節律的形成與自然息息相關

　　在自然界中，人體的生長、發育、臟腑氣血功能及運動變化規律隨著時間的變化而變化。《內經》雲:「五藏者，所以參天地，付陰陽，而連四時，化五節者也」、「人以天地之氣生，四時之法成」、「人與天地相參也，與日月相應也。」說明人體生理節律的形成與自然息息相關。　　一、生理節律的分類　　1.日節律 又稱晝夜節律，其周期為24小時或接近24小時。晝夜明暗交替往複是由於太陽周日運動的結果。日節律包括人體陰陽之氣消長日節律、人體營衛之氣運行節律、人體五臟主時辰節律、人體色脈日節律變化等。　　（1）人體陰陽之氣消長日節律 人體陰陽之氣消長日節律又稱為人體之氣生、長、收、藏日節律，是人體生命活動的最基本形式。如《素問》：「平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。」《靈樞》則將一日的人氣消長分為四時：「春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應之。以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬，朝則人氣始生……日中人氣長……夕則人氣始衰……夜半人氣入藏。」　　（2）人體營衛之氣運行節律 營衛之氣的運行與自然界的陰陽變化是相應的，《靈樞》說：「夫血脈滎衛，周流不休，上應星宿，下應經數。」其運行規律為：「營在脈中，衛在脈外，營周不休，五十而復大會。陰陽相貫，如環無端。衛氣行於陰二十五度，行於陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止。……各行二十五度，分為晝夜。……如是無已，與天地同紀。」其中營氣運行始於手太陰循十二經行一周而復會於手太陰：「故氣從太陰出，注手陽明……下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也。」衛氣則「晝日行於陽，夜半則行於陰」、「是故平旦陰盡，陽氣出於目……下行陰分，複合於目，故為一周。」可見營衛之氣的運行有明顯的日節律。　　（3）人體五臟主時辰節律 五臟主時辰節律又稱臟腑日節律。一日十二時辰中，肝膽旺於寅卯，衰於申酉；心小腸旺於巳午，衰於子亥；脾胃旺於辰丑戌未，衰於寅卯；肺大腸旺於申酉，衰於巳午；腎膀胱旺於子亥，衰於辰丑戌未，表明臟腑的生理活動具有日節律。《針灸大成》以簡單歌括的形式對五臟主時辰節律作了概括：「肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中，申膀酉腎心包戌，亥焦子膽丑肝通。」　　（4）人體色脈日節律 一日中脈象有所變化，正常人體的脈象白天多浮滑有力，夜晚多弦緩，有晝夜的變化。診脈常以平旦，是因「陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。」皮膚色澤是臟腑氣血的反應，是判斷人體機能狀態和病理變化的重要方法。《靈樞》說：「十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。」一日中氣溫的變化雖無四季氣候變化顯著，但仍有明顯盛衰朝暮寒暑之別，因此，皮膚色澤和脈象有晝夜節律變化。　　2.旬節律 旬節律是以十日為一周期。常見有臟腑旬節律和十二經脈旬節律。它們的主時和衰減時間是一致的。子午流注針法的「納甲法」逐日開穴便是以此理論為依據。《素問》指出：「肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙……心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁……脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己……肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛……腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸。」《子午流注針經》謂：「甲膽乙肝者，謂五臟五腑，拘之十干，陽干主腑，陰乾主臟。故天元冊又曰：膽甲肝乙小腸丙，心丁胃戊脾已大腸庚，肺辛膀胱壬腎癸。五臟五腑，收血化精合處，便是三焦包絡二經元氣也，合為十二經遍行也。」