原則而戰並獲勝的，則更是英雄。羅斯福鬥爭就像一匹喂得飽飽的脫韁的怒馬，碰見什麼都要把它衝倒。莎士比亞　　青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展?? 全包含在這兩個字之中??奮鬥！只有奮鬥，才能治癒過去的創傷；只 有奮鬥，才是我們民族的希望和光明所在。馬克思莫學那聽人驅策的啞畜，要做一個戰鬥中的英雄！朗費羅活著就要活出一個有味的人生只要我活著，就決不白活。巴特勒一本完美無缺的生活史，就像一個完美無缺的人生一樣，難以尋求。卡萊爾　　在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦 弱，也以為快活。魯 迅回憶往日，從中得樂，等於活了兩次人生。馬體爾把活當成目的，這只不過是懦夫的借口，真正的人所珍惜的是怎樣活著，為什麼目的活著。生命，如果跟崇高的責任聯繫在一起，你就會 感到它永遠不朽；若是只想到自己，行屍走肉，縱使能活上百歲，也不 過是短暫的曇花一現。佚 名人生最難學的便是過哪座橋，燒哪座橋。羅 素人生中最大的快樂，莫過於做到別人認為你不能做的事。布基哈特一個人小看自己，那麼他人也有理由小看他。海斯利特 不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧！這是人生。 我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。盧森堡人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是在時時創造新生活。李大釗有所作為是「生活中的最高境界」。恩格斯有生存理由的人無論如何都可以生存。尼 采我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世，意識到自己的這種崇高的任務，那就是他的無上的快樂。 屠格涅夫　　人生是非常短暫的，但是如果只注意到其短暫，那就連一點價值都 沒有了。沃韋納戈　　只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只 為自己活著，這是恥辱。奧斯特洛夫斯基應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。茨爾巴人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完美。馬克思　　只有能夠像騎手馭馬一樣控制自己的自尊心，犧牲自己的小我來為 大我謀福利的人，才配得上人的稱號。屠格涅夫人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。亨利·門肯人生的大悲劇不是人們死滅，而是他們不再愛人。毛 姆我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。羅 素人生就是石材。要把它雕刻成神的姿態，或是雕刻成魔鬼的姿態。悉聽各人的自由。斯賓塞人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。王爾德生活中有一種真正的快樂，那就是讓她所愛的人快樂。盧 梭人生並不是以金錢為對象，因為我們的對象是人群。普希金等到自私的幸福變成了人生唯一的目標之後，不久人生就會變得沒有目標。羅曼·羅蘭無論何時，只要可能，你都應「模仿」你自己，成為你自己。 馬克斯韋爾·莫爾茲　　柏拉圖說過，「認識你自己並做自己的事」，這就概括了人的全部 義務。蒙 田我認為沒有比那些只顧自己鼻尖底下一點事情的人更可悲的了。 羅斯福　　如果有誰把生存的意義僅僅寄托在使他人的期望完全實現之上，那 么，此人才真正失去了生存的意義。加藤諦三平凡才是真正的人生。因為，唯有遠離虛飾、特異之處，才有真實。 費迪拉上天生下我們，是要把我們當火炬，不是照亮自己，而是普照世界。 莎士比亞生活本身沒有任何價值，它的價值在於怎樣使用它。盧 梭生命是無盡的享受，永久的快樂，強烈的陶醉。羅 丹人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。顧炎武生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。張聞天人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦　　人生雖只有幾十春秋，但它絕不是夢一般的幻域，而是有著無窮可 歌可泣的深長意義的，附和真理，生命便會得到永生。泰戈爾即使我們是一支蠟燭，也應該蠟燭成灰淚始干； 即使我們只是一根火柴， 也要在關鍵時刻有一次閃耀； 即使我們死後屍骨都腐爛了， 也要變成磷火在荒野中燃燒。艾 青人生如戲劇，你要怎麼演，就演成什麼樣子，所以你要是 做一個成功者，那麼你的精神， 必須勇猛奮進。你的態度，必 須沉著有力。（美）卡耐基生活就像洋蔥，你一層一層地剝開，總有一層會讓您流淚。（德）狄茲根生活中最大的目的並不是知識而是行動。（英）赫胥黎不同年齡階段的人生探索　　少年為未知的前途彷徨，老年為已知的寂寞而發愁；獨有中年，江 山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。（新加坡）尤今《人到中年》　　有經驗的老人做事叫人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說， 老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。（英）弗·培根《隨筆集》貧窮在成年人心目中，是可怕的；在孩子們的心目中，那就更可怕。對於辛勤勞動、受人尊敬的貧窮，他們不大能夠理解；他們把貧窮這個 字眼兒只跟破破爛爛的衣服、不夠吃的食物、沒生火的爐子、粗暴的態 度和卑劣的習性聯繫在一塊兒。（英）夏洛蒂·勃朗特《簡愛》　　年輕人暢談自己正在做的事，老年人細訴自己曾經做過的事，愚者 高論自己想做的事。（法）狄德羅《沉思錄》　　當我們還年輕時，我們被閑置一邊，留待晚年；當我們進入晚年， 我們卻又被冷落一邊，等待著死亡。（法）拉布呂耶爾《品格論》　　人的童年過得十分緩慢，好像滿載的貨車；老年的歲月轉瞬即逝， 猶如夜空的流星。（美）歐文·斯通《心靈的激情》　　小孩子只想長大，青年人恨不得快長鬍子，中年人染頭髮，老年人 最不肯記得年紀。三毛《歲月》　　十歲受誘於餅乾，二十歲受誘於情人，三十歲受誘於快樂，四十歲 受誘於野心，五十歲受誘於貪婪。人，到底何年何月才會只追求睿智？（法）盧梭《愛彌兒》老人有智慧，青年有的是雙手。（德）席勒《鼓聲》兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官，冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣：一輩子都像桃 核一樣堅硬，一樣布滿深溝。（美）卡森·麥卡勒《傷心咖啡館之歌》童年是理智的睡眠期。（法）盧梭《愛彌兒》即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無窮的希望。（法）羅曼·羅蘭《母與子》　　青年人容易侮辱人，也容易忘掉別人的侮辱；老年人不輕易侮辱人， 但也不輕易忘掉別人的侮辱。（美）艾迪生《卡托》你想知道你的汽車能開多久而非能開多快的時候，你便進入了中年。（美）西德尼《天堂之旅》年輕人，不怕別人看不起，就怕自己不爭氣。朱伯儒《心靈這樣溝通·致龔尹平》　　青年盲目而又不盲目，在平時他不免盲目，但在非常時期他永遠是 不盲目的。聞一多《可怕的冷靜》青年是寶藏，青年是黃金；寶藏要挖掘，黃金需熔煉。 臧克家《臧克家詩集》青年人把老年人都看成是傻瓜；可老年人都明白，青年人才是笨蛋。（英）查普曼《萬愚》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國）曹操《龜雖壽》　　青年人，既有勇氣與毅力，若再有老人的閱歷與經驗，做事自能少 有失敗。我以為，少年老成四字，正是青年人最好的榮譽。老宣《老宣放言錄》老年人相信一切，中年人懷疑一切，青年人什麼都懂。（英）王爾德《道林·格雷的畫像》燙痛過的孩子仍然愛火。（英）王爾德《道林·格雷的畫像》老人和彗星之所以受到崇敬都是出於同一個原因：他們都蓄有長鬍須，都自稱能夠預料事變。（英）喬·斯威夫特《文集》衰老最大的悲哀不是身體衰弱，而是心靈的冷漠。（法）安德烈·莫洛阿《生活的藝術》青年時的失誤比成年時的凱旋或老年時的成功更為可取。（英）本·迪斯雷利《洛塞爾》　　人在一生當中的前四十年，寫的是本文，在往後的三十年，則不斷 地在本文中加添注釋。（德）叔本華《論人生》　　老年是一個暴君，因自己處在生命的痛苦中就禁止青春的所有歡 樂。（法）拉羅什富科《道德箴言錄》　　二十歲的人，意志支配一切；三十歲時，機智支配一切；四十歲時， 判斷支配一切。（英）哈代　　一般人在晚年所收到的美滿果實，大都是由於他們在年輕時撒下了 好的種子。（以色列）所羅門青春時代太放縱就會失去心靈的滋潤，太節制就會變成死腦筋。（德）勃魯格曼　　少年時的放浪無度是晚年的匯票，大約在三十歲以後便會加上利息 的支付。（英）科爾頓　　年齡不能表示人的老少，你不須因韶光推移而自傷老大，誰能肯定 八十歲不能朝氣蓬勃，而十八歲不會暮氣沉沉呢？（英）莎士比亞老人有的是智慧，青年有的是雙手。（英）莎士比亞沒有那個年齡該有的知識，就有那個年齡該有的一切痛苦。（美）杜威年輕的時候，日短年長；年老的時候，年短日長。（古羅馬）凱撒奪年輕人生命的是暴力，奪老人生命的是成熟。（古羅馬）西塞羅　　生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟 的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠裡面。（俄）契訶夫人生是個大競技場 如果你順其自然地生活，你就決不會貧窮；如果別人怎麼說你怎麼做，那你就永遠不會變富。（古希臘）伊壁鳩魯《殘篇集》生活好似演戲——成功與否不在情節有多長，而在演技有多好。（古羅馬）塞內加《致魯西流書信集》　　生活本身既不是禍、也不是福；它是禍福的容器，就看你自己把它 變成什麼。蒙 田　　人有兩種生活：人的靈魂如同轉動的地球，一半在白晝，一半在黑 夜；白晝的一半，樂聲載道，彩雲飄空；黑夜的一半，萬籟俱寂，明星 熒熒。（美）亞·史密斯《霍頓》　　生活是一輛永無終點的公共車，當你買票上車後，很難說你會遇見 什麼樣的旅伴。（美）愛默生《處世之道·隨感錄》生活是一粒苦藥丸，外面不包糖衣，就沒有人能將它吞下。（英）皮奧齊夫人《約翰遜軼事》　　人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水 一般。傅雷《傅雷家書》　　生活有千百種形式，每人只能經歷一種。艷羨別人的幸福，那是想 入非非，即便得到也不會享那個福。（法）紀德《背德者·窄門》　　生活是一種不斷的競爭和自我的超越。不管你是什麼身份、做什麼 工作，都需要全部的投入，千萬不要存著一種「客串」的心理，得過且 過地混日子，那是最划不來的事了。席慕蓉《流淚的春天》生活中的最大啟示就是曉得連傻子也有對的時候。（英）邱吉爾生活中最大的目的，並不是知識而是行動。（英）艾·赫胥黎引自《經營 66 妙方》　　誰奉行美德，誰就是在生活；盡聲色犬馬之能事的，不叫生活，叫 虛度。（英）羅·赫里克《自論》　　生活是一大堆無聊的時間，歡樂的玫瑰難得點綴其中；誰想第一個 得到歡樂的玫瑰，誰就最先被它的荊刺扎痛。　　（英）托·穆爾《呵，別管我的情緒》生活是一闋交響樂，生活的每一時刻，都是幾重唱的結合。（法）羅曼·羅蘭《母與子》　　一個人生氣蓬勃的時候決不問為什麼生活，只是為生活而生活—— 為了生活是樁美妙的事而生活。（法）羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》我們的生活一部分由愚蠢組成，一部分由智慧組成。（法）蒙田《隨筆集》②理想與信仰理想是前進的燈塔 理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強地反抗著命運。理想使你忘記鬢髮早白；理想使你頭白仍然天真。流沙河　　每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。 就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種 倫理基礎我叫它豬欄的理想。愛因斯坦希望是生命的源泉，失去它生命就會枯萎。富蘭克林我們唯一的悲哀是生活於願望之中而沒有希望。但 丁英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地誇耀著當年的功勛；庸人失去理想，碌碌終身，可笑地詛咒著眼前的環境。流沙河　　理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒 有生活。（俄）列夫·托爾斯泰《書信集》人有了物質才能生存；人有了理想才談得上生活。雨 果理想並不是一種空虛的東西，也並不玄奇；它既非幻想，更非野心，而是一種追求善美的意識。伏尼契人生最高之理想，在求達於真理。李大釗志氣太大，理想過多，事實迎不上頭來，結果自然是失望煩悶；志氣太小，因循苟且，麻木消沉，結果就必至於墮落。朱光潛　　如果能追隨理想而生活，本著真正自由的精神，勇敢直前的毅力， 誠實不自欺的思想而行，則定能至於至善至美的境地。居里夫人進步是目的；理想是標準。雨 果人的理想志嚮往往和他的能力成正比。約翰遜人類的偉大不在於他們在做什麼，而在於他們想做什麼。（英）羅·勃朗寧《索爾》沒有目標，哪來的勁頭？（俄）車爾尼雷夫斯基《序幕》如果一個人的頭上缺少一顆指路明星——理想，那他的生活將會是醉生夢死的。（俄）蘇霍姆林斯基《給兒子的信》一個好的目標決不會因為慢慢來而落空。（美）林肯《第一次就職演說》絕望和信念都轟走恐怖。（英）亞歷山大《土地台帳》沒有一定的目標，智慧就會喪失；哪兒都是目標，哪兒就都沒有目標。（法）蒙田《隨筆集》　　屬於人民的人為了愛國的理想而死去，他們犧牲了自己。可是派他 們去犧牲的人卻為了自己的利益而活著。結果利益比理想的壽命更長。（法）羅曼·羅蘭《先驅者》　　一個人如果不知道自己的船在駛向哪個港口，那麼，對他來說，也 就無所謂順風不順風的了。　　（古羅馬）塞內加《致魯西流書信集》如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那麼任何風都不會是順風。（古羅馬）塞涅卡《著作殘篇》男兒不展風雲志，空負天生八尺軀。（明）馮夢龍《警世通言》把意念沉潛得下，何理不可得；把意志奮發得起，何事不可為。（清）金蘭生《中國名言辭典》　　希望雖然是旅途中的一個良好伴侶，但它卻往往是一個錯誤的向 導。哈利法克斯　　世事之樂不在於實行而在於希望，猶似風景之美不在其中而在其 外。豐子愷　　希望和憂慮是分不開的；沒有希望就不會有憂慮，沒有憂慮也就沒 有希望。拉羅什富科　　現實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川 上的橋樑。克雷洛夫　　一切都靠一張嘴來談理想而絲毫不實幹的人，是虛偽和假仁假義 的。德謨克利特尚未實現的崇高目標，要比已經達到的渺小的目的尤為珍貴。 歌 德　　人的心是微小的，小得幾乎不足鳶鷹一次的晚餐，但它卻嚮往偉大 的事情，整個世界它都遠感覺不足呢。廊爾茲　　一個人向前瞻望的時候，如果看不到一點快樂的遠景，他在世界上 就不能活下去。馬卡連柯沒有追求的人，必然是怠惰的。維納德一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。高爾基崇高的目標可以顯示我們的力量，增加我們的力量。 伊·安德里奇　　有人活著沒有任何目標，他們在世間行走，就像河中的一棵小草， 他們不是行走，而是隨波逐流。塞涅卡把理想運用到真實的事物上，便有了文明。雨 果把希望建築在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。大仲馬理想是人生的太陽。德萊賽有理想的人，生活總是火熱的。斯大林理想如辰星——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。史立茲沒有目的，精力也就枯竭了。雨 果信仰是人的精神支柱　　在這個世界的事務中，不是信仰拯救了人類，而是信仰的缺乏拯救 了人類。（美）本·富蘭克林《格言曆書》有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博才多學和充滿信仰的愚昧無知。（美）愛默生《處世之道·崇拜》依靠權威建立起來的信仰不是信仰，它只能用來判斷宗教的衰落。（美）愛默生《論文集第 1 輯·論超靈》在世人眼裡，道德是古老的笑話，而信仰只是一種必要的欺詐。（英）查·丘吉爾《愚人村》信仰，狂熱的信仰，一旦和可愛的謬誤緊密結合，便會頑固到底。（英）托·穆爾《拉勒·魯克·含蓄的預言》信仰太多等於沒有信仰。（英）托·穆爾《寓言詩集》當人拋棄信仰時，迷信可望搬進來。（英）呂凱特《空想》不尊重別人信奉的神就是真正的不敬。（美）馬克·吐溫《赤道環遊記》信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。（黎）紀伯倫《沙與沫》　　信仰存在於人生之中。對於依靠人的力量解決不了的某種力量、規 律和現象產生敬畏之感，便是它的出發點。（日）池田大作《青春寄語》　　信仰能欺矇人，可是它有一個極大的好處：它使一個人的面貌添上 一種神采。（印度）泰戈爾《家庭與世界》純粹的信仰能把恐懼置之度外。（英）喬·麥克唐納《吉比爵士》信仰能將具有毀滅性的絕望轉變為逆來順受的屈從。（愛爾蘭）馬·布萊辛頓《備忘錄》信念是儲蓄在自己家裡的私人資本。（德）歌德《歌德的格言》你要批評指點四周風景，你首先要爬上屋頂。（德）歌德《格言詩》沒有信念，就沒有真正的美德。（法）盧梭《愛彌兒》在一個不知道是否有明天的人眼裡，夜是真長呵！（法）阿普《山大王》生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進。（法）雨果《海上勞工》世界上最重要的事，不在於我們在何處，而在我們朝著什麼方向走。（英）奧立佛·溫德爾·福爾摩斯引自《智慧的錦囊》不為窮變節，不為賤易志。（漢）桓寬《鹽鐵論·地廣》支配戰士的行動是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。巴金《巴金散文選》　　最純潔的信仰是對於高尚理想的信仰；他是超越個人的禍福觀念 的。生前的利害不足縈其心，生後的賞罰也不在其念。羅家倫《新人生觀》　　如果把人生比之為槓桿，信念則好像是它的「支點」，具備這個恰 當的支點，才可能成為一個強而有力的人。薄一波《寄語青年朋友》我們若憑信仰而戰鬥，就有雙重的武裝。（古希臘）柏拉圖毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。（英）弗·培根《論人生》信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。（法）雨果《悲慘世界》　　整個人生是一幕信仰之劇。沒有信仰，生命頓時就毀滅了。堅強的 靈魂在驅使時間的土地上前進，就像「石頭」在湖上漂流一樣。沒有信 仰的人就會下沉。（法）羅曼·羅蘭《羅曼·羅蘭回憶錄》最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（法）羅曼·羅蘭引自 1980 年第 3 期《半月談》　　脫離各種罪過的出路就是獻身舍己。脫離各種惡的誘惑的出路就是 對於理性的信仰。脫離虛偽的教訓就是對於真理的信仰。（俄）列夫·托爾斯泰《最後的日記》　　每個人總不免有所迷戀，每個人總不免犯些錯誤，不過在進退失據， 周圍的一切開始動搖的時候，信仰就能拯救一個人。（俄）馬明·西比利亞克《普里瓦洛夫的百萬家私》通向真正信仰的道路，是要經過無信仰的沙漠才會達到的。（蘇）高爾基《克里姆·薩姆金的一生》一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。（法）巴爾扎克信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。（法）雨果　　噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業也是這樣，他的成就 決不會超過自己的信念。（美）林肯我們的信仰戰勝了我們的恐懼。（美）朗費羅支配戰士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。巴 金信仰是鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。（印度）泰戈爾信仰，是事業的千斤頂，失去了它，就失去了人生前進的精神支柱。（義大利）亞米契斯　　一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船，他會隨 著風向的變化而隨時改變自己的方向。（英）史美爾斯純粹的信仰能把恐懼置之度外。（英）喬·麥克唐納學者須是立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。朱 熹　　無論在鬥爭中或犧牲中，我們都只對準一個目標，堅守一個信念， 這樣我們可以克敵制勝。白求恩為人應先立志 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（春秋）孔丘《論語·子罕》志不強者智不達。（戰國）墨翟《墨子·修身》人若無志，與禽獸同類。（戰國）孟軻《孟子》虎瘦雄心在，人貧志氣存。（元）萬松《雕蟲集》非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國）諸葛亮《三國志》夫有其志必成其事。（三國）曹操《褒揚泰山太守呂虔令》志不立，則如無舵之舟，無勒之馬。（明）王守仁偉大的目的會產生無窮的精力。杜鵬程我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。方誌敏　　君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父 母之所生，不愧為天地之完人。（清）曾國藩《曾國藩家書》立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水，不能曲達。 老宣《老宣放言錄》　　士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不 甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如 井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。（清）曾國藩《曾國藩家書》黑夜再長，白天總會到來；寒冬再長，春天總會到來。 中國諺語昂昂獨負青雲志，下看金玉不如泥。李渤滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。劉過生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。馬克思老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹 操石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。《呂氏春秋》不因困頓移初志，肯為夤緣改寸丹？楊秀清男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬便無志。梁啟超寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。朱淑真意志不純正，則學識足以為害。柏拉圖偉大人物最明顯的標誌，就是他堅強的意志。愛迪生古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。蘇 軾惟堅韌者始能遂其志。富蘭克林青年應立志作大事，不可立志作大官。孫中山③道德與行為道德是心靈的裝飾 美都是從靈魂深處發出的，因為大自然景象不可能具有絕對的美，這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂里。別林斯基謙遜是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。蘇格拉底高貴以美德為準。塞萬提斯在靈魂中有知識和美德，同時也有它們的反面——無知和惡癖。斐微斯　　德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從 學習中得來的，後者是從實踐中得來的。亞里士多德最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。柏拉圖順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後一種是較為偉大的德性。培 根道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。 但 丁　　沒有德性的美貌，轉瞬即逝；可是在你的美貌中，有一顆美好的靈 魂，所以你的美貌常在。莎士比亞德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。 培根引自《培根論說文集》無德之人常嫉他人之有德。培根引自《培根論說文集》美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。培 根　　美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端 的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。培 根只有美德是永恆的名聲。彼特拉克　　在鬥爭中，最重要的準則是：道德情操和思想基礎。沒有它們就不 能上進，不可能朝著好的方向前進。這是一條鐵的規律。台爾曼美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。 塞萬提斯引自《唐·吉訶德》　　名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然美，也不應該認 為真美。塞萬提斯有學問而無道德，如一惡漢：有道德而無學問，如一鄙夫。 羅斯福才能最好於孤獨中培養；品格最好在世界的洶湧波濤中形成。 歌 德心眼不多可是品格端正的人，能經常看穿最狡猾的騙子的詭計。 歌 德　　年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴， 而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。克雷洛夫 引自《克雷洛夫寓言》　　英國人的易動感情表現為幽默和溫情：法國人表現為毫不做作和感 傷：德國人則表現為單純和實際。歌德 引自《歌德的格言和感想集》　　有德而富貴者，乘富貴之勢以利物。無德而富貴者，乘富貴之勢以 殘身。胡 宏　　無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自 以為有知識有道德，是殺材。宣永光　　一個人有了才能而且很努力，還要修養弘毅的胸襟，濃厚的美德， 要不驕不吝。不驕傲就是謙虛，不慳吝就是同情、包容和氣魄。南懷瑾　　我有恩於人不可念；而過則不可不念；人有恩於我不可忘；而怨則 不可不忘。洪自誠　　私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無私德，決 不配講公德。獨善其身，就是講求公德的第一步。宣永光對美德來說，美德本身就是一種報酬。（古羅馬）西塞羅善行是內心美德的外在表現形式　　美是必要的，快樂是必要的，愛情也是必要的。但一切都應該有健 康的基礎。季米特洛夫我寧可讓我的人民笑我的節省，也不願他們為我的奢侈而哭泣。 奧斯卡二世惡行可以在美德的陰影及偽裝下欺騙人。朱文諾爾如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅德行的實現是由行為，不是由文字。誇美紐斯涵養、致知、力行三者，但是以涵養為首，致知次之，力行又次之。朱 熹我們播一個動作，便收穫一個習慣；播一個習慣，便收穫一個品格。 傑佛萊斯道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削。 列 寧　　沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉 大的行動者。羅曼·羅蘭二、情感 大世界友情是什麼④友情所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關係的交易。 哥爾斯密　　友情好比一瓶酒，封存的時間越長，價值則越高；而一旦啟封，還 不夠一個鬼濫飲一次??梁曉聲《潤心集》朋友是同一個靈魂寄在兩個軀殼中。 徐懋庸《打雜集·友誼與正義》友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。 魯迅《魯迅雜文選》　　真正的友誼，是需要保持一定的距離的。有距離，才會有尊重；有 尊重，友誼才會天長地久。（新加坡）尤今《中國著名女性人生談》友誼和花香一樣，還是 淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。席慕蓉《送給幸福》友誼既不需要奴隸，也不允許有統治者，友誼喜歡平等。　　　　　　　　　　　　　　　　（俄）岡察洛夫《懸崖》 不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。（英）弗·培根《隨筆集·論友誼》　　友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且 能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。（英）弗·培根《隨筆集》戀愛使人堅強，同時也使人軟弱。友情只使人堅強。（法）勃納爾《友情論》　　對於一個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物 更靈。（俄）陀思妥耶夫斯基《死屋手記》　　真正的朋友在精神方面的感應，和狗的嗅覺一樣靈敏；他們能體會 到朋友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心裡牽掛著。（法）巴爾扎克《邦斯舅舅》　　沒有子女的人感到房子空，沒有好朋友的人感到心裡空，傻子們感 到四面八方空，窮人們就感到所有的一切都是空。（印度）《五卷書》　　朋友之情，實在是一切人情的基礎。「朋，同類也」。並育於大地 上的人，都是同類的朋友，共為大自然的兒女。豐子愷　　一個人總不可能跟所有的人生活在一起，因此，他也就不可能為每 一個人而活著。若能真正認識到這個真理，各人就會極度地珍視自己的 朋友??歌 德友如作畫須求淡，山似論文不喜平。翁 照智慧，友愛，這是照亮我們的黑夜的唯一光亮。羅曼·羅蘭真正的友誼，無論從正反看都應一樣，不可能從前面看是薔薇，而從後面看是刺。呂克特　　友情在過去的生活里，就像一盞明燈照徹了我的靈魄，使我的生存 有了一點點光彩。巴 金慷慨是友誼的精華。王爾德友情一經被精明所利用，便會像鑽石變成了碎玻璃一樣不值一文??梁曉聲只有打算彼此開誠布公的人們之間，才能建立起心靈上的交流。（法）巴爾扎克　　我發覺友情像酒。新釀時生澀，隨著年代而醇熟之後，就真是老者 恢復體力的興奮劑。（美）傑弗遜人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。魯 迅君子贈人以言，庶人贈人以財。（戰國）荀子友情的力量　　與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆， 久而自臭也。顏之推交易場上的朋友勝過柜子里的錢款。（英）托·富勒《箴言集》萬兩黃金容易得，知心一個也難求！（清）曹雪芹《紅樓夢》周圍都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少！卡內基夫人　　得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一 片繁華的沙漠。培 根上下同欲者勝。孫武《謀攻篇》天下事非一人所能獨辦，君子欲有所為，必與其類同心共濟。（清）尹令一《健余札記》三人同心，其利斷金。（英國）狄更斯《馬丁·瞿述偉》與污穢者為伍，自己也得污穢；與潔凈者相伴，自己也得潔凈。《塔木德·凱里姆》　　我們想的是如何養生，如何聚財，如何加固屋頂，如何備齊衣衫； 而聰明人考慮的卻是怎樣選擇最寶貴的東西——朋友。（美）愛默生《隨感錄·處世之道》　　人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁， 一個好漢要有三個幫。毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》天時不如地利，地利不如人和。（戰國）孟軻《孟子·公孫丑下》蚊子如果一齊衝鋒，大象也會被征服。（波斯）薩迪《薔薇園》弈棋與勝己者對，則日進；與不如己者對，則日退。取友之道亦然。（清）申涵光《荊園進語》跟著好人學好人，跟著師婆跳假神。（清）李光庭《鄉言解頤》　　如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁 向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。（英）弗·培根《隨筆集》人生無友，恰似生命無太陽。（法）法朗士危機一到，摯友立刻報到。（俄）萊蒙托夫損失一個朋友像損失一個肢體；時間可使創口的痛苦減除，但失去的永不能補償。（波斯）薩迪那些忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。（古希臘）伊索倘有了同病相憐的朋友，天大的痛苦也會解去一半。（英）莎士比亞友情使喜悅倍增，悲哀減半。（英）博恩友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露。（英）克倫威爾沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。（英）培根友情的獲得 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。（戰國）莊周《莊子·山木》　　當你身處順境，只在接受邀請才來訪，而當你身處逆境時不邀自來 的人，才是真正的朋友。（古希臘）奇奧佛拉斯塔　　士為知己者用嘛！人生得一知己無憾吶！人不能老是順時，在你背 時的時候，有人還了解你，就是知己了。劉少奇《劉少奇文選》　　和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起， 我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當的在一起，我才同時感覺到 兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。周國平《人與永恆》看上去像而事實上卻不是朋友，看上去不像的卻往往是朋友。（古希臘）德謨克利特《著作殘篇》士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。（先秦）荀況《荀子·大略》不患人之不己知，患不知人也。（先秦）《論語·學而》註：患，憂慮。不己知：即不知己。找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友。（美）愛默生《隨感錄：處世之道》　　一生中交一個朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難 得。（美）亨·亞當斯《論教育》當窮神悄然進來，虛偽的友情就越窗倉皇而逃。（英）米爾《詩集》以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。（隋）王通《中說》善與人交，歲寒無易。（唐）楊炯《司馬參軍隴西李宏贊》不知其人，則不為其友。（漢）司馬遷《史記》朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。（漢）揚雄《法言》要把同道的人當作朋友，而不必把同利的人當作朋友。羅蘭《羅蘭小語》親戚是上帝賜予我們的，朋友是我們自己挑選的。（日本）松下幸之助《交友之道》君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為朋。（宋）歐陽修《朋黨論》自製的友誼要比買來的友誼更持久。（美）里根《中外名人演講集》　　像橡樹般一寸寸成長起來的友情，要比像瓜蔓般突然躥起來的友情 更為可靠。（英）夏洛蒂·勃朗特《致錫德尼·多貝爾》　　友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信託；所以 戀人們都是用他自己的唇舌。誰生著，讓他自己去傳達情愫吧，總不要 請別人代勞；因為美貌是一個女巫，在她的魔力之下，忠誠是會在熱情 里溶解的。（英）莎士比亞《無事生非》交朋友，不可能沒有條件。沒有條件的朋友，不叫朋友，那叫手足了。三毛《隨想》不要從你自己的袋裡掏出勳章借給你的朋友，這是侮辱他的。（印度）泰戈爾《飛鳥集》誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。（波斯）薩迪《薔薇園》不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。（俄）契訶夫《契訶夫手記》　　只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的 時候，去同人打交道才會有益無害。（俄）列夫·托爾斯泰《復活》不可因人曲承順，而遂與之合。惟以義相接，則可以與之合。（明）薛宣《讀書錄》沒有弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。（法）巴爾扎克《高老頭》明智地對待別人要比明智地對待自己來得更方便自然。（法）拉羅什富科　　即使是最神聖的友誼也可能潛藏著秘密，但是你不可以因為你不能 猜測出朋友的秘密而誤解了他。（德）貝多芬不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。（法）拉羅什富科虛榮的人行事和女人一樣，這二者都認為，對別人的讚美和熱愛，就是自己的損失。（法）巴爾扎克走紅時朋友認識我們；遇到不幸時我們認識朋友。（英）約·柯林斯　　你要是看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們 的感情已經在開始衰落了。坦白質樸的忠誠，是用不著浮文虛飾的；可 是沒有真情的人，就像一匹尚未試步的倔強的駑馬，表現出一副奔騰千 里的姿態，等到一受鞭策，就會顛躓泥塗，顯出庸劣的本相。（英）莎士比亞以財交者，財盡而交盡；以色交者，華落而愛渝。《戰國策》只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。（俄）克雷洛夫種瓜得瓜，種豆得豆，種下仁惠的友情，得到仁惠的友情。郭沫若　　世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界 彷彿失去了太陽。西塞羅疑心病是友誼的毒藥。（英）培根很多顯得像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的倒並不顯得像朋友。（古希臘）德謨克利特因為有利可圖才與你結為朋友的人，也會因為有利可圖與你絕交。（古羅馬）塞內加同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐）白居易與人共其樂者，人必憂其憂；與人共其安者，人必拯其危。《舊唐書》君子先擇而後交，小人先交而後擇。（隋）王通結交若失人，中道生謗言。（唐）孟郊怎樣對待友情　　讀書可以廣智，寬恕可以交友。當你有機會讀書的時候，請不要放 棄讀書的機會。當你能以豁達光明的心地去寬容別人的錯誤時，你的朋 友自然就多了。羅蘭《羅蘭小語賞析》不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。（俄）屠格涅夫《羅亭》　　一個人若不違逆另一個正在氣頭上的人，他既救了自己也救了別 人。《摩訶婆羅多》　　在寬恕面前強力會化為烏有，在寬恕面前軟弱會化為烏有。沒有寬 恕不能做到的事情。《摩訶婆羅多》當爭端來到眼前，最好隱忍，這樣，溫和才能關閉糾紛之門。（波斯）薩迪《薔薇園》君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（春秋）孔丘《論語·述而》。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。（戰國）荀況《荀子》　　世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬 闊的是人的胸懷。（法）雨果《悲慘世界》記人之長，忘人之短。（唐）張九齡《敕渤王大武藝書》每個人都有缺點，正像每個人都有好處一樣。如果你只注意別人的缺點，那你就會處處碰到敵人，把自己陷入孤立無援的灰黯之中去。如 果你多注意別人的好處，用同情和仁愛去影響別人，使他能看到自己的 缺點，而慢慢改正，你就會處處碰到信賴你愛戴你的朋友；你的生活中 就會充滿了溫暖、和平與快樂。羅蘭《羅蘭小語賞析》忍耐是對付所有一切困難的最好藥物。（古羅馬）普拉圖斯《著作殘篇》　　寬不必善，猛不必惡，唯在性之所用。為人而除害人者，則愈猛而 愈善，對害人者而容縱之，則愈寬而愈惡。郭沫若《郭沫若文集》　　天稱其高乾，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者， 以無不照；江河稱其大者，以無不容。（三國）曹植《求通親表》寬容是互贈的禮品。俞吾金《思考與超越》寬容並不等於放縱。愈吾金《思考與超越》和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。魯 迅不必把人們都看成虎狼，但也切不可一下子就推心置腹。魯 迅一個對朋友和鄰居虛偽的人決不可能對公眾真誠。貝克萊主教把自己的缺點告訴你的朋友是莫大的信任，把他的缺點告訴他是更大的信任。富蘭克林味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。辛棄疾衣冠不正，朋友之過。崔 灝貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（知：朋友。糟糠之妻：舊指貧窮時的妻子。下堂：舊指妻被丈夫休退或和丈夫離異。）《後漢書·宋弘傳》與朋友交，言而有信。《論語》管住你的舌頭，就能保持你的朋友。喬 叟偏愛朋友的軟弱要比容忍朋友的堅強容易千百倍。伊麗莎白·比貝斯科對朋友讓步就是得勝。索福尼勒斯不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。蘇格拉底只有與他人坦誠交往，才會得以健康成長。加藤諦三朋友之間應該以正義和真理見面，而不是「群居終日，好行小慧，言不及義」。曹 禺一個人不應該與被財富毀了的人交接來往。（法）居里夫人為了感情犯的錯誤，不假思索的衝動，做朋友的可以原諒；可是有心拿靈魂、才氣、思想做交易，我們絕對不能容忍。（法）巴爾扎克財富不是朋友，而朋友卻是財富。（意）斯托貝在危險之中，常有被懷疑的朋友成為救星，最被信任的成為賣友的人。（古希臘）伊索選擇朋友應當像選擇閱讀的書籍一樣，一要謹慎，二要控制數量。（捷克）誇美紐斯過分了解或者過分不了解，同樣妨礙彼此的接近。（俄）列夫·托爾斯泰只有打算彼此開誠布公的人們之間，才能建立起心靈上的交流。（法）巴爾扎克　　保持友誼的最好辦法是任何事情也不求助於他，同時也不借錢給 他。（日）森村緘一真正的友誼總是預見到別人的需要，而不是提出自己的需要。（德）赫塞　　為友不宜輕信，信之太輕，恐人心難測，始信不免終疑。遇事不宜 驟發，發之太驟，恐事機忽變，能發未必能收。李宗羲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑤愛情男人和女人 男人和女人區別，女人愈是上了年紀，愈是熱衷於女人的事務；男人愈是上了年紀，愈是從男人的事務中退卻。（俄）契訶夫《手記》　　女人性情的巨大變化往往由愛情引起，而男人性情的巨大變化往往 由事業心引起。（印度）泰戈爾《姐姐》　　男孩兒成長為一個男人的時候，總想要離開家；女孩兒成長為一個 女人的時候，總想要建立一個家。梁曉聲《潤心集》　　依潛力的大小和爆發力的強度來說，男人不過只是男人，而女人則 不然。每一個女人都像是一顆核子彈，不發揮潛力則罷，一旦發揮起來， 能把全世界人的眼珠都嚇得暴出來。柏楊《柏楊妙語錄》女人總是把大道理扯成小事情，男人總是把小事情扯成大道理。周國平《人與永恆》最優秀的男子忠於思想；最優秀的女子忠於家庭。（法）莫洛阿《人生五大問題·論婚姻》　　那些揮霍無度的男人和那些終日沉湎於享樂的女人——當他們和她 們湊在一起的時候，人生便顯得顛狂又迷醉。梁曉聲《潤心集》男人的愛情是男人生命的一部分；它卻是女人生命的整個存在。（英）拜倫女人最可貴的兩種品質，那就是：辨別善惡的能力和羞恥心。（意）喬萬尼奧里《斯巴達克思》　　一種女人把男人當作養料來喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當 作養料來喂男人。周國平《人與永恆》　　如果我是女人，我將樂意與藝術家交朋友，聽他談作品，發牢騷， 講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術家的作品是享受，和藝術家一起生活 卻是苦難。藝術家的愛情大多以不幸結束，責任決不在女人。他心中有 地獄，沒有人能夠引他進入天堂。周國平《人與永恆》不會原諒女人的細微過失的男子，永遠不會欣賞她們偉大的德性。（黎巴嫩）紀伯倫《沙與沫》　　男人敞開心扉就像女人羞答答地奉獻出她們那防範森嚴的肉體一 樣。（法）安德烈·莫洛亞《愛的氣候》　　賣弄風騷的女人和賣弄學問的男人好比兩個鄰居。他們的關係可以 從自命不凡的態度上看出來。（法）雨果《笑面人》　　女人的心靈是一個宇宙，男人的心靈不過是一個星球而已。站在任 何一個星球上觀察宇宙，即使藉助望遠鏡，你又能知道多少、了解多少 呢？梁曉聲《潤心集》男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。 周國平《人與永恆》男人是孤獨的，在孤獨中創造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。周國平《人與永恆》恭維不會使女人飄然，卻往往使男人喪志。（英）王爾德《理想丈夫》如果男人都像女人那樣無私，那麼女人會很快變得比男人自私。（美）約·柯林斯《警句集》男人的年齡由自己來感覺，女人的年齡由別人來感覺。（英）柯林斯　　女人再嫁是因為討厭自己的前夫。男人再娶則是因為他鐘愛自己的 前妻。女人是試試自己的運氣，而男人卻是拿運氣來冒險。（英）王爾德《道林·格雷的畫像》男人沒有事業就沒有翅膀，女人做了母親，便打斷了翅膀。 素素《北方女孩，有月亮的晚上》　　男人是泥，女人是水。泥多了，水濁，水多了，泥稀。不多不少， 捏兩個泥人——好一對神仙眷侶。這一類，因為難得一見，老天爺總想 先收回一個，拿到掌心上去看看，看神仙到底是個什麼樣子。三毛《隨想》　　最使女人欣慰的是挫傷男人的自負，最使男人欣慰的是滿足女人的 自負。（英）蕭伯納《業餘社會主義》　　一個男人的一百個男朋友，也沒有一個好女人好；一個男人的一百 個男朋友，也不足以替代一個好女人。好女人是好男人尋找自己，走向 自己，然後又豪邁地走向人生的百折不撓的力量??梁曉聲《潤心集》　　男人在騙人的時候比他一向更巧舌如簧；女人在騙人的時候比她一 向更漂亮多情??梁曉聲《潤心集》女人多愛她崇拜的人，男人多愛崇拜他的人。 何懷宏《若有所思》報酬，女人只能得到男人的一半；恥辱，女人卻得到全部。（古希臘）哈伯德《庸人》一個民族如果沒有出息，不是因為女人在數量上太多，而是因為男人在質量上太劣??梁曉聲《潤心集》　　男人是被邏輯的引線放逐的風箏，他在風中飄搖，向天空奮飛，直 到精疲力盡，邏輯的引線斷了，終於墜落在地面，回到女人的懷抱。周國平《人與永恆》
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